一、己亥雜詩(shī)·其五
清代:龔自珍
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。
譯文:
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著(zhù)日落西斜的遠處延伸, 離開(kāi)北京,馬鞭向東一揮,感覺(jué)就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉,有如從枝頭上掉下來(lái)的落花,但它卻不是無(wú)情之物,化成了春天的泥土,還能起著(zhù)培育下一代的作用。
二、無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難
唐代:李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。
譯文:
見(jiàn)面的機會(huì )真是難得,分別時(shí)更是難舍難分,況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。
春蠶結繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
女子早晨妝扮照鏡,只擔憂(yōu)豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長(cháng)吟不寐,必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無(wú)路可通,可望而不可及。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
三、春夜喜雨
唐代:杜甫
好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
譯文:
好雨似乎會(huì )挑選時(shí)辰,降臨在萬(wàn)物萌生之春。
伴隨和風(fēng),悄悄進(jìn)入夜幕。細細密密,滋潤大地萬(wàn)物。
濃濃烏云,籠罩田野小路,點(diǎn)點(diǎn)燈火,閃爍江上漁船。
明早再看帶露的鮮花,成都滿(mǎn)城必將繁花盛開(kāi)。
四、聽(tīng)穎師彈琴
唐代:韓愈
昵昵兒女語(yǔ),恩怨相爾汝。
劃然變軒昂,勇士赴敵場(chǎng)。
浮云柳絮無(wú)根蒂,天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥(niǎo)群,忽見(jiàn)孤鳳皇。
躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。
嗟余有兩耳,未省聽(tīng)絲篁。
自聞穎師彈,起坐在一旁。
推手遽止之,濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能,無(wú)以冰炭置我腸!
譯文:
猶如一對親昵的小兒女輕言細語(yǔ),卿卿我我聚兩個(gè)俏冤家暗敘哀曲。
豪放得如風(fēng)展旗是誰(shuí)正高歌引吭,有勇士似電掣馬揮長(cháng)劍殺敵擒王。
又轉成浮云依依柳絮起無(wú)根無(wú)蒂,沒(méi)奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西。
嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪,影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。
峭壁懸崖壓人來(lái)寸步都攀援難上,黑壑深淵崩石下千丈猶轟隆傳響。
慚愧呀我空有耳朵一雙,對音樂(lè )太外行不懂欣賞。
聽(tīng)了你這琴聲忽柔忽剛,振人起強人坐令人低昂。
倉皇中我伸手把琴遮擋,淚潮呀早已經(jīng)洶涌盈眶。
穎師傅好功夫實(shí)非尋常,別再把冰與火填我胸膛。
五、尋雍尊師隱居
唐代:李白
群峭碧摩天,逍遙不記年。
撥云尋古道,倚石聽(tīng)流泉。
花暖青牛臥,松高白鶴眠。
語(yǔ)來(lái)江色暮,獨自下寒煙。
譯文:
群峰陡峭上摩碧天,逍遙世外不用記年。
撥開(kāi)濃云尋找古老的山間古道,奇樹(shù)聽(tīng)那涂涂的流泉。
溫暖的花叢中臥著(zhù)青牛,高高的松枝上有白鶴在眠。
與雍尊師交談起來(lái)一直到江水已籠罩在暮色里,我只好獨自走下煙云彌漫的寒山。
贊美老師的詩(shī)句很多,摘錄幾則比較典型的以饗讀者:
1、
奉和令公綠野堂種花
朝代:唐代
作者:白居易
原文:
綠野堂開(kāi)占物華,路人指道令公家。
令公桃李滿(mǎn)天下,何用堂前更種花。
賞析
綠野堂開(kāi)著(zhù)占盡了萬(wàn)物的精華,路人說(shuō)那就是令公的家,令公的學(xué)生遍布天下,何須在房前再種花呢?此詩(shī)運用借代的修辭,以桃李代學(xué)生,綠野堂指的是唐代裴度的房子名。這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)裴度房子不用種花就占盡了萬(wàn)物的精華(房子顯眼氣派)。表現了對一個(gè)老師桃李滿(mǎn)天下芳名遠播的贊美。
2、
春夜喜雨
朝代:唐代
作者:杜甫
原文:
好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
譯文及注釋
譯文:春雨知道適應季節,當萬(wàn)物萌發(fā)生長(cháng)時(shí),它伴隨著(zhù)春風(fēng),在夜晚偷偷地及時(shí)降臨,滋潤萬(wàn)物又細微無(wú)聲。郊野的小路和空中的云朵躲在黑暗之中,江上漁船的燈火卻格外明亮。待到天明,看那細雨滋潤的紅花,映著(zhù)曙光分外鮮艷,飽含雨露的花朵開(kāi)滿(mǎn)了錦官城。現常用潤物細無(wú)聲來(lái)形容教師高明的教學(xué)方法。 注釋?zhuān)海?)乃:就。(2)發(fā)生:萌發(fā)生長(cháng)。
3、
己亥雜詩(shī)·其二百二十
朝代:清代
作者:龔自珍
原文:
九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。
譯文及注釋
譯文只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發(fā)出勃勃生機,然而朝野臣民噤口不言終究是一種悲哀。我奉勸皇上能重新振作精神,不要拘守一定規格選取更多的人才。現在常用來(lái)表達對教師的期望,希望教師能為社會(huì )多培養人才。 注釋1.這是《己亥雜詩(shī)》中的第二百二十首。
4、
無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難
朝代:唐代
作者:李商隱
原文:
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。
譯文及注釋
譯文見(jiàn)面的機會(huì )真是難得,分別時(shí)也難舍難分,況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。春蠶結繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。妻子早晨妝扮照鏡,只擔憂(yōu)豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長(cháng)吟不寐,必然感到冷月襲人。對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無(wú)路可通,可望而不可即。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看有情人,來(lái)往傳遞消息。現代人常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”來(lái)表達對教師崇高的敬意。
1、無(wú)題
作者:李商隱 (唐)
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。
白話(huà)釋義:
見(jiàn)面的機會(huì )真是難得,分別時(shí)也難舍難分,況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。春蠶結繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
妻子早晨妝扮照鏡,只擔憂(yōu)豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長(cháng)吟不寐,必然感到冷月襲人。對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無(wú)路可通,可望而不可即。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看有情人,來(lái)往傳遞消息。
2、奉和令公綠野堂種花
作者:白居易 (唐)
綠野堂開(kāi)占物華,路人指道令公家。
令公桃李滿(mǎn)天下,何用堂前更種花。
白話(huà)釋義:
綠野堂開(kāi)著(zhù)占盡了萬(wàn)物的精華,路人說(shuō)那就是令公的家,令公的學(xué)生遍布天下,何須在房前再種花呢?
3、己亥雜詩(shī)
作者:龔自珍 (清)
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。
白話(huà)釋義:
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著(zhù)日落西斜的遠處延伸, 離開(kāi)北京,馬鞭向東一揮,感覺(jué)就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉,有如從枝頭上掉下來(lái)的落花,但它卻不是無(wú)情之物,化成了春天的泥土,還能起著(zhù)培育下一代的作用。
4、春夜喜雨
作者:杜甫 (唐)
好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
白話(huà)釋義:
好雨似乎會(huì )挑選時(shí)辰,降臨在萬(wàn)物萌生之春。
伴隨和風(fēng),悄悄進(jìn)入夜幕。細細密密,滋潤大地萬(wàn)物。
濃濃烏云,籠罩田野小路,點(diǎn)點(diǎn)燈火,閃爍江上漁船。
明早再看帶露的鮮花,成都滿(mǎn)城必將繁花盛開(kāi)。
5、師蠶
作者:佚名
教子教女,
辛勤半輩。
滿(mǎn)頭白發(fā),
甘乳一生。
白話(huà)釋義:
學(xué)生就像自己的子女一樣,用心哺育,
就這樣辛辛苦苦地半輩子過(guò)去。
粉筆的銀灰染白了烏黑秀發(fā),
就這樣辛苦甘甜一生人
1. 《奉和令公綠野堂種花》——唐代·白居易
綠野堂開(kāi)占物華,路人指道令公家。
令公桃李滿(mǎn)天下,何用堂前更種花。
2. 《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》——唐代·李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。
3. 《己亥雜詩(shī)·其二百二十》——清代·龔自珍
九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。
4. 《一剪梅·游蔣山呈葉丞相》——宋代·辛棄疾
獨立蒼茫醉不歸,日暮天寒,歸去來(lái)兮。
探梅踏雪幾何時(shí),今我來(lái)思,楊柳依依。
白石岡頭曲岸西,一片閑愁,芳草萋萋。
多情山鳥(niǎo)不須啼,桃李無(wú)言,下自成蹊。
5. 《春夜喜雨》——唐代·杜甫
好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
群峭碧摩天,逍遙不記年。
撥云尋古道,倚石聽(tīng)流泉。
花暖青牛臥,松高白鶴眠。
語(yǔ)來(lái)江色暮,獨自下寒煙。
出自:李白《尋雍尊師隱居》。李白(701年—762年) ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。
譯文:群峰陡峭上摩碧天,逍遙世外不用記年。撥開(kāi)濃云尋找古老的山間古道,奇樹(shù)聽(tīng)那涂涂的流泉。溫暖的花叢中臥著(zhù)青牛,高高的松枝上有白鶴在眠。與雍辱師交談起來(lái)一直到江水已籠罩在暮色里,我只好獨自走下煙云彌漫的寒山。
1.不論平地與山尖,無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。---唐·羅隱《蜂》
2.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。---唐·李商隱《無(wú)題》
3.令公桃李滿(mǎn)天下,何用堂前更種花。---唐·白居易《奉和令公綠野堂種花》
4.東宮白庶子,南寺遠禪師。何處遙相見(jiàn),心無(wú)一事時(shí)。---唐·白居易《遠師》
5.弟子事師,敬同于父,習其道也,學(xué)其言語(yǔ)。忠臣無(wú)境外之交,弟子有柬修之好。一日為師,終身為父。---清·羅振玉《鳴沙石室佚書(shū)》
6.落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。---清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》
7.新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。---清·鄭燮《新竹》
贊美老師的詩(shī)句:
1、隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。 --(唐)杜甫《春夜喜雨》
2、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 --(唐)李商隱《無(wú)題》
3、落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。 --(清)龔自珍《乙亥雜詩(shī)》
4、令公桃李滿(mǎn)天下,何用堂前更種花。——白居易《奉和令公綠野堂種花》
5、搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師。——杜甫《詠懷古跡五首·其二》
6、偶應非熊兆,尊為帝者師。——劉基《題太公釣渭圖》
7、自聞穎師彈,起坐在一旁。——韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》
8、四度春風(fēng)化綢繆,幾番秋雨洗鴻溝。黑發(fā)積霜織日月,粉筆無(wú)言寫(xiě)春秋。
9、《新竹》新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。清朝 · 鄭板橋
10、教誨如春風(fēng),師恩似海深。
拓展資料:
春夜喜雨
作者:杜甫 (唐)
好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。
譯文:好雨似乎會(huì )挑選時(shí)辰,降臨在萬(wàn)物萌生之春。伴隨和風(fēng),悄悄進(jìn)入夜幕。細細密密,滋潤大地萬(wàn)物。濃濃烏云,籠罩田野小路;點(diǎn)點(diǎn)燈火,閃爍江上漁船。明早再看帶露的鮮花,成都滿(mǎn)城必將繁花盛開(kāi)。
春蠶
唐代大詩(shī)人李商隱的詩(shī)句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,他把春蠶的執著(zhù)、堅貞、奉獻精神表現到了極至,成為千古傳唱的佳句。人們生動(dòng)地把教師比作“春蠶”,是對老師的無(wú)私奉獻精神和高尚品質(zhì)給予的高度評價(jià)。人們贊美教師就像春蠶一樣“吐盡心中萬(wàn)縷絲,奉獻人生無(wú)限愛(ài),默默無(wú)聞無(wú)所圖,織就錦繡暖人間”。“春蠶”是廣大教師感到無(wú)比榮耀的稱(chēng)謂。著(zhù)名教育家朱光潛說(shuō):“只要我還在世一日,就要吐絲一日,但愿我吐的絲,能替人間增一絲絲溫暖,使春意更濃。”
春蠶冰清玉潔,氣質(zhì)高貴;春蠶食幾莖綠葉,吐一片錦繡;春蠶生命不息,吐絲不止……春蠶這些優(yōu)秀的品質(zhì),只有光榮的人民教師才無(wú)愧于這樣的稱(chēng)謂。
蠟燭——最溫馨動(dòng)人的稱(chēng)謂
蠟燭
源于唐代詩(shī)人李商隱的“蠟炬成灰淚始干”的名句。人們歌頌蠟燭,是因為蠟燭默默地燃燒著(zhù)自己,用自己的光去照亮別人,直至將自己燃盡。說(shuō)起蠟燭這種品質(zhì),人們就聯(lián)想到敬愛(ài)的老師,老師把自己的知識傳授給學(xué)生,用智慧和品格之光給學(xué)生照亮前進(jìn)的航程,這種為“他人照亮道路,讓他人看見(jiàn)光明,燃盡自己耀人間”的無(wú)私奉獻精神不正是對人民教師的最生動(dòng)的比喻嗎?“如紅燭發(fā)光發(fā)熱,精心培育國家良材,似春蠶無(wú)怨無(wú)悔,畢生獻給教育事業(yè)”,這幅老師自勉的對聯(lián)正是對“蠟燭”稱(chēng)謂的認可和自豪。
孺子牛
現代偉大文學(xué)家魯迅的“橫眉冷對千夫指,俯首甘為儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升華和拓展,而后人們用“孺子牛”來(lái)比喻心甘情愿為人民大眾服務(wù),無(wú)私奉獻的人。人們之所以把老師稱(chēng)作孺子牛,認為這是當之無(wú)愧最貼切的比喻。我國歷來(lái)有師生“親如父子”的傳統美德,老師愛(ài)學(xué)生就像愛(ài)自己的孩子,就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘,為把孺子培養成才心甘情愿地作出奉獻、鞠躬盡瘁,不圖回報。獲得“孺子牛獎”的全國優(yōu)秀教師劉讓賢扎根青海高原鄉村幾十年如一日,像牛一樣兢兢業(yè)業(yè)地工作,把自己的愛(ài)無(wú)私奉獻給孩子,劉讓賢是廣大教師的杰出代表,是“孺子牛”精神的生動(dòng)體現。“孺子牛”精神表現為“深懷愛(ài)心,默默耕耘、埋頭苦干、任勞任怨、無(wú)私奉獻”,“吃的是草,擠出來(lái)的是牛奶”。這些優(yōu)秀品質(zhì)都集中體現在我國廣大教師身上。因此把老師稱(chēng)作“儒子牛”是最具中國特色的褒獎。
十年樹(shù)木 百年樹(shù)人
教誨如春風(fēng),師恩似海深。
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