諷刺人不誠實(shí)的古詩(shī)句
1.諷刺人虛偽的古詩(shī)句
1、喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。
出處：明·王磐《朝天子·詠喇叭》
譯文：喇叭和嗩吶，吹的曲子雖短，聲音卻很響亮。官船來(lái)往頻繁亂如麻，全憑借你抬高名譽(yù)地位。
2、相鼠有體，人而無(wú)禮；人而無(wú)禮，胡不遄死？
出處：《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》
譯文：看那老鼠還有體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，趕快去死別遲疑。
3、避席畏聞文字獄，著(zhù)書(shū)都為稻粱謀。
出處：清·龔自珍《詠史》
譯文：書(shū)生離席畏懼文字獄，著(zhù)作只為謀食保安寧。
4、尚有綈袍贈，應憐范叔寒。不知天下士，猶作布衣看。
出處：唐·高適《詠史》
譯文：像須賈這樣的小人尚且有贈送綈袍的舉動(dòng)，就更應該同情范雎的貧寒了。現在的人不知道像范雎這樣的天下治世賢才，把他當成普通人看待。
5、本自同根生，相煎何太急。
出處：三國魏·曹植《七步詩(shī)》
譯文：豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(cháng)出來(lái)的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？
2.諷刺他人不講誠信的詩(shī)詞,古文或話(huà)
古語(yǔ)：
偽欺不可長(cháng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久———韓嬰
人背信則名不達——劉向
人無(wú)忠信，不可立于世——程頤，宋朝哲學(xué)家
多虛不如少實(shí)——陳甫，宋朝哲學(xué)家
志不強者智不達，言不信者行不果——墨翟，戰國思想家
內外相應，言行相稱(chēng)——韓非，戰國哲學(xué)家、教育家
善不由外來(lái)兮，名不可以虛作——屈原
失信不立。 ——《左傳》
古文：
曾子殺彘
曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女（同“汝”）還，顧反，為女殺彘（豬）。”妻適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
范式字巨卿，少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉里。式謂元伯曰：“后二年當還，將過(guò)拜尊親，見(jiàn)孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。母曰：“二年之別，千里結言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違。”母曰：“若然，當為爾醞酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對子罵父，則是無(wú)禮。” 友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)，不顧。
急不相棄
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：" 幸尚寬，何為不可？" 后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：" 本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
3.諷刺人忘恩負義的古詩(shī)
白首相知猶按劍，朱門(mén)早達笑彈冠 。——王維
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這兩句詩(shī)的上一句，叫做“人情翻覆似波瀾”。至於“朱門(mén)早達笑彈冠”這一句，那是說(shuō)你的好朋友得意了，青云直上，要是你盼望他來(lái)提拔你、幫助你，只不過(guò)惹得他一番恥笑罷了。
得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。—— 莊子 《莊子·外物》
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荃（quán全）：通“筌”，即魚(yú)笱，一種捕魚(yú)器，為長(cháng)形竹籠，入口處用細竹篾編織，竹的尖端向內.魚(yú)能人而不能出。本句大意是：捉到魚(yú)后便忘了魚(yú)笱。現在多用這句話(huà)形容或諷刺有些人忘恩負義，在別人的幫助下達到了某種目的，便忘了甚至反過(guò)來(lái)?yè)p害別人。
供參考。
4.用什么詩(shī)句諷刺搬弄是非的人
1. 花如解笑還多事，石不能言最可人
2. 頭尖身細白如銀，論秤沒(méi)有半毫分。眼睛長(cháng)在屁股上，只認衣衫不認人。《針》
3. 古人結交而重義，今人結交而重利。——孟郊
4. 有財有勢即相識，無(wú)財無(wú)勢同路人。——孟郊
5. 世人結交須黃金，黃金不多交不深。——張謂
6. 人生結交在終始，莫以升沈中路分。——賀蘭進(jìn)明
7. 倚得東風(fēng)勢便狂。
8. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
9. 陽(yáng)進(jìn)升君子，陰消退小人。
10. 小人計已私，頗復指他事。
11. 你真是蚍蜉撼樹(shù)，談何易？
12. 小人惟所遇，寒暑不可期。
13. 君子周而不比，小人比而不周。
5.描寫(xiě)“人不講信用”的詩(shī)句有哪些
志不強者智不達，言不信者行不果。--墨翟《墨子》
釋義：意志不堅強，智慧就不會(huì )有高境界；說(shuō)話(huà)不誠信，做事就不會(huì )有好結果。
內外相應，言行相稱(chēng)。--韓非《韓非子》
釋義：指內部和外部要相互對應，言行要一致，人要講誠信。
善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。--屈原《九章·抽思》
釋義：美德無(wú)法向他人索取，美名不可能是虛假造作。
真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。--莊周《莊子·漁父》
釋義：無(wú)論是"哭"是"怒"還是"親"，都不能做作，要有真情實(shí)感，發(fā)自?xún)刃模@樣才能打動(dòng)人。
人背信則名不達。--劉向《劉中壘集》
釋義：就是指人不守信用，說(shuō)過(guò)的話(huà)做不到，名聲就會(huì )受損。
偽欺不可長(cháng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韓嬰《韓詩(shī)外傳》
釋義：虛偽欺詐不可能長(cháng)久，空虛的事物不可能堅守，腐朽的木頭不可雕刻，情感喪失了無(wú)法長(cháng)久相處。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--暢泉《名人名言大全》
釋義：以誠信的態(tài)度對人，天下人都會(huì )信任他；而不以誠信態(tài)度對人，連妻兒都會(huì )懷疑他。
人無(wú)忠信，不可立于世。--程頤《程頤文集》
釋義： 一個(gè)人如果不講忠誠，信義，那么他將無(wú)法在世界上立足！
多虛不如少實(shí)。--陳甫《農書(shū)?財力之宜篇》
釋義：虛情假意的言語(yǔ)再多不如誠實(shí)守信的真話(huà)有用。
以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。--楊簡(jiǎn)《宋史.楊簡(jiǎn)傳》
釋義：以誠實(shí)守信對待他人，不僅僅是對他人有益，尤其是對自己益處更大。
