關(guān)于描寫(xiě)瞻園的詩(shī)句
1.關(guān)于秦淮的詩(shī)詞
1、煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。——《泊秦淮》唐朝·杜牧
解釋?zhuān)汉泼旌蠌浡?zhù)迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。
2、問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當潮，目斷魂消。——《折桂令·問(wèn)秦淮》清·孔尚任
解釋?zhuān)涸?jīng)的秦淮兩岸畫(huà)船窗寮，窗戶(hù)上，破紙迎風(fēng)瑟瑟作響，朽門(mén)外，潮水拍打空城陣陣傳來(lái)，這風(fēng)聲，潮聲反襯了人聲寂寂，一片蕭條冷落。
3、年來(lái)腸斷秣陵舟，夢(mèng)繞秦淮水上樓。——《秦淮雜詩(shī)二十首·其一》清·王士禎
解釋?zhuān)?秦淮河流貫南京城中，明末河畔歌館舞榭特盛。
4、晚涼天凈月華開(kāi)。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。——《浪淘沙·往事只堪哀》五代·李煜
解釋?zhuān)喊淼奶鞖鉂u漸轉涼，這時(shí)的天空是那樣的明凈，月光毫無(wú)遮攔地灑滿(mǎn)秦淮河上。
5、秦淮有水水無(wú)情，還向金陵漾春色。——《春江花月夜詞》唐·溫庭筠
解釋?zhuān)呵鼗吹乃嵌嗝吹臒o(wú)情啊，還向著(zhù)金陵蕩漾著(zhù)春色。
6、昨夜渡江何處宿，望中疑是秦淮。——《臨江仙·昨夜渡江何處宿》宋·蘇軾
解釋?zhuān)鹤蛞苟冗^(guò)揚子江尋找住宿的地方時(shí)，遠望中疑似來(lái)到秦淮河畔。
7、睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無(wú)寐。秦淮應是孤月。——《酹江月·驛中言別友人》宋代·鄧剡
解釋?zhuān)弘m然后來(lái)失敗被俘，但我決心要象藺相如痛斥秦王、諸葛亮嚇退司馬懿那樣，英勇頑強地同敵人斗爭到底，保持崇高的民族氣節。這樣想著(zhù)，我再也難以入睡。周?chē)悄敲醇澎o，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴著(zhù)我啊。
2.十里秦淮燈火燦,樓臺亭榭繞河堤；笙歌濃酒盈朱雀,古籍奇珍滿(mǎn)烏衣
《秦淮河》[原] （七律）
作者：棲代
十里秦淮燈火燦，樓臺亭榭繞河堤；
笙歌濃酒盈朱雀，古籍奇珍滿(mǎn)烏衣；
肅穆廟中拜孔子，莊嚴院內偈賢耆；
升平盛世游人醉，漫步欞星八絕奇。
附記：秦淮河是南京古老文明的搖籃。六朝時(shí)成為名門(mén)望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學(xué)鼎盛。明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時(shí)期。流入城里的內秦淮河東西水關(guān)之間的河段，素有“十里秦淮”、“六朝金粉”之譽(yù)。兩岸全部是古色古香的建筑群，飛檐漏窗，雕梁畫(huà)棟，畫(huà)舫凌波，槳聲燈影，加之人文薈萃、市井繁華，構成了集中體現金陵古都風(fēng)貌的游覽勝地——秦淮風(fēng)光帶。以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門(mén)、以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀(guān)，可謂集古跡、園林、畫(huà)舫、市街、樓閣和民俗民風(fēng)于一體的旅游線(xiàn)，極富情和魅力。烏衣巷更是六朝秦淮風(fēng)流的中心，現為民間工藝品的匯集之地。金陵小吃，歷史悠久，尤其是以秦淮八絕（八道點(diǎn)心）叫絕。
希望對你有幫助。如果滿(mǎn)意的話(huà)，望采納~~~
3.17.南京名園瞻園中有一副對聯(lián),其下聯(lián)的句序、有的句子內部結構已
小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹(shù)，樹(shù)邊紅雨，此間有堯天舜日。
（注意對聯(lián)的特點(diǎn)是對仗，如：“小苑西回”對“大江東去”等。5處全對得4分， 錯一處扣1分，錯4處不得分）【解析】試題分析：對聯(lián)講究字數相等并押韻，所以在做對聯(lián)題的時(shí)候一定要注意字數相等、句式一致、結構相應、內容相關(guān)等特點(diǎn)，要注意動(dòng)詞對動(dòng)詞，名詞對名詞，形容詞對形容詞等。
如上下聯(lián)詞句結構、意義相關(guān)，數量短語(yǔ)對數量短語(yǔ)，仄起平落等等。例如，“小苑西回”對“大江東去”等。
可對這五個(gè)句子的外部順序進(jìn)行調整為：小苑西回，一庭佳麗鶯喚起，看池邊綠樹(shù)，紅雨樹(shù)邊，此間有堯天舜日。然后根據上聯(lián)“問(wèn)樓外青山，山外白云”為頂針修辭格的特點(diǎn)，將下聯(lián)調整為：小苑西回，一庭佳麗鶯喚起，看池邊綠樹(shù)，樹(shù)邊紅雨，此間有堯天舜日。
考點(diǎn)：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。
4.瞻園中的“虎”字碑究竟是誰(shuí)寫(xiě)的
瞻園位于南京城南，是南京僅存的一組保存完好的明代古典園林建筑群，著(zhù)名的“江南四大名園”之一。
它是朱元璋為明朝開(kāi)國元勛中山王徐達賜建的，至今已 有 600余年的歷史。在瞻園中，有一塊蒼勁的“虎”字題 碑 曾 一 度 因為由何人所題而引起不小的轟動(dòng)。
這塊草書(shū)“虎”字碑位于瞻園觀(guān)魚(yú)亭入口處的右邊墻壁上。“虎”字書(shū)寫(xiě)得出神入化，仿佛真是一只猛虎在咆哮。
如此神形俱似的天下第一“虎”是由誰(shuí)題寫(xiě)的呢？這塊碑的下端落款為“邵道人”三個(gè)字。 這“邵道人”又是誰(shuí)呢？據瞻園工作人員解釋?zhuān)@“邵道人”是明朝宰相劉伯溫的師傅。
徐達功成名就后，想保子孫永享榮華富貴，便去請邵道人幫忙。于是邵道人便書(shū)寫(xiě)一草書(shū)“虎”字，讓徐達將此字刻于石碑之上。
后來(lái)，在朱元璋清除那些立下戰功的老臣時(shí)，這個(gè)“虎”字給了徐達靈感，讓他得以保命。所以，這個(gè)“虎”字被徐家看做是保佑子孫平安的護身符。
在清代，乾隆皇帝下江南時(shí)，譽(yù)其為“天下第一虎”。 這個(gè)傳說(shuō)固然精彩，但是缺乏歷史的依據。
如果邵道人與徐達和劉伯溫等人有著(zhù)如此密切的關(guān)系，明朝的史書(shū)中不可能不記載。事實(shí)是，明朝的任何史書(shū)中都找不到“邵道人”這三個(gè)字。
/k 經(jīng)歷史學(xué)家和文物學(xué)家考證，這個(gè)“虎”字其實(shí)源于民國時(shí)期的一個(gè)文人—江亢虎。 雖然此人寫(xiě)得一手好書(shū)法，喜歡附丨llf風(fēng)雅，舞文弄墨，而且文采斐然，德是卻有一個(gè)人人都唾罵的身份—汪偽政府的大漢奸。
江亢虎原名紹銓?zhuān)箲鹌陂g被汪精衛收買(mǎi)，做了汪偽政府的考試院院長(cháng)。他一直都喜歡題詞，卻因為名聲不好，一般不署名。
如果當初人們知道眙園的“虎”字出自漢奸之手，恐怕這塊碑石早已“粉身碎骨”了。
5.十里秦淮今猶在,六朝春夢(mèng)了無(wú)痕是什么意思
主旨意思是感嘆歷史永恒，時(shí)光容易逝去，十里秦淮河（特指南京夫子廟一段）如今還在，但是六朝的榮華和世事已然了無(wú)痕跡。此句為網(wǎng)絡(luò )殘句，非完整的詩(shī)句，真實(shí)作者已不可考。《金陵春夢(mèng)》中有“十里秦淮生春夢(mèng)，六朝煙月薈金陵。”的描寫(xiě)，但意思大不相同。
秦淮河是長(cháng)江的一條支流，千百年來(lái)，秦淮河哺育著(zhù)古城南京，內秦淮河從東水頭至西水關(guān)全長(cháng)4.2公里的沿河兩岸 ，約十里，所以有十里秦淮之稱(chēng)。
六朝指中國歷史上三國至隋朝的南方的六個(gè)朝代。即三國吳（或稱(chēng)東吳、孫吳）、東晉、南朝宋（或稱(chēng)劉宋）、南朝齊（或稱(chēng)蕭齊）、南朝梁、南朝陳（或稱(chēng)南陳）這六個(gè)朝代，都建都南京。
春夢(mèng)喻易逝的榮華和無(wú)常的世事，化用蘇軾詩(shī)句“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，意在表達時(shí)光荏苒，歲月易逝。
擴展資料：
“十里秦淮”的前世今生
秦淮河，中國南京的主要河流，其中流經(jīng)南京城內的一段被稱(chēng)為“十里秦淮”，為古都南京最繁華之所在，其歷史之悠久、商肆之繁盛、文化之薈萃，歷千年而不衰。
六朝時(shí)代，南京夫子廟地區已相當繁華。烏衣巷、朱雀街、桃葉渡等處，都是當時(shí)高門(mén)大族所居。在明代，夫子廟作為國子監科舉考場(chǎng)，考生云集，因此這里集中了許多服務(wù)行業(yè)，有酒樓、茶館、小吃，青樓妓院也應運而生。
內秦淮河上“漿聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”、“畫(huà)船蕭鼓，晝夜不絕”，描寫(xiě)的就是當時(shí)秦淮河上的畸形繁華景象。
由于歷史的變遷，十里秦淮昔日繁榮景象早已不復存在。1984年以來(lái)國家旅游局和南京市人民政府對重點(diǎn)開(kāi)發(fā)秦淮風(fēng)光帶進(jìn)行了修繕、整修和復建，恢復了明末清初江南街市商肆風(fēng)貌，秦淮河又再度成為我國著(zhù)名的游覽勝地。
經(jīng)過(guò)修復的秦淮河風(fēng)光帶，以夫子廟為中心，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門(mén)，以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀(guān)，集古跡、園林、畫(huà)舫、市街、樓閣和民俗民風(fēng)于一體，還有誘人的秦淮夜市和金陵燈會(huì )等，使中外游客為之陶醉。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-夫子廟秦淮觀(guān)光帶
