古詩(shī)中有雁字的詩(shī)句含義
1.古詩(shī)中雁象征意義
一、點(diǎn)綴秋冬景象。
同樣是秋景，一則以雁陣驚寒之聲寫(xiě)月白霜清之夜，一則以長(cháng)空秋雁之形寫(xiě)晴空萬(wàn)里之日，前者凄清冷寂，后者逸興遄飛。“雁燕無(wú)心，太湖西畔隨云去。”（姜夔《點(diǎn)絳唇》）時(shí)值冬日，北地的大雁隨了流云，沿著(zhù)太湖西畔悠悠飛去，云本無(wú)心，雁亦天然，正像漂泊詩(shī)人任真自然的性情。
二、寄托詩(shī)人對故鄉、親人的思念。
因為大雁是候鳥(niǎo)，秋季由北往南，“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回”（宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》），據說(shuō)飛到湖南衡陽(yáng)的回雁峰就停下了，次年春季又飛回北方。這種有規律而自由的飛翔在宦游、游學(xué)而有家不能歸或者遭遇戰亂無(wú)家可歸的人看來(lái)是值得羨慕的。
有趣的是，詩(shī)人在思鄉的時(shí)候寫(xiě)的多是秋天的北雁南飛，很少寫(xiě)春天的南雁北飛，仿佛春天專(zhuān)屬活潑可愛(ài)的小燕子；而且多虛寫(xiě)雁之聲，少實(shí)寫(xiě)雁之形。
三、雁”還有一重意思，就是信使。
所謂“鴻雁傳書(shū)”，與青鳥(niǎo)、鯉魚(yú)類(lèi)似，可以傳遞愛(ài)情、親情、友情之書(shū)。關(guān)于雁足傳書(shū)的由來(lái)，相傳西漢武帝時(shí)，蘇武在匈奴北海牧羊十九年，漢朝使者對匈奴單于稱(chēng)：大漢天子在上林苑獵到一只大雁，雁足上有蘇武親手寫(xiě)的書(shū)信，單于被迫放蘇武歸漢。
書(shū)信倒不一定真有，但據科學(xué)考察，大雁每年要飛行好幾萬(wàn)英里，一天就可以飛越數百英里，所以從匈奴飛回漢朝完全有可能。與之相關(guān)的還有“雁丘”的故事。
據說(shuō)元好問(wèn)曾道逢一捕雁者，將捕獲的雙雁殺死其一，另一只脫逃后在死雁的上空盤(pán)旋哀鳴，后來(lái)一頭撞在地上，殉情而死。元好問(wèn)聽(tīng)說(shuō)后便買(mǎi)下這對大雁的尸體，在河邊筑了一座墳塋，名之為“雁丘”，并賦下了傳頌千古的《摸魚(yú)兒?問(wèn)世間》。
四、大雁還是自然、人事的見(jiàn)證，這一點(diǎn)和舊時(shí)燕子的作用相似。
“不見(jiàn)只今汾水上，唯有年年秋雁飛。”（李嶠《汾陰行》）昔時(shí)金階白玉堂，即今唯見(jiàn)青松在，富貴榮華，桑田碧海，只有慣看秋月春風(fēng)的大雁是人事變遷的見(jiàn)證人，是自然永恒的代表者，可是它面對這一切仿佛毫不關(guān)心，如此無(wú)情。
五、比喻兄弟之情。
大雁飛行的時(shí)候，排列整齊而有次序，這樣的隊列能減少阻力，而且大雁之間能隨時(shí)不斷地互相鼓舞，從而保證雁群長(cháng)時(shí)間遠距離的飛行，這樣的情況被稱(chēng)為“雁行（háng）”。
“叔于田，乘乘黃。兩服上襄，兩驂雁行。”（《詩(shī)?鄭風(fēng)?大叔于田》）鄭莊公的兄弟共叔段乘著(zhù)四匹馬拉的車(chē)子去打獵，兩匹服馬在中央，兩邊驂馬像雁行。雁行的整齊有序和互相幫助很像兄弟之間的關(guān)系。《禮記?王制》：“父之齒隨行，兄之齒雁行，朋友不相逾。”
“雁行，并行而稍后也。”后因以比喻兄弟。
2.古詩(shī)中雁象征意義
雁在在古詩(shī)中主要有兩種意義：一是寄托詩(shī)人對故鄉的思念。
如范仲淹的《漁家傲》，“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。”“異”字領(lǐng)起全文，寫(xiě)出邊疆秋來(lái)，景色與家鄉蘇州的差異，從而引起了世人對故鄉的思念。
雁朝衡陽(yáng)飛去了，而詩(shī)人卻只能長(cháng)留邊疆苦思家鄉。“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
夜晚因思念家鄉而難以入睡。”畢竟這么多年了，雁兒都回南方去了，自己什么時(shí)候能像雁兒一樣回歸呢？這種意象還有：王維《使至塞上》中“歸雁入胡天”。
二是，表達詩(shī)人對友人的思念。如杜甫的《孤雁》，“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。” 寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人帶著(zhù)家人離開(kāi)成都，滯留夔州。
晚年多病，朋友失散零落，處境艱難，心里充滿(mǎn)痛苦心情。自己就像這只孤雁一樣，離群落單，和家人離開(kāi)故地，與友人分散。
詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)孤雁，和那念群的叫聲，充分表達了詩(shī)人對友人的思念。這種意象還有：王灣《次北固山下》中“鄉書(shū)何處達，歸雁洛陽(yáng)邊”；韋應物《聞雁》中“淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)”等。
由于大雁入秋南徙，因此雁是秋景中經(jīng)常出現的意象。比如：韋應物《聞雁》中“淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)”；范仲淹的《漁家傲》，“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。”
；李白“長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對此可以酣高樓。”等等。
3.雁在古詩(shī)中最常用的意義是什么,請舉例
雁寄附著(zhù)深厚的傳統文化底蘊。于儒家，其有道德倫理規諫的觀(guān)念意義；于道家，其有鴻鵠之志的任自然的遠大理想；于佛家，其有寒潭雁跡的佛性象征。這種儒、釋、道三家的差異性和統一性的融合，體現在雁畫(huà)中反映出寓意的豐富性和深刻性。
雁在古詩(shī)中最常用的意義有：
1、寄托詩(shī)人對故鄉的思念
如：范仲淹的《漁家傲》，“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。”
2、表達詩(shī)人對友人的思念
如：杜甫的《孤雁》，“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。”
3、游子思鄉懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。
如：李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓” 。
雁為鳥(niǎo)類(lèi)的一屬，形狀略像鵝，頸和翼較長(cháng)，足和尾較短，羽毛淡紫褐色，善于游泳和飛行。
雁又叫鴻。十一、十二月南飛，六、七月到北方去。在北方繁殖。古人有鴻雁傳書(shū)一說(shuō)。
可分為灰雁，白雁和黑雁三種。
4.含有”雁”字的詩(shī)句
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天.
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟..
--------- 李商隱（霜月）
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓.
--------李清照（一剪梅）
冰簟銀床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕.
雁聲遠過(guò)瀟湘去，十二樓中月自明.
----------溫庭筠（瑤瑟怨）
雁引愁心去，山銜好月來(lái).
---------李白（與夏十二登岳陽(yáng)樓）]
雁盡書(shū)難寄，愁多夢(mèng)不成.
愿隨孤月影，流照伏波營(yíng).
---------沈如筠（閨怨）
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)
雁字回時(shí)月滿(mǎn)西樓
--------李清照（一剪梅）
1雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識——李清照《聲聲慢》
2月夜憶舍弟 杜甫戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。
3雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。.
4杜甫懷李白的“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多
5懷弟的“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲，露從今夜白，月是故鄉明”
6溫庭筠的《蘇武廟》，“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙
7 月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀
8 胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落
9登蛾眉亭-李白
蒼壁孤亭立，凋年獨上時(shí)。帆歸空渚早，雁落信潮遲。
煙火連三郡，波瀾動(dòng)兩眉。袁宏成絕響，李白厭諛辭。
10 宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云
作者： 李白
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。
長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
11
潭州送韋員外迢牧韶州
杜甫
炎海韶州牧，風(fēng)流漢署郎。分符先令望，同舍有輝光。白首多年疾，秋天昨夜涼。洞庭無(wú)過(guò)雁，出疏莫相忘。
12 虞美人·聽(tīng)雨 蔣捷
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
