運用引用古詩(shī)句手法的句子
1.引用古詩(shī)的句子
高尚是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”的不斷堅持。
勇氣是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”的無(wú)畏氣概。
志向是“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”的永恒追求。
追求是“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。”的從容鎮靜。
努力是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”的孜孜不倦。
朋友是“海內存知己，天涯若比鄰。"的無(wú)私牽掛。
理想是“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”的誓死決心。
氣魄是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”的慷慨激昂。
夢(mèng)想是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。”的自我激勵。
決心是“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。”的不斷追求。
成功是“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。”的不斷鞭策。
同情是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”的感同身受。
愛(ài)戀是“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”的不變誓言。
自信是“十年磨一劍，霜刃未曾試。”的躍躍欲試。
道德是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”的無(wú)私奉獻。
信仰是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。”的遠大目標。
悲傷是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”的痛苦凄涼。
操守是“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”的不懈堅守。
氣概是“生當作人杰，死亦為鬼雄。”的豪言壯語(yǔ)。
知心是“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”的日夜關(guān)注。
美德是“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。”的不斷堅守。
先打這些，如果還需要，我再幫你整理。
2.求引用古詩(shī)的句子
雨是有靈性的，她似乎順應人意，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。”
雨同樣是溫柔的，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”雨還是妖艷的，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)。”
每當寒暑易節，總感慨世間險惡，于是便更向往那“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。” 她有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的憂(yōu)慮；她有“風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞”的繁華；她有“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的清幽；她有“明月松間照，清泉石上流”的淡泊……“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”是她的決心，是她擲地有聲的豪言壯語(yǔ)；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”是她感傷時(shí)如夢(mèng)的囈語(yǔ)…… “千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著(zhù)它的意氣，昭示著(zhù)一種貫穿生命的不屈與堅韌：“不愛(ài)沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著(zhù)他的意氣，昭示著(zhù)一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著(zhù)他的意氣，昭示著(zhù)一種托起生命、托起希望的堅定的信心。
意氣，生命的支撐，成功的基石。 我有理想，我愿盡我所能為人類(lèi)社會(huì )注入前進(jìn)的一絲力量。
我愿做到“仁者愛(ài)人”、“仁者無(wú)不愛(ài)”、“泛愛(ài)眾”的博愛(ài)。我愿如“長(cháng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕泗流”，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的范仲淹；我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。
所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨善其身”。我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅毅，有“任爾東西南北風(fēng)”的堅強，有“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。
我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然遭讒去職放逐流浪，也不隨污流揚而波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè )、躬耕自食，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
是啊！“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，不就昭示著(zhù)豪邁的超然般的幸福？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，不就闡述著(zhù)閑適超然般的幸福？ “我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，不就演繹著(zhù)狂傲超然般的幸福？ 啊，一雙童鞋，超然一點(diǎn)，幸福多多。 簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山間清泉一直流過(guò)家院門(mén)口。
“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還……”他吟唱詩(shī)句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明 在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對人生、對自然的真愛(ài)，這真愛(ài)是他對超越平常的人生的與眾不同的詮釋。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，讓我們分明地看到了超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著(zhù)他的菊花“出入”的人生！？ “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇，“寧可餓死，也不吃美國的救濟糧”是朱自清的選擇。
歷覽前賢，我發(fā)現選擇竟有如此豐富的蘊涵。背負著(zhù)五岳的滄桑與巍峨，他們有一種亙古不變的聲音呼喚：“所欲有甚于生者，故不為茍得也。”
“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)。”吟詠著(zhù)徐志摩的佳句，我輕輕掀開(kāi)文學(xué)神秘的面紗。
李白“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”的豪放，李商隱“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的婉約，各有千秋。 所以我說(shuō)：文學(xué)因多彩而精彩。
你可以在梅雨潭邊感受朱自清筆下的綠色，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對答；你可以“小橋流水人家”，也可以“古道西風(fēng)瘦馬”；你可以手持長(cháng)劍，獨立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆，船頭簪花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一絲耀眼的亮色。
所以，我說(shuō)，自然因多彩而精彩。 誠信，又回來(lái)了……不再是“無(wú)可奈何花落去”，而是“似曾相識燕歸來(lái)。”
燕子，希望你不再離去，永遠留在這個(gè)溫暖如春的世界！ 當船兒慢慢駛過(guò)洞庭湖時(shí)，或許對于范仲淹，引發(fā)的將是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的慨嘆，而對于我則是對那浩淼煙波的感動(dòng)；當人們佇立于西湖畔時(shí)，或許那些文人墨客會(huì )有感而發(fā)來(lái)一段“風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟”之類(lèi)的妙句，而我則會(huì )為那碧波蕩漾的湖水，云蒸霞蔚的遠山而心神搖旌。 當我們在生活中不斷追求、不斷探索時(shí)，我們便注定了要不斷得到與失去，每一次的得到便是下一次失去的開(kāi)始。
而生活正是這樣捉弄人，讓人們在得到與失去中往復循環(huán)，永無(wú)止境。可是，我們不必為生活的玩笑而悲傷卻步，如果我們靜下心來(lái)，坦然地正視生活，以關(guān)愛(ài)的心欣賞周?chē)娜f(wàn)物，不論是江南的清麗。
3.怎樣運用引用手法來(lái)寫(xiě)一段句子
引用修辭：
也叫引語(yǔ)， 引話(huà)， 援，創(chuàng )造性地引用現成語(yǔ)（警句，詩(shī)詞，成語(yǔ)，熟語(yǔ)等），以印證，補充，對照作者的本意。
引用的作用因作者的意圖和文體的不同而不同，或警辟中肯，或簡(jiǎn)潔凝練，或風(fēng)趣幽默，或生動(dòng)形象，總之，能增強文章或說(shuō)話(huà)的說(shuō)服力和感染力。
引用一般分為三種：明引，暗引和意引。（也有人分為引經(jīng)，稽古 ，出新，反用四種。）
[明引]（正引）直接引用原文，注明出處或作者。例句：我們中國有句農諺：“不行春風(fēng)，難得秋雨”。這句話(huà)，不只提出了氣候上的一條規律，也是人類(lèi)生活中的一條哲理。
[暗引]引用原文，但不注明出處或作者。例句： “墻里開(kāi)花墻外香”。王振泰的藝術(shù)之花，生命之花開(kāi)得燦爛奪目，香遠益清，卻又開(kāi)得太遲，太短，太難……等到“墻外”的清香反饋到“墻里”，中國已經(jīng)沒(méi)有王振泰了！零落成泥碾作塵，只有香如故…….
[意引]不直接引用原文，只間接引述原意，或注明出處，或不注明出處。例句：在這薄靄和微漪里，聽(tīng)著(zhù)那悠然的間歇的漿聲，誰(shuí)能不被引入他的美夢(mèng)去呢？只愁夢(mèng)太多了，這些大小船兒如何載得起呀？---引李清照《武陵春。風(fēng)住塵香》詞意。原文是：“聞道雙溪春天尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁。”轉述愿意，化而用之。
4.引用古詩(shī)詞的好段
文段一：雨是有靈性的，她似乎順應人意，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。”雨同樣是溫柔的，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”雨還是妖艷的，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)。”每當寒暑易節，總感慨世間險惡，于是便更向往那“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。”（《雨夜思緒》）
文段二：她有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的憂(yōu)慮；她有“風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞”的繁華；她有“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的清幽；她有“明月松間照，清泉石上流”的淡泊……“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”是她的決心，是她擲地有聲的豪言壯語(yǔ)；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”是她感傷時(shí)如夢(mèng)的囈語(yǔ)……（《書(shū)之聲》）
