謹言慎行的古詩(shī)句

1.關(guān)于謹言慎行的名言

謹言慎行的經(jīng)典名句，每一句話(huà)都使人成長(cháng)一、一字不可輕與人，一言不可輕許人，一笑不可輕假人。

出自清·王豫《蕉窗日記》。不可以隨意的對人講一個(gè)字，也不可以輕易的許諾別人一句話(huà)，不可以輕易的對別人微笑。

這句話(huà)說(shuō)明了處世待人應慎之又慎。二、口如扃，言有恒；口如注，言無(wú)據。

出自明·文皇后《內訓》。一個(gè)人的嘴巴如果像門(mén)一樣緊鎖，那么他說(shuō)的話(huà)就會(huì )真實(shí)可信；如果一個(gè)人說(shuō)話(huà)像流水一樣濤濤不覺(jué)，那么他說(shuō)的話(huà)一定是毫無(wú)根據的。

三、不可乘喜而多言，不可乘快而易事。出自明·薛瑄《薛子道論·中篇》。

不要趁著(zhù)高興，就隨意說(shuō)話(huà)；也不要趁著(zhù)快樂(lè )，就輕率地做事情。四、出無(wú)謂之言，行不必之事，不如其已。

出自宋·晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》。說(shuō)一些沒(méi)有意義的話(huà)，做一些沒(méi)有必要做的事情，還不如不去做。

五、行不可不孰，不孰，如赴深溪，雖悔無(wú)及。出自秦·呂不韋《呂氏春秋·慎行論·慎行》。

孰：同“熟”：深思熟慮。行動(dòng)不可不深思熟慮，不深思熟慮，就像盲目奔向深溪，即使后悔也來(lái)不及。

六、正其末者端其本，善其后者慎其先。出自晉·潘岳《藉田賦》。

末，指樹(shù)梢；本，指樹(shù)的根和干。要想讓樹(shù)的枝、梢長(cháng)得茂盛，就先得讓樹(shù)的干長(cháng)得直、根扎得深；做事情要想得到好結果，從一開(kāi)始就要謹慎行事。

這句話(huà)是說(shuō)，做任何事都要抓住根本，謹慎小心，善始善終。七、力能勝貧，謹能勝禍。

出自賈思勰《齊民要術(shù)》。多處理做事情，能夠戰勝貧困。

謹言慎行能夠戰勝災禍。八、好事不出門(mén)，惡事行千里。

出自《北夢(mèng)瑣言》。好的事情不容易讓人知曉，壞的事情很容易就會(huì )傳開(kāi)。

這句話(huà)勸誡人應當謹慎行事。九、隔墻須有耳，窗外豈無(wú)人。

出自元·無(wú)名氏《孟德耀舉案齊眉》。隔著(zhù)一堵墻，墻的外面就會(huì )有耳朵，窗的外面也會(huì )有人。

這句話(huà)說(shuō)明做事情，都是在別人的視線(xiàn)中，因此應謹言慎行。十、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

出自《論語(yǔ)·學(xué)而》。弟子們在家中要孝敬父母，在外面要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事情要謹言慎行，誠實(shí)可信，要廣泛的去關(guān)愛(ài)別人，不遺余力的親近那些有德行的人，如果還有余力，那就去學(xué)習文化知識。

2.找幾句有關(guān)“謹言慎行”的名人名言

·一錢(qián)謹慎勝過(guò)一磅智慧。 ——德國諺語(yǔ)

·謹慎是智慧的長(cháng)子。 ——雨果

·慎言謹行是修己第一事。 ——《瓊瑤佩語(yǔ)·修己

·勇敢的最重要的成分是謹慎。 ——英國諺語(yǔ)

·艱難之日要堅定，順利之日要謹慎 ——蒙古

·啊，誰(shuí)能老是依靠著(zhù)命運呢？一個(gè)人跟著(zhù)忙碌的世途追逐，常常在不警覺(jué)之間就被摧毀了。人總有自知之明——喬叟

·不要對一切都以不信任的眼光看待，但要謹慎而堅定。 ——德漠克利特

·小心謹慎，不但可以防備別人侵犯自己，也可自防任性的放縱和腐敗。 ——巴克

·謙虛溫謹，不以才地矜物。 ——房玄齡

·不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹慎而堅定。 ——德謨克里特

·謹小慎微難成大事 ——培根

·謹慎是勇敢的一部分。 ——佚名

·謹慎并不是延宕。 ——諺語(yǔ)

·任何人的信用，如果要把它斷送了都不需要多長(cháng)時(shí)間。就算你是一個(gè)極謹慎的人，僅須偶爾忽略，偶爾因循——戴爾·卡耐基

·力能勝貧，謹能勝禍 ——民諺

·我未曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)早起勤奮謹慎誠實(shí)的人抱怨命運不好；良好的品格，優(yōu)良的習慣，堅強的意志，是不會(huì )被假——富蘭克林

·謹慎的人很少出差錯。 ——諺語(yǔ)

·謹慎是安全之本 ——英國

·當競爭與敵視同你比鄰而居時(shí)，謹慎就會(huì )茁壯成長(cháng) ——格拉西安

·圖大者，當謹于微。 ——呂近溪

·機運永遠戰斗在謹慎者一邊。 ——歐里庇得欺

·人們唯一的防御力量就是謹慎 ——玉外納

·慎之于始，慎之于終 ——三國志

·謹慎的勤奮帶來(lái)好運 ——英國

·勇敢而謙虛、謹慎，這是美德。 ——芬倫

·他見(jiàn)的越多，懷疑的東西也就越多。對各種人進(jìn)行考察時(shí)，他常常發(fā)現，勇敢無(wú)非就是大膽一點(diǎn)，謹慎其實(shí)——巴爾扎克

·戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。出自：《禮記·中庸》在人看不到的地方也常警惕謹慎，在人聽(tīng)不到的——《禮記·中庸》

·事前的謹慎，勝于事后的追究 ——日本

·君子篤于義而薄于利，敏于事而慎于言。 ——陸賈

·謹慎毫無(wú)用處，除非再加上果斷 ——威·布萊克

·謹慎是勇敢的一部分 ——西班牙

·謹慎的人也許能領(lǐng)導一個(gè)國家，但 ——羅素

·從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹慎著(zhù)我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的——朱自清

·謙虛謹慎自矜其智非智也，謙讓之智斯為大智；自矜其勇非勇也，謙讓之勇斯為大勇。 ——《弟子箴言·崇禮

·在順境中要節制，在逆境中要謹慎。 ——佩里安德

·我一輩子全靠謹慎小心，才躲過(guò)了許多奇災異難。你要想安然無(wú)恙，也得處處小心才是。 ——謝德林

·老人們最后的和高尚的過(guò)錯就是妄想把他們的深思熟慮、謹慎小心的美德遺贈給被生活逗得如醉如癡，被享——巴爾扎克

·小謹慎多制勝，感情沖動(dòng)事多難 ——緒儒斯

·過(guò)分謹慎使人未老先衰 ——席勒

·選擇朋友要謹慎！地道的自私自利，會(huì )戴上友誼的假面具，卻又設好陷阱來(lái)坑你。 ——克雷洛夫

·一個(gè)機敏謹慎的人，一定會(huì )交一個(gè)好運。 ——培根

·謙虛謹慎和不謀私利，是人們所贊揚的美德，卻也為人們所忽略。 ——莫洛亞

·從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹慎著(zhù)我雙雙的腳步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的——朱自清

·謹慎比大膽要有力量得多。 ——雨果

·每一代的人都得有一種美妙的理想讓他們風(fēng)靡。即使青年中最自私的一批也有一股洋溢的生命力，充沛的元——羅曼·羅蘭

3.形容謹慎小心的詩(shī)句有哪些

1、不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。

戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

出自：春秋·佚名《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》。

譯文：不敢空手去打虎，不敢徒步去過(guò)河。人們只知這危險，不知其他災禍也會(huì )。面對政局我戰戰兢兢，小心謹慎，就像面臨深淵，就像腳踏薄冰。

2、故君子敬始而慎終，終始如一，是君子之道，禮義之文也。

出自：戰國·荀子《荀子·禮論》。

譯文：所以君子嚴謹的對待生與死，始終如一，這就是君子的原則，這是禮義的具體規定。

3、君子慎始而無(wú)后憂(yōu)。

出自：宋·蘇洵《上文丞相書(shū)》。

譯文：有道德的人一開(kāi)始就小心謹慎，認真細致，因而以后就不會(huì )有什么憂(yōu)慮。

4、行謹則能堅其志，言謹則能崇其德。

出自：宋·胡宏《胡子知言·文王》。

譯文：做事謹慎，就能使自己志向更加堅定，說(shuō)話(huà)謹慎，就能使自己德行更崇高。

5、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。

出自：漢·賈誼《新書(shū)·大政上》。

譯文：人做事要是當地瞻前顧后，行事低調，夾著(zhù)尾巴做人可以避免很多不必要的麻煩和挫折。

4.《老子》中“謹言慎行”下一句是什么

謹言慎行下一句是君子之道。

出自老子《道德經(jīng)》中：多言數窮，不如守中。這句話(huà)改編而成的。

“病從口入，禍從口出”，君子三緘其口，要敏于言而慎于行。無(wú)論是在生活中，還是工作中，人與人之間的交往，也需要注意說(shuō)話(huà)的方式方法，不要說(shuō)不利于團結的話(huà)，不能為了自己逞口舌之快，什么都敢說(shuō)的人，必定對所有事物，心無(wú)敬畏，這樣的話(huà)“禍”也不遠了。

擴展資料：

謹言慎行，君子之道：

出自《菜根譚》，《菜根譚》是元末明初道人洪應明收集編著(zhù)的一部論述修養、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。

原文：

十語(yǔ)九中未必稱(chēng)奇，一語(yǔ)不中則愆尤駢集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢興，君子所以寧默毋躁，寧拙無(wú)巧。

譯文：

即使十句話(huà)能說(shuō)對九句也未必有人稱(chēng)贊你，但是假如你說(shuō)錯了一句話(huà)就會(huì )接連受人指責；即使十次計謀你有九次成功也未必歸功于你，可是其中只要有一次失敗，埋怨和責難之聲就會(huì )紛紛到來(lái)。

所以君子寧肯保持沉默寡言的態(tài)度，絕不沖動(dòng)急躁，做事寧可顯得笨拙，絕對不能自作聰明顯得高人一等。

評語(yǔ)：

現實(shí)生活中，往往有一種奇怪的現象，干的不如不干的，說(shuō)的不如不說(shuō)的，因為你做了，你的不足就顯出了；你說(shuō)了，你的思想就暴露；你做得多了業(yè)績(jì)廣了，你便成了矛頭的目標。

因為你的成功妨礙了別人，而有些人專(zhuān)喜歡說(shuō)別人的壞話(huà)。這種心態(tài)有幸災樂(lè )禍，有好奇心也有權威感，總覺(jué)得自己能傳播一句揭發(fā)他人隱私的消息，才足以顯示自己是消息靈通人士。

借以滿(mǎn)足自己的權威欲望，所以俗語(yǔ)才有“好事不出門(mén)，壞事傳千里”。好事所以出不了門(mén)，那是因為人們有嫉妒心，看到你有光彩的事就矢口不提，結果就使這種好事遭受塵封和冷凍。

以致永遠無(wú)法讓世人知道。反之，一旦作了一件壞事，在人們幸災樂(lè )禍心理驅使下，立刻一傳十十傳百，很快就能讓所有人知道。所以作者才發(fā)出了“十語(yǔ)九中未必稱(chēng)奇，一語(yǔ)不中則愆尤并集。

十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢興”的慨嘆。這里“謹言慎行”固然是明哲保身的一種方式，但也表明另一種方式，即遇事宜在深思熟慮后一語(yǔ)中的。