今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁。《自遣》唐代.羅隱
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。《將進(jìn)酒》唐代.李白
有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。《雜詩(shī)》唐代.無(wú)名氏
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。《飲酒·其五》魏晉.陶淵明
深林人不知,明月來(lái)相照。《竹里館》唐代.王維
故人具雞黍, 邀我至田家。《過(guò)故人莊》唐代.孟浩然
1. 今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁。《自遣》唐代.羅隱
譯文:今天有酒就喝個(gè)酩酊大醉,明日有憂(yōu)慮就等明天再愁。
賞析:“今朝有酒今朝醉”,此句是膾炙人口的名句,詩(shī)人在此告訴世人:失意無(wú)法排解時(shí),可以以醉解愁。其實(shí)以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解憂(yōu),唯有杜康”之句。但這樣的話(huà)從詩(shī)人的口中說(shuō)出來(lái)就別有一番滋味了:如果真的時(shí)時(shí)刻刻有酒解愁,一輩子沉醉不醒也未嘗不可。可詩(shī)人是一位窮愁潦倒的文人,他不能天天有酒,兩個(gè)“今朝”的重復,道出了所謂的解憂(yōu),也只是暫時(shí)的排解而已。看來(lái)面對人世間紛至沓來(lái)的憂(yōu)患與失意,詩(shī)人也沒(méi)有畢其功一役的解決辦法。“明日愁來(lái)明日愁”,此句明顯地流露出了窮愁潦倒的詩(shī)人的無(wú)奈與傷心,正因為“醉”的時(shí)間是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的舊愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可見(jiàn),正在勸解世人凡事看開(kāi)些的詩(shī)人其實(shí)自己也沒(méi)有解決“失即休”這個(gè)難題,雖然他對明日之愁采取的是一種不屑一顧的態(tài)度,但這恰恰體現了他以酒澆愁,得過(guò)且過(guò)、無(wú)可奈何的凄酸、潦倒。
2. 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。《將進(jìn)酒》唐代.李白
譯文:(所以)人生得意之時(shí)就應當縱情歡樂(lè ),不要讓這金杯無(wú)酒空對明月。
賞析:將進(jìn)酒,唐代以前樂(lè )府歌曲的一個(gè)題目,內容大多詠唱飲酒放歌之事。在這首詩(shī)里,李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁,抒發(fā)自己的憤激情緒。這首詩(shī)非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格:一方面對自己充滿(mǎn)自信,孤高自傲;一方面在政治前途出現波折后,又流露出縱情享樂(lè )之情。全詩(shī)氣勢豪邁,感情奔放,語(yǔ)言流暢,具有很強的感染力。
3. 有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。《雜詩(shī)》唐代.無(wú)名氏
譯文:花開(kāi)宜折的時(shí)候就要抓緊去折,不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。
賞析:這首詩(shī)的藝術(shù)特色顯然在于情感的表達,其情感并不直接用語(yǔ)言敘述出,而是讓大家在讀完全詩(shī)中體味出。第二句中“望海樓”“望海愁”交錯復沓,聲音婉轉,而意在突出“望海”,進(jìn)而引出詩(shī)人所表達的“愁”。晚唐的詩(shī)風(fēng)自李義山已漸趨朦朧,而這首詩(shī)在朦朧中又有明確的情感,讓人回味無(wú)窮,無(wú)疑是一首上品的佳作。
4. 采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。《飲酒·其五》魏晉.陶淵明
譯文:在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾。
賞析:表達了作者厭倦官場(chǎng)腐敗,決心歸隱田園,超脫世俗的追求的思想感情。
5. 深林人不知,明月來(lái)相照。《竹里館》唐代.王維
譯文:密林之中何人知曉我在這里?只有一輪明月靜靜與我相伴。
賞析:“深林人不知,明月來(lái)相照。”意思是說(shuō),自己僻居深林之中,也并不為此感到孤獨,因為那一輪皎潔的月亮還在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法,把傾灑著(zhù)銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友,顯示出詩(shī)人新穎而獨到的想象力。全詩(shī)的格調幽靜閑遠,仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。
6. 故人具雞黍, 邀我至田家。《過(guò)故人莊》唐代.孟浩然
譯文:預備豐盛的飯菜,邀請我到他好客的農家。
賞析:這是一首田園詩(shī),描寫(xiě)農家恬靜閑適的生活情景,也寫(xiě)老朋友的情誼。通過(guò)寫(xiě)田園生活的風(fēng)光,寫(xiě)出作者對這種生活的向往。全文十分押韻。詩(shī)由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫(xiě)去,自然流暢。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,意境清新雋永。作者以親切省凈的語(yǔ)言,如話(huà)家常的形式,寫(xiě)了從往訪(fǎng)到告別的過(guò)程。其寫(xiě)田園景物清新恬靜,寫(xiě)朋友情誼真摯深厚,寫(xiě)田家生活簡(jiǎn)樸親切。
讓讀書(shū)美化人生 ◎蔡祖泉 “書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”
的確,讀書(shū)能促進(jìn)入的成長(cháng),促進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展。身為教師,應努力營(yíng)造熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍,積極倡導“與書(shū)為伴”“與書(shū)交友”的生活方式,把“讀書(shū)是一種需要”提升為“讀書(shū)是一種樂(lè )趣”“讀書(shū)是一種責任”和“讀書(shū)是一種高雅的生活方式”,讓我們去享受閱讀,享受教育,讓讀書(shū)來(lái)美化自己的人生。
讀書(shū)是一種樂(lè )趣 莎士比亞說(shuō)過(guò):“生活中沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”在古人眼里,青春作賦、皓首窮經(jīng)、胸中萬(wàn)卷、筆頭千古簡(jiǎn)直就是“洋洋乎神仙之樂(lè )也”。
讀書(shū)之于我們,能讓浮躁的心變得平和,孤寂的心變得豁達,沉睡的心變得睿智。 與書(shū)本對話(huà),可以展開(kāi)想象的翅膀,復活一幕幕已經(jīng)逝去的悲喜劇;可以在作者的引導下,欣賞一幅幅如畫(huà)的風(fēng)景;可以啟動(dòng)心智,與作者一起交流,探討人生。
讀書(shū)是一種責任 讀書(shū)是一種責任。黃庭堅說(shuō):“人胸中久不用古今澆灌,則塵俗生其間,照鏡覺(jué)面目可憎,對人亦語(yǔ)言無(wú)味。”
書(shū)籍如空氣、陽(yáng)光和雨露。教師只有博覽群書(shū)、學(xué)富五車(chē),才能妙筆生花,才能讓我們的教學(xué)語(yǔ)言引經(jīng)據典、例古證今,才能讓學(xué)生聽(tīng)得如癡如醉、興味盎然,才能潛移默化地鼓勵學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū),提升他們的綜合素養,為其終身學(xué)習打下基礎。
讀書(shū)是一種高雅的生活方式 “腹有詩(shī)書(shū)氣自華,最是書(shū)香能致遠。”可見(jiàn),讀書(shū)是一種高雅的生活方式。
讀書(shū)能讓陋室生輝,能讓紅袖添香,讀到會(huì )意處,欣然忘食、眼界大開(kāi),能給我們枯燥的生活帶來(lái)無(wú)窮的趣味和詩(shī)意。 一卷在手,往往萬(wàn)慮皆忘,何不快哉?歌德曾說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)。”
以“教書(shū)”為榮的教師,更要以“讀書(shū)”為榮,要有“讀書(shū)好”的境界,“好讀書(shū)”的責任,“讀好書(shū)”的興味。我們要胸懷虔誠,靜下心來(lái)讀書(shū),讓我們在書(shū)的世界里作一次心靈的長(cháng)途旅行,來(lái)一番靜態(tài)的靈魂對話(huà),享受一回書(shū)中世界的精彩;讓我們和學(xué)生一起陶醉在書(shū)香的長(cháng)河,掬一捧淡淡書(shū)香,與書(shū)本進(jìn)行對話(huà);讓我們在不經(jīng)意間,發(fā)覺(jué)天更高了,地更闊了,海更藍了,一切都更加美好了。
力學(xué)如力耕,勤惰爾自知。但使書(shū)種多,會(huì )有歲稔時(shí)。(宋 劉過(guò)《書(shū)院》)
半畝方塘一鑒開(kāi),天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(宋 朱熹《觀(guān)書(shū)有感》)
昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《觀(guān)書(shū)有感》)
讀書(shū)切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(cháng)。未曉不妨權放過(guò),切身須要急思量。(宋 陸九淵《讀書(shū)》)
讀書(shū)患不多,思義患不明。患足己不學(xué),既學(xué)患不行。(唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》)
讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。 —— 杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。 —— 王貞白《白鹿洞二首·其一》
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。 —— 顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。 —— 顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》
坑灰未冷山東亂,劉項元來(lái)不讀書(shū)。 —— 章碣《焚書(shū)坑》
〔唐〕顏真卿《勸學(xué)》:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。” 〔唐〕王貞白《白鹿洞詩(shī)》:“讀書(shū)不覺(jué)春已深,一寸光陰一寸金。
不是道人來(lái)引笑,周情孔思正追尋。” 〔唐〕杜荀鶴《閑居書(shū)事》:“窗竹影搖書(shū)案上,野泉聲入硯池中。
少年辛苦終事成,莫向光明惰寸功。” 〔宋〕蘇軾《宋安淳秀才失解西歸》:“舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知。
他日名宦恐不免,今日棲遲那可追。” 〔宋〕陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》:“古來(lái)學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯功夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。” 〔宋〕朱熹《讀書(shū)有感》:“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊,問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”
〔宋〕陸九淵《讀書(shū)》:“讀書(shū)切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(cháng)。未曉不妨權放過(guò),切身須要急思量。”
〔明〕于謙《觀(guān)書(shū)》:“書(shū)卷多情似故人,晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親。眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。”
〔清〕蕭掄謂《讀書(shū)有所見(jiàn)作》:“人心如良苗,得養乃茲長(cháng);苗以泉水灌,心以理義養。一日不讀書(shū),胸臆無(wú)佳想。
一月不讀書(shū),耳目失清爽。” 〔清〕法式善《讀書(shū)》:“讀書(shū)如樹(shù)木,不可求驟長(cháng)。
植諸空山中,日來(lái)而月往。露葉既暢茂,煙打漸蒼莽。”
〔東晉〕陶淵明《讀山海經(jīng)》:“孟夏草木長(cháng),繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托,吾亦愛(ài)吾廬。
既耕亦已種,時(shí)還讀我書(shū)。窮巷隔深轍,頗回故人車(chē)。
歡言酌春酒,摘我園中蔬。微雨從東來(lái),好風(fēng)與之俱。
泛覽周王傳,流觀(guān)山海圖。俯仰終宇宙,不樂(lè )復何如!” 〔唐〕韓愈《贈別元十八協(xié)律六首》:“讀書(shū)患不多,思義患不明。
患足已不學(xué),既學(xué)患不行。” 〔宋〕朱熹《觀(guān)書(shū)有感》:“昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費推移力,此日中流自在行。” 〔宋〕朱熹《勸學(xué)詩(shī)》:“少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲。” 〔宋〕劉過(guò)《書(shū)院》:“力學(xué)如力耕,勤情爾自知。
但使書(shū)種多,會(huì )有歲捻時(shí)。” 〔明〕湯顯祖《正覺(jué)寺示弟儒祖》詩(shī):“窗間白發(fā)催愁境,燭底蒼頭勸讀書(shū)。”
〔明〕宋應星《憐愚詩(shī)》:“一個(gè)渾身有幾何,學(xué)書(shū)不就學(xué)兵戈。南思北想無(wú)安著(zhù),明鏡催人白發(fā)多。”
〔清〕潘際云《廠(chǎng)橋》:“細雨無(wú)塵駕小車(chē),廠(chǎng)橋東畔晚行徐。奚童悄向輿夫語(yǔ),莫典春衣又買(mǎi)書(shū)?” 〔唐〕杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”
〔唐〕裴說(shuō)《句》:“讀書(shū)貧里樂(lè ),搜句靜中忙。” 〔唐〕許渾《寄殷堯藩》:“宅從栽竹貴,家為買(mǎi)書(shū)貧。”
〔唐〕杜荀鶴《書(shū)齋即事》:“賣(mài)卻屋邊三畝地,添成窗下一床書(shū)。” 〔宋〕蘇軾《和董傳留別》:“粗繒大布裹生涯,腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”
〔宋〕陸游《寄題吳斗南玩芳亭》:“讀書(shū)不放一字過(guò),閉戶(hù)忽驚雙鬢秋。” 〔宋〕范成大《寄題王仲顯讀書(shū)樓》:“嗜書(shū)如嗜酒,知味乃篤好。”
〔明〕楊循吉《題書(shū)櫥》:“當怒讀則喜,當病讀則痊。恃此用為命,縱橫堆滿(mǎn)前。”
〔清〕劉巖《雜詩(shī)》:“有書(shū)堆數仞,不如讀盈寸。讀書(shū)雖可喜,何如躬踐履。”
〔清〕汪瑩《示兒》:“讀書(shū)能養氣,乃為善讀書(shū)。” 〔清〕袁枚《寒夜》:“寒夜讀書(shū)忘卻眠,錦衾香燼爐無(wú)煙。”
〔唐〕杜牧《讀韓杜集》:“杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀,似倩麻姑癢處抓。” 〔唐〕薛令之《草堂吟》:“草堂棲在靈山谷,勤讀詩(shī)書(shū)向燈燭。”
〔唐〕姚合《別賈島》:“書(shū)多筆漸重,睡少枕長(cháng)新。” 〔唐〕韓愈《符讀書(shū)城南》:“木之就規矩,在梓匠輪輿。
人之能為人,由腹有詩(shī)書(shū)。詩(shī)書(shū)勤乃有,不勤腹空虛。”
〔宋〕王安石《寄吳沖卿》:“物變極萬(wàn)殊,心通才一曲。讀書(shū)謂已多,撫事知不足。”
〔宋〕蘇軾《送任極通判黃州兼寄其兄孜》:“別來(lái)十年學(xué)不厭,讀破萬(wàn)卷詩(shī)愈美。” 〔宋〕劉克莊《贈玉隆劉道士》:“詩(shī)非易作須勤讀,琴亦難精莫廢彈。”
〔明〕文徵明《飲子畏小樓》:“尹家在皋橋,喧闐井市區。何以掩市聲,充樓古今書(shū)。
左陳四五冊,右傾三兩壺。” 〔清〕袁枚《遣懷雜詩(shī)》:“書(shū)味在胸中,甘于飲陳酒。”
〔清〕彭兆蓀《讀書(shū)》:“人讀等身書(shū),如將兵十萬(wàn)。兵多行慮嘩,書(shū)多語(yǔ)愁蔓。
何以節宣之?。
古代名人的讀書(shū)詩(shī)東晉詩(shī)人陶淵明,熱愛(ài)田園生活,喜愛(ài)讀書(shū)。
他寫(xiě)了一首《雜詩(shī)》:“盛年不再來(lái),一日難再晨。及時(shí)當勉勵,歲月不等人。”
告誡人們要珍惜時(shí)光,好好讀書(shū)。 唐代文豪韓愈在一首讀書(shū)詩(shī)中寫(xiě)道:“讀書(shū)患不多,思人患不明。
患足已不學(xué),既學(xué)患不行。”指出在治學(xué)的過(guò)程中,要“多讀、多思、虛心、躬行”。
唐代書(shū)法家顏真卿寫(xiě)有一首流芳千古的《勸學(xué)》詩(shī):“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。”
他勸誡人們要勤奮學(xué)習,不要錯過(guò)讀書(shū)的好時(shí)光。 明代大劇作家湯顯祖,著(zhù)有《牡丹亭》,是我國戲劇史上浪漫主義的杰作。
他在《正覺(jué)寺示弟儒祖》詩(shī)中寫(xiě)道:“窗間白發(fā)催愁境,燭底蒼頭勸讀書(shū)。” 明代詩(shī)人于謙喜愛(ài)讀書(shū),認為讀書(shū)能得到美好的精神享受:“書(shū)卷多情似故人,晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親。
眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。” 清代詩(shī)人袁枚,博學(xué)多才,他的一首讀書(shū)詩(shī)提醒人們,讀書(shū)切莫囫圇吞棗:“讀書(shū)不知味,不如束高閣。
蠹魚(yú)爾何如,終日食糟粕。” 下面是一組名人名言,請欣賞:●讀過(guò)一本好書(shū),像交了一個(gè)益友。
臧克家 ●能夠攝取必要營(yíng)養的人要比吃得很多的人更健康,同樣地,真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人,而是讀了有用的書(shū)的人。亞里斯提卜 ●僅次于選擇益友,就是選擇好書(shū)。
考爾德 ●閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū),比不閱讀還要壞。我們必須會(huì )這樣一種本領(lǐng),選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。
別林斯基 ●不好的書(shū)也像不好的朋友一樣,可能會(huì )把你戕害。菲爾丁 ●一個(gè)愛(ài)書(shū)的人,他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友,一個(gè)良好的老師,一個(gè)可愛(ài)的伴侶,一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。
--伊薩克·巴羅 ●書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈,它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái),如果沒(méi)有它們,我就會(huì )溺死在那里面,會(huì )被愚笨和鄙陋的東西嗆住。--《高爾基論青年》●三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。顏真卿 ●性癡,則其志凝:故書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良。
--世之落拓而無(wú)成者,皆自謂不癡者也。--蒲松齡:《阿寶》 ●攀登科學(xué)文化的高峰,就要沖破不利條件限制,利用生活所提供的有利條件,并去創(chuàng )造新的條件。
高士其 ●青年同志們必須記住,想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著(zhù),那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動(dòng)。
要知道,在這條路上克服困難,這件事本身就是非常好的興奮劑。--《奧斯特洛夫斯基》 ●勤勉而頑強地鉆研,永遠可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。
--《舒曼論音樂(lè )與音樂(lè )家》 ●學(xué)問(wèn)對人們要求最大的緊張和最大的熱情。巴甫洛夫 ●……科學(xué)是到處為家的,棗不過(guò)任何不播種的地方,它是不會(huì )使其豐收的。
--赫爾岑:《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》●好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì )意,便欣然忘食。--陶淵明:《五柳先生傳》 ●讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
--杜甫:《杜工部集》 ●我們自動(dòng)的讀書(shū),即嗜好的讀書(shū),請教別人是大抵無(wú)用,只好先行泛覽,然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)的一門(mén)或幾門(mén);但專(zhuān)讀書(shū)也有弊病,所以必須和現實(shí)社會(huì )接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)。--魯迅:《讀書(shū)雜談》 ●愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本分以外的書(shū),即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書(shū),學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書(shū),看看別人在那里研究的,究竟是怎么一回事。
這樣子,對于別人,別事,可以更深的了解。--《魯迅全集》 ●只看一個(gè)人的著(zhù)作,結果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。
必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
--魯迅:《致顏黎民》 ●我有八位好朋友,肯把萬(wàn)事指導我。你若想問(wèn)真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如,好象弟弟與哥哥。
還有一個(gè)西洋派,姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教,雖是笨人不會(huì )錯。
--陶行知:《八位顧問(wèn)》 ●積累知識,也應該有農民積肥的勁頭,撿的范圍要寬,不要限制太多,……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái),讓它們統統變成有用的肥料,滋養作物的生長(cháng)。鄧拓 ●有些書(shū)可供一嘗,有些書(shū)可以吞下,有不多的幾部書(shū)則應當咀嚼消化;這就是說(shuō),有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書(shū)可以全讀,但是不必過(guò)于細心地讀;還有不多的幾部書(shū)則應當全讀,勤讀,而且用心地讀。
--《培根論說(shuō)文集》 ●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里,而是要啟發(fā)了解事物的能力,使得從這種能力之中流瀉出來(lái)---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗(知識)來(lái)。--夸美紐斯:《大教學(xué)論》 ●應該隨時(shí)學(xué)習,學(xué)習一切;應該集中全力,以求知道得更多,知道一切。
--高爾基:《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》●書(shū)富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。--蘇軾:《東坡文集事略》 ●看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在后一般。
就一段中須要透,擊其首則尾應,擊其尾則首應,方始是。不可按冊子便在,掩了冊子便忘。
--朱熹:《朱子語(yǔ)類(lèi)大全》 ●讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專(zhuān)一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也。
三到之中,心到最急。
1、清明
【作者】王禹偁 【朝代】宋
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書(shū)燈。
白話(huà)翻譯:
我是在無(wú)花可觀(guān)賞,無(wú)酒可飲的情況下過(guò)這個(gè)清明節的,這樣寂寞清苦的生活,就像荒山野廟的和尚,一切對于我來(lái)說(shuō)都顯得很蕭條寂寞。昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種,在清明節的一大早,就在窗前點(diǎn)燈,坐下來(lái)潛心讀書(shū)。
2、冬夜讀書(shū)示子聿
【作者】陸游 【朝代】宋
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
白話(huà)翻譯:
古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的,往往要到老年才取得成就。
從書(shū)本上得來(lái)的知識,畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理,必須要親自實(shí)踐才行。
3、勸學(xué)詩(shī)
【作者】顏真卿 【朝代】唐
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
白話(huà)翻譯:
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候,是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間,少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀,勤奮學(xué)習。但如果只知道玩,不知道要好好學(xué)習,到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習。
4、讀書(shū)
【作者】陸游 【朝代】宋
歸志寧無(wú)五畝園,讀書(shū)本意在元元。
燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬(wàn)言。
白話(huà)翻譯:
歸老隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故,讀書(shū)的本意原在于黎民百姓?
燈下讀書(shū),眼神已不比從前,卻還是規定自己讀完了兩萬(wàn)的蠅頭小字。
5、觀(guān)書(shū)
【作者】于謙 【朝代】明
書(shū)卷多情似故人,晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親。
眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
活水源流隨處滿(mǎn),東風(fēng)花柳逐時(shí)新。
金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春。
白話(huà)翻譯:
我對書(shū)籍的感情就像是多年的朋友,無(wú)論清晨還是傍晚憂(yōu)愁還是快樂(lè )總有它的陪伴。眼前瀏覽過(guò)無(wú)數的文字后,胸中再無(wú)半點(diǎn)塵世間世俗的雜念。新鮮的想法源源不斷的涌來(lái)用之不竭,像東風(fēng)里花柳爭換得形色簇新。漫跨著(zhù)金鞍,權貴們猶嘆芳蹤難尋,諒也不信這書(shū)齋里別有春景。
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