抒發(fā)閑適之情的古詩(shī)句
1.描寫(xiě)山谷景色抒發(fā)閑適之情的詩(shī)句
1.崢嶸赤云西，日腳下平地--唐.杜甫《羌村三首》 2.夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏--唐.李商隱《樂(lè )原游》 3.暮靄生深樹(shù)，斜陽(yáng)下小樓--唐.杜牧《題揚州禪智寺》 4.一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅--唐.白居易《暮江吟》 5.明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天--宋.蘇軾《水調歌頭》 6.海上生明月，天涯共此時(shí)--唐.張九齡《望月懷遠》 7.明月卻多情，隨人處處行--宋.張先《菩薩蠻》 8.明月照高樓，流光正徘徊--三國.魏.曹植《怨歌行》 9.照之有余輝，攬之不盈手--晉.陸機《擬明月何皎皎》 10.月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中--唐朝.王維《鳥(niǎo)鳴澗》 11.月光如水水如天--唐.趙嘏《江樓感舊》 12.人攀明月不可得，月行卻與人相隨--唐.李白《把酒問(wèn)月》 13.暮雨不來(lái)春不去，花滿(mǎn)地月朦朧--宋.賀鑄《江城子》 14.山風(fēng)吹空林，颯颯如有人--唐朝--岑參《暮秋山行》 15.好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲--唐.杜甫《春夜喜雨》 16.細雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜--唐.杜甫《水檻遣心二首》 17.微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知--唐朝.杜牧《秋思》 18.山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓--唐.許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》 19.細雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲--唐朝.劉長(cháng)卿《別嚴士元》 20.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船--宋.蘇軾《元月廿七日望湖樓醉書(shū)》 21.黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)--唐.李賀《雁門(mén)太守行》 22.柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人--唐.劉長(cháng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》 23.春雪滿(mǎn)空來(lái)，觸處似花開(kāi)。不知園內樹(shù)，若個(gè)是真梅--唐.東方虬《春雪》 24.燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺--唐朝.李白《北風(fēng)行》 25.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)--唐朝.岑參《白雪歌送武判官歸京》。
2.描寫(xiě)閑適心情的古詩(shī)句有嗎
王維的詩(shī)有些是
輞川閑居贈裴秀才迪
寒山轉蒼翠，秋水日潺潺。
倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
夏值接輿醉，狂歌五柳前。
酬張少府
晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(cháng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
群?jiǎn)?wèn)窮通理，漁歌入浦深。
鹿柴
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復照青苔上。
竹里館
獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
歸嵩山作
清川帶長(cháng)薄，車(chē)馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山。
迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。
終南山
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
過(guò)香積寺
不知香積寺，數里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘？
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
漢江臨眺
楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
3.有關(guān)閑適心情的詩(shī)句
孟浩然《過(guò)故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
杜甫《絕句》
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
杜甫《絕句》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
陸游《游山西村》
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，柱杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
翁卷《鄉村四月》
綠遍山原白滿(mǎn)川，子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
4.描寫(xiě)“閑適”的詩(shī)句有哪些
1、寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落； 去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。——洪應明《菜根譚》
2、世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。——陸游《臨安春雨初霽》
3、西施越溪女，出自苧蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。浣紗弄碧水，自與清波閑。皓齒信難開(kāi)，沉吟碧云間。勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關(guān)。提攜館娃宮，杳渺詎可攀。一破夫差國，千秋竟不還。——李白《詠苧蘿山》
4、孤客逢春暮，緘情寄舊游。海隅人使遠，書(shū)到洛陽(yáng)秋。
馬卿猶有壁，漁父自無(wú)家。想子今何處，扁舟隱荻花。
林中觀(guān)易罷，溪上對鷗閑。楚俗饒辭客，何人最往還。——韋應物《答李浣三首》
5、終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強登山。因過(guò)竹院逢僧話(huà)，又得浮生半日閑。——李涉《題鶴林寺僧舍》
6、祿俸優(yōu)饒官不卑，就中閑適是分司。風(fēng)光暖助游行處， 雨雪寒供飲宴時(shí)。肥馬輕裘還且有，粗歌薄酒亦相隨。 微躬所要今皆得，只是蹉跎得校遲。——白居易《閑適》
7、黃梅時(shí)節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。——趙師秀《約客》
8、梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。——楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起?其一》
9、世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。——陸游《臨安春雨初霽》
10、空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復照青苔上。——王維《鹿柴》
11、獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。——王維《竹里館》
12、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。——王維《山居秋暝》
13、太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。 分野中峰變，陰晴眾壑殊。 欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。——王維《終南山》
14、楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。——王維《漢江臨眺》
15、不知香積寺，數里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘？泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。——王維《過(guò)香積寺》
5.表達閑適的詩(shī)句
最著(zhù)名的：陶淵明《歸園田居》以及王維的大量山水詩(shī)、蘇軾的小令等
陶淵明
歸園田居（其一）
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山.
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年.
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵.
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田.
方宅十余畝，草屋八九間.
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前.
曖曖遠人村，依依墟里煙.
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛.
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑.
久在樊籠里，復得返自然.
山居秋暝
王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋.
明月松間照，清泉石上流.
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟.
隨意春芳歇，王孫自可留.
鹿柴
王維
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響.
返景入深林，復照青苔上.
6.表達“閑靜之情”的詩(shī)句有哪些
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
出自魏晉詩(shī)人陶淵明的《飲酒·其五》
譯文：
居住在人世間，卻沒(méi)有車(chē)馬的喧囂。問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠，自然就會(huì )覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結著(zhù)伴兒歸來(lái)。這里面蘊含著(zhù)人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
賞析：
表達了作者厭倦官場(chǎng)腐敗，決心歸隱田園，超脫世俗的追求的思想感情。
這詩(shī)前四句就是表現一種避世的態(tài)度，也就是對權位、名利的否定。開(kāi)頭說(shuō)，自己的住所雖然建造在人來(lái)人往的環(huán)境中，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。所謂“車(chē)馬喧”是指有地位的人家門(mén)庭若市的情景。陶淵明說(shuō)來(lái)也是貴族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人們卻沒(méi)有什么來(lái)往，門(mén)前冷寂得很。這便有些奇怪，所以下句自問(wèn)：你怎么能做到這樣？而后就歸結到這四句的核心——“心遠地自偏”。精神上已經(jīng)對這爭名奪利的世界采取疏遠、超脫、漠然的態(tài)度，所住的地方自然會(huì )變得僻靜。
“心遠”是對社會(huì )生活軌道的脫離，必然導致與奔逐于這一軌道上的人群的脫離。
人活在世上，總要找到生命的價(jià)值，否則人就會(huì )處在焦慮和不安之中。拿陶淵明的時(shí)代來(lái)說(shuō)，權力、地位、名譽(yù)，就是主要的價(jià)值尺度。但陶淵明通過(guò)自己的經(jīng)歷，已經(jīng)深深地懂得：要得到這一切，必須費盡心機去鉆營(yíng)、去爭奪，裝腔作勢，吹牛拍馬，察言觀(guān)色，翻云覆雨，都是少不了的。在這里沒(méi)有什么尊嚴可說(shuō)。他既然心甘情愿從官場(chǎng)中退出來(lái)，就必須對社會(huì )公認的價(jià)值尺度加以否定，并給自己的生命存在找到新的解釋。
那么，排斥了社會(huì )的價(jià)值尺度，人從什么地方建立生存的基點(diǎn)呢？這就牽涉到陶淵明的哲學(xué)思想。這種哲學(xué)可以叫作“自然哲學(xué)”，它一方面強調自耕自食、儉樸寡欲的生活方式，另一方面重視人和自然的統一與和諧。在從本源上說(shuō)，人的生命是自然的一部分，只是由于人們把自己從自然中分離出來(lái)，在虛幻的、毫無(wú)真實(shí)價(jià)值的權位、名利中競爭、追逐不已，生命才充滿(mǎn)了一得一失喜憂(yōu)無(wú)常的焦慮與矛盾。因而，完美的生命，只能在歸復自然中求得。
所以接著(zhù)四句，作者還是寫(xiě)人物活動(dòng)和自然景觀(guān)，而把哲理寄寓在形象之中。詩(shī)中寫(xiě)到，自己在庭園中隨意地采摘菊花，無(wú)意中抬起頭來(lái)，目光恰與南山（廬山）相會(huì )。“悠然見(jiàn)南山”，這“悠然”既是人的清淡而閑適的狀態(tài)，也是山的靜穆而自在的情味，似乎在那一瞬間，有一種共同的旋律從人心和山峰中同時(shí)發(fā)出，融合成一支輕盈的樂(lè )曲。所見(jiàn)的南山，飄繞著(zhù)一層若有若無(wú)的嵐氣，在夕陽(yáng)的照耀下，顯出不可名狀的美，而成群的鳥(niǎo)兒，正結伴向山中飛回。這就是自然的平靜與完美，它不會(huì )像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩(shī)人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。
最后二句，是全詩(shī)的總結：在這里可以領(lǐng)悟到生命的真諦，可是想要把它說(shuō)出來(lái)，卻已經(jīng)找不到合適的語(yǔ)言來(lái)表達。實(shí)際的意思，是說(shuō)人與自然的和諧，根本上是生命的感受，邏輯的語(yǔ)言不足以表現它的微妙與整體性。
陶淵明的詩(shī)，大多在字面上寫(xiě)得很淺，好象很容易懂；內蘊卻很深，需要反復體會(huì )。對于少年人來(lái)說(shuō)，有許多東西恐怕要等生活經(jīng)歷豐富了以后才能真正懂得。
“采菊”四句，即由“心遠地自偏”生出，言東籬采菊，在無(wú)意中偶然得見(jiàn)南山，于是目注心搖，又為南山傍晚時(shí)出現的絢麗景色所吸引。結廬人境，而采菊東籬；身在東籬，而又神馳南山，全篇主旨總在顯示“心遠”二字。最后兩句所說(shuō)的“真意”在此，“忘言”亦在此。所謂“真意”，其實(shí)就是這種“心運”所帶來(lái)的任真自得的生活意趣；所謂“忘言”，就是在陶淵明看來(lái)，世間總有那么一些趨炎附勢，同流合污的人是無(wú)法體驗到這種生活理趣的！
參考資料
季鎮淮.《歷代詩(shī)歌選》.北京：中國青年出版社，2013年
