關(guān)于蘭陵王的詩(shī)句原創(chuàng )
1.形容蘭陵王的詩(shī)句
作者：周邦彥
柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國。誰(shuí)識京華倦客？長(cháng)亭路，年去歲來(lái)，應折柔條過(guò)千尺。
閑尋舊蹤跡。又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛。望人在天北。
凄惻。恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴。
全部注釋
1.柳陰直：《東京夢(mèng)華錄》載："東都外城方圓四十余里，城壕曰護龍河，闊十余丈，壕之內外，皆植楊柳。"
2.隋堤：隋煬帝開(kāi)鑿通濟渠，沿河筑堤種柳，后人稱(chēng)為隋堤。通濟渠有一段和汴京城外三里的汴河相重，故其在汴河故道者，又稱(chēng)汴堤。
3.曾見(jiàn)幾番：考周邦彥生平，周邦彥三別京華，第一次是元佑二年（1087）自太學(xué)正出為廬州教授，第二次是政和二年（1112）以奉直大夫直龍圖閣知隆德軍府并管勾學(xué)事，第三次便是這次自徽猷閣待制提舉大晟府出知真定府。故云曾見(jiàn)幾番。
4.行色：送行場(chǎng)面的種種情景。
5.故國：這里指故鄉。京華倦客：作者自指。
6.長(cháng)亭：古代設在大路邊供行人休息的亭舍，也常用作餞別的處所。
7."應折"句：古人有折柳送別的說(shuō)法。
8.榆火：《論語(yǔ)》"鉆燧改火"句注引馬融曰：《周書(shū)·月令》有改火之文，春取榆柳之火，夏取棗杏之火。……一年之中，鉆火各異木，故曰改火。寒食：冬至后一百零五日，即清明前二日為寒食節，節期禁火，節后另取新火。唐宋時(shí)朝廷于清明日取榆柳之火賜朝中百官。
9.別浦：徐堅《初學(xué)記》："大水有小口別通曰浦。"此指行人離別的河岸。
10.津堠：津，渡口。堠：守望兼記里數的土堡，五里一堠，十里二堠，亦稱(chēng)單堠、雙堠。
11. 聞笛：化用李白《洛陽(yáng)聞笛》："誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。今夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情。"
據詞意推之，似以作于二次官建康時(shí)為較合也。稼軒一生以恢復中原為已任，但南歸后卻進(jìn)退無(wú)據，蹉跎歲月，這首具濃厚浪漫主義色彩的詞實(shí)是寄托了其一腔孤憤。上闋抒寫(xiě)了年華虛度抱負難酬的痛苦，下闋更是想落天外，以砍去遮住月光的桂樹(shù)強烈表達了自己的理想抱負與堅強意志。
詞人巧妙地運用神話(huà)傳說(shuō)構成一種超現實(shí)的藝術(shù)境界，飛鏡明麗，金波瀉影，長(cháng)空萬(wàn)里，結構上的大開(kāi)大合與思緒的貫聯(lián)相結合，氣象磅礴而形象飛動(dòng)。
正如謝章鋌《賭棋山莊詞話(huà)》之評蘇辛詞曰："讀蘇辛詞，知詞中有人，詞中有品。"
2.有關(guān)“蘭陵王”的詩(shī)詞
北宋·周邦彥
周邦彥《蘭陵王·柳陰直》
柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰(shuí)識京華倦客？長(cháng)亭路，年去歲來(lái)，應折柔條過(guò)千尺。
閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北。 凄惻，恨堆積！漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴。
北宋·張元干
張元干《蘭陵王·卷珠箔》
卷珠箔。朝雨輕陰乍閣。闌干外、煙柳弄晴，芳草侵階映紅藥。東風(fēng)妒花惡。吹落梢頭嫩萼。屏山掩，沉水倦熏，中酒心情怕杯勺。
尋思舊京洛。正年少疏狂，歌笑迷著(zhù)。障泥油壁催梳掠。曾馳道同載，上林攜手，燈夜初過(guò)早共約。又爭信飄泊？
寂寞。念行樂(lè )。甚粉淡衣襟，音斷弦索。瓊枝璧月春如昨。悵別后華表，那回雙鶴。相思除是，向醉里、暫忘卻。
南宋·劉辰翁
劉辰翁《蘭陵王·丙子送春》
送春去，春去人間無(wú)路。秋千外，芳草連天，誰(shuí)遣風(fēng)沙暗南浦。依依甚意緒？謾憶海門(mén)飛絮。亂鴉過(guò)，斗轉城荒，不見(jiàn)來(lái)時(shí)試燈處。 春去最誰(shuí)苦？但箭雁沉邊，梁燕無(wú)主。杜鵑聲里長(cháng)門(mén)暮。想玉樹(shù)凋土，淚盤(pán)如露。咸陽(yáng)送客屢回顧，斜日未能度。 春去尚來(lái)否？正江令恨別，庾信愁賦。蘇堤盡日風(fēng)和雨。嘆神游故國，花記前度。人生流落，顧孺子，共夜語(yǔ)。
南宋·辛棄疾
辛棄疾《蘭陵王·賦一丘一壑》
一丘壑。老子風(fēng)流占卻。茅檐上、松月桂云，脈脈石泉逗山腳。尋思前事錯。惱殺晨猿夜鶴。終須是、鄧禹輩人，錦繡麻霞坐黃閣。 長(cháng)歌自深酌。看天闊鳶飛，淵靜魚(yú)躍。西風(fēng)黃菊薌噴薄。悵日暮云合，佳人何處，紉蘭結佩帶杜若。入江海曾約。 遇合。事難托。莫系磬門(mén)前，荷蕢人過(guò)，仰天大笑冠簪落。待說(shuō)與窮達，不須疑著(zhù)。古來(lái)賢者，進(jìn)亦樂(lè )，退亦樂(lè )。
現代·吳晨
吳晨《蘭陵王·艾艾》
簾幕卷，夜風(fēng)輕輕拂面。如夢(mèng)中，幾度相見(jiàn)？暗想芳華訴離別。無(wú)言不勝情，何故相守天涯。春如故？年初歲末，不見(jiàn)來(lái)時(shí)佳人伴。尋思舊夢(mèng)跡，正年少輕狂，寄月傳情。徒留寂寞相依偎。情至荼蘼時(shí)，執念生死，一往情深深幾許，多少愛(ài)與恨？如念？莫相思。踐別偶遇間，一夜盟言，春日暖暖衣衫褪。念妾嬌如妻，聞香透骨。相思隨影，似夢(mèng)里，共夜語(yǔ)！
3.求關(guān)于蘭陵王的詩(shī)詞
詞牌《蘭陵王》
《碧雞漫志》卷四引《北齊史》及《隋唐嘉話(huà)》稱(chēng)：“齊文襄之子恭，封蘭陵王。與周師戰，……擊周師金墉城下，勇冠三軍。武士共歌謠之，曰《蘭陵王入陣曲》。今《越調·蘭陵王》，凡三段，二十四拍，或曰遺聲也”。《清真集》正入“越調”。毛開(kāi)《樵隱筆錄》：“紹興初，都下盛行周清真詠柳《蘭陵王慢》，西樓南瓦皆歌之，謂之《渭城三疊》。以周詞凡三換頭，至末段，聲尤激越，惟教坊老笛師能倚之以節歌者。”一百三十字，分三段。第一段七仄韻，次段五仄韻，末段六仄韻，宜入聲韻。
宋詞《蘭陵王》
年代：宋 作者：辛棄疾 體裁：詞
原序
己未八月二十日夜，夢(mèng)有人以石研屏見(jiàn)餉者。其色如玉，光潤可愛(ài)。中有一牛，磨角作斗狀。云：“湘潭里中有張其姓者，多力善斗，號張難敵。一日，與人搏，偶敗，忿赴河而死。居三日，其家人來(lái)視之，浮水上，則牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中輒不利。”夢(mèng)中異之，為作詩(shī)數百言，大抵皆取古之怨憤變化異物等事，覺(jué)而忘其言。后三日，賦詞以識其異。） 恨之極。恨極銷(xiāo)磨不得。萇弘事，人道后來(lái)，其血三年化為碧。鄭人緩也泣。吾父攻儒助墨。十年夢(mèng)，沈痛化余，秋柏之間既為實(shí)。 相思重相憶。被怨結中腸，潛動(dòng)精魄。望夫江上巖巖立。嗟一念中變，后期長(cháng)絕。君看啟母憤所激。又俄傾為石。難敵。最多力。甚一忿沈淵，精氣為物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。尋思人間，只合化，夢(mèng)中蝶。
蘭陵王名高長(cháng)恭（公元541年- 573年），又名高孝瓘，驍勇善戰。他前后因各項戰功被封為巨鹿郡、長(cháng)樂(lè )郡、樂(lè )平郡、高陽(yáng)郡等郡公。據說(shuō)因為面相太柔美不足威赫敵人，每每打仗都要帶上猙獰的面具。最著(zhù)名的一次是救援洛陽(yáng)，他帶領(lǐng)五百騎士，沖過(guò)周軍重重包圍，突入洛陽(yáng)城下，城上齊兵認不出誰(shuí)來(lái)了，懷疑是敵人的計謀，蘭陵王摘下盔胄示之以面容，城上軍心大振，很快敵人被迫撤走。為慶祝勝利武士們編了《蘭陵王入陣曲》戴著(zhù)面具邊跳邊歌。以此為題材的作品有詩(shī)詞、電影、書(shū)籍和游戲。
《蘭陵王入陣曲》
新將入陣譜弦歌，
共識蘭陵賈輿多。
制得舞胡工歡酒，
當宴宛轉客顏酡。
《蘭陵王入陣曲》是歌頌高肅英勇善戰的一支樂(lè )曲，悲壯渾厚，古樸悠揚。當時(shí)北齊重鎮洛陽(yáng)被北周十萬(wàn)大軍圍困，北齊王急派各地將士來(lái)解圍，高肅親率五百精騎，沖入周軍重圍，直抵城下，與城內守軍心協(xié)力夾攻，大敗周軍，解了洛陽(yáng)之圍。為歌頌蘭陵王的戰績(jì)，將士們集體創(chuàng )作了《蘭陵王入陣曲》。 此曲后來(lái)流傳到日本，深受人民的喜愛(ài)。
樓上的只是填此詞牌的詞，與蘭陵王并無(wú)關(guān)系
4.形容蘭陵王的詩(shī)詞
沒(méi)有。有關(guān)的我記得王國維的二十首詠史詩(shī)里有一首提到。
【原文】
江南天子皆詞客，河北諸王盡將材。①
乍歌樂(lè )府《蘭陵曲》，又見(jiàn)湘東玉軸灰。②
【注釋】
①“江南”二句：在江南的六朝天子都是崇尚文學(xué)的詞客，而在河北的北朝歷代帝王都是大將之材。詞客：擅長(cháng)文辭的人。南朝的皇帝如宋文帝、齊高帝、齊武帝、梁武帝、梁簡(jiǎn)文帝、梁元帝、陳后主都頗有文學(xué)才能，有詩(shī)文傳世。諸王：指北朝苻堅、拓跋、慕容垂、高歡、宇文泰等人。
②“乍歌”二句：北朝的軍士才唱罷樂(lè )府的《蘭陵王入陣曲》，又看到南朝湘東王收藏的圖書(shū)化為灰燼。蘭陵曲：《北齊書(shū)·蘭陵武王長(cháng)恭傳》載，北齊文襄之子長(cháng)恭，封蘭陵武王。與周軍戰，“被圍甚急，城上人弗識，長(cháng)恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌謠之，為《蘭陵王入陣曲》是也。”湘東：梁武帝第七子蕭繹，被封為湘東王。好讀書(shū)著(zhù)述，詩(shī)賦綺麗。后在江陵即位，是為元帝。玉軸：卷軸的美稱(chēng)。指珍貴的圖書(shū)。“玉軸灰”，謂圖書(shū)被焚。北周庾信《哀江南賦》：“乃使玉軸揚灰，龍文折柱。”《南史·梁本紀》載，承圣三年（554年），西魏軍圍江陵，梁元帝無(wú)計可施，“乃聚圖書(shū)十馀萬(wàn)卷盡燒之”。城陷，元帝被俘殺。末兩句以蘭陵王與湘東王作對比，蘭陵習武，軍士歌樂(lè )府而奏捷；湘東能文，圖書(shū)成灰燼而亡身。此首以尚武的北朝與尚文的南朝對比。贊美北方雄強的人物。
5.關(guān)于蘭陵王的詩(shī)
沒(méi)有。有關(guān)的我記得王國維的二十首詠史詩(shī)里有一首提到。
【原文】
江南天子皆詞客，河北諸王盡將材。①
乍歌樂(lè )府《蘭陵曲》，又見(jiàn)湘東玉軸灰。②
【注釋】
①“江南”二句：在江南的六朝天子都是崇尚文學(xué)的詞客，而在河北的北朝歷代帝王都是大將之材。詞客：擅長(cháng)文辭的人。南朝的皇帝如宋文帝、齊高帝、齊武帝、梁武帝、梁簡(jiǎn)文帝、梁元帝、陳后主都頗有文學(xué)才能，有詩(shī)文傳世。諸王：指北朝苻堅、拓跋、慕容垂、高歡、宇文泰等人。
②“乍歌”二句：北朝的軍士才唱罷樂(lè )府的《蘭陵王入陣曲》，又看到南朝湘東王收藏的圖書(shū)化為灰燼。蘭陵曲：《北齊書(shū)·蘭陵武王長(cháng)恭傳》載，北齊文襄之子長(cháng)恭，封蘭陵武王。與周軍戰，“被圍甚急，城上人弗識，長(cháng)恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌謠之，為《蘭陵王入陣曲》是也。”湘東：梁武帝第七子蕭繹，被封為湘東王。好讀書(shū)著(zhù)述，詩(shī)賦綺麗。后在江陵即位，是為元帝。玉軸：卷軸的美稱(chēng)。指珍貴的圖書(shū)。“玉軸灰”，謂圖書(shū)被焚。北周庾信《哀江南賦》：“乃使玉軸揚灰，龍文折柱。”《南史·梁本紀》載，承圣三年（554年），西魏軍圍江陵，梁元帝無(wú)計可施，“乃聚圖書(shū)十馀萬(wàn)卷盡燒之”。城陷，元帝被俘殺。末兩句以蘭陵王與。沒(méi)有。有關(guān)的我記得王國維的二十首詠史詩(shī)里有一首提到。
【原文】
江南天子皆詞客，河北諸王盡將材。①
乍歌樂(lè )府《蘭陵曲》，又見(jiàn)湘東玉軸灰。②
【注釋】
①“江南”二句：在江南的六朝天子都是崇尚文學(xué)的詞客，而在河北的北朝歷代帝王都是大將之材。詞客：擅長(cháng)文辭的人。南朝的皇帝如宋文帝、齊高帝、齊武帝、梁武帝、梁簡(jiǎn)文帝、梁元帝、陳后主都頗有文學(xué)才能，有詩(shī)文傳世。諸王：指北朝苻堅、拓跋、慕容垂、高歡、宇文泰等人。
②“乍歌”二句：北朝的軍士才唱罷樂(lè )府的《蘭陵王入陣曲》，又看到南朝湘東王收藏的圖書(shū)化為灰燼。蘭陵曲：《北齊書(shū)·蘭陵武王長(cháng)恭傳》載，北齊文襄之子長(cháng)恭，封蘭陵武王。與周軍戰，“被圍甚急，城上人弗識，長(cháng)恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌謠之，為《蘭陵王入陣曲》是也。”湘東：梁武帝第七子蕭繹，被封為湘東王。好讀書(shū)著(zhù)述，詩(shī)賦綺麗。后在江陵即位，是為元帝。玉軸：卷軸的美稱(chēng)。指珍貴的圖書(shū)。“玉軸灰”，謂圖書(shū)被焚。北周庾信《哀江南賦》：“乃使玉軸揚灰，龍文折柱。”《南史·梁本紀》載，承圣三年（554年），西魏軍圍江陵，梁元帝無(wú)計可施，“乃聚圖書(shū)十馀萬(wàn)卷盡燒之”。城陷，元帝被俘殺。末兩句以蘭陵王與湘東王作對比，蘭陵習武，軍士歌樂(lè )府而奏捷；湘東能文，圖書(shū)成灰燼而亡身。此首以尚武的北朝與尚文的南朝對比。贊美北方雄強的人物。
6.贊美蘭陵王的詩(shī)詞
《題蘭陵王碑陰》
年代： 宋 作者： 賀鑄
齊室生武賢，蘭陵乃頗牧。
析瓜饗虎士，饜飫比粱肉。
金墉免胄戰，破陣何神速。
樂(lè )府有遺聲，當歌凱旋曲。
盤(pán)宗既不壽，霸祚宜爾促。
十代六百年，人間換陵谷。
荒途接幽垅，誰(shuí)復禁樵牧。
窆石半欹摧，鉤鋤斷鰲足。
蒼苔蝕瑑刻，仰睇眩塵目。
操翰無(wú)愧辭，千言不為辱。
流湍嚙馬鬣，客土日危蹙。
霪潦并年間，彌漫即川陸。
昔多萬(wàn)兩送，今無(wú)一抔筑。
人生妄區別，共盡同草木。
何待雍門(mén)彈，令君淚盈匊。
