關(guān)于明理懂事的詩(shī)句
1.有關(guān)明理的詩(shī)句
觀(guān)書(shū)有感
朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊.
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái).
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.
不識廬山真面目，只緣生在此山中.
千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間. —— 于謙 《石灰吟》
神龜雖壽，猶有竟時(shí).騰蛇乘霧，終為土灰.老驥伏櫪，志在千里.烈士暮年，壯心不已.盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年.幸甚至哉，歌以詠志.——曹操《龜雖壽》
明理：
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧.問(wèn)君何能爾？心遠地自偏.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山.山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還.此中有真意，欲辯已忘言.”——陶淵明《飲酒》
2.關(guān)于明理懂事、雅言雅行的名言警句
關(guān)于明理懂事、雅言雅行的名言警句： 1、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。
—— 西班牙·松蘇內吉 2、講話(huà)氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 波斯·薩迪 3、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
—— 英國·約翰?洛克 6、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 ——法國·梅里美 7、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——法國·孟德斯鳩 8、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——蘇聯(lián)·岡察爾 9、禮貌是有教養的人的第二個(gè)太陽(yáng)。
——希臘·赫拉克利特 10、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)。——西班牙·塞萬(wàn)提斯 11、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。
——俄.·赫爾岑 12、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。——法?拉羅什福科。
3.關(guān)于明理懂事,雅言雅行的故事、名人名言、明理警句、詩(shī)歌
列舉如下：
1、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
出自：《論語(yǔ)?述而》
解釋?zhuān)嚎鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人在一起行走，其中一定有我值得效法的人。應當選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正。
2、伯夷叔齊恥食周粟
伯夷、叔齊是殷末周初孤竹國君的兩個(gè)兒子。孤竹國王生前指定小兒子叔齊繼位。
他死后，叔齊卻要把王位讓給長(cháng)兄伯夷。伯夷認為君命不可違，要尊重父親的決定，因此拒絕就位，并出逃外國。叔齊則認為伯夷賢德，治理國家最合適，也符合長(cháng)幼尊卑秩序，因此也出逃國外。把王位讓給孤竹國君的二兒子。
伯夷、叔齊互相謙讓?zhuān)群蟪鲎撸髞?lái)相遇。他們聽(tīng)說(shuō)西伯侯治理的西歧國富民豐，西伯侯禮賢下士，尊長(cháng)愛(ài)幼，人民懂禮儀廉恥，就商定投奔西歧。姬昌已死，武王不發(fā)喪，開(kāi)始伐紂。大軍供奉著(zhù)姬昌（周文王）的神位，寓意此次主帥仍是文王，向孟津進(jìn)發(fā)。
叔齊拽住馬韁繩勸說(shuō)道：“父親去世卻不安葬，這是孝順嗎？當臣子的去討伐自己的君王，這是仁義嗎？商紂固然殘暴，但你以暴力治服暴力也是不對的！”武王大軍沒(méi)理睬這個(gè)迂腐的人，繼續進(jìn)軍。
3、孔融讓梨
孔融在四歲的時(shí)候，有一天他和他的幾個(gè)哥哥在一起吃梨，幾個(gè)哥哥拿的是大梨吃，而孔融只拿比較小的梨來(lái)吃。
有人問(wèn)孔融為什么總是拿小的讓哥哥拿大的，孔融說(shuō)：小孩子的食量都很小，應該吃小的，大的應該給哥哥們吃。
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為
出自：《三國志·蜀書(shū)·先主傳》
翻譯：不要認為壞事很小就去做，不要認為好事很小就不去做。
4.明理懂事名人名句
讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅名言。
要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。--魯迅名言悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
--魯迅名言有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
--魯迅名言寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng )造人物的藝術(shù)。
--魯迅名言勇者舉刀向強者--魯迅名言寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)--魯迅名言希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。--魯迅名言不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的。
--魯迅名言以無(wú)賴(lài)的手段對付無(wú)賴(lài)，以流氓的手段對付流氓。--魯迅名言。
5.明理懂事名人名句
讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅名言。
要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。--魯迅名言
悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。--魯迅名言
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。--魯迅名言
寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng )造人物的藝術(shù)。--魯迅名言
勇者舉刀向強者--魯迅名言
寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)--魯迅名言
希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。--魯迅名言不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的。--魯迅名言
以無(wú)賴(lài)的手段對付無(wú)賴(lài)，以流氓的手段對付流氓。--魯迅名言
6.有關(guān)明理的詩(shī)句
觀(guān)書(shū)有感 朱熹 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái).題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.不識廬山真面目，只緣生在此山中.千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間. —— 于謙 《石灰吟》神龜雖壽，猶有竟時(shí).騰蛇乘霧，終為土灰.老驥伏櫪，志在千里.烈士暮年，壯心不已.盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年.幸甚至哉，歌以詠志.——曹操《龜雖壽》明理：結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧.問(wèn)君何能爾？心遠地自偏.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山.山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還.此中有真意，欲辯已忘言.”——陶淵明《飲酒》。
7.有關(guān)明理的詩(shī),求求了
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。———《易經(jīng)》
2、發(fā)奮忘食，樂(lè )以忘優(yōu)，不知老之將至。———《論語(yǔ)》
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。———《論語(yǔ)》
4、修身、齊家、治國、平天下。———《大學(xué)》
5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。———《孟子》
6、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。———《孟子》
7、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。———《莊子》
8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。———屈原《離騷》
9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》
10、不鳴則已，一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》 秦漢時(shí)期、公元前221年-公元220年
11、燕雀安知鴻鵠之志？———《史記·陳涉世家》
12、一屋不掃何以?huà)咛煜拢俊逗鬂h書(shū)·陳蕃傳》
13、有志者，事竟成。———《后漢書(shū)·耿弇傳》
14、精誠所至，金石為開(kāi)。———《后漢書(shū)·廣陵思王荊傳》
15、少壯不努力，老大徒傷悲。———《漢樂(lè )府·長(cháng)歌行》 國魏晉南北朝、公元220年-公元581年
16、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。———曹操《龜雖壽》
17、捐軀赴國難，視死忽如歸。———曹植《白馬篇》
18、鞠躬盡瘁，死而后已。———諸葛亮《后出師表》
19、寧為玉碎，不為瓦全。———《北齊書(shū)·元景安傳》 隋唐宋：公元581年-公元1271年
20、天生我材必有用。———李白《將進(jìn)酒》
21、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗時(shí)期，王安石力主變法，反對因循保守，提出這一著(zhù)名的“三不足”論斷。
22、生當作人杰，死亦為鬼雄。———李清照《夏日絕句》
23、位卑未敢忘憂(yōu)國。———陸游《病起書(shū)懷》 元明清：公元1271年-公元1840年
24、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。———文天祥《過(guò)零丁洋》
25、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。———顧憲成
26、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。———《明日歌》
27、天下興亡，匹夫有責。———顧炎武
28、千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。———鄭板橋《竹石》
29、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。———林則徐
30、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐
