1、《冬夜讀書(shū)示子聿》——宋·陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
譯文:古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的,往往要到老年才取得成就。從書(shū)本上得來(lái)的知識,畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理,必須要親自實(shí)踐才行。
2、《示兒》——宋代:陸游
死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。
譯文:我本來(lái)知道,當我死后,人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了;但唯一使我痛心的,就是我沒(méi)能親眼看到祖國的統一。因此,當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí),你們舉行家祭,千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我!
3、一粥一飯,當思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。——明末清初朱伯廬《朱子家訓》
釋義:對于一碗粥或一頓飯,應當想著(zhù)來(lái)之不易;對于衣服的半根絲或半條線(xiàn),我們也要常念著(zhù)這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。
4、父子之嚴,不可以狎;骨肉之愛(ài),不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接,狎則怠慢生焉。——南北朝顏之推《顏氏家訓》
釋義:父子之間要嚴肅,而不可以輕忽;骨肉之間要有愛(ài),但不可以簡(jiǎn)慢。簡(jiǎn)慢了就慈孝都做不好,輕忽了怠慢就會(huì )產(chǎn)生。
5、自修之道,莫難于養心;養心之難,又在慎獨。——清代曾國藩《曾國藩誡子書(shū)》
釋義:修身養性做人做學(xué)問(wèn)的道路,最難的就是養心,養心中最難的,就是做到在一個(gè)人獨處時(shí)思想、言語(yǔ)、行為謹慎。
1、萬(wàn)事幾時(shí)足,日月自西東。無(wú)窮宇宙,人是一粟太倉中。一葛一裘經(jīng)歲,一缽一瓶終日,老子舊家風(fēng)。更著(zhù)一杯酒,夢(mèng)覺(jué)大槐宮。
釋義:
萬(wàn)事多久可以,太陽(yáng)和月亮自西向東。無(wú)窮宇宙,人是一個(gè)糧食倉庫中。一個(gè)葛一件一年,一個(gè)碗一瓶一天,老子舊家風(fēng)。再著(zhù)一杯酒,夢(mèng)中感覺(jué)大槐樹(shù)宮。
2、一種分香自月宮。人間清絕處,小山叢。誰(shuí)將仙米擲虛空。丹砂碎,糝遍碧云中。
好是竇家風(fēng)。年年秋色里,又香濃。風(fēng)流全在主人翁。青青鬢,相映臉潮紅。
釋義:
一種分香從月宮。人間清絕處,小山叢中。誰(shuí)將仙米丟空。紅砂破碎,撒遍碧云中。
喜歡是竇家風(fēng)。年年秋色里,又香濃。風(fēng)流全在主人翁。青青鬢,相映臉潮紅色。
3、征君昔嘉遁,抗跡遺俗塵。了心悟有物,乘化游無(wú)垠。
釋義:
召過(guò)去隱居,與傳統灰塵足跡。了心悟有物,利用化游無(wú)垠。
4、極目江濤,不有人焉,其能?chē)酢ス始绎L(fēng)烈,激揚手段,平生踐履,精密工夫。冰漕功成,月卿召入,小卻猶當登從涂。斯行也,非紀綱省闥,定尹京都。
猗歟。愿疾其驅。彈指頃暑收秋又初。向玉階方寸,親承溫問(wèn),金城十二,細述嘉謨。苕_船邊,藕花香里,念人在洞庭青草湖。它年事,約攜東老酒,附洛英圖。
釋義:
極目江濤,也有人了,他能?chē)鴨帷ナ兰绎L(fēng)范,激勵手段,平時(shí)實(shí)踐,精密工夫。冰槽成功,月亮你召入,最低也應該登上從道路。這種行為,非綱宮廷,定尹京都。
多么。希望有他驅使。彈指頃熱收秋又開(kāi)始。向玉階方寸,親承溫問(wèn),金城十二,詳細闡述好的建議。蘆葦_船邊,藕花飄香,想到人在洞庭青草湖。其他年的事,約帶東老酒。
5、姮娥伴侶,降人世,天與長(cháng)生仙箓。五色云開(kāi)浮瑞靄,中有西真眉目。賢德家風(fēng),艷容天賦,占盡人間福。長(cháng)庚明月,誓同千古相逐。
開(kāi)宴香藹華堂,金杯休訴,好醉蟠桃熟。子子孫孫同上壽,有個(gè)人人同祝。兩鬢春風(fēng),一釵香霧,長(cháng)與瑤池綠。更祈眉壽,愿如南山松竹。
釋義:
姮娥伴侶,降人世,天和長(cháng)生仙錄。五色云開(kāi)浮瑞靄,中西方有真眉毛和眼睛。賢德家風(fēng),艷容天賦,占盡人間幸福。長(cháng)庚明月,誓同千古互相追逐。
開(kāi)宴香藹華堂,金杯休訴,喜歡喝醉酒蟠桃成熟。子子孫孫同祝壽,有一個(gè)人人同祝。兩鬢春風(fēng),一個(gè)釵香霧,長(cháng)和瑤池綠。再祈求長(cháng)壽,希望像南山松竹。
《哀江南賦序》(南北朝)庾信粵以戊辰之年,建亥之月,大盜移國,金陵瓦解。
余乃竄身荒谷,公私涂炭。華陽(yáng)奔命,有去無(wú)歸。
中興道銷(xiāo),窮于甲戌。三日哭于都亭,三年囚于別館。
天道周星,物極不反。傅燮之但悲身世,無(wú)處求生;袁安之每念王室,自然流涕。
昔桓君山之志事,杜元凱之平生,并有著(zhù)書(shū),咸能自序。潘岳之文采,始述家風(fēng);陸機之辭賦,先陳世德。
信年始二毛,即逢喪亂,藐是流離,至于暮齒。燕歌遠別,悲不自勝;楚老相逢,泣將何及。
畏南山之雨,忽踐秦庭;讓東海之濱,遂餐周粟。下亭漂泊,高橋羈旅。
楚歌非取樂(lè )之方,魯酒無(wú)忘憂(yōu)之用。追為此賦,聊以記言,不無(wú)危苦之辭,唯以悲哀為主。
日暮途遠,人間何世!將軍一去,大樹(shù)飄零;壯士不還,寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱,受連城而見(jiàn)欺;載書(shū)橫階,捧珠盤(pán)而不定。
鐘儀君子,入就南冠之囚;季孫行人,留守西河之館。申包胥之頓地,碎之以首;蔡威公之淚盡,加之以血。
釣臺移柳,非玉關(guān)之可望;華亭鶴唳,豈河橋之可聞!孫策以天下為三分,眾才一旅;項籍用江東之子弟,人唯八千。遂乃分裂山河,宰割天下。
豈有百萬(wàn)義師,一朝卷甲,芟夷斬伐,如草木焉!江淮無(wú)涯岸之阻,亭壁無(wú)藩籬之固。頭會(huì )箕斂者,合縱締交;鋤耨棘矜都,因利乘便。
將非江表王氣,終于三百年乎?是知并吞六合,不免軹道之災;混一車(chē)書(shū),無(wú)救平陽(yáng)之禍。嗚呼!山岳崩頹,既履危亡之運;春秋迭代,必有去故之悲。
天意人事,可以凄愴傷心者矣!況復舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飆道阻,蓬萊無(wú)可到之期。窮者欲達其言,勞者須歌其事。
陸士衡聞而撫掌,是所甘心;張平子見(jiàn)而陋之,固其宜矣!《虞美人·述懷》(宋代)蘇軾歸心正似三春草。試著(zhù)萊衣小。
橘懷幾日向翁開(kāi)。懷祖已瞋文度、不歸來(lái)。
禪心已斷人間愛(ài)。只有平交在。
笑論瓜葛一枰同。看取靈光新賦、有家風(fēng)。
《訴衷情(漁父家風(fēng)、醉中贈韋道士)》(宋代)蘇庠杖頭挑得布囊行。活計有誰(shuí)爭。
不肯侯家五鼎,碧澗一杯羹。 溪上月,嶺頭云。
不勞耕。甕中春色,枕上華胥,便是長(cháng)生。
《漁父家風(fēng)》(宋代)張元干八年不見(jiàn)荔枝紅。腸斷故園東。
風(fēng)枝露葉新采,悵望冷香濃。 冰透骨,玉開(kāi)容。
想筠籠。今宵歸去,滿(mǎn)頰天漿,更御冷風(fēng)。
《阮郎歸》(宋代)俞紫芝釣魚(yú)船上謝三郎。雙鬢已蒼蒼。
蓑衣未必清貴,不肯換金章。 汀草畔,浦花旁。
靜鳴榔。自來(lái)好個(gè),漁父家風(fēng),一片瀟湘。
《虞美人·述懷》(宋代)蘇軾譯文:馬中玉探母歸心如三月春草之盛,像老萊子著(zhù)小兒衣以取悅父母一樣孝敬父親;像三國吳人陸績(jì)六歲見(jiàn)袁術(shù)時(shí),悄悄懷揣三枚橘子,欲歸送母親;又像晉人王坦之不速歸探父懷祖,父親便要瞪眼發(fā)怒了。我心境清靜澄明,已無(wú)七情六欲,不像馬中玉那樣執著(zhù)于人間情愛(ài)了。
只有平昔之交,不論什么糾葛親友關(guān)系都一視同仁。看一下《靈光》新賦,頗有馬中玉的詩(shī)書(shū)傳家風(fēng)范。
賞析:上片贊頌友人馬中玉對其父母的孝養之心:四句全部用典。“歸心正似三月草”,化用孟郊《游子吟》詩(shī)事;“試著(zhù)萊衣小”,乃選用《列女傳》“老萊子孝養二親”之典;“橘懷幾日向翁開(kāi)”,是用《三國志·吳志·陸績(jì)傳》之故事;“懷祖已嗔文度、不歸來(lái)”,乃化用《晉書(shū)·王湛傳》事典。
這些典故均附含馬中玉性情之實(shí)際,貼切自然,啟人聯(lián)想,可以窺見(jiàn)詞人的學(xué)識淵博和才藝出眾。下片則嘆息自己的心緒和情感,遠不如友人馬中玉的熱烈積極:“禪心已斷人間愛(ài),只有平交在。
笑論瓜葛一秤同。”詞人在仕途上屢遭挫折,佛家的清靜澄明,已浸透了他的心靈,消磨掉了熾熱的情感,已不似馬中玉這般執著(zhù)于人間的諸般情愛(ài)了。
所剩下的,只有平昔之交,不論什么糾葛親友關(guān)系,都一視同仁。平交意指平淡之心。
詞篇在與友人的對比反差中,突出烘托了馬中玉的孝親個(gè)性和形象。末句:“看取靈光新賦、有家風(fēng)”,又回到用典的藝術(shù)方法上,它以后漢王延壽作《靈光殿賦》的才華橫溢、卓然出眾,再次補充贊美了馬中玉的詩(shī)書(shū)傳家風(fēng)范。
全詞疊用事典,引喻譬類(lèi),意象復加地塑造了馬中玉友人的高尚品格和豐滿(mǎn)形象,堪稱(chēng)是詞人“以才學(xué)為詞”的典型之作。引譬用典,可使詞章含蓄蘊藉,別造新境,烘云托月,虛實(shí)相生;然而,這首詞典故過(guò)多,也往往形成詞意晦澀,阻滯思路,不易霎時(shí)領(lǐng)會(huì )詞旨的缺憾。
參考資料古詩(shī)文網(wǎng):http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E5%AE%B6%E9%A3%8E。
孟子:養身莫善于寡欲。
劉備:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟德惟賢,能服于人。
李世民:奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。
顏之推:兄弟者,分形連氣之人也,方其幼也,父母親左提右挈,前襟后裾,食則同案,衣則傳服,學(xué)則連業(yè),游則共方,雖有悖亂之人,不能不相愛(ài)也。及其壯也,各妻其妻,各子其子,雖有篤厚之人,不能不少衰也。
范仲淹:孝道當竭力,忠勇表丹誠;兄弟互相助,慈悲無(wú)邊境。勤讀圣賢書(shū),尊師如尊親;禮儀勿疏狂,遜讓敦慕鄰。敬長(cháng)輿懷幼,憐恤孤寡貧;謙恭尚廉潔,絕戒驕傲情。字紙莫亂廢,須保五轂恩;做事循天理,博愛(ài)惜生靈。處世行八德,修身奉主神;兒孫堅心守,成家種善根。
《家風(fēng)》
春耕秋釣舊家風(fēng),
門(mén)巷荒寒屋壁空。
四海交情殘夢(mèng)里,
一生心事斷編中。
買(mǎi)魚(yú)日待攜籃女,
裹藥時(shí)從挾簏翁。
便廢閑吟亦未可,
吾徒豈獨坐詩(shī)窮。
關(guān)于家風(fēng)的詩(shī)句:
1、孟子:養身莫善于寡欲。
2、劉備:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟德惟賢,能服于人。
3、李世民:奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。
4、顏之推:兄弟者,分形連氣之人也,方其幼也,父母親左提右挈,前襟后裾,食則同案,衣則傳服,學(xué)則連業(yè),游則共方,雖有悖亂之人,不能不相愛(ài)也。及其壯也,各妻其妻,各子其子,雖有篤厚之人,不能不少衰也。
5、范仲淹:孝道當竭力,忠勇表丹誠;兄弟互相助,慈悲無(wú)邊境。勤讀圣賢書(shū),尊師如尊親;禮儀勿疏狂,遜讓敦慕鄰。敬長(cháng)輿懷幼,憐恤孤寡貧;謙恭尚廉潔,絕戒驕傲情。字紙莫亂廢,須保五轂恩;做事循天理,博愛(ài)惜生靈。處世行八德,修身奉主神;兒孫堅心守,成家種善根。
6、蘇洵:入則孝順父母,出則和睦鄉鄰。長(cháng)上有問(wèn)必答,在座定要抬身。不可虛言戲謔,不可斜側驕矜。莫呼長(cháng)上表號,開(kāi)口就要尊稱(chēng)。飲食先讓長(cháng)者,行路當隨后行。
7、紀曉嵐:一戒是(晚)起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。既守四戒,又須規以四宜:一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛(ài)眾;四宜慎食。
8、林則徐:不孝父母,敬神無(wú)益;兄弟不和,交友無(wú)益;存心不正,風(fēng)水無(wú)益;行止不端,讀書(shū)無(wú)益;心高氣傲,博學(xué)無(wú)益;做事乖張,聰明無(wú)益;時(shí)運不濟,妄救無(wú)益;妄取人財,布施無(wú)益;不惜元氣,服藥無(wú)益;淫惡肆意,陰陟無(wú)益。
子孫若如我,留錢(qián)做什么?賢而多財則損其志;子孫不如我,留錢(qián)做什么?愚而多財益增其過(guò)。
關(guān)于家風(fēng)的詩(shī)句
一、[宋] 魏野 《寄贈三門(mén)漕運卞寺丞二首》:一門(mén)忠孝是家風(fēng)
釋義:全家上下的忠與孝是家風(fēng)流傳下來(lái)的。
二、[宋] 毛滂 《春詞》:忠厚家風(fēng)傳八葉
釋義:忠厚家風(fēng)傳八代
三、[宋] 張道洽 《梅花七律》:清白家風(fēng)不染塵
釋義:好的家風(fēng)是不會(huì )染上塵埃的。
四、[宋] 釋印肅 《金剛隨機無(wú)盡頌·能凈業(yè)障分第十六》:不離舊家風(fēng)
釋義:沒(méi)有忘記過(guò)以前的家風(fēng)。
五、[宋] 項安世 《次韻黔陽(yáng)王令詩(shī)五絕句》:而今孫子尚家風(fēng)
釋義:而現在的子子孫孫都開(kāi)始崇尚家風(fēng)。
六、[宋]丘葵《題誼上人石室》:家風(fēng)惟有白云知
釋義:家風(fēng)是怎么樣的只有天上白色的云彩知道。
1.有關(guān)家風(fēng)家訓的詩(shī)句
孟子:養身莫善于寡欲。
劉備:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟德惟賢,能服于人。
李世民:奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。顏之推:兄弟者,分形連氣之人也,方其幼也,父母親左提右挈,前襟后裾,食則同案,衣則傳服,學(xué)則連業(yè),游則共方,雖有悖亂之人,不能不相愛(ài)也。
及其壯也,各妻其妻,各子其子,雖有篤厚之人,不能不少衰也。范仲淹:孝道當竭力,忠勇表丹誠;兄弟互相助,慈悲無(wú)邊境。
勤讀圣賢書(shū),尊師如尊親;禮儀勿疏狂,遜讓敦慕鄰。敬長(cháng)輿懷幼,憐恤孤寡貧;謙恭尚廉潔,絕戒驕傲情。
字紙莫亂廢,須保五轂恩;做事循天理,博愛(ài)惜生靈。處世行八德,修身奉主神;兒孫堅心守,成家種善根。
蘇洵:入則孝順父母,出則和睦鄉鄰。長(cháng)上有問(wèn)必答,在座定要抬身。
不可虛言戲謔,不可斜側驕矜。莫呼長(cháng)上表號,開(kāi)口就要尊稱(chēng)。
飲食先讓長(cháng)者,行路當隨后行。紀曉嵐:一戒是(晚)起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。
既守四戒,又須規以四宜:一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛(ài)眾;四宜慎食。林則徐:不孝父母,敬神無(wú)益;兄弟不和,交友無(wú)益;存心不正,風(fēng)水無(wú)益;行止不端,讀書(shū)無(wú)益;心高氣傲,博學(xué)無(wú)益;做事乖張,聰明無(wú)益;時(shí)運不濟,妄救無(wú)益;妄取人財,布施無(wú)益;不惜元氣,服藥無(wú)益;淫惡肆意,陰陟無(wú)益。
子孫若如我,留錢(qián)做什么?賢而多財則損其志;子孫不如我,留錢(qián)做什么?愚而多財益增其過(guò)。
2.關(guān)于家訓家風(fēng)家規的古詩(shī)句或者對聯(lián)
人生內無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴師友,而能有成者少矣。--宋·呂公著(zhù)
人遺子孫以財,我遺子孫以清白。--《梁書(shū)·周舍徐勉傳》
兒孫自有兒孫福,莫為兒孫作馬牛。--元·無(wú)名氏《漁樵記》
兒童是創(chuàng )造產(chǎn)業(yè)的人,不是繼承遺產(chǎn)的人。--陶行知《怎樣選書(shū)》
凡是不愛(ài)已的人,實(shí)在欠缺做父親的資格。--魯迅《我們現在怎樣做父親》
有財無(wú)義,惟家之殃。--《古今圖書(shū)集成·家范典》
休存猜忌之心,休聽(tīng)離間之語(yǔ),休作生分之事,休專(zhuān)公共之利。--《古今圖書(shū)集成·家范典》
為子孫作富貴計者,十敗其九。--宋·林逋《省心錄》
3.關(guān)于家訓家風(fēng)家規的古詩(shī)句或者對聯(lián)
人生內無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴師友,而能有成者少矣。
--宋·呂公著(zhù) 人遺子孫以財,我遺子孫以清白。--《梁書(shū)·周舍徐勉傳》 兒孫自有兒孫福,莫為兒孫作馬牛。
--元·無(wú)名氏《漁樵記》 兒童是創(chuàng )造產(chǎn)業(yè)的人,不是繼承遺產(chǎn)的人。--陶行知《怎樣選書(shū)》 凡是不愛(ài)已的人,實(shí)在欠缺做父親的資格。
--魯迅《我們現在怎樣做父親》 有財無(wú)義,惟家之殃。--《古今圖書(shū)集成·家范典》 休存猜忌之心,休聽(tīng)離間之語(yǔ),休作生分之事,休專(zhuān)公共之利。
--《古今圖書(shū)集成·家范典》 為子孫作富貴計者,十敗其九。--宋·林逋《省心錄》。
虞美人·述懷
宋代:蘇軾
歸心正似三春草。試著(zhù)萊衣小。橘懷幾日向翁開(kāi)。懷祖已瞋文度、不歸來(lái)。
禪心已斷人間愛(ài)。只有平交在。笑論瓜葛一枰同。看取靈光新賦、有家風(fēng)。
訴衷情(漁父家風(fēng)、醉中贈韋道士)
宋代:蘇庠
杖頭挑得布囊行。活計有誰(shuí)爭。不肯侯家五鼎,碧澗一杯羹。
溪上月,嶺頭云。不勞耕。甕中春色,枕上華胥,便是長(cháng)生。
阮郎歸
宋代:俞紫芝
釣魚(yú)船上謝三郎。雙鬢已蒼蒼。蓑衣未必清貴,不肯換金章。
汀草畔,浦花旁。靜鳴榔。自來(lái)好個(gè),漁父家風(fēng),一片瀟湘。
訴衷情
宋代:黃庭堅
家風(fēng)如何?為擬金華道人作此章
一波才動(dòng)萬(wàn)波隨。蓑笠一鉤絲。錦鱗正在深處,千尺也須垂。
吞又吐,信還疑。上鉤遲。水寒江靜,滿(mǎn)目青山,載月明歸。
1、虞美人·歸心正似三春草》
年代: 宋 作者: 蘇軾
歸心正似三春草。試著(zhù)萊衣小。橘懷幾日向翁開(kāi)。懷祖已瞋文度、不歸來(lái)。
禪心已斷人間愛(ài)。只有平交在。笑論瓜葛一枰同。看取靈光新賦、有家風(fēng)。
2、《西江月·見(jiàn)處莫教認著(zhù)》
年代: 宋 作者: 向子諲
見(jiàn)處莫教認著(zhù),無(wú)心慎勿沈空。本無(wú)背面與初終。說(shuō)了還同說(shuō)夢(mèng)。欲識薌林居士,真成漁父家風(fēng)。收絲垂釣月明中。總是神通妙用。
3、《聲聲慢·開(kāi)元盛日》
年代: 宋 作者: 辛棄疾
開(kāi)元盛日,天上栽花,月殿桂影重重。十里芬芳,一枝金粟玲瓏。管弦凝碧池上,記當時(shí)、風(fēng)月愁儂。翠華遠,但江南草木,煙鎖深宮。
只為天姿冷淡,被西風(fēng)醞釀,徹骨香濃。枉學(xué)丹蕉,葉展偷染妖紅。道人取次裝束,是自家、香底家風(fēng)。又怕是,為凄涼、長(cháng)在醉中。
4、《念奴嬌·道人元是》
年代: 宋 作者: 辛棄疾
道人元是,道家風(fēng)、來(lái)作煙霞中物。翠幰裁犀遮不定,紅透玲瓏油壁。借得春工,惹將秋露,薰做江梅雪。我評花譜,便應推此為杰。
憔悴何處芳枝,十郎手種,看明年花發(fā)。坐對空香色界,不怕西風(fēng)起滅。別駕風(fēng)流,多情更要,簪滿(mǎn)姮娥發(fā)。等閑折盡,玉斧重倩修月。
5、《虞美人·貳車(chē)領(lǐng)卻生朝客》
年代: 宋 作者: 無(wú)名氏
貳車(chē)領(lǐng)卻生朝客。風(fēng)月都全得。山城小試已馨香。真個(gè)相家風(fēng)烈、不尋常。壽春一語(yǔ)和戎了。陰德知多少。年年三月近雙旬。把酒祝君恩寵、一番新。
6、《青玉案·征鞍不見(jiàn)邯鄲路》
年代: 宋 作者: 無(wú)名氏
征鞍不見(jiàn)邯鄲路。莫便匆匆去,秋風(fēng)蕭條何以度。明窗小酌,暗燈清話(huà),最好留連處。相逢各自傷遲暮,猶把新詩(shī)誦奇句。鹽絮家風(fēng)人所許。如今憔悴,但馀衰淚,一似黃梅雨。
7、《滿(mǎn)庭芳·清凈家風(fēng)》
年代: 宋 作者: 無(wú)名氏
清凈家風(fēng),如常合道,本來(lái)面目休迷。行住坐臥,何處不相隨。達理頭頭解脫,明心無(wú)作無(wú)為。君還悟,絲毫放過(guò),畫(huà)餅不充饑。古今賢達者,仗無(wú)情慧劍,斬斷昏迷。把三尸趕退,六賊分離。云散天心獨露,吐紅霞、烹煉須彌。真功至,長(cháng)生活計,能有幾人知。
8、《滿(mǎn)庭芳·恬淡家風(fēng)》
年代: 宋 作者: 無(wú)名氏
恬淡家風(fēng),寂寥活計,無(wú)為無(wú)作無(wú)言。行住坐臥,莫放馬猿顛。性有調和柔弱,觸來(lái)無(wú)火無(wú)煙。通真理,無(wú)情無(wú)欲,無(wú)罪亦無(wú)愆。諸公休外覓,天真一點(diǎn),元在心間。被黑云遮障,不計余年。好用清風(fēng)吹散,云收處、露出青天。森羅見(jiàn),一輪明月,光耀照無(wú)邊。
9、《偈頌二百零五首》
年代: 宋 作者: 釋正覺(jué)
孤筇長(cháng)作水云游,底事而今嗾下休。
一點(diǎn)破幽明歷歷,十分合體冷湫湫。
暗中須透金針穴,轉處還藏玉線(xiàn)頭。
劫外家風(fēng)茲日辨,渠儂真與我儂儔。
10、《偈頌二百零五首》
年代: 宋 作者: 釋正覺(jué)
幾許歡心幾許愁,好看野老兩眉頭。
家風(fēng)平貼清如鏡,水瘦山空一樣秋。
手段通變,身心自由,
不怕風(fēng)濤雪擁舟。海上三山頹一掣,
六鰲連落上金鉤。華岳連天秀,
黃河輥底流。
1.
《小宅》 - 作者:白居易 朝代:唐 - 小宅里閭接,疏籬雞犬通
2.
《過(guò)南城縣麻姑山》 - 作者:崔櫓 朝代:唐 - 似前如卻玉堆堆
3.
《百寶妝》 - 作者:長(cháng)筌子 朝代:元 - 榴蕊濃芳,簾幕半卷,
4.
《永遇樂(lè )》 - 作者:葛長(cháng)庚 朝代:宋 - 懶散家風(fēng),清虛活計,
5.
《呂氏子夔郎求詩(shī)》 - 作者:陸游 朝代:南宋 - 乃祖身兼將相
6.
《家風(fēng)》 - 作者:陸游 朝代:南宋 - 春耕秋釣舊家風(fēng),門(mén)巷荒
7.
《送張惟儉秀才入舉》 - 作者:李嘉祐 朝代:唐 - 清秀過(guò)終童
8.
《聲聲慢》 - 作者:李曾伯 朝代:宋 - 紅綃剪就,絳蠟熔成,
9.
《贈送張叔和》 - 作者:黃庭堅 朝代:北宋 - 張侯溫如鄒子律
10、《酬烏程楊明府華雨后小亭對月見(jiàn)呈》
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