墨子平生枉費工《論語(yǔ)絕句一百首》
墨子悲絲《蒙求》
危如墨子梯《再和》
絲添墨子悲《秋懷三十六首》
動(dòng)墨子染白悲《老病六言十首呈竹溪》
灑泣俄悲墨子岐《自和二首》
墨子城無(wú)恙《雜詠一百首·墨翟》
得意政須副墨子《和謝吏部鐵字韻三十四首·紀德十一首》
寒女眷眷墨子悲《長(cháng)林令衛象餳絲結歌》
墨子見(jiàn)何寡《寓言六首》
貧猶勝墨子《除夜》
今時(shí)墨子更悲絲《寄懷》
如何墨子淚《素絲》
楊泣墨子悲《次韻張子開(kāi)次子試晬》
九攻莫下墨子守《謝人惠詩(shī)二首》
吏部讀墨子《述韓柳詩(shī)》
暮逐副墨子《答陳宗道見(jiàn)寄》
墨子不黔突《冬夕會(huì )飲聯(lián)句》
兼愛(ài)幾墨子《適齋示池水大篇效元白體相答》
惜哉數墨子《和元遺山十首》
甘為墨子叱車(chē)回《歸途值去客》
一染誰(shuí)憐墨子絲《次韻三四弟》
墨子平生枉費工《論語(yǔ)絕句一百首》
墨子悲絲《蒙求》
危如墨子梯《再和》
絲添墨子悲《秋懷三十六首》
動(dòng)墨子染白悲《老病六言十首呈竹溪》
灑泣俄悲墨子岐《自和二首》
墨子城無(wú)恙《雜詠一百首·墨翟》
得意政須副墨子《和謝吏部鐵字韻三十四首·紀德十一首》
寒女眷眷墨子悲《長(cháng)林令衛象餳絲結歌》
墨子見(jiàn)何寡《寓言六首》
貧猶勝墨子《除夜》
今時(shí)墨子更悲絲《寄懷》
如何墨子淚《素絲》
楊泣墨子悲《次韻張子開(kāi)次子試晬》
九攻莫下墨子守《謝人惠詩(shī)二首》
吏部讀墨子《述韓柳詩(shī)》
暮逐副墨子《答陳宗道見(jiàn)寄》
墨子不黔突《冬夕會(huì )飲聯(lián)句》
兼愛(ài)幾墨子《適齋示池水大篇效元白體相答》
惜哉數墨子《和元遺山十首》
甘為墨子叱車(chē)回《歸途值去客》
一染誰(shuí)憐墨子絲《次韻三四弟》
戰國雄風(fēng)墨俠起,當年巨子稱(chēng)墨翟。
崇尚人力強為功,尊奉大禹苦為極。
摩頂放踵利天下,非攻止戰來(lái)何急?
以兼易別難為用,赴火蹈刃死不惜!
尚賢尚同治昏亂,節用節葬治貧瘠;
非樂(lè )非命治湛湎,尊天明鬼治淫僻。
兼相愛(ài)兮交相利,其為彼兮猶為己:
衣食養葬俱能得,禍篡怨恨不復起。
本之天鬼圣王事,原之百姓耳目習;
用之國家人民利,察類(lèi)明故三表立。
滔滔雄辯裂為三,墨經(jīng)千言在六篇。
可嘆中華邏輯學(xué),竟成絕學(xué)誰(shuí)人傳!
墨子城無(wú)恙,公輸械有窮。
我家洗硯池頭樹(shù), 朵朵花開(kāi)淡墨痕。
霜豪擲罷倚天寒,任作淋漓淡墨看。
何敢自矜醫國手,藥方只販古時(shí)丹。
木落多詩(shī)藁,山枯見(jiàn)墨煙。
長(cháng)短作新語(yǔ),墨紙似鴉濃。
月側金盆墮水,雁回醉墨書(shū)空。
君詩(shī)秀色雨園蔥。想見(jiàn)衲衣寒擁。
蟻穴夢(mèng)魂人世,楊花蹤跡風(fēng)中。
莫將社燕等秋鴻。處處春山翠重。
眼花作頌,顛倒淡墨 李侯有句不肯吐,淡墨寫(xiě)出無(wú)聲詩(shī)。
人物滿(mǎn)東甌。別我江心識俊游。北盡平蕪南似畫(huà),中流。
誰(shuí)系龍驤萬(wàn)斛舟。去去幾時(shí)休。猶自潮上更來(lái)頭。
醉墨淋漓人感舊,離愁。一夜西風(fēng)似夏不。
《墨子》中的名言名句:
一,甘瓜苦蒂,天下物無(wú)全美。
白話(huà)釋義:再甜的瓜,它的瓜蒂也是苦的,天下任何事物都不是十全十美的。
甜和苦是相對的,也是相連的,沒(méi)有苦哪有甜。
二,官無(wú)常貴,而民無(wú)終賤。
白話(huà)釋義:做官的不會(huì )永遠都富貴,老百姓也不會(huì )永遠一直貧賤。
墨子認為一切都不是一成不變的,只要條件成熟,每個(gè)人的命運都可以改變。
三,無(wú)不讓也,不可,說(shuō)在殆。
白話(huà)釋義:什么都忍讓?zhuān)遣豢梢缘模斪约涸谑艿絺Φ臅r(shí)候,就不能再忍了。
四,利之中取大,非不可得已也。害之中取小,不得已也。
白話(huà)釋義:在有利益的時(shí)候,可以選擇最大的利益,這不是不得已而為之;在有害處的時(shí)候,就要選取小的害處,這是不得已而為之。
五,強必富,不強必貧,強必飽,不強必饑,故不敢怠倦。
白話(huà)釋義:勤勞就會(huì )富足,懶惰必定貧困,勤勞就會(huì )吃飽穿暖,懶惰就會(huì )忍饑挨餓,所以不敢有絲毫的懈怠。
六,非無(wú)安居也,我無(wú)安心也;非無(wú)足財也,我無(wú)足心也。
白話(huà)釋義:不是我們沒(méi)有安定的住所,是因為我們自己的心無(wú)法安定;不是自己的錢(qián)財不夠用,是我們的心永遠得不到滿(mǎn)足。
七,釣者之恭,非為魚(yú)賜也,餌鼠以蟲(chóng),非愛(ài)之也。
白話(huà)釋義:釣魚(yú)的人向魚(yú)貓著(zhù)腰,并不是表示恭敬;捉鼠的人給老鼠蟲(chóng)子,也不是因為喜歡老鼠。
八,唯信身而從事,故利若此。
白話(huà)釋義:讓一個(gè)人幫你做事,一定要真正的相信他,這樣你才能獲得利益。
九,古者圣王之為政,列德而尚賢。雖在農與工肆之人,有能則舉之。
白話(huà)釋義:古圣先賢治理國家, 崇尚賢能,以德行論爵位。即使他是農民或者工人,只要有才能,也可以選拔推舉他。
十,有能則舉之,無(wú)能則下之。舉公義,辟私怨,此若言之謂也。
白話(huà)釋義:有才能的人,就舉薦他,沒(méi)有才能的人,就把他撤下來(lái)。按公義的標準舉薦,不能摻雜個(gè)人恩怨感情,這就是所說(shuō)的“舉公義,辟私怨”。
沒(méi)有同時(shí)含有這兩個(gè)字的詩(shī)句,分別含有其中一字的詩(shī)句有:
1、擘箋沫墨乏奇句,擪笛當筵慚妙聲。
2、《墨梅》 元代:王冕
吾家洗硯池頭樹(shù),個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色,只流清氣滿(mǎn)乾坤。
3、、借資墨客富濡沫,涎珠濺沫成花雨,小劫重磨翰墨場(chǎng)。紗帷晝暖墨花春,輕漚漂沫松麝薰。泡沫薄才期速成,胸中墨竭欲強撐。
4、《墨萱圖·其一》 元代:王冕
燦燦萱草花,羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心,搖搖為誰(shuí)吐?
慈母倚門(mén)情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音問(wèn)日以阻。
舉頭望云林,愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
5、《墨子怒耕柱子》 先秦:墨子及弟子 撰
墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我無(wú)愈于人乎?”墨子曰:“我將上太行,以驥與牛駕,子將誰(shuí)策?”耕柱子曰:“將策驥也。”墨子曰:“何故策驥也?”耕柱子曰 :“驥足以策。” 墨子曰:“我亦以子為足以策,故怒之。”耕柱子悟。
1、墨 mò
寫(xiě)字繪畫(huà)用的黑色顏料:一錠墨。墨汁。墨盒。墨跡。墨寶(珍貴的字畫(huà)。亦用來(lái)尊稱(chēng)別人寫(xiě)的字、畫(huà)的畫(huà))。
(1)寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)用的各色顏料:墨水。油墨。粉墨登場(chǎng)。
(2)黑色或接近于黑色的:墨黑。墨面(a.黑的臉色;b.指墨刑)。墨鏡。墨綠。墨菊。墨晶(黑色的水晶)。
(3)貪污:貪墨。墨吏。
古代一種刑罰,在臉上刺字并涂墨(亦稱(chēng)“黥”):墨刑。
姓。 古同“默”,緘默。
2、沫 mò
液體形成的許多細泡:沫子。泡沫。
指“唾沫”:相濡以沫。
愚之知有以賢于人,而愚豈可謂知哉?(《墨子·公孟》)
智者的過(guò)失是上帝對人的警告,智者也是人,不是神,人無(wú)完人,錯誤
總是難免的。
所以說(shuō),智者不必為一兩次的失敗而垂頭喪氣,失去信心。天生我才必
有用,千金散盡還復來(lái)。這才是大家氣魄,英雄本色。愚者更不必為一兩次
的成功而沾沾自喜,尾巴翹到天上去,若如此,更顯出其荒唐可笑。 在
生活中經(jīng)常看到昏庸無(wú)能之輩飛揚跋扈,才識卓越之人倍受欺凌,此等事情
歷朝歷代還少見(jiàn)嗎?
愚者在兩個(gè)方面有著(zhù)天生的特長(cháng),令智者望塵莫及恐怕這是其生存的理
由。一是嫉賢妒能,二是自以為是。在自然社會(huì )面前,智者優(yōu)勢明顯,但智
者與愚者對決時(shí),愚者卻時(shí)常能戰而勝之。
智者的心思全在人生的大問(wèn)題上,想的是天下興亡,成功立業(yè),探索的
是宇宙的變化、自然的道理;而愚者的心思全在雞毛蒜皮的小事上斤斤計較
自己做不了大事,見(jiàn)到別人做大事卻心里癢癢,抓住智者的一點(diǎn)小辮子就
大做文章,以此來(lái)證明自己的高明。
智者懂得太多道理,他們常常是一個(gè)或幾個(gè)方面技術(shù)上的專(zhuān)家,是出色
的工藝師、農藝師、藝術(shù)家、發(fā)明家等等,任何粗糙的東西,經(jīng)過(guò)他們的掇
弄,就會(huì )煥然一新,成為了不起的珍品。這令愚者非常不快。愚者于是想方
設法、雞蛋里頭挑骨頭,對智者的杰作橫挑鼻子豎挑眼。譬如說(shuō)陶瓷制品雖
然好看,可惜沒(méi)有鐵制的堅硬,等等,仿佛自己一下子擊敗了智者,由此獲
得一種心理滿(mǎn)足和心理平衡。
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