語(yǔ)文文體方法(語(yǔ)文文體都有哪幾種)
1.語(yǔ)文文體都有哪幾種
議論文是以議論為主要表達方式的一種文體。它通過(guò)列舉事實(shí)材料和運用邏輯推理，表明對問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，闡發(fā)對事物的理解與認識。各行各業(yè)的人們?yōu)榱私邮芎捅磉_思想，都需要經(jīng)常閱讀與寫(xiě)作這種文體。教材選錄了15篇議論文，其中現代文10篇，文言文5篇。對于這些議論文，考生應能歸納文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)；應能劃分重要段落的層次，概括層次大意；應能認知文章所用論據的類(lèi)別；應能識別文中所運用的各種論證方法或駁論方法；應能識別文中所采用的比喻、比擬（擬人或擬物）、排比、對偶、設問(wèn)、反詰、反語(yǔ)、層遞等修辭手法，并能簡(jiǎn)要說(shuō)明這些修辭手法的作用。
說(shuō)明文是一種常用文體。它的應用范圍十分廣泛，特別是在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的現代社會(huì )，說(shuō)明文已成為人們傳播、掌握科學(xué)文化知識，交流介紹工作、學(xué)習以及日常生活經(jīng)驗、方法的重要文章體裁。教材選錄了8篇說(shuō)明文，通過(guò)閱讀這些說(shuō)明文，我們能對說(shuō)明文這種文體有一個(gè)比較全面的了解。對于這8篇說(shuō)明文，考生應能歸納文章所說(shuō)明的中心和要點(diǎn)；應能劃分重要段落的層次，概括層次大意；應能認知文章的總體結構方式和說(shuō)明順序；應能簡(jiǎn)要說(shuō)明文中所運用的各種說(shuō)明方法及其作用；應能識別文中所采用的比喻、比擬、排比、對偶、設問(wèn)、反詰、層遞等修辭手法，并能簡(jiǎn)要說(shuō)明這些修辭手法的作用。
記敘文是一種記載和敘述事件由來(lái)，描繪事物和人物情景狀態(tài)的文體。消息、通訊、報告文學(xué)、傳記、游記、小說(shuō)、童話(huà)、寓言以及記敘性的散文等文體，都屬于記敘文的范疇。教材選錄了13篇記敘文，其中現代文8篇，文言文5篇。對于這些記敘文，考生應能歸納文章的中心思想；應能劃分重要段落的層次，概括層次大意；應能認知文章的記敘方式；應能識別文中的人物描寫(xiě)方法，并能簡(jiǎn)要說(shuō)明這些描寫(xiě)方法的作用；應能認知文中環(huán)境描寫(xiě)的類(lèi)別，并能簡(jiǎn)要說(shuō)明這些環(huán)境描寫(xiě)的作用；應能認知文中所運用的對比、鋪墊、側面烘托、整體比擬、夾敘夾議、語(yǔ)意雙關(guān)、象征、暗示、比喻、比擬、排比、對偶、設問(wèn)、反詰、層遞等表現手法和修辭手法，并能簡(jiǎn)要說(shuō)明這些表現手法和修辭手法的作用。
2.語(yǔ)文各類(lèi)文體的分類(lèi)方法是什么
語(yǔ)文文體有記敘文，小說(shuō)，說(shuō)明文，議論文，詩(shī)歌，散文，戲劇等 修辭手法，比喻，夸張，對偶，排比，用典，反語(yǔ)，反詰，設問(wèn)，借代，反復，層遞。
（1） 比喻：利用不同事物之間某些相似之處，借一種事物來(lái)說(shuō)明另外一種事物。 作用：對事物特征進(jìn)行描繪或渲染；用淺顯易見(jiàn)的事物對深奧的道理加以說(shuō)明。
（2） 比擬：把物當作人來(lái)寫(xiě)（擬人），把人當作物來(lái)寫(xiě)（擬物）。 作用：印象鮮明，便于表達作者感情。
（3） 夸張：故意言過(guò)其實(shí)，對人對事進(jìn)行擴大或縮小的描述。 作用：易于突出人或事的本質(zhì)，引起讀者強烈共鳴。
（4） 對偶：結構相同或相似，字數相等的兩個(gè)句子，或短語(yǔ)。 作用：整齊勻稱(chēng)，凝煉集中，概括力強。
（5） 排比：三項或三項以上結構相同或相似的句子。 作用：增強氣勢，說(shuō)服力強，感染力強。
（6） 用典：詩(shī)文中，引用古籍中的故事，或詞句。 作用：豐富而含蓄地表達內容和思想。
（7） 反語(yǔ)：適用與本意相反的詞語(yǔ)，句子表達本意。 作用：比直接說(shuō)更有感情，更有力量。
（8） 反詰：是反問(wèn)句中的一種，這種反問(wèn)句包含著(zhù)答案，即反問(wèn)之中已經(jīng)帶有答案了，不用再說(shuō)答案了。 作用：語(yǔ)氣更加強烈，更使印象深刻。
（9） 設問(wèn)：正面問(wèn)，自問(wèn)自答。 作用：起到提醒注意，引導思考。
（10）反復：有意重復某個(gè)句子或詞語(yǔ)。 作用：突出思想，強調感情。
（11） 層遞：三項或三項以上，不受語(yǔ)言格式的限制，而在內容上有等次性，或遞升，或遞降。 作用：層層推進(jìn)，邏輯性強。
《談水滸人物與結構》 以上11種修辭手法，層遞，反復，設問(wèn)，反語(yǔ)這四種比較好判斷，出現的頻率也不多。而比喻，比擬，夸張，對偶，排比，用典，反詰則很重要，出現的頻率也很多，望認真學(xué)習掌握。
表達方式及表現手法：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。 表達方式：詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現，我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。
詩(shī)詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。抒情可分為直接抒情（直抒胸臆）；間接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。
描寫(xiě)：動(dòng)靜結合、虛實(shí)結合、點(diǎn)面結合、明暗結合、正側結合、聲色結合、粗筆勾勒、白描工筆等。 表現手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫(xiě)、象征聯(lián)想等。
3.語(yǔ)文有什么文體還有~~~
語(yǔ)文文體有記敘文，小說(shuō)，說(shuō)明文，議論文，詩(shī)歌，散文，戲劇等 修辭手法，比喻，夸張，對偶，排比，用典，反語(yǔ)，反詰，設問(wèn)，借代，反復，層遞。
（1） 比喻：利用不同事物之間某些相似之處，借一種事物來(lái)說(shuō)明另外一種事物。 作用：對事物特征進(jìn)行描繪或渲染；用淺顯易見(jiàn)的事物對深奧的道理加以說(shuō)明。
（2） 比擬：把物當作人來(lái)寫(xiě)（擬人），把人當作物來(lái)寫(xiě)（擬物）。 作用：印象鮮明，便于表達作者感情。
（3） 夸張：故意言過(guò)其實(shí)，對人對事進(jìn)行擴大或縮小的描述。 作用：易于突出人或事的本質(zhì)，引起讀者強烈共鳴。
（4） 對偶：結構相同或相似，字數相等的兩個(gè)句子，或短語(yǔ)。 作用：整齊勻稱(chēng)，凝煉集中，概括力強。
（5） 排比：三項或三項以上結構相同或相似的句子。 作用：增強氣勢，說(shuō)服力強，感染力強。
（6） 用典：詩(shī)文中，引用古籍中的故事，或詞句。 作用：豐富而含蓄地表達內容和思想。
（7） 反語(yǔ)：適用與本意相反的詞語(yǔ)，句子表達本意。 作用：比直接說(shuō)更有感情，更有力量。
（8） 反詰：是反問(wèn)句中的一種，這種反問(wèn)句包含著(zhù)答案，即反問(wèn)之中已經(jīng)帶有答案了，不用再說(shuō)答案了。 作用：語(yǔ)氣更加強烈，更使印象深刻。
（9） 設問(wèn)：正面問(wèn)，自問(wèn)自答。 作用：起到提醒注意，引導思考。
（10）反復：有意重復某個(gè)句子或詞語(yǔ)。 作用：突出思想，強調感情。
（11） 層遞：三項或三項以上，不受語(yǔ)言格式的限制，而在內容上有等次性，或遞升，或遞降。 作用：層層推進(jìn)，邏輯性強。
《談水滸人物與結構》 以上11種修辭手法，層遞，反復，設問(wèn)，反語(yǔ)這四種比較好判斷，出現的頻率也不多。而比喻，比擬，夸張，對偶，排比，用典，反詰則很重要，出現的頻率也很多，望認真學(xué)習掌握。
表達方式及表現手法：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。 表達方式：詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現，我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。
詩(shī)詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。抒情可分為直接抒情（直抒胸臆）；間接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。
描寫(xiě)：動(dòng)靜結合、虛實(shí)結合、點(diǎn)面結合、明暗結合、正側結合、聲色結合、粗筆勾勒、白描工筆等。 表現手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫(xiě)、象征聯(lián)想等。
4.語(yǔ)文文章的文體有哪幾種
記敘文：是以敘述為主要表達方式，以寫(xiě)人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內容的一種文體。
記敘文是用來(lái)描述事物的文章.時(shí)間，人物，地點(diǎn)，事件的起因，經(jīng)過(guò)，結果是記事文的6要素，總的說(shuō)，以記敘和描寫(xiě)為主要表達方式的文章叫記敘文。說(shuō)明文：說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識的文章體裁。
它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規律性。詩(shī)歌：詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會(huì )生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。
詩(shī)歌是有節奏、有韻律并富有感情色彩的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。議論文：是對某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。
5.語(yǔ)文上共有幾種文體
文體知識 文學(xué)體裁包括古代文體常識和現代文體常識兩點(diǎn)。
古代文體：古代文體大致上可以分為韻文、駢文、散文，包括史傳文。韻文，即講究押韻的文體，包括詩(shī)、詞、賦、銘。
散文，包括史傳文、議論文、雜記文、應用文等。駢文是介于詩(shī)和散文之間的一種文體。
下面擇其重點(diǎn)予以說(shuō)明。1、古體詩(shī)、近體詩(shī) 唐朝人把唐朝時(shí)盛行的格律很?chē)赖穆稍?shī)、絕句稱(chēng)為近體詩(shī)，把唐以前的格律不嚴、形式較為自由的詩(shī)稱(chēng)為古體詩(shī)。
現在一般把律詩(shī)和絕句稱(chēng)為近體詩(shī)，而把其他的統稱(chēng)為古體詩(shī)。古體詩(shī)有四言、五言、七言、雜言，《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè )府》也屬于古體詩(shī)。
近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩(shī)共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對仗。
絕句共四句，其格律要求大體上與律詩(shī)相同，只是上下兩句的對仗要求不是很?chē)馈?、辭、賦、駢文 辭即楚辭，屬詩(shī)歌。
篇幅、句子較長(cháng)，句式參差錯落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。賦，源于戰國后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著(zhù)力鋪陳事物，是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。
代表人物為司馬相如。駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對偶句構成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱(chēng)“四六文”，也是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。
高中學(xué)過(guò)的《朱元思書(shū)》、《阿房宮賦》便是此種文體。3、詞、曲 詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。
是詩(shī)歌的發(fā)展，故稱(chēng)之為“詩(shī)余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。
其句式長(cháng)短不一，又稱(chēng)為長(cháng)短句。按字數的多少可分為長(cháng)調（91字以上）、中調（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故稱(chēng)“元曲”，也是配樂(lè )的詩(shī)。包括散曲和雜劇。
散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類(lèi)，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數，由多支曲組成。
雜劇有完整的故事情節，其結構是四折（相當于四幕）加一個(gè)楔子（序幕），其構成有科（人物動(dòng)作、舞臺效果的說(shuō)明）賓白（人物對話(huà)、獨白等）、唱詞，角色有旦（女角）、末（男角）、凈（花臉）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，規定其字數，句數、平仄、押韻的固定格式。
宮調表示曲調聲音的高低。4、史傳文 屬歷史散文，包括編年體（如《左傳》、《資治通鑒》）、國別體（如《國語(yǔ)》、《戰國策》）、紀傳體（如《史記》、《漢書(shū)》、“二十四史”）、斷代體（如《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》）、通史體（如《史記》、《資治通鑒》）。
5、論說(shuō)文 古代的論說(shuō)文是從諸子論學(xué)語(yǔ)錄發(fā)展形成的，它在發(fā)展過(guò)程中形成了若干種：“論”議論事理；“說(shuō)”申說(shuō)事理。6、雜記文 包括名勝游記、山水游記。
書(shū)畫(huà)雜物記、人事雜記四類(lèi)。雜記文范圍很廣，在部分題目有“記”字。
記載歷史掌故，遺聞軼事、科學(xué)資料、文字考證等文章均包括在內。7、應用文 包括奏疏類(lèi)、碑志類(lèi)、祭文、贈序四大類(lèi)。
現代文體：現代文體主要指小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、報告文學(xué)、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、雜文等。此外還有實(shí)用文，包括記敘文、說(shuō)明文、議論文、應用文四類(lèi)。
1 、記敘文的六要素是指所寫(xiě)事件的 時(shí)間 、地點(diǎn) 、人物 、起因 、經(jīng)過(guò) 、結果 。 2 、根據需要，記敘文可采用第一人稱(chēng)（ 我、我們 ），第二人稱(chēng)（ 你、你們 ），第三人稱(chēng)（他、他們），一般的說(shuō) 第一人稱(chēng) 和 第三人稱(chēng) 經(jīng)常使用。
3 、記敘文的中心思想，是指通過(guò) 寫(xiě)人 、記事 、寫(xiě)景 、狀物所表現出來(lái)的對生活的主要看法。中心思想必須 明確、集中 。
4 、材料是文章的骨肉，是為表現 中心思想 服務(wù)的；中心思想是文章的靈魂，是統率 材料 的。 5、能突出中心思想的主要材料要 寫(xiě)得具體些、詳細些 ；對表現中心思想起一定作用次要材料要 寫(xiě)得概括些、簡(jiǎn)略些，詳略得當，可以使文章主次分明，中心突出 。
6、記敘的順序一般有 順敘 、倒敘 、插敘 。 7 、線(xiàn)索，指 貫穿文章全部材料的脈絡(luò ) 。
8 、說(shuō)明文根據說(shuō)明對象可分為 事物 說(shuō)明文和 事理 說(shuō)明文。 9 、說(shuō)明事物必須抓住事物的 特征 。
所謂“特征”就是 該事物區別于其他事物的 主要標志。抓住了特征也就抓住了事物的本質(zhì)。
10、說(shuō)明順序主要有 時(shí)間順序 、空間順序 、邏輯順序 。邏輯順序主要有六種：由 整體 到 局部 ，由 概括 到 具體 ，由 現象到 本質(zhì) ，由 一般 到 特殊 ，由 主要 到 次要 ， 由 原因 到 結果 。
11、常見(jiàn)的說(shuō)明方法有 下定義 、分類(lèi)別 、列數字 、舉例子 、作比較 、打比方 、引用 、配圖表 。 12 、為了說(shuō)明對象的特征、本質(zhì)更加鮮明突出，或者使文章更生動(dòng)，更有趣味性，可以在說(shuō)明中適當的 描寫(xiě) 和 敘述 。
13 、議論文的三要素是 論點(diǎn) 、論據 、論證 。論點(diǎn)是作者對所議論的問(wèn)題所持的 見(jiàn)解 和 主張 ，是議論文的靈魂。
一篇議論文一般只有一個(gè) 中心 論點(diǎn) ，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè) 分論點(diǎn) ，分論點(diǎn)是用來(lái) 補充和證明 中心論點(diǎn)的。 14 、直接提出的中心論點(diǎn)在文中的位置，或在 開(kāi)頭 ，或在 中間 ，或在 結尾 。
