語言學(xué)方法(語言學(xué)的研究方法)

1.語言學(xué)的研究方法有哪些

社會語言學(xué)（sociolinguistics）是一門語言學(xué)的分支學(xué)科，研究社會的各層面對語言運(yùn)用的影響，包含文化準(zhǔn)則、社會規(guī)范或情境.

有人亦把后設(shè)語言學(xué)（metalinguistics，亦作“元語言學(xué)”）歸類為社會語言學(xué)的一部分.

研究范圍社會語言學(xué)研究的是語言的社會本質(zhì)和差別，以及他們的社會因素.在傳統(tǒng)的語言地理學(xué)中也有相同的研究，但是自社會語言學(xué)出現(xiàn)以后，這些內(nèi)容都算做社會語言學(xué)的范疇了.

對社會本質(zhì)的研究包括：

* 語言的社會本質(zhì)的特點(diǎn)及其規(guī)律

* 語言、意識、社會在起源上的相互關(guān)系

* 民族語言和民族形成的關(guān)系

* 民族共同語的形成與社會發(fā)展的關(guān)系

* 語言演變與社會演變的關(guān)系

對語言差異的研究包括：

* 標(biāo)準(zhǔn)語與方言、行話的差異o 發(fā)音差異o 用詞差異o 地位差異* 同一語言在不同國家、地區(qū)以及社會所產(chǎn)生的差異

o 例如：英語在不同國家或地區(qū)的傳播中產(chǎn)生了變異，出現(xiàn)了美式英語、港式英語、新加坡式英語等

* 同一國家或社會中通行幾種語言所造成的差異

o 例如：有兩種或兩種以上官方語言的國家或地區(qū)，如加拿大（英語、法語）、新加坡（英語、中文、馬來語）

* 不同的語言使用者在語言運(yùn)用上的差異

o 例如：性別差異導(dǎo)致男女使用有差異的語言.

* 社會場所不同所使用的語言的差異

o 例如：一般中國人在家庭環(huán)境中使用家鄉(xiāng)方言，在工作學(xué)習(xí)時用普通話.

研究方法調(diào)查研究法對各地區(qū)、各行業(yè)、各階層等人的語言運(yùn)用進(jìn)行考察.數(shù)學(xué)分析法對口語材料和文獻(xiàn)資料進(jìn)行數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)和數(shù)理分析.對比研究法分析社會因素、研究語言差異.實(shí)驗(yàn)分析法用語音或心理實(shí)驗(yàn)儀器對語言差異進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析，并作出定量和定性的描述.

2.語言學(xué)的研究方法有哪些

你自己參考以下吧：社會語言學(xué)（sociolinguistics）是一門語言學(xué)的分支學(xué)科，研究社會的各層面對語言運(yùn)用的影響，包含文化準(zhǔn)則、社會規(guī)范或情境。

社會語言學(xué)也研究社會本質(zhì)和差別對語言的影響，如族群、宗教、地位、性別、教育程度、年紀(jì)等，和語言的差別如何能用來區(qū)分一個人在社會階層中的地位。有人亦把后設(shè)語言學(xué)（metalinguistics，亦作“元語言學(xué)”）歸類為社會語言學(xué)的一部分。

研究范圍社會語言學(xué)研究的是語言的社會本質(zhì)和差別，以及他們的社會因素。在傳統(tǒng)的語言地理學(xué)中也有相同的研究，但是自社會語言學(xué)出現(xiàn)以后，這些內(nèi)容都算做社會語言學(xué)的范疇了。

對社會本質(zhì)的研究包括： * 語言的社會本質(zhì)的特點(diǎn)及其規(guī)律 * 語言、意識、社會在起源上的相互關(guān)系 * 民族語言和民族形成的關(guān)系 * 民族共同語的形成與社會發(fā)展的關(guān)系 * 語言演變與社會演變的關(guān)系對語言差異的研究包括： * 標(biāo)準(zhǔn)語與方言、行話的差異 o 發(fā)音差異 o 用詞差異 o 地位差異 * 同一語言在不同國家、地區(qū)以及社會所產(chǎn)生的差異 o 例如：英語在不同國家或地區(qū)的傳播中產(chǎn)生了變異，出現(xiàn)了美式英語、港式英語、新加坡式英語等 * 同一國家或社會中通行幾種語言所造成的差異 o 例如：有兩種或兩種以上官方語言的國家或地區(qū)，如加拿大（英語、法語）、新加坡（英語、中文、馬來語） * 不同的語言使用者在語言運(yùn)用上的差異 o 例如：性別差異導(dǎo)致男女使用有差異的語言。 * 社會場所不同所使用的語言的差異 o 例如：一般中國人在家庭環(huán)境中使用家鄉(xiāng)方言，在工作學(xué)習(xí)時用普通話。

研究方法調(diào)查研究法對各地區(qū)、各行業(yè)、各階層等人的語言運(yùn)用進(jìn)行考察。數(shù)學(xué)分析法對口語材料和文獻(xiàn)資料進(jìn)行數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)和數(shù)理分析。

對比研究法分析社會因素、研究語言差異。實(shí)驗(yàn)分析法用語音或心理實(shí)驗(yàn)儀器對語言差異進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析，并作出定量和定性的描述。

**來自維基的參考資料**。

3.語言學(xué)包括哪些

語言學(xué)包括：

語音學(xué)與音位學(xué) 構(gòu)詞學(xué) 詞匯學(xué)與語義學(xué) 語法學(xué)

系統(tǒng)功能語言學(xué) 口語學(xué) 修辭學(xué) 文體學(xué) 辭格學(xué)

對比語言學(xué) 社會語言學(xué) 應(yīng)用語言學(xué) 數(shù)理語言學(xué)

心理語言學(xué) 認(rèn)知語言學(xué) 神經(jīng)語言學(xué) 語用學(xué) 翻譯學(xué)

模糊語言學(xué) 跨文化語言學(xué) 話語語言學(xué) 語篇分析

語言國情學(xué) 文化語言學(xué) 文章學(xué)

還有其他的分科方式，是一門很復(fù)雜的學(xué)科。

從根本是去理解，語言學(xué)就是以人類語言為研究對象的學(xué)科，只是人類的語言在運(yùn)用中有太多方向了。

4.語言學(xué)學(xué)常用的兩種研究方法

在普通語言學(xué)短暫的歷史上盛行過兩種絕然相反的研究方法，一是“描寫”（descriptive），以美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)為典型，實(shí)地觀察記錄和描寫歸納語言的結(jié)構(gòu)，他們的語言研究有時被稱作描寫語言學(xué)（descriptive linguistics）;

二是“生成”（generative），以喬姆斯基（Noam Chomsky 1928-）的語言研究為典型，語言學(xué)家只需坐在椅子里，根據(jù)母語直覺，從腦子演繹出語言結(jié)構(gòu)普遍規(guī)律和特征，喬姆斯基把他的語言研究稱作“轉(zhuǎn)換生成語法”（Transformational Generative Grammar，簡稱TG）。無論是美國結(jié)構(gòu)主義的描寫語言學(xué)還是喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法，基本出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)是一致的，都是為了研究語言的形式和探求語言結(jié)構(gòu)的普遍規(guī)律。

5.語言學(xué)包括哪些

語言學(xué)包括功能語言學(xué)（語用學(xué)）、認(rèn)知語言學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)（外語教學(xué)）、翻譯學(xué)等。

廣義的語言學(xué)包括語文學(xué)。

以人類語言為研究對象的學(xué)科。探索范圍包括語言的結(jié)構(gòu)、語言的運(yùn)用、語言的社會功能和歷史發(fā)展，以及其他與語言有關(guān)的問題。傳統(tǒng)的語言學(xué)稱為語文學(xué)，以研究古代文獻(xiàn)和書面語為主。現(xiàn)代語言學(xué)則以當(dāng)代語言和口語為主，而且研究的范圍大大拓寬。語文學(xué)是為其他學(xué)科服務(wù)的?，F(xiàn)代語言學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科。廣義的語言學(xué)包括語文學(xué)。研究語言在某一時期的情況，叫做共時語言學(xué)；研究語言在不同時期所經(jīng)歷的變化，叫做歷時語言學(xué)或歷史語言學(xué)。對多種語言作綜合研究，試圖找出其中的共同規(guī)律，叫做普通語言學(xué)。把語言學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)際工作，叫應(yīng)用語言學(xué)。通過語音和詞形的比較追溯某些語言的親屬關(guān)系，叫歷史比較語言學(xué)。用比較方法發(fā)現(xiàn)人類各種語言的某些共同現(xiàn)象，叫類型語言學(xué)。為了解決教學(xué)或翻譯問題而對比兩種語言的異同，叫對比語言學(xué)。

語音、語法、詞匯及文字這些學(xué)科都注目于語言的結(jié)構(gòu)本身，是語言學(xué)的中心，有人叫微觀語言學(xué)。研究語音的物理屬性、人類的發(fā)音方法、語音感知的生理過程等的是語音學(xué)；研究一種語言有多少個不同的音，彼此之間有何區(qū)別和關(guān)系的是音系學(xué)或音位學(xué)。研究詞的構(gòu)成方式和屈折方式的是形態(tài)學(xué)，也叫詞法；研究如何把詞組成短語或句子的是造句學(xué)，也叫句法。按傳統(tǒng)語法，形態(tài)學(xué)和造句學(xué)合起來就是語法學(xué)。研究詞匯項(xiàng)目、詞匯意義、詞語演變的是詞匯學(xué)；追溯詞的來源和歷史的是詞源學(xué)；搜集許多詞項(xiàng)，把它們分類、比較、注釋的是詞典學(xué)。研究詞項(xiàng)與概念及指稱對象的關(guān)系，揣摩各種詞義的異同、正反、上下、交叉等關(guān)系，剖析整個句子或其中某些成分的意義，這是語義學(xué)。研究文字的形狀、體系、起源、演變和發(fā)展的學(xué)科是文字學(xué)。

其實(shí)語言也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分。它同自然界中的許都物種一樣，種類由赤道向兩極遞減。語言是緯度越高種類越少。比如說，新幾內(nèi)亞：約860種語言。印度尼西亞：約670種語言。印度約380種。歐洲約230種。中國約80種。日本2種。韓國1種。

語言教學(xué)是語言研究的動力，又是語言理論發(fā)揮作用的場所。語言教學(xué)分為第一語言教學(xué)，第二語言教學(xué)和外語教學(xué)。第一語言教學(xué)，所教的是母語。第二語言教學(xué)在雙語社團(tuán)中進(jìn)行，既教母語，又教另一種語言。在外語教學(xué)中，學(xué)生所學(xué)的是外國語。翻譯要求把原以某種語言寫成的作品的內(nèi)容用另一種語言表達(dá)出來。使用同一民族語言，語音、詞匯、語法格式也因地區(qū)而異，因使用者的社會地位而異，還因交際場合和使用目的而異。研究這些問題的是社會語言學(xué)。與社會語言學(xué)關(guān)系密切的是方言學(xué)。研究區(qū)域方言的學(xué)科稱為方言地理學(xué)。語體學(xué)近似社會語言學(xué)，研究在不同條件下語言使用的語體差異。文體學(xué)研究如何造成不同的文章風(fēng)格。與此近似的傳統(tǒng)學(xué)科是修辭學(xué)，包括雄辯術(shù)和作文法。文體學(xué)可以說是現(xiàn)代的修辭學(xué)。心理語言學(xué)從語言出發(fā)研究心理，摸索語言與感知、注意、記憶、學(xué)習(xí)等心理作用的關(guān)系。神經(jīng)語言學(xué)探索人們學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)，試圖做出人腦控制言語和聽覺的模擬。研究伴隨著語言交際而發(fā)生的種種現(xiàn)象的學(xué)科，叫副語言學(xué)，也叫伴隨語言學(xué)。人類語言學(xué)研究社會制度、宗教信仰、職業(yè)、親屬關(guān)系等對語言習(xí)慣的影響以及語言對這些東西的或多或少的影響。民族語言學(xué)只研究民族類型、民族行為程式與人們的語言之間的關(guān)系。數(shù)理語言學(xué)是研究語言中的數(shù)學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。使用數(shù)學(xué)方法研究語言，最初是統(tǒng)計(jì)音素、語素、詞匯等項(xiàng)目，后來人們運(yùn)用數(shù)量計(jì)算學(xué)并使用各種模式來處理語言材料。數(shù)理語言學(xué)目前包括代數(shù)語言學(xué)、統(tǒng)計(jì)語言學(xué)和應(yīng)用數(shù)理語言學(xué)。計(jì)算語言學(xué)闡明如何利用電子計(jì)算機(jī)來進(jìn)行語言研究，其項(xiàng)目有統(tǒng)計(jì)資料，檢索情報，研究詞法、句法，識別文字，合成語音，編制機(jī)助教學(xué)程序，進(jìn)行機(jī)助翻譯等等。

6.中國語言文學(xué)的表現(xiàn)手法都有哪些

什么叫表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時所使用的特殊的語句組織方式.分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式，首先是字詞、語句上的修辭技巧，種類很多，包括比喻、象征、夸張、排比、對偶、烘托、擬人、用典等等；從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時，就要注意不同文體的作品，抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法；記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等；小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等。

表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時要注意完整地理解題目的答題要求，要簡潔準(zhǔn)確地答題，對有些題目如欣賞寫作技巧的題，應(yīng)結(jié)合上下文語境、文章題材與體裁風(fēng)格等來準(zhǔn)確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到，如小說塑造人物的種種手法，如散文抒發(fā)情感的種種手法等，盡量抓到得分點(diǎn)。 什么叫描寫 描寫，是用形象性的、滲透著感情的語言，用繪聲繪色的手法，把人物、事物、景物的狀態(tài)、神態(tài)、動態(tài)具體真切地勾畫出來，使其直接訴諸讀者的感覺器官，以引起某種程度的美感或快感，進(jìn)而產(chǎn)生感情上的共鳴。

學(xué)習(xí)描寫應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是貼切，就是要恰如其分地描繪事物，要符合實(shí)際；二是要抓住特征，就是要抓住被描寫事物區(qū)別于其他事物的特有的東西；三是要注意描寫為表達(dá)中心服務(wù)，與中心無關(guān)的描寫不但沒有意義，還會影響中心的表現(xiàn)，是不可取的。成功的描寫源于對生活的觀察，要學(xué)好描寫，首先要養(yǎng)成對周圍的人和事物認(rèn)真觀察的習(xí)慣，做個有心人。

有了平時豐富的積累，描寫起來就會感到輕松自如了。開始練習(xí)時，以想好描寫的思路為重點(diǎn)，詞語可以樸實(shí)一些，逐漸地把重點(diǎn)移到詞語上。

任何事情的發(fā)生都要有一定的環(huán)境，或自然環(huán)境，或社會環(huán)境。任何人物都有形象。

在寫文章時，首先對事情發(fā)生的環(huán)境進(jìn)行描寫，或?qū)ξ闹腥宋锿饷驳拿枋觯际敲鑼懯降拈_頭方法。 什么叫修辭（格） 修辭格 為了使說話增強(qiáng)表達(dá)效果而運(yùn)用的一些修飾描摹的特殊方法。

又稱辭格、辭式。修辭格就是語言在長期運(yùn)用過程形成的具有特定形式和表達(dá)功能的修辭格式。

有的修辭格有鮮明的形式特征，有的則在表達(dá)功能上獨(dú)具特色。 一、比喻 不直接說被描寫的對象甲，而用與它有相似性的乙來描寫它，以使被描寫的甲在形象、功能等特點(diǎn)上更加富有可接受性。

比喻一般形式上需要有三個要素：本體（甲）、喻體（乙）和連接兩者的喻詞。根據(jù)這三個方面出現(xiàn)情況，將比喻分為： （一）明喻 用“像、如、仿佛”等喻詞通俗明白地打比方。

如： （1）共產(chǎn)黨像太陽。 當(dāng)然，如果前后句子叫長，且意義明白，明喻也可以省略喻詞。

如： （2）鐵不用就會生銹，水不流就會發(fā)臭，人的頭腦不用，功能就會萎縮。 （二）暗喻 用“是、成為”等喻詞直接將本體當(dāng)做喻體的方法。

如： （3）大王莊這個陣地成為一顆銳利的鐵釘，牢牢地釘進(jìn)了黃維兵團(tuán)的腦門心。 （4）困難是彈簧，你軟它就強(qiáng)。

（三）借喻 不出現(xiàn)本體和喻詞，直接用喻體代指本體的方法。如： （5）一旦把敵人消滅干凈，鮮紅的太陽照遍全球。

這里“鮮紅的太陽”喻指新生的社會制度。 二、比擬 直接將乙事物所具有的特征、屬性加在甲事物對甲進(jìn)行跨類式描寫的修辭格。

有本體、擬體兩個部分組成，本體一般為名詞性事物，擬體則多為謂詞性成分。從語義特征上說，擬體本不能與本體構(gòu)成陳述關(guān)系。

根據(jù)本體與擬體的關(guān)系，一般將比擬分為： （一）擬人 將非人類的事物當(dāng)做人來寫。如： （1） 油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。

（2） 硬幣正悄然“退休”。 （二）擬物 將人直接當(dāng)做物，或?qū)⒋宋锂?dāng)彼物來寫。

如： （3）打得日本鬼子夾著尾巴逃跑了。 （4）月亮一露臉，滿天的星星驚散了。

三、借代 直接用與本體甲有相關(guān)關(guān)系的乙代替甲的修辭格。如： （1）正義是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在。

（2）凡是愿意留下的，再不許拿人家一草一木。 （3）搞好菜園子，豐富菜籃子。

四、拈連 在用乙對甲進(jìn)行陳述或描述后，再將甲轉(zhuǎn)移與本不能陳述或描述的丙進(jìn)行組合的修辭手法，可用格式表述為：甲+乙→甲+丙。例如： （1）你別看我耳朵聾，可我的心不聾。

（2）這一錘沒敲在鐘上，卻敲在俺的心上。 五、夸張 對事物或行為作超越事實(shí)的描述的修辭格。

例如： （1）毛色格外發(fā)亮，好象一根毛尖都冒出一桶油。 （2）莫夸財主豪富，財主心腸比蛇毒。

塘邊洗手魚也死，路過青山樹也枯。 六、雙關(guān) 讓詞句具有表面上一個意義實(shí)則表達(dá)另外一個意義的修辭方式。

比如： （1）夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。 （2）旗桿上插雞毛，好的撣子（膽子）！ 注意：雙關(guān)與歧義不同。

雙關(guān)是一種表達(dá)技巧，是有意地在表面上表達(dá)一種意思的時候，暗地里還有另外一種意思，而后者才是表達(dá)者的真正用意。不過不能理解后一層意思的人，不影響理解這句話的字面意義。

但歧義不同，它是表達(dá)者無意產(chǎn)生的一種消極現(xiàn)象，它所表達(dá)。

7.語言形式有哪些

的前當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和準(zhǔn)確地理解，尋找并確定使話語意義得以恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和準(zhǔn)確地理解地基本原則和準(zhǔn)則。語用學(xué)于20世紀(jì)70年代于西方誕生，其是從研究符號與符號解釋者的關(guān)系發(fā)展到不僅研究如何使用語言，還特別注重研究如何理解語言，研究如何從字面意義去理解其中的蘊(yùn)含意義，成為一門新興的認(rèn)知學(xué)科。

2）修辭學(xué)：語言學(xué)的一門學(xué)科。研究提高語言表達(dá)效果的規(guī)律，即如何依據(jù)題旨情境。運(yùn)用名種語文材料、各種表現(xiàn)手法，來恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)思想和感情，揭示修辭現(xiàn)象的條理、修辭觀念的系統(tǒng)，指導(dǎo)人們運(yùn)用和創(chuàng)造各種修辭方法憐恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)所要傳達(dá)的內(nèi)容。

3）言語交際學(xué)：是一門研究言語交際現(xiàn)象及其內(nèi)部規(guī)律的科學(xué)，言語交際學(xué)屬于廣義的應(yīng)用語言學(xué)的一門分支學(xué)科，其作為一門新崛起的科學(xué)，時間不長，處于多門學(xué)科的鄰接地帶，是一門邊緣學(xué)科。

2.區(qū)別

1）研究重點(diǎn)不同

A.修辭學(xué)是研究在交際活動中如何提高語言表達(dá)效果的規(guī)律規(guī)則的科學(xué)。修辭學(xué)內(nèi)部的語言修辭學(xué)和言語修辭學(xué)都是語言應(yīng)用的原理原則和言語領(lǐng)域規(guī)律技巧的科學(xué)。研究的是語言的應(yīng)用和理解，但重在應(yīng)用，重在總結(jié)一系列能增強(qiáng)語言表達(dá)效果的原理原則，規(guī)律和技巧；在研究理解時，不僅注重語言的字面意義，還注重語言的言外之義。

B.語用學(xué)從說話人和聽話人的角度，把人們使用語言的行為看作各種規(guī)約制約的社會行為，研究特定情景中的特定話語，從而發(fā)現(xiàn)語用規(guī)律。它不是從語言系統(tǒng)內(nèi)部（語音、語法、語義）去研究語言本身表達(dá)的意義，而是根據(jù)語境研究話語的真正含義，解釋言下之意、弦外之音。其研究的主要內(nèi)容包括：語境、指示詞語、會話含義、預(yù)設(shè)、言語行為、會話結(jié)構(gòu)六個方面。語用學(xué)研究語言的應(yīng)用和理解，重在理解，重在語言的使用時，很注意語言的策略和場合要求向?qū)Ψ阶龀鲰槕?yīng)，而在研究理解時十分注意交際的認(rèn)知關(guān)系。但在整個交際活動過程中，語用學(xué)既研究編碼，也研究解碼過程，更側(cè)重于研究在不同的語言環(huán)境中如何理解和運(yùn)用語言。

C.言語交際學(xué)則主要從言語的外部行為過程出發(fā)，通過對人類運(yùn)用和交際間的各種關(guān)系的探討，分析進(jìn)行言語交際得失的原因，從而得出言語交際的一般規(guī)律。換句話說，語言交際學(xué)就是在“交際過程中”把握語言的特性與運(yùn)用，即著重研究語言的動態(tài)運(yùn)用。

2）研究方法不同

A.修辭學(xué)多用歸納比較等多種方法；

B.語用學(xué)則是以理解和推理分析的方法，并且語用學(xué)的研究方法可分為三種不同的類型： ①純語用學(xué)：也叫形式語用學(xué)，是語言哲學(xué)領(lǐng)域的重要研究內(nèi)容之一，他研究語用學(xué)的形式和范疇，是研究語用學(xué)形式化的最適宜方法。 ②描寫語用學(xué)：致力于描寫人的來自經(jīng)驗(yàn)的有關(guān)自然語言的運(yùn)用原則，分析自然語言怎樣跟語境相聯(lián)系，關(guān)注人們?yōu)檫_(dá)到特定的交際意圖在一定的語境中恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言和準(zhǔn)確地理解話語的語用能力。 ③應(yīng)用語用學(xué)：在應(yīng)用語用學(xué)中，外語教學(xué)，人—機(jī)對話和人工智能，不同語言間的語用對比研究是最有實(shí)用價值的。

C.言語交際學(xué)則主要從言語的外部行為過程出發(fā)，通過對人類運(yùn)用和交際間的各種關(guān)系的探討，分析進(jìn)行言語交際得失的原因，從而得出言語交際的一般規(guī)律。

3）具體的研究對象不同

A.修辭學(xué)研究的對象是修辭現(xiàn)象，即修辭過程中所產(chǎn)生的語文現(xiàn)象，同時也包括具體的語文現(xiàn)象，即運(yùn)用語文的各種材料，各種修辭手法以及表現(xiàn)方法和技巧。

B.語用學(xué)研究的對象是特定情景中的特定話語。

C.言語交際學(xué)研究的對象是人類交際中的語言現(xiàn)象，包括體態(tài)語言交際，口頭語言交際和書面語言交際，即人類交際中語言運(yùn)用的問題。

3.共同點(diǎn)

1）都是把語言文學(xué)作為大的研究對象。

2）都探討應(yīng)遵循的順應(yīng)或適應(yīng)和禮貌等原則。

3）都研究制約修辭語用的因素—語境。

4）都是獨(dú)立學(xué)科和邊緣學(xué)科。首先它們都有特定的研究對象和研究內(nèi)容，因此它們互不隸屬，而是一門獨(dú)立的學(xué)科；另外它們研究的的又都不是全部語言方面的問題，它們的研究內(nèi)容存在交叉性，同時也有部分重合。所以它們也是一門邊緣性學(xué)科。

5）都有助于語言學(xué)的發(fā)展。

6）都有利于提高人們語言交際的技能。

7）都有助于推動社會的進(jìn)步。

另外，站長團(tuán)上有產(chǎn)品團(tuán)購，便宜有保證