開大科學(xué)思維方法(科學(xué)的思維方式種舉例說明)

1.科學(xué)的思維方式有哪些種舉例說明

百度百科里就有

觀察滲透理論

科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的頭腦在認(rèn)識事物之前，并不是空無一物的“白板”，而是已經(jīng)存在著某種東西了。這就是已有的知識儲備、理論框架、價(jià)值觀念等。它們對觀察者的觀察范圍和思考偏向作了預(yù)先的規(guī)定。

對于創(chuàng)造者個(gè)人來說，觀念的轉(zhuǎn)變或理論背景的轉(zhuǎn)換，就意味著一種新創(chuàng)意的產(chǎn)生。RNA酶的發(fā)現(xiàn)即是一個(gè)著名的例證，它告訴我們，一旦觀察者的理論思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)換，就會使他的視野發(fā)生深刻的、戲劇性的變化，就能觀察到從前“視而不見”、“充耳不聞”的東西。這就要求觀察者具備良好的知識結(jié)構(gòu)，不能囿于傳統(tǒng)的思想觀念，善于改變因一定理論的框架、范式而習(xí)慣形成的固定思路和先人為主的做法，從而有助于新創(chuàng)意的產(chǎn)生。

黑箱方法

所謂黑箱方法是把研究對象視為“黑箱” （由于種種條件的限制，無法從外部或無法打開來直接探察其內(nèi)部的奧秘，如人的大腦、人口系統(tǒng)、原子結(jié)構(gòu)、密封的儀器等，都可看作“黑箱”），通過觀察外界向“黑箱”輸入的信息和從“黑箱”輸出的信息，來研究“黑箱”內(nèi)部狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)理，從而揭示研究對象的特點(diǎn)和規(guī)律的一種科學(xué)方法。這種方法實(shí)際上是—種察其“表”而知其底的方法。由于黑箱方法不需要打開研究對象，只需通過外部觀察、試驗(yàn)，就可了解研究對象的內(nèi)部情況和變化，同時(shí)，它是從事物的整體功能著眼，不考慮事物的內(nèi)部細(xì)節(jié)，所以它有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。運(yùn)用黑箱方法整體地、活體地研究高度組織和活動性的生命系統(tǒng)，具有獨(dú)特的優(yōu)越性，可以在不干涉生命正?；顒拥臈l件下研究生命系統(tǒng)的活動規(guī)律。如在探討腦功能的本質(zhì)的過程中，科學(xué)家常用黑箱方法。

假說方法

所謂假說是以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為依據(jù)的、關(guān)于未知事物及其規(guī)律性所作出的一種假定性說明。它具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：

一是科學(xué)性。假說，不是信口開河，它必須以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為根據(jù)，并經(jīng)過一定的科學(xué)論證；

二是假定性。假說是一種猜測或猜想，至于這種猜測是否正確，在假說提出時(shí)還是一個(gè)未知數(shù)。假說的真理性有待往后的實(shí)踐來證實(shí)。

運(yùn)用假說方法，

一是要從事實(shí)出發(fā)，而又要超越事實(shí)；

二是要進(jìn)行邏輯論證；

三是要用實(shí)踐驗(yàn)證。

只有當(dāng)假說與事實(shí)驗(yàn)證相符合，它才可能上升為科學(xué)理論。假說可能發(fā)展為科學(xué)理論，也可能被證明是錯(cuò)誤而被淘汰。

假說是探索科學(xué)真理路上邁出的重要一步。科學(xué)認(rèn)識正是沿著“假說—理論—新假說—新理論……”的途徑，不斷地向前發(fā)展的。一部科學(xué)發(fā)展史，可以說是一部假說和理論不斷更迭的歷史，進(jìn)化論的發(fā)展史即是生動的例子。

回溯推理方法

回溯推理方法，也叫溯源推理方法、溯因推理方法，它以事物情況之間的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是從事物的結(jié)果推斷其原因、由論斷推測理由的一種思維方法。在科學(xué)研究中，回溯是建立求因假說的基本思維方法。生長素的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)很好的例子。

運(yùn)用回溯推理方法，要注意提高結(jié)論的可靠性，需要深入進(jìn)行調(diào)查研究，并且與演繹推理的其他方法緊密結(jié)合。調(diào)查研究越深入廣泛，與其他方法結(jié)合越緊密，其對原因的推斷就愈為可靠。

等量代換法

等量代換法即把不能直接解決的問題用在某方面和他相同或相似的，并容易解決的問題代替求解，從而求出所要問題的答案，或是找到類似的解決方法。

2.科學(xué)思維的方法有哪些

一般科學(xué)思維方法

thinking methods of general science

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各門具體科學(xué)通用的研究方法，是進(jìn)行科學(xué)探索、科學(xué)實(shí)踐、科學(xué)研究的一般方法。它是對只適用于某一門具體科學(xué)的專門方法的概括與總結(jié)，是具體科學(xué)思維方法和哲學(xué)思維方法之間的中介層次的方法。如數(shù)學(xué)方法、信息方法、控制方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)功能方法、模型方法等等。一般科學(xué)思維方法具有跨學(xué)科的特征。盡管一般科學(xué)思維方法只是從某一角度或側(cè)面來審視世界，但由于它具有較高的概括力和較大的適用范圍，因而能夠同時(shí)應(yīng)用于不同的學(xué)科。這種方法的客觀基礎(chǔ)是科學(xué)研究對象和科學(xué)本身存在著共同的屬性與規(guī)律，這些共同的屬性與規(guī)律通過客體向主體、客觀向主觀的轉(zhuǎn)化，形成了各門科學(xué)通用的思維規(guī)則和手段，即各門科學(xué)共同的方法。

希望這些對你有幫助！

3.三大科學(xué)思維包括

包括理論思維、實(shí)驗(yàn)思維和計(jì)算思維。

1、理論思維：指以科學(xué)的原理、概念為基礎(chǔ)來解決問題的思維活動。例如：用“水是生命之源”的理論來解釋干旱對世界萬物的影響。又稱邏輯思維。

2、實(shí)驗(yàn)思維：在研究人員的尚待進(jìn)一步探討的實(shí)驗(yàn)中，有許多東西都是很值得注意的。無論是理論研究者還是實(shí)際工作者都應(yīng)把思維實(shí)驗(yàn)所得到的結(jié)果當(dāng)作一種重要參考。

3、是運(yùn)用計(jì)算機(jī)科學(xué)的基礎(chǔ)概念進(jìn)行問題求解、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、以及人類行為理解等涵蓋計(jì)算機(jī)科學(xué)之廣度的一系列思維活動，由周以真于2006年3月首次提出。

擴(kuò)展資料：

在科學(xué)認(rèn)識活動中，科學(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則：在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一；在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法；在體系上，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達(dá)到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

科學(xué)認(rèn)識活動的邏輯規(guī)則，既包括以歸納推理為主要內(nèi)容的歸納邏輯，也包括以演繹推理為主要內(nèi)容的演繹邏輯?？茖W(xué)認(rèn)識是一個(gè)由個(gè)別到一般，又由一般到個(gè)別的反復(fù)過程，它是歸納和演繹的統(tǒng)一。

參考資料來源：

百度百科-理論思維

百度百科-實(shí)驗(yàn)思維

百度百科-計(jì)算思維

4.科學(xué)的思維方法是什么

是進(jìn)行科學(xué)探索、科學(xué)實(shí)踐、科學(xué)研究的一般方法。

它是對只適用于某一門具體科學(xué)的專門方法的概括與總結(jié)，是具體科學(xué)思維方法和哲學(xué)思維方法之間的中介層次的方法。如數(shù)學(xué)方法、信息方法、控制方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)功能方法、模型方法等等。

一般科學(xué)思維方法具有跨學(xué)科的特征。盡管一般科學(xué)思維方法只是從某一角度或側(cè)面來審視世界，但由于它具有較高的概括力和較大的適用范圍，因而能夠同時(shí)應(yīng)用于不同的學(xué)科。

這種方法的客觀基礎(chǔ)是科學(xué)研究對象和科學(xué)本身存在著共同的屬性與規(guī)律，這些共同的屬性與規(guī)律通過客體向主體、客觀向主觀的轉(zhuǎn)化，形成了各門科學(xué)通用的思維規(guī)則和手段，即各門科學(xué)共同的方法。 另外還有一些看能不能給你幫助 思維科學(xué)的定義是什么？ 思維科學(xué)（thoughtsciences）是研究人的意識與大腦、精神與物質(zhì)、主觀與客觀的綜合性科學(xué)。

思維是人腦對客觀事物的反映。人們從某些特定角度對思維及其有關(guān)問題進(jìn)行探討，已有很久的歷史。

20世紀(jì)50年代以后，各學(xué)科的多層次和橫向滲透發(fā)展，尤其是計(jì)算機(jī)科學(xué)的誕生，為全面、系統(tǒng)地研究思維現(xiàn)象開辟了新途徑。中國科學(xué)家錢學(xué)森于80年代初提出創(chuàng)建思維科學(xué)技術(shù)部門，并把思維科學(xué)劃分為思維科學(xué)的基礎(chǔ)、思維科學(xué)的技術(shù) 思維科學(xué) 科學(xué)和思維科學(xué)的工程技術(shù)三個(gè)層次。

思維科學(xué)的相鄰科學(xué)有人體科學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等。思維科學(xué)是從心理學(xué)、人工智能、計(jì)算機(jī)科學(xué)、生理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等方面研究人思維過程的規(guī)律。

其應(yīng)用領(lǐng)域涉及科學(xué)語言學(xué)、模式識別、人工智能、教育學(xué)、情報(bào)學(xué)、管理學(xué)、文字學(xué)等學(xué)科。因此思維科學(xué)對新一代智能計(jì)算機(jī)的發(fā)展具有重要的作用。

思維科學(xué)在馬克思主義哲學(xué)原理的指導(dǎo)下，在人類認(rèn)識和改造主、客觀世界過程中發(fā)揮作用；同時(shí)也將為深化和發(fā)展馬克思主義的認(rèn)識論提供素材，成為啟迪新一代科學(xué)技術(shù)的人類科學(xué)思維的基石。 思維科學(xué)的基礎(chǔ)是思維學(xué)和社會思維學(xué)。

思維學(xué)有三個(gè)組成部分。 ①抽象（邏輯）思維學(xué)：抽象思維是可以用計(jì)算機(jī)來代替人腦工作的那部分思維。

②形象（直感）思維學(xué)：形象思維建立在經(jīng)驗(yàn)或直感的基礎(chǔ)上。形象思維學(xué)主要研究人類根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直感產(chǎn)生智能活動的行為，以及如何用計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)這一過程并使之上升為理論。

③靈感（頓悟）思維學(xué)：靈感思維是形象思維的擴(kuò)展，由直感的顯意識擴(kuò)展到靈感的潛意識。 社會思維學(xué)則是研究人、集體是怎樣思維的。

人認(rèn)識客觀世界不但靠直接實(shí)踐，而且還要利用人類過去積累的知識。因此人的思維活動具有集體性質(zhì)。

5.科學(xué)思維方法,辯證思維方法各有哪些

辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有著方法論上的共同性，二者是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的。

一、辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學(xué)思維方法之中。實(shí)際上哲學(xué)通過本體論、認(rèn)識論、方法論等各個(gè)方面參與到現(xiàn)代科學(xué)思維方法中。只要稍加分析就不難發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)方法與普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、控制論的方法與內(nèi)外因的觀點(diǎn)、突變論與量變質(zhì)變的觀點(diǎn)、信息論與相互作用的觀點(diǎn)都有著內(nèi)在的聯(lián)系。盡管現(xiàn)代科學(xué)思維方法復(fù)歸辯證思維的道路是多種多樣的，它可以是在辯證思維方法指導(dǎo)下自覺進(jìn)行的，也可以由科學(xué)發(fā)現(xiàn)本身所具有的力量而自然地實(shí)現(xiàn)。但不管是自覺的還是自發(fā)的，現(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法的一致性卻是一個(gè)基本事實(shí)。

二、現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法是一個(gè)巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)—功能方法、模型化方法和理想化方法等，這些方法都豐富和深化了辯證思維及其方法。辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度揭示事物的關(guān)系，側(cè)重于人與世界的整體關(guān)系?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法是在確認(rèn)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的前提下，深入研究世界的某些關(guān)系。如系統(tǒng)方法就是在承認(rèn)普遍聯(lián)系的客觀實(shí)在性的前提下去研究系統(tǒng)的最優(yōu)解。所以?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法豐富了辯證法的宏觀畫面，使辯證法深入到發(fā)展的細(xì)部、更復(fù)雜的層次。因此，辯證思維方法應(yīng)該從現(xiàn)代科學(xué)思維方法中汲取營養(yǎng)，以豐富自身的方法系統(tǒng)。

6.怎樣擁有科學(xué)的思維方法

在科學(xué)課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維鄖西縣城關(guān)鎮(zhèn)春橋小學(xué)：都曉英創(chuàng)新是一個(gè)的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的動力。

創(chuàng)新能促進(jìn)社會的發(fā)展。而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展離不開具有創(chuàng)新意識的科技人才。

現(xiàn)代科學(xué)與教育更注重訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新精神和科技素質(zhì)，使之今后更適合和推動科技的發(fā)展與社會的進(jìn)步。那么在科學(xué)課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手進(jìn)行：一、控制好奇心，激發(fā)求知欲，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。

學(xué)生的好奇心和求知欲與生倶來，這是我們激發(fā)他們創(chuàng)新活動的誘發(fā)劑和進(jìn)行創(chuàng)新性活動的原動力，控制好奇心，激發(fā)求知欲，做到最大限度的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自覺性和創(chuàng)新性。這就要求教師在教學(xué)過程中，要巧妙地利用教材內(nèi)容，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)和掌握知識，熟練技能技巧，同時(shí)讓學(xué)生的智力，情緒得到同步發(fā)展，例如：我在上《磁鐵》一課時(shí)，就放手讓學(xué)生“玩”事先準(zhǔn)備好的各種形狀的磁鐵，讓學(xué)生們盡情的去“玩”，“玩”過之后，我讓他們把看到的現(xiàn)象一一說出來。

有的說“磁鐵能吸鐵”，有的說“磁鐵隔著書本也能吸鐵”，還有的說“磁鐵兩端的磁性最強(qiáng)，吸的鐵最多，而中間的最弱，基本不吸鐵，”。在這種快樂的學(xué)習(xí)中我有意無意的發(fā)展了學(xué)生的的觀察、分析、綜合、想象、創(chuàng)造等方面的能力。

如：在一只裝滿了水的玻璃杯里，放幾根圓形針，要求學(xué)生在不倒掉水的前提下，不用任何物體伸進(jìn)水里去取，想辦法把圓形針取出來，問題一提出來課堂上可熱鬧了，大家熱烈的討論說怎樣取出來的方法。有同學(xué)提出用磁鐵隔著玻璃杯取出圓形針。

好，我立刻安排一個(gè)學(xué)生上臺示范這個(gè)實(shí)驗(yàn)。這個(gè)同學(xué)可高興了，其他的同學(xué)都非常興奮，不一會兒的功夫，圓形針隔著玻璃在磁鐵的幫助下回到了桌面，同學(xué)們熱烈的掌聲鼓勵(lì)這位同學(xué)實(shí)驗(yàn)成功了，而這樣的快樂學(xué)習(xí)同時(shí)也極大地滿足了全體學(xué)生的好奇心，也滿足了學(xué)生自我展示的欲望。

在激發(fā)了他們求知欲望的同時(shí)，也發(fā)展了他們的發(fā)散思維能力，為培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力奠定了基礎(chǔ)。二、結(jié)合教材，走向大自然，讓學(xué)生在實(shí)際活動中學(xué)習(xí)。

社會實(shí)踐包括對人類社會及自然界各種事物現(xiàn)象產(chǎn)生的觀察、考察、分析、研究以及搜索、查閱和整理各門各類的資料，學(xué)校教育不論在時(shí)間、空間上都有限，讓學(xué)生接觸社會，接觸大自然，在實(shí)際中學(xué)習(xí)，這對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，要比在教室里紙上談兵效果會更好。注重學(xué)生思維活動能力的形成，知識、經(jīng)驗(yàn)的獲得，其親身經(jīng)歷和和社會實(shí)踐活動是重要的途徑之一，結(jié)合教材，利用各種活動（如：郊游、掃烈士陵園、參觀）。

帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中親身體驗(yàn)大自然的神奇及人類對他的改造和利用，從而真正理解人與自然的密切關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和獨(dú)立活動的能力，這是一個(gè)很重要的途徑。例如：我在教三年級的學(xué)生做植物壓制標(biāo)本時(shí)，就和同學(xué)們一起到大自然中去采集植物。

在實(shí)踐活動中，同學(xué)們會發(fā)現(xiàn)許多不知名的植物，它們叫什么名字？有什么用處/如何培養(yǎng)等一系列問題，此時(shí)，教師可以因勢利導(dǎo)，告訴學(xué)生可以到圖書館、書店，上網(wǎng)去搜索和查閱各門各類的資料圖片，或者向有經(jīng)驗(yàn)的人請教，然后集中匯報(bào)采集植物的標(biāo)本和收集有關(guān)的標(biāo)本知識、圖片資料的成果。并比一比看誰獲得這方面的知識多， 為了使同學(xué)們能夠把這次的課外活動在頭腦里留下深刻而美好的回憶。

我有意識地采集了一些桂花樹葉，回來后用石灰水煮亂，然后發(fā)給每一個(gè)同學(xué)，指導(dǎo)他們用小牙刷刷去葉肉，保留葉脈，用水彩顏料把葉脈涂上顏色，再系上紅絲帶，便成了漂亮的書簽。同學(xué)們還互相交流贈送呢。

象這樣的在學(xué)習(xí)制作中既貼近了大自然，又獲得了許多知識。培養(yǎng)了學(xué)生動手能力和審美能力，這必將會成為他們今后幸福的童年回憶。

一旦學(xué)生有了這樣的能力，那要比你直接教給他們書本知識要強(qiáng)的多。又如：我在上《考察家鄉(xiāng)自然水域》這課時(shí)，由于這部分內(nèi)容比較枯燥，學(xué)生們學(xué)的沒勁，于是我就把學(xué)生帶出校門，來到鄖西三化廠對面的柳春園。

那里有一條古老的渡春小河，讓學(xué)生觀察沿渡春橋望下走，邊走邊觀察河中水質(zhì)污染情況，通過觀察，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)渡春橋上面由于沒有工廠和居民區(qū)，上部分水質(zhì)較好，沿橋而下一路上河兩岸的排污管越來越多，各種生活污水和三化廠里的未經(jīng)處理的污水直接排在小河里，于是河水顏色變得愈來愈黑，氣味變得愈來愈臭，大家為此非常憂慮，這些水而且是直接匯人到下游，人們飲用后會有很大的害處，學(xué)生們在河的上游和下游分別取了水樣，進(jìn)行觀察對比和養(yǎng)殖魚的實(shí)驗(yàn)。最后用這活生生的事例寫了一封《保護(hù)渡春小河》的倡議書，提交給我縣環(huán)保部門，呼吁社會都來保護(hù)我們賴以生存的河流和周圍環(huán)境，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生們環(huán)保意識。

在對自然界的考察中，不但使枯燥的知識變得具體化，而且能促使同學(xué)們?nèi)ニ伎既祟?、動物、植物、環(huán)保有著怎樣的關(guān)系。

7.常見的創(chuàng)新思維方式有哪些

1.加法思維。加法思維就2113是將5261兩種或兩種以上的學(xué)說、技術(shù)4102、產(chǎn)品的一部分或全部進(jìn)行適當(dāng)1653疊加或組合，用以形成新學(xué)說、新技術(shù)、新產(chǎn)品的創(chuàng)新方法。正如美國創(chuàng)造學(xué)家奧斯本所說：“新的發(fā)明幾乎都是通過對老發(fā)明的組合或改進(jìn)產(chǎn)生的?！?/p>

2.減法思維。減法思維就是將事物的要素進(jìn)行縮減或分割，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的。例如：我國對計(jì)算機(jī)簡化中得到的VCD和學(xué)習(xí)機(jī)的問世就是減法思維的運(yùn)用。將計(jì)算機(jī)中的光驅(qū)與解碼部分取出來變成了VCD；將計(jì)算機(jī)的文字錄入編輯和游戲功能取出來就成了學(xué)習(xí)機(jī)，造就了一個(gè)利潤豐厚的產(chǎn)業(yè)。

3.變換思維。變換思維是指從各個(gè)方面、各個(gè)角度采用靈活多樣的改變和轉(zhuǎn)化，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)新的目的。例如：某西方國家有兩個(gè)教徒在教堂祈禱時(shí)想抽煙，其中一個(gè)問牧師：“我在祈禱時(shí)可以抽煙嗎？”牧師斷然拒絕。另一教徒換了一種問法：“我在抽煙的時(shí)候可以祈禱嗎？”牧師說可以。兩個(gè)教徒所說事實(shí)是一回事，但效果卻大不一樣。

4.逆向思維。逆向思維是指不采用通常思考問題的思路，而是從完全相反的、對立的角度思考問題，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的。例如：司馬光砸缸。

5.類比思維。類比思維是指根據(jù)兩個(gè)或兩類對象具有某些相似或相同的屬性，從而推出其中一個(gè)對象可能具有另一個(gè)或另一類對象已經(jīng)具有的其他屬性的思維方法。例如：雞蛋固化技術(shù)。哈爾濱市道里區(qū)榆樹鄉(xiāng)榆樹村一位農(nóng)民，他從雞蛋想到了奶粉，嘀咕著要把雞蛋“曬干”，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，終于成功了?！皶窀珊蟮碾u蛋”不但能制成蛋黃粉、蛋黃飲料和罐頭等食品，還能提取黃油，市場前景非?？春?。

6.聯(lián)想思維。聯(lián)想思維是指通過一個(gè)或一類事物聯(lián)想到相連、相關(guān)或可能相連、相關(guān)的另一個(gè)或另一類事物，從而達(dá)到創(chuàng)新目的的方法。例如：茅以升的“射水打樁法”。橋梁專家茅以升在建造錢塘江大橋時(shí)因江中泥沙層很厚，打樁時(shí)遇到了意想不到的困難。后來他看到鄰家的孩子用鐵罐澆花，細(xì)細(xì)的水流居然把花壇泥土沖出了一個(gè)深深的窟窿，他茅塞頓開，立刻想到了射水打樁的好辦法，解決了工程進(jìn)展中的難題。

7.迂回思維。迂回思維法是指回避使用常規(guī)的直接的解決問題的方法，而是采取拐彎抹角的見解、方法來解決問題。例如：有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)書房里的大沙發(fā)要搬到另一個(gè)房間去，因沙發(fā)大門小，勤務(wù)員們試過幾次都搬不出去。領(lǐng)導(dǎo)問：“怎么沒搬出去？”勤務(wù)員說：“門太小出不去?！鳖I(lǐng)導(dǎo)在沙發(fā)左右踱步，時(shí)而望望沙發(fā)，時(shí)而瞥一眼門，思索片刻，慢條斯理地問：“是先擺好沙發(fā)后蓋房子呢？還是先蓋好房子后再搬來沙發(fā)呢？”勤務(wù)員們聽后低下了頭。領(lǐng)導(dǎo)便出去散步了。后來勤務(wù)員們不時(shí)變換方式，終于將沙發(fā)搬出了門。

8.發(fā)散思維。發(fā)散思維是指圍繞一個(gè)中心問題，進(jìn)行多方面、多角度、多層次、多途徑的思考和聯(lián)想，以探求問題的答案的思維方式。例如：齊白石會客。一天有三個(gè)學(xué)生上門求教，只見門上寫了個(gè)“心”字。其中一位學(xué)生轉(zhuǎn)身就走。另兩位學(xué)生卻上前敲門，被齊家人勸回。次日他們?nèi)擞謥砬蠼?，發(fā)現(xiàn)門上換了個(gè)“木”字，頭一天先走的學(xué)生立刻上前叩門，白石老人笑盈盈的開門迎客。這是什么道理呢？第一次門上寫的實(shí)際是個(gè)“悶”字，說明齊老情緒不好，不會客；第二次門上實(shí)際上寫的是個(gè)“閑”字，說明齊老清閑無事，可以見客。

8.科學(xué)思維的邏輯方式有哪些

比較：比較是確定對象之間的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的一種邏輯思維方法，是科學(xué)思維對由觀察與實(shí)驗(yàn)獲得的感性材料進(jìn)行邏輯加工的初步方法。

分類：在比較的基礎(chǔ)上，將具有共同點(diǎn)的事物歸為一類，將具有差異點(diǎn)的事物·分為不同的類。從而將體態(tài)萬千的事物劃分為具有一定從屬關(guān)系的不同等級層次的系統(tǒng)，叫分類。

分析：把研究對象分為各個(gè)組成部分，然后將其分別加以研究，以達(dá)到對事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)和本質(zhì)的認(rèn)識的一種思維方法。

綜合：就是將研究對象的各個(gè)部分，各個(gè)方面，各種因素聯(lián)系起來加以研究，從而在整體上認(rèn)識，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。

歸納：是科學(xué)思維由個(gè)別到一般的推理形式和·研究方法

歸納推理有以下幾種類型：

2.1完全歸納法

2.2不完全歸納法

2.2.1簡單枚舉法

2.2.2科學(xué)歸納法

2.2.2.1挈合法（求同法）

2.2.2.2差異法（求異法）

2.2.2.3共變法

2.2.2.4剩余法

演繹： 它是由普遍性的前提推出特殊性結(jié)論和推理。

演繹推理有三段論、假言推理和選言推理等形式。

1.1三段法

1.2假言推理

1.2.1肯定式

1.2.2否定式

1.3選言推理

1.3.1肯定否定式

1.3.2否定肯定式

演繹推理最常見的是直言三段論形式。 其意義是由普通的原理到特殊事實(shí)的推理，即以普通的原理為前提，以特殊事實(shí)為結(jié)論。由大前提，小前提和結(jié)論組成。為了從已知判斷推出新的判斷，有兩個(gè)基本條件必須遵守：一是大前提和小前提的判斷必須是真實(shí)的；二是推理過程必須符合正確的邏輯形式和規(guī)則。

9.“三大科學(xué)思維”指什么

三大科學(xué)思維包括：理論思維 ；實(shí)驗(yàn)思維；計(jì)算思維 科學(xué)思維，即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識活動、對感性認(rèn)識材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系。

科學(xué)思維，即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識活動、對感性認(rèn)識材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系；是真理在認(rèn)識的統(tǒng)一過程中，對各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合，是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物。在科學(xué)認(rèn)識活動中，科學(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則，它們是：在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一；在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法；在體系上，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達(dá)到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

10.如何培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)思維方式

一、國內(nèi)素質(zhì)教育與創(chuàng)新思維培養(yǎng)的現(xiàn)狀 受我國人口眾多、教學(xué)資源缺乏等客觀因素的影響，現(xiàn)行教學(xué)體制使得中小學(xué)教育無法完全擺脫“應(yīng)試教育”的模式。

盡管教育界在素質(zhì)教育方面做了大量的努力和嘗試，仍無法從根本上解決問題。因此出現(xiàn)了這樣的怪現(xiàn)象：就總體而言，美國的中小學(xué)生多在輕松愉快的成長環(huán)境中學(xué)到了創(chuàng)新思維的方式，從而在大學(xué)時(shí)代顯示出顯著的科研后勁；而中國的中小學(xué)生在付出了成倍的努力與艱辛后換來的是高應(yīng)試能力和低創(chuàng)新意識，進(jìn)入大學(xué)后失去了應(yīng)有的科研素質(zhì)和學(xué)習(xí)動力。

對于目前存在的并且還將在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)存在的這種狀況，作為高等教育機(jī)構(gòu)，決不能坐等中小學(xué)教育模式的改變，而應(yīng)在大學(xué)階段利用合理的教育模式來彌補(bǔ)其創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。尤其是理工科類專業(yè)，應(yīng)在各門課程的學(xué)習(xí)中挖掘、喚醒被壓制的潛能，使學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)、科研工作中積極主動地發(fā)揮其科學(xué)創(chuàng)新能力。

然而，創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)并非靠單純的“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”式的創(chuàng)新教育就能夠?qū)崿F(xiàn)，而是要通過長期的科學(xué)思維方式的培養(yǎng)來逐漸形成。就國內(nèi)高等院校而言，其教育體制和教學(xué)模式中往往存在許多不利于科學(xué)思維方式培養(yǎng)的因素。

由于我國大學(xué)評價(jià)制度的缺陷以及受功利主義意識支配，學(xué)校往往傾向于重視發(fā)展科學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)等周期短、見效快的項(xiàng)目，而科研成果也成為衡量教師水平的主要指標(biāo)。盡管由此可能帶來學(xué)校和個(gè)人科研水平的上升，但并沒有帶來教學(xué)資源的明顯增強(qiáng)，在當(dāng)前教學(xué)與科研關(guān)系理論中體現(xiàn)得更多的是科學(xué)研究對教學(xué)的侵蝕和拖累[1]。

相反，人才培養(yǎng)周期長、見效不明顯，往往是形式上重視，實(shí)際上忽略。因此，教師容易存在浮躁心態(tài)，急功近利，不安心教書育人，不愿意全面提升自身素質(zhì)[2]。

至于對學(xué)生科學(xué)思維方式的培養(yǎng)，更是主觀上不夠重視，客觀上也無法實(shí)現(xiàn)。愛因斯坦曾明確指出，西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)的，那就是：希臘哲學(xué)家發(fā)明形式邏輯體系，以及通過系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)有可能找出因果關(guān)系[3]。

可見，實(shí)驗(yàn)方法和邏輯方法是自然科學(xué)所不可或缺的兩種最主要的方法[4]。然而這兩個(gè)方面卻都成了國內(nèi)高等教育中的短板。

學(xué)時(shí)的減少，教師教學(xué)積極性的降低，以通過課程考試為目的的學(xué)習(xí)思想等諸多原因造成科學(xué)體系中的邏輯推理不被重視，而只是熱衷于通過背下公式和結(jié)論去解決考卷中的題目。即使有學(xué)生愿意通過邏輯推理去更深地掌握所學(xué)知識，也往往并非是基于對所學(xué)知識的探索和興趣。

另外，作為科學(xué)方法中的實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)更容易受到教師和學(xué)生的忽視，因?yàn)槿鄙倭藢?shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)似乎對應(yīng)付課程考試、考研以及對課程和學(xué)科的評價(jià)并無太大的影響。如此，缺少了科學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就無法在教學(xué)中通過適當(dāng)?shù)姆椒ㄅ囵B(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式，培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新人才。

二、力學(xué)課程的特點(diǎn)有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng) 現(xiàn)代科學(xué)起源于西方，而力學(xué)課程體系的理論性與嚴(yán)密性更是西方科學(xué)的典型代表。盡管中國古代在力學(xué)領(lǐng)域做出了許多重要的貢獻(xiàn)，如鄭玄關(guān)于弓受力與變形呈正比關(guān)系的描述，但應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，這些成果幾乎都屬于“經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”性的結(jié)論，缺少了嚴(yán)密的邏輯推理以及由此而發(fā)展的更深層次的科學(xué)探索。

這也正是中國古代文明迅速被西方現(xiàn)代文明超越并被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面的原因。力學(xué)課程是工科的專業(yè)基礎(chǔ)課，相對于基礎(chǔ)課又具有一定的專業(yè)性，理論性強(qiáng)、邏輯嚴(yán)密，并且緊密聯(lián)系實(shí)際，其特點(diǎn)十分利于學(xué)生科學(xué)思維的培養(yǎng)。

1.力學(xué)課程具有深厚的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界空間形式和數(shù)量關(guān)系的一門科學(xué)，是學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的基本工具。

力學(xué)課程具有很強(qiáng)的理論性，其大量的定理都來自于嚴(yán)密的數(shù)學(xué)推導(dǎo)。因此，力學(xué)課程的學(xué)習(xí)要求學(xué)生具有扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)作風(fēng)，按照科學(xué)的思維方式處理每一個(gè)力學(xué)問題，而不是僅憑經(jīng)驗(yàn)總結(jié)去直覺、模糊、意會地認(rèn)識問題。

2.力學(xué)課程與工程實(shí)際緊密相連。力學(xué)知識起源于人類對自然現(xiàn)象的觀察和在生產(chǎn)勞動中的經(jīng)驗(yàn)，力學(xué)與人類生活和工程實(shí)際是密不可分的。

這就可以在力學(xué)課程的教學(xué)中利用各種實(shí)際問題（包括實(shí)驗(yàn)）將理論知識加以靈活運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能培養(yǎng)發(fā)散性思維能力，而發(fā)散性思維往往是創(chuàng)新思維的重要來源。 3.力學(xué)課程具有多學(xué)科交叉的特點(diǎn)。

首先，力學(xué)是物理學(xué)的分支，其物理、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是不可或缺的。從小學(xué)開始，力學(xué)知識就出現(xiàn)在數(shù)學(xué)和科學(xué)課程中。

中學(xué)的物理課程更是以力學(xué)為其重點(diǎn)和難點(diǎn)。大學(xué)物理則又一次涉及到基本力學(xué)理論。

其次，在力學(xué)課程之后有許多以力學(xué)為基礎(chǔ)的專業(yè)課程，甚至還有更加專業(yè)的力學(xué)課程?？梢哉f，對力學(xué)知識的學(xué)習(xí)和應(yīng)用貫穿了學(xué)生尤其是工科學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯，甚至包括將來的工作歷程。

再次，力學(xué)往往與機(jī)械、土木、水利、材料、生物等許多學(xué)科交叉，這種交叉不僅能拓寬視野，拓展思維，而且解決了許多單學(xué)科不能解決的棘手問題，因而也是科學(xué)創(chuàng)新的源泉。 三、創(chuàng)新思維培養(yǎng)的方法 1.樹立科學(xué)學(xué)習(xí)理念。

讓學(xué)生真正地理解科學(xué)的含義，尤其像力學(xué)這樣的自然科學(xué)的概念。盡管很難。