詩(shī)歌鑒賞常常包括兩個(gè)方面:
一是鑒賞古代詩(shī)歌中的形象、語(yǔ)言和表達技巧;
二是評價(jià)古代詩(shī)歌的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
三是考慮詩(shī)歌的表現手法,1、直抒胸臆3、情景交融5、用典抒情7、敘事抒情2、借景抒情4、托物抒情
答題步驟
(1)解釋該詞在詩(shī)句中的具體含義,要放在具體的語(yǔ)境中加以分析。
(2)點(diǎn)明該詞運用疊音的手法。
(3)展開(kāi)聯(lián)想或想象,描述該詞所在詩(shī)句的內容或景象。
(4)分析該詞烘托了怎樣的景物意境,表達了怎樣的思想感情,塑造了怎樣的人物形象,點(diǎn)明富有韻律感(音律美),增強了表達效果。
這類(lèi)題的答題模式:
這首詩(shī)中( )是疊音詞。這個(gè)詞的意思是( ),描繪了( )畫(huà)面,烘托了( )的意境,表達了( )情感,妙用疊音詞,富有韻律感(音律美),增強表達效果。
擴展資料:
常見(jiàn)古代詩(shī)詞的六種描寫(xiě)手法介紹:
寫(xiě)景狀物是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的內容之一,作者通過(guò)描寫(xiě)景物,可以渲染氣氛,抒發(fā)情感,深化中心,推動(dòng)情節發(fā)展。我們欣賞詩(shī)歌,除了讀懂字面語(yǔ)意,提升思想素質(zhì)和審美情感,還要關(guān)注詩(shī)人用語(yǔ)言寫(xiě)景狀物的形式與技巧。
描寫(xiě)手法主要分正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě),常見(jiàn)的描寫(xiě)鑒賞角度主要有以下六種:
(1)側面描寫(xiě)———襯托
(2)各種修辭手法
(3)正面描寫(xiě)———動(dòng)靜結合
(4)正面描寫(xiě)———虛實(shí)結合
(5)正面描寫(xiě)———色彩的渲染
(6)正面描寫(xiě)———觀(guān)察角度的變化
(一)以讀促悟
以讀促悟指的是以讀圖為主讀詩(shī)為輔,讀生活貫穿于讀圖和讀詩(shī)之中。經(jīng)過(guò)實(shí)踐,本人發(fā)現詩(shī)歌從讀圖入手,能夠讓學(xué)生更好的把握全詩(shī)的內容,更好的領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的精髓;再以讀詩(shī)為輔,在讀圖的基礎上,讓學(xué)生根據自己對詩(shī)歌的體會(huì )用自己的節奏讀出詩(shī)歌的韻律,在讀詩(shī)的過(guò)程中,學(xué)生可以用普通話(huà),也可以在適當的時(shí)候運用家鄉話(huà),只要他們能夠很好的把握詩(shī)歌中的韻味即可。而這些都是要建立在他們對生活的感悟上,所以在備課的時(shí)候一定要先好好地備一下學(xué)生,在必要的時(shí)刻還要好好的體驗一下農村生活,這樣能夠在授課的時(shí)候才能夠更好的引導學(xué)生。
(二)以演入境
傳統教學(xué)中的“演”就是主要是讓學(xué)生通過(guò)表演再現詩(shī)歌里所寫(xiě)的全部?jì)热荩@樣的表演注重的是學(xué)生的模仿表演能力,學(xué)生表演得像就行了,但我們知道學(xué)生對詩(shī)歌的理解是帶著(zhù)自己的個(gè)人體驗的,因而我們在古詩(shī)詞教學(xué)中的“演”應是指讓學(xué)生根據自己對詩(shī)歌的領(lǐng)會(huì )進(jìn)行表演,從而表現出自己所理解的詩(shī)歌所要表達的情境,表演的時(shí)候學(xué)生可以就其中的某一方面進(jìn)行表演,不一定要全部表演,這樣能夠讓學(xué)生各自發(fā)揮自己的長(cháng)處。比如學(xué)生覺(jué)得詩(shī)歌中最主要的是主人公的心情,那么學(xué)生可以加入現代的元素進(jìn)行表演,不一定要回歸古代,回歸詩(shī)人當時(shí)的生活情境,這對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)是一個(gè)高難度的挑戰。既然生活在現代,我們?yōu)槭裁床蛔寣W(xué)生用現代的元素把詩(shī)歌的精華給表現出來(lái)呢?這樣更能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新能力
(三)以找促思
“以找促思”其實(shí)就是要讓學(xué)生舉一反三,通過(guò)引導學(xué)生找相同主題的詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習,促進(jìn)他們深入思考,更好的把握詩(shī)歌主旨。這里的“找”不僅是指教師找還指學(xué)生的找。
(四)以評促升華
以評促升華主要是在學(xué)習古詩(shī)詞時(shí)讓學(xué)生對別人的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評價(jià),在觀(guān)點(diǎn)的碰撞中加深對詩(shī)歌主題的理解。對他人的觀(guān)點(diǎn)、看法進(jìn)行評價(jià),表達自己的想法,這是一種心靈的訴說(shuō),而這正好是農村學(xué)生的最大弱點(diǎn),因為他們不會(huì )評也不敢評,而這種評也是鄉村教師經(jīng)常忽視的。
(五)以寫(xiě)促悟
所謂“以寫(xiě)促悟”是指教師在授完整首詩(shī)歌的時(shí)候,給一定的時(shí)間或布置課外作業(yè)讓學(xué)生以散文或者以現代詩(shī)的方式寫(xiě)出自己對詩(shī)歌的理解感悟,從而促使學(xué)生更深入地理解詩(shī)歌思想內容和情感,而且能夠真正達到學(xué)以致用。實(shí)踐證明,這樣的寫(xiě)作可以使學(xué)生更為深刻地理解詩(shī)歌主旨,更深入地感悟到古詩(shī)所蘊含的思想感情,而且對提高學(xué)生的寫(xiě)作積極性、提高寫(xiě)作能力也大有裨益。
古代詩(shī)歌的表現手法和表達技巧:
表達方式,一共只有四種:記敘、議論、描寫(xiě)、抒情,
表現手法:賦、比、興。
表達技巧有三個(gè)層面的內容
⑴修辭方法。例:比喻、擬人、設問(wèn)、反問(wèn)、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等;
⑵表達方式及表現手法。例:記敘、議論、描寫(xiě)、抒情;
⑶篇章結構。例:首句標目、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應、伏筆鋪墊等
原發(fā)布者:天一56
詩(shī)歌鑒賞步驟及方法介紹(一)讀懂內容一、看題目作者——題目定詩(shī)由,作者定詩(shī)風(fēng)1、看題目——想緣由,想目的,想場(chǎng)景對象,想情感①表達作者寫(xiě)作的緣由②表達作者寫(xiě)作的目的③直接表達作者的寫(xiě)作場(chǎng)景、寫(xiě)作對象④直接表達作者的情感2、看作者——向作者常寫(xiě)內容,作者詩(shī)的一般風(fēng)格二、看意象煉字——意象表達出的情感,煉字體現出的好處1、看意象——想表達的情感,想塑造的形象①意象的效果——想表達的情感,想塑造的形象②判斷意象的象征義——套用法,聯(lián)想法,諧音法2、看煉字關(guān)鍵詞①動(dòng)詞使詩(shī)歌意象化靜為動(dòng),形象生動(dòng)②形容詞繪景摹狀,化抽象為具體,變無(wú)形為有形,使人如聞其聲,如見(jiàn)其人,如觸其物,如歷其境③數量詞運用虛數,虛化烘托,增強表現力運用確數,精煉有力,詩(shī)意雋永,富于趣味④虛詞獲得疏通文氣,開(kāi)合互映,悠揚委曲,活躍情韻,化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果⑤特殊詞(疊韻詞、擬聲詞、表顏色的詞)增強韻律感、節奏感,摹擬聲音形態(tài),使詩(shī)文生活形象⑥詞性改變的活用詞化腐朽為神奇,增強了詩(shī)詞的表現力,感染力三、看語(yǔ)句表達——顛倒語(yǔ)序、省略句子成分——更準確讀懂內容1、顛倒語(yǔ)序——還原顛倒的語(yǔ)序,把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感的側重點(diǎn)2、省略成分——注意詩(shī)詞中的省略,用想象和聯(lián)想去填補詩(shī)人留下的空白四、看詩(shī)后注解——想象詩(shī)歌背景,聯(lián)系當時(shí)現實(shí)(二)劃定類(lèi)型一、詩(shī)人是借助什么來(lái)
表現手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式.分析一篇作品,具體地可以由點(diǎn)到面地來(lái)抓它的特殊表現方式,首先是字詞、語(yǔ)句上的修辭技巧,種類(lèi)很多,包括比喻、象征、夸張、排比、對偶、烘托、擬人、用典等等;從作品的整體上來(lái)把握它的表現手法時(shí),就要注意不同文體的作品: 編輯本段【不同文體的表現手法】 抒情散文的表現手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚結合、象征等手法; 記敘文的寫(xiě)作手法如首尾照應、畫(huà)龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當、敘議結合、正側相映等; 議論文寫(xiě)作手法如引經(jīng)據典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類(lèi)比推理等; 小說(shuō)的描寫(xiě)手法、烘托手法、伏筆和照應、懸念和釋念、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)等。
編輯本段【具體表現手法】 托物言志 借景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 對比 襯托 卒章顯志 象征 想象 聯(lián)想 照應 寓情于景 反襯 烘托 托物起興 以樂(lè )襯哀 渲染 虛實(shí)結合 側面描寫(xiě) 正面描寫(xiě) 直接抒情 間接抒情 欲揚先抑 編輯本段【詩(shī)歌的表現手法】 詩(shī)歌的表現手法很多,我國最早流行而至今仍常使用 的傳統表現手法有“賦、比、興”。《毛詩(shī)序》說(shuō):“故詩(shī)有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。”
這“六義”中,“風(fēng)、雅、頌”是指《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類(lèi),“賦、比、興”就是詩(shī)中的表現手法。 賦:是直接陳述事物的表現手法。
宋代學(xué)者朱熹在《詩(shī)集傳》的注釋中說(shuō):“賦者,敷陳其事而直言之也。”如,《詩(shī)經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。
比:是用比喻的方法描繪事物,表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說(shuō):“且何謂為比也?蓋寫(xiě)物以附意,揚言以切事者也。”
朱熹說(shuō):“比者,以彼物比此物也。”如,《詩(shī)經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫(xiě)成。
興:是托物起興,即借某一事物開(kāi)頭來(lái)引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫(xiě)法。唐代孔穎達在《毛詩(shī)正義》中說(shuō):“興者,起也。
取譬引類(lèi),起發(fā)己心,詩(shī)文諸舉草木鳥(niǎo)獸以見(jiàn)意者,皆興辭也。”朱熹更明確地指出:“興者,先言他物以引起所詠之辭也。”
如《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)睢》《桃夭》等篇就是用“興”的表現手法。 這三種表現手法,一直流傳下來(lái),常常綜合運用,互相補充,對歷代詩(shī)歌創(chuàng )作都有很大的影響。
詩(shī)歌的表現手法是很多的,而且歷代以來(lái)不斷地發(fā)展創(chuàng )造,運用也靈活多變,夸張、復沓、重迭、跳躍等等,難以盡述。但是各種方法都離不開(kāi)想象,豐富的想象既是詩(shī)歌的一大特點(diǎn),也是詩(shī)歌最重要的一種表現手法。
在詩(shī)歌中,還有一種重要的表現手法是象征。象征,簡(jiǎn)單說(shuō)就是“以象征義”,但在現代詩(shī)歌中,象征則又表現為心靈的直接意象,這是應予注意的。
用現代的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō),詩(shī)歌塑造形象的手法,主要的有三種: 1、比擬。劉勰在《文心雕龍》一書(shū)中說(shuō):比擬就是“或喻于聲,或方于貌,或擬于心,或譬于事。”
這些在我們前面列舉的詩(shī)詞中,便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法,就是“擬人化”:以物擬人,或以人擬物。
前者如徐志摩的《再別康橋》:輕輕的我走了,/正如我輕輕的來(lái);/我輕輕的招手,/作別西天的云彩。/那河畔的金柳,/是夕陽(yáng)中的新娘;/波光里的艷影,/在我的心里蕩漾。
把“云彩”“金柳”都當作人來(lái)看待。以人擬物的,如,洛夫的《因為風(fēng)的緣故》:……我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧之處/勢所難免/因為風(fēng)的緣故/……以整生的愛(ài)/點(diǎn)燃一盞燈/我是火/隨時(shí)可能熄滅/因為風(fēng)的緣故。
把“我的心”比擬為燭光,把我比作燈火。當然,歸根結底,實(shí)質(zhì)還是“擬人”。
2、夸張。就是把所要描繪的事物放大,好像電影里的“大寫(xiě)”“特寫(xiě)”鏡頭,以引起讀者的重視和聯(lián)想。
李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”(《贈汪倫》)“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》),其中說(shuō)到“深千尺”“三千尺”,雖然并非事實(shí)真相,但他所塑造的形象,卻生動(dòng)地顯示了事物的特征,表達了詩(shī)人的激情,讀者不但能夠接受,而且能信服,很驚喜。然而這種夸張,必須是藝術(shù)的、美的,不能過(guò)于荒誕,或太實(shí)、太俗。
如,有一首描寫(xiě)棉花豐收的詩(shī):“一朵棉花打個(gè)包/壓得卡車(chē)頭兒翹/頭兒翹,三尺高/好像一門(mén)高射炮。”讀后卻反而使人覺(jué)得不真實(shí),產(chǎn)生不出美的感覺(jué)。
3、借代。就是借此事物代替彼事物。
它與比擬有相似之處,但又有所不同,不同之處在于:比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見(jiàn)的;而借代卻是一方具體,一方較為抽象,在具體與抽象之間架起橋梁,使詩(shī)歌的形象更為鮮明、突出,以引發(fā)讀者的聯(lián)想。這也就是艾青所說(shuō)的“給思想以翅膀,給感情以衣裳,給聲音以彩色,使流逝變幻者凝形。”
塑造詩(shī)歌形象,不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫(huà)面,還可以運用聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官所獲得的素材,從多方面去體現形象,做到有聲有色,生動(dòng)新穎。唐代詩(shī)人賈島騎在毛驢上吟出“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧推月下門(mén)”,但又覺(jué)得用“僧敲月下門(mén)”亦可。
究竟是“推”還是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲狀,不料毛驢擋住一位大官的去路,此人乃大文豪韓愈,當侍衛將賈島帶到他的馬前。
詩(shī)歌的表達技巧有:①表達方式②修辭手法③表現手法
①表達方式:敘述、議論、描寫(xiě)、抒情
敘述:直接抒情、間接抒情(包括借景抒情,托物言志、托物寓理等)
描寫(xiě):動(dòng)靜結合、虛實(shí)結合、點(diǎn)面結合、明暗結合、正側結合、粗筆勾勒、白描工筆、樂(lè )景寫(xiě)哀、哀景寫(xiě)樂(lè )等。
②修辭手法:比喻、擬人(比擬)、夸張、對比、對偶、借代、雙關(guān)、用典、反問(wèn)、設問(wèn)、反復、互文、通感等。
③表現手法:直抒胸臆、借景抒情、象征、襯托(正襯、反襯)、借古諷今(用典)、虛實(shí)相生、先抑后揚、以動(dòng)襯靜、想象、渲染、烘托等。
語(yǔ)文名師支招:注重五點(diǎn)學(xué)習古詩(shī)詞 古詩(shī)詞以其特有的風(fēng)韻,令很多中學(xué)生朋友為之著(zhù)迷,暑期給這些愛(ài)好古詩(shī)詞的學(xué)生提供了難得的充裕閱讀時(shí)間。
然而,僅僅是能讀會(huì )背距離全面領(lǐng)略古詩(shī)詞還有很大的差距,河北省實(shí)驗中學(xué)高中組的高峻嶺老師提醒同學(xué)們,鑒賞古詩(shī)詞要注意作者的寫(xiě)作手法和主題思想。如何在短時(shí)間內準確地理解詩(shī)歌的內容,把握詩(shī)歌的主旨,進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌的寫(xiě)作手法,應該在學(xué)習古詩(shī)詞過(guò)程中注意五方面內容。
一、結合注釋?zhuān)私鈩?chuàng )作背景。 如楊萬(wàn)里的《初入淮河四絕句》。
如果沒(méi)有詩(shī)下的注釋?zhuān)覀冎徽J為這是一首寫(xiě)景的詩(shī)。但加上注釋?zhuān)覀兛梢耘袛喑鲞@首詩(shī)表面句句在寫(xiě)景,實(shí)則是通過(guò)寫(xiě)景表達作者對國家南北分離的痛苦和無(wú)奈,對國家統一、人民自由往來(lái)的強烈愿望。
二、了解詩(shī)人的生平。如李彌遜的《春日即事》。
從字面上看,作者描寫(xiě)的春日環(huán)境是幽靜凄清的,情緒是低沉的。但問(wèn)題答到這個(gè)層面上還不夠。
我們結合一下詩(shī)人的生平可以知道,李彌遜歷任中書(shū)舍人、戶(hù)部侍郎等職,因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。從中我們獲得的信息是:他政治上從位高權重到大權旁落,人情上從門(mén)前的車(chē)馬喧鬧到門(mén)可羅雀。
那么這種低沉的情緒即是他政治上失意的落寞和對世態(tài)炎涼的感嘆。 三、明確意象的象征意義。
古典詩(shī)歌的意象一般具有固定的象征意義,比如松、梅象征高尚的節操;牡丹象征富貴;柳象征送別、留戀等。詩(shī)人在用到這些意象時(shí),一般都和自身聯(lián)系起來(lái)托物言志,這樣,在其固有的象征意義基礎上,再結合具體的詩(shī)作,主旨就不難理解了。
四、善于發(fā)現“詩(shī)眼”。一首詩(shī)里,詩(shī)眼往往體現全詩(shī)的感情基調,顯示全詩(shī)的思想。
它是詩(shī)中最能體現事物精神、表現詩(shī)人感懷、概括力最強的語(yǔ)匯。品詩(shī)眼就是抓詩(shī)句中最精煉傳神的詞語(yǔ)來(lái)品味,看它在拓展詩(shī)的意境、傳達詩(shī)人情感上的作用。
五、利用詩(shī)歌的結構來(lái)理解詩(shī)歌的內容。觸景生情的詩(shī),往往先景后情;借景抒情的詩(shī),一般是先情后景。
了解了詩(shī)歌的結構,能讓我們更快更好地理解它的內容。 高老師表示,中學(xué)生朋友在面對古詩(shī)詞問(wèn)題時(shí),一定要把題干(包括題目、作者、注釋?zhuān)┛醋屑殻页鲆庀蟆⒃?shī)眼,了解詩(shī)歌的結構,在縱觀(guān)全局的基礎上,再結合問(wèn)題本身,相信能使問(wèn)題迎刃而解。
(轉自古詩(shī)文網(wǎng),原地址 http://www.gushiwen.org/GuShiWen_4b42d5ec7f.aspx)。
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