靜觀(guān)方法(怎樣做到內心不浮躁)
1.怎樣做到內心不浮躁
我們的心靈（思維）就是這樣不受控制的，隨時(shí)都在活動(dòng)，就形成了浮躁，浮躁就像腦袋里面的自動(dòng)導航系統，我們需要用一些精神訓練方法來(lái)改變這種系統，最好的方法就是冥想、正念靜觀(guān)的方法，或者行禪的方法。
1、冥想（正念靜觀(guān)）：先做幾次深而慢的腹式呼吸，啟動(dòng)副交感神經(jīng)，緩解了交感神經(jīng)興奮的癥狀，放松下來(lái)。方法是：用嘴深深吐一口氣，同時(shí)收緊腹部，然后用鼻子自然吸入一口氣，腹部放松，重復三到五次。
2、端坐、把注意力集中在對一呼一吸的關(guān)注上面，想象自動(dòng)浮現的思緒像天上的白云飄過(guò)來(lái)飄過(guò)去，不影響你對呼吸的關(guān)注。每次走神就輕輕提醒自己把注意拉回來(lái)。
每天練習20分鐘。堅持一周就有心情平和的感覺(jué)，一個(gè)月改善睡眠、穩定心境，兩個(gè)月效果就固定下來(lái)了。
然后天天堅持，養成一種生活方式。這種方法效果是經(jīng)過(guò)美國麻省大學(xué)醫學(xué)院、哈佛大學(xué)醫學(xué)院學(xué)者用了三十多年實(shí)踐和研究確定了的。
3、正念行走：放慢腳步走路，把注意力全部集中到腳底，感受每一步腳踩在大地上的踏實(shí)感。這種方法被一行禪師帶到法國，建立了一個(gè)叫做“梅村”的行禪修行中心，效果非常好！健康達人，私人定制的健康顧問(wèn)。
2.靜觀(guān)有哪些玩的
如果到了靜觀(guān)那就一定要到金刀峽去。
晚上住在農家樂(lè )，還可以參加篝火晚會(huì )。 第二天早起就可以去游覽金刀峽了。
相關(guān)費用： 農家樂(lè )：60元/人（含三餐和住宿）（你也可以在靜觀(guān)街上找到農家樂(lè )來(lái)拉客的車(chē)子，你如果住他們的農家樂(lè )，他也可以免上山的車(chē)費；如果你是自駕車(chē)，第二天可以讓農家樂(lè )幫你把車(chē)開(kāi)到峽谷出口） 金刀峽：門(mén)票60元/人，里面的有個(gè)別的收費景點(diǎn)也就5元或者10元，還有坐滑桿的，視距離長(cháng)短10塊到幾十不等） 上山車(chē)費：10元/人 金刀峽相關(guān)介紹： 金刀峽位于重慶市北碚區金刀峽鎮，華鎣山西南麓，海拔880米。距重慶市中心九十公里。
金刀峽是一處保持著(zhù)原始古老神奇的峽谷自然風(fēng)景區，它地勢雄偉，以峽著(zhù)稱(chēng)，以林見(jiàn)秀，以巖稱(chēng)奇，以水顯幽。全峽長(cháng)6.2公里，分上下兩段，上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強烈，金刀峽神工般形成了獨特的峽谷溝壑，石壁如削，兩山岈合，垂直高度超過(guò)百米，上有古藤倒掛，下有潺潺流水；下段由于流水浸蝕力的作用，洞穴群生形成大量的地質(zhì)上稱(chēng)作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳，石筍、石柱更是千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千，并且下段古猴群生，縱觀(guān)猴群更是趣味無(wú)窮。
堪稱(chēng)全國最長(cháng)的峽谷十里仿古棧道，讓人驚贊不已，憑棧探幽，將感悟那蘊藏于大自然山水間的天地靈氣。六公里的風(fēng)景線(xiàn)以雄、險、奇、幽著(zhù)稱(chēng)，集瀑、泉、洞、峽于一體，四十多個(gè)自然景點(diǎn)可供游人探險、攀登和水上游樂(lè )，是人們度假、避暑、踏青回歸自然的旅游佳景。
以濃郁的大自然氣息建造的，占地100畝的金刀峽綜合服務(wù)區，設施齊備，服務(wù)一流。而且服務(wù)區燒烤廣場(chǎng)逢周末都將舉行少數民族文藝演出和大型篝火晚會(huì )。
金刀峽位于重慶直轄市北碚區華鎣山西南麓，海拔880米，距重慶市中心九十公里，系首批“國家AAA級旅游區”。金刀峽是一處新近發(fā)現的保持著(zhù)原始古老神奇的峽谷自然風(fēng)景區，約上億年的峽谷幽壑景觀(guān)為主，以巖溶地貌為輔，兼有大量的地質(zhì)上稱(chēng)壺穴碧玉串珠的深潭絕景。
----金刀峽地勢雄偉，以峽著(zhù)險，以林見(jiàn)秀，以巖稱(chēng)奇，以水顯幽。
金刀峽長(cháng)約9公里，分上下兩段，上段由于喀斯特地質(zhì)作用。地面切過(guò)強烈，金刀神功般形成了獨特的峽谷幽壑，石壁如削，兩山岈合，垂直高度超過(guò)百米，上有古藤倒掛，下有潺潺流水，下段由于流水侵蝕的作用，有洞穴群提高潭檀相連，飛泉瀑布層層疊疊，古鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)，堪稱(chēng)全國最長(cháng)的峽谷十里仿古棧道，讓人驚嘆不已，憑棧探幽，將感悟那蘊藏于大自然山水的天地靈氣，已開(kāi)發(fā)的七公里風(fēng)景線(xiàn)以雄、險、奇、幽著(zhù)稱(chēng)。
集瀑、泉、洞、峽于一體，主要景點(diǎn)有藏刀洞、中峽天然浴場(chǎng)、懸天飛瀑、神鷹峽、彌樂(lè )佛等四十多個(gè)景點(diǎn)可供游客探險， 老君醉酒 攀登和水上游樂(lè )，是人們度假避暑、踏青、回歸自然的旅游佳境。被游客譽(yù)為“夢(mèng)中的香格里拉”、“中國第一險峽” ----進(jìn)入金刀峽，你會(huì )發(fā)現這里的風(fēng)光奇異獨特，碗口粗的樹(shù)木在絕無(wú)泥土的巨石縫中挺拔偉岸，崢嶸的石巖與蔥郁的林木有機的揉合在一起，幽靜的碧湖與竄急的溪流同譜水的樂(lè )章，各具形態(tài)的石鐘乳一簇簇斜掛巖壁――喀斯特地質(zhì)特征造成的原始風(fēng)貌使這里的一切具有極高的保護價(jià)值，科研價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值。
大大小小的泉水順著(zhù)苔鮮爭相跳躍而下，在陽(yáng)光的投射下褶轍生輝，讓你想起古人所云：“大珠小珠落玉盤(pán)”，人在峽中走，水在峽中飛，時(shí)隱時(shí)現的陽(yáng)光，飛泉流瀑所濺起的水霧，奇形怪狀的石乳形成一片如夢(mèng)如幻的世界，這浪漫之旅，讓你流連忘返，不已忍離去。 ----留戀于峽中的山水風(fēng)情，你一定不舍得就此別過(guò)，那么徒步探幽則讓你的游興向著(zhù)更高層次沿伸下去，在這清水綠水的懷抱中，沿著(zhù)清清的溪流，去尋找你夢(mèng)中最瑰麗的色彩。
而且，在峽谷實(shí)行的谷底探幽――溪降活動(dòng)已成為金刀峽最具特色的精品旅游熱線(xiàn)。 ----這里除了山奇水秀，更有民俗風(fēng)情增添更多的人文品味。
入夜，到風(fēng)情寨小憩，觀(guān)民族歌舞，品風(fēng)味燒烤，嘗香醇美酒，體驗“瘋狂一夜、回味一生”的感覺(jué)。 ----沿線(xiàn)有“川東第一牌坊”這美譽(yù)的灘口清代御賜節孝牌坊；“中國花木之鄉”靜觀(guān)的萬(wàn)畝花圃；融“寺”、“塔”景為一體的宋代古剎塔坪寺；頗具“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”古韻的偏巖古鎮，構成了一道人文與自然交相輝映的靚麗風(fēng)景 門(mén)票60元，學(xué)生票30元（需出示學(xué)生證\校牌（帶有名字和照片）\借書(shū)卡（帶有名字和照片）等可以證明學(xué)生身份的證件） 另外，靜觀(guān)作為聞名全國的“花木之鄉”，你還可以去全國最大的臘梅園看看。
如果你們去的人多，可以考慮找一家鄉親，殺年豬，吃刨豬湯。
3.道教修煉入靜的幾種方法
道教修煉最講一個(gè)“靜”字，靜字貫穿修煉之始終。
筑基煉己講“靜”，煉精化炁講“靜”，煉氣化神講“靜”。道教認為，人不能妙合大道的原因，是因人有妄心，晝夜隨起隨滅，而入靜為修煉之起點(diǎn)，其目的是煉妄心返正心，以至與道合真。
《元始天尊說(shuō)升天得道真經(jīng)》云：“古今常存，總持靜念。”即謂修煉主靜第一。
修煉中先要身靜，身靜則心靜。身心兩靜，才容易入靜。
入靜后的功態(tài)與驗證。初步靜坐，能達到悟心常明，一念即起時(shí)以慧心除之，只覺(jué)周身唯一心靈而已，才算入靜。
反之，靜坐后，一念即起，一念又來(lái)，而不能以正念慧心除之者，便不算入靜。入靜后，呼吸均勻，周身舒暢，口內常有甘津，即是佳效。
入靜后的時(shí)間隨各人功力所定或長(cháng)或短，但初步靜坐應以一小時(shí)為度，若時(shí)間太短，恐難見(jiàn)效。總之，入靜后首要牢拴意馬，真清真靜。
此外，選擇環(huán)境幽雅的地方煉功，也易于入靜。俞琰說(shuō)： “入靜室也，其中不著(zhù)他物，唯設一香一燈一幾一榻而已，坐處不欲太明，太明則傷魂，不欲太暗，太暗則傷魄。
……然靜室亦不拘以山林，或在墨中，或居道鄉，但得所托，無(wú)往不可”（《周易參同契發(fā)揮》）。從現今人們生活的情況來(lái)看，各人的環(huán)境不同，故不能一概追求外界條件，只要心靜理明，處處都能入靜煉功。
道教修煉有很多入靜的方法，現介紹幾種入靜的方法，以求救于同道。一、守丹田入靜法丹田有上中下之分，上丹田為兩眉之間，即祖竅，中丹田即黃庭，下丹田即臍中 （道教也有種說(shuō)法認為臍下三寸為下丹田）。
守丹田入靜法，是道教修煉中的常行法。因道教丹法傳授不同，所以煉功時(shí)守法不一，有的以守祖竅入靜，有的以守黃庭入靜，有的以守臍中入靜觀(guān)此三種守法，唯守中丹田有利無(wú)弊。
守上下二丹田者各有利弊。守上丹田入靜者，利在集中意念，而弊在初學(xué)煉功者不能靈活掌握，執守此處，易頭昏腦脹，導致虛火上炎，守下丹田者，利在呼吸歸源，真息往來(lái)，而弊在初學(xué)煉功者不能呼吸自然，易發(fā)生胸悶等不舒之感。
唯守中丹田者為妙，心平氣和，自無(wú)上下二田之患。守中丹田具體入靜法：過(guò)去道觀(guān)修煉者，打坐時(shí)每人都要備一蒲團，而現在蒲團不易得，一般靜坐在床上或椅子上均可，靜坐前隨便活動(dòng)一下，利在暢通氣血。
入靜時(shí)兩腿自然合盤(pán)，左腳向內，右腳向外，雙手自然合攏，并端坐凝神內視，兩眼微閉，留一線(xiàn)之光，舌抵上腭，牙齒相合，意守黃庭，似有意，似無(wú)意，綿綿不斷。雜念若起，我即以神光默之，豎起眉毛，剛志修靜，自能斷除妄念，進(jìn)入功態(tài)。
二、默字入靜法過(guò)去有修道者為清除雜念，往往默念一些有利煉功入靜的字或詞句，由此念決的意念與呼吸融為一體。默字可以使渙散的意識集中起來(lái)，常以默念為主。
比如靜坐后，在腦海里存想一“靜”字或“清靜”等字，存想的字句由煉功者自定，一般應在九個(gè)字范圍內。此外，也有入靜前念誦道經(jīng)的。
念誦道經(jīng)前可先焚香，以渲染氣氛。以坐默誦為好，念誦的次數由各人自定，以達入靜為目的。
三、默運入靜法默運，即運氣。面向南，兩腿平放于床上，兩手自然搭于膝上，眼微閉，視線(xiàn)直觀(guān)腳尖，以逆呼吸法運氣 （即吸氣時(shí)收腹，呼氣時(shí)鼓腹），吸氣與呼氣時(shí)均要細而長(cháng)。
先存想氣機從腳心升至會(huì )陰至尾閭及夾脊又至玉枕上升至泥丸，從泥丸經(jīng)明堂至黃庭而達下丹田。如此循環(huán)運氣三次畢，微存真息，意守丹田進(jìn)入功態(tài)。
以上入靜法，對于初學(xué)煉功者來(lái)說(shuō)是有一定幫助的，煉功者可以根據自身情況，選用一法，經(jīng)常練習自可獲益，但久習煉功者不必拘泥以上諸法。性要悟，命要傳。
功夫較深的修士入靜時(shí)默守玄竅片刻，思想集中，真息自能歸源，即可入靜 （這里要有真師傳授，古有無(wú)師不度之說(shuō)），其能否入靜及入靜時(shí)間的長(cháng)短，視各人功力而定。此外，功夫高深的修士入靜時(shí)用無(wú)為法，即什么都不守，直入虛靈。
初學(xué)煉功者，因功力淺，雜念不易根除，所以，選用以上諸法中的一種，久久行持，則會(huì )有直趨入靜功態(tài)乃至大靜的境地。
4.怎樣做到自我的靜觀(guān)與內省
靜觀(guān)與內省是用 反觀(guān)自身的方式，發(fā)現自身存在的問(wèn)題并 消除不良情緒的一種自我調節方法。
在受 到不良情緒的困擾時(shí)，選擇一種自己感覺(jué) 比較舒適的方式，或坐或臥，慢慢地通過(guò) 調節呼吸或放松使心情平靜，將精神集中 到自己的思想活動(dòng)上，觀(guān)察自己頭腦中正 在出現的念頭，讓它隨來(lái)隨去，不去執著(zhù) 地想它，也不期待未出現的念頭的到來(lái)， 慢慢地你就會(huì )進(jìn)入一種平靜而舒適的狀 態(tài)。進(jìn)入這種狀態(tài)后，再回顧一下，自己 為什么會(huì )感到苦惱、壓抑、煩悶與不安， 一次找不出原因也沒(méi)關(guān)系，堅持練習一段 時(shí)間，一旦抓住了感覺(jué)，就會(huì )很容易發(fā)現 自己不良情緒產(chǎn)生的原因，并對自己的思 維活動(dòng)和行為作必要的調節。
5.放松自己的最佳方法是什么
我自己有一個(gè)很簡(jiǎn)單的，關(guān)于生死的修行方法：每天睡覺(jué)時(shí)就想，今天睡著(zhù)了，明天不會(huì )再起來(lái)了。
這樣想就可以睡得很好，因為想到明天沒(méi)有什么事干擾我，就會(huì )放下今天的一切憂(yōu)傷，甚至放下以前的一切憂(yōu)傷，就不會(huì )對這個(gè)世界有所計較，也就不會(huì )想到有人欠我一萬(wàn)元，打車(chē)去向他要一萬(wàn)元，要一萬(wàn)元回來(lái)做什么？明天就要死了，躺下來(lái)安心地休息吧！明天可能就死了，我們的死就好像睡眠一樣。有人想：“明天就會(huì )死，這樣太消極了！”不會(huì )消極，明天醒來(lái)，張開(kāi)眼睛趕快爬起來(lái)，因為還沒(méi)有死，還有一天可活。
如果我們珍惜每一天，知道生命是無(wú)常的，就不會(huì )頂撞父母，把愛(ài)放在一天里，就不會(huì )和親人爭吵，會(huì )珍惜和孩子、同事在一起的。若討厭的同事坐在你旁邊，想到明天可能會(huì )離開(kāi)這個(gè)世界，就不會(huì )那么討厭他。
若想到還有很長(cháng)的時(shí)間要和他做同事，才會(huì )討厭。如果每天都做一個(gè)生死的觀(guān)想，就沒(méi)有什么可以討厭的了，這樣就可以每天都好好的睡著(zhù)，第二天又可以充滿(mǎn)精神醒過(guò)來(lái)。
