傅雷家書(shū)的寫(xiě)作特點(diǎn),表現怎樣不一樣的父愛(ài)?答:第一封信表現了如和風(fēng)細雨,款款相慰地鼓勵的父愛(ài);第二封信表現了滿(mǎn)懷歡喜,激情洋溢地勉勵的父愛(ài)。
傅雷都在什么時(shí)候給兒子寫(xiě)信?答:第一封信:在兒子消沉苦悶的時(shí)候;第二封信:在兒子欣喜成功的時(shí)候。他想讓他兒子成為怎樣的人?答:他想讓他兒子成為堅強,懷有赤子之心的人。
傅雷又是怎樣的人?答:傅雷是勝不驕,敗不餒,寵辱不驚,得失泰然的人。傅雷與傅聰的通信對傅聰是否有起到作用,是什么作用??1.讀了這本書(shū),你是不是對父類(lèi)有所了解呢?你覺(jué)得他是一位怎樣的父親?什么地方最讓你感動(dòng)?(200字以上) 2.這些家書(shū)是一個(gè)父親對兒子的敦敦教導,凝聚著(zhù)父親對子女的深切期望.這對你有那些啟發(fā)?(200字以上) 傅雷家書(shū)兩則 走向語(yǔ)林高手 一、佳篇回放 聰,親愛(ài)的孩子: 收到9月22日晚發(fā)的第六信,很高興。
我們并沒(méi)有為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對你預告,這種精神消沉的情形,以后還是會(huì )有的。
我是過(guò)來(lái)人,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心,更不必硬壓在肚里不告訴我們。
心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦,還能向誰(shuí)去訴苦?我們不來(lái)安慰你,又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?人一輩子都在高潮--低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。
我們只求心理相當平衡,不至于受傷而已。你也不是栽了跟頭爬不起來(lái)的人。
我預料在國外這幾年,對你整個(gè)的人生也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦,我都理會(huì )得;我很同情,我愿意盡量安慰你,鼓勵你。
克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影與結晶嗎?慢慢的你會(huì )養成另一種心情對付過(guò)去的事:________一個(gè)人唯有敢于正視現實(shí),正視錯誤,有理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì )學(xué)會(huì )這一套,越來(lái)越堅強的。
…… 1.畫(huà)橫線(xiàn)的句子與上下文不協(xié)調,應改為_(kāi)_____________ 2."我們只求心理相當平衡,不至于受傷害而已"一句與前面對應的句子是 [ ] A.我們并沒(méi)有為你前信感到什么煩惱或是不安。 B.我是過(guò)來(lái)人,決不至于大驚小怪。
C.只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。 3.如果把畫(huà)波浪線(xiàn)的句子換成"要正確對待成功與失敗",好不好,為什么? _____________________________________________________________________ 4.填入空格的一句話(huà),與上下文銜接最恰當的一項是 [ ] A.就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄,能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果,作將來(lái)的借鑒,以免重蹈覆轍。
B.就是不再去想失敗的慘痛,而振作起來(lái)走向前去。 C.就是吃一塹,長(cháng)一智。
5.作者用"克利斯朵夫"的事例主要意圖是___________________。 答案:1.孩子不向父母訴苦,向誰(shuí)訴呢? 2.C 3.不好。
因為原句用比喻說(shuō)理更生動(dòng)、形象、透徹。 4.A 5.鼓勵兒子做像克利斯朵夫那樣栽了跟頭爬起來(lái)前進(jìn)的、有堅強意志的人。
二、類(lèi)文品評 ①親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒(méi)一天不想著(zhù)你,每天清早六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去的睡不著(zhù),也說(shuō)不出為什么。
好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事--這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō),可是不敢說(shuō)。你這個(gè)年紀是一切向前望的,不愿意回憶的;我們啰哩啰嗦地抖出你尿布時(shí)代的往事,會(huì )引起你的憎厭。
孩子,這些我都懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái),像一幅幅的小品圖畫(huà),使我們又快樂(lè )又惆悵。
②真的,你這次在家一個(gè)半月,是我們一生最愉快的時(shí)期; 我高興的是我又多了一個(gè)朋友; 盡管將來(lái)你我之間離多聚少,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨的。我相信我一定會(huì )做到不太落伍,不太迂腐,不至于惹你厭煩。
也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的,所見(jiàn)到的,比你們的不真實(shí)。年紀大的人終是往更遠的前途看,許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對,日子久了,____________________________。
③孩子,我從你身上得到的教訓,恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái),你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗,我從與你相處的過(guò)程中學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧,學(xué)到了把感情升華! ④你走后第二天,媽媽哭了,眼睛腫了兩天:這叫做悲喜交加的眼淚。
我們可以不用怕羞的這樣告訴你,也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動(dòng)物,偶爾流露也不是可恥的事。
何況母親的眼淚永遠是圣潔的,慈愛(ài)的! (1954年1月30日晚) 1.讀第①段,回答下面問(wèn)題。 (1)"這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)"中的"這一類(lèi)的話(huà)"指什么?(用原文回答,15字以?xún)龋?答:________________________________________________________________ (2)令作者"又快樂(lè )又惆悵"的是什么事?為什么說(shuō)它是"又快樂(lè )又惆悵"的? 答:_________________________________________。
主要內容: 《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。
它是傅雷思想的折光,甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作,因為《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信,體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書(shū)》百分之百地體現了書(shū)中無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài),或許每個(gè)父親對他的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對其進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此傅雷的思想。
是寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)。 好詞好句: 一〉真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補贖,不能洗刷! 〈二〉在公共團體中,趕任務(wù)而妨礙學(xué)習是免不了的。
這一點(diǎn)我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。
〈三〉自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現,我是最不贊成的!…………只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡。 〈四〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心。 〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養,方能廓然無(wú)累,真正解脫。 〈七〉太陽(yáng)太強烈,會(huì )把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì )淹死莊稼。
〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí),正視錯誤。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng),也不是體力勞動(dòng)。而是操心(worry)。
〈十〉…………多思考人生問(wèn)題,宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看的渺小一些。
那么自然會(huì )減少患得患失之心。結果身心反而會(huì )舒泰,工作反而會(huì )順利。
〈十一〉人壽有限。精力也有限,要從長(cháng)遠著(zhù)眼,馬拉松才會(huì )跑得好。
〈十二〉中國哲學(xué)的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是讓感情控制。 〈十三〉假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情,使他們如醉如癡,哭笑無(wú)常。
而你自己屹如泰山,像調度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功,才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
〈十四〉一個(gè)人沒(méi)有靈性,光談理論,其不成為現代學(xué)究、當世腐儒、八股專(zhuān)家也鮮矣!為學(xué)最重要的是“通”,“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為“大”,不大不博,便有坐井觀(guān)天的危險。
〈十五〉藝術(shù)家與行政工作,總是不兩立的! 〈十六〉世界上最純潔的歡樂(lè ),莫過(guò)于欣賞藝術(shù)………………………… 〈十七〉永遠保持赤子之心,到老你也不會(huì )落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱! 〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉體禁止,精神的活動(dòng)才最圓滿(mǎn):這是千古不變的定律。 〈二十〉只要是先進(jìn)經(jīng)驗,蘇聯(lián)的要學(xué),別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。
(50年代懷有如此“反動(dòng)”的思想,想當不易) 〈二十一〉我們一輩子的追求,有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠是追求不到的,因為人的理想、幻想永無(wú)止境。
所謂完美像水中花、鏡中月,始終可望不可及。 〈二十二〉一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個(gè)人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍,丟開(kāi)老路的時(shí)候。
一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤(pán)里精密的稱(chēng)過(guò)。
〈二十四〉孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、一腔熱血的友情,有時(shí)也會(huì )耽誤你許許多多寶貴的光陰。 〈二十五〉現在我深信這是一個(gè)魔障。
凡是一天到晚鬧技巧的,就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。………………藝術(shù)是目的,技巧是手段。
老是注意手段的人,必然會(huì )忘了目的。 〈二十六〉生性并不“薄情”的人,在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的、犯不著(zhù)的。
正如一個(gè)并不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧,一個(gè)道理。 〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始,味道濃,蒼茫一片,千載之下,猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想,老在人堆里。會(huì )缺少反省的機會(huì );思想、感覺(jué)、感情、也不能好好的整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多,共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時(shí),積雪的高峰也會(huì )令人有“瓊樓玉宇,高處不勝寒”之感,平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動(dòng)物,偶爾流露一下不是可恥的事。 讀后感: 傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子:傅聰--著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。
傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō):“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時(shí)。
通過(guò)書(shū)信的方式對兒子進(jìn)行指導。
首先,《傅雷家書(shū)》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信。
傅雷通過(guò)在書(shū)信上對家長(cháng)里短的描寫(xiě),結合那個(gè)時(shí)代的社會(huì )、生活的現實(shí),表達了自己的道德和藝術(shù)觀(guān)點(diǎn),充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷先生自己也曾說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有多種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓練傅聰和傅敏的文筆和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷寫(xiě)給兒子傅聰的家信。在這些信件里,傅雷談到了關(guān)于音樂(lè ),關(guān)于文學(xué),關(guān)于為人處事,禮儀修養等等方面的問(wèn)題,這些觀(guān)點(diǎn)就好像是一個(gè)個(gè)寶藏,在仔細閱讀之中,讀者會(huì )獲取到非常豐富的精神食糧。
可以首先選定一個(gè)主題,這個(gè)主題可以是你的興趣點(diǎn),比較吸引你,引起你閱讀興趣的內容。也可以是一個(gè)主問(wèn)題,比如說(shuō)傅雷是怎么樣教孩子文明禮儀,為人處世,怎么樣看待感情等等。還可以以父子情深為主題,找找看信件中哪一些內容體現了父親對兒子的關(guān)心和體貼。選定主題之后,我們就可以只讀那些和主題相關(guān)的內容,而與主題無(wú)關(guān)的內容,可以略讀或者不讀。
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