新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究方法(經(jīng)濟(jì)學(xué)常用研究方法)

1.經(jīng)濟(jì)學(xué)常用研究方法有哪些

其中，實(shí)證分析部分的主要研究手段有：

1、均衡分析、非均衡分析。均衡分析是最常用的研究手段，認(rèn)為各種變量在某一狀態(tài)下會(huì)達(dá)到一種均衡，例如供給需求理論，認(rèn)為存在供給曲線(xiàn)和需求曲線(xiàn)，在一定的數(shù)量和價(jià)格下，兩者會(huì)達(dá)到均衡（Equilibrium）。自從馬歇爾（Alfred Marshall）將圖形引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)論證，均衡分析便一直在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中占主導(dǎo)地位。

2、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)分析。兩者的區(qū)別在于后者引入了時(shí)間維度，比如流行的時(shí)間序列分析。靜態(tài)分析則主要是橫截面分析。

3、定量、定性分析。定量分析的運(yùn)用在金融領(lǐng)域尤其廣泛，其中的數(shù)學(xué)依據(jù)主要是計(jì)量和統(tǒng)計(jì)；而定性分析目前而言還缺乏堅(jiān)實(shí)的方法論基礎(chǔ)，主要應(yīng)用于宏觀經(jīng)濟(jì)的分析。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，一方面，實(shí)證分析中的各類(lèi)分析方法常常結(jié)合在一起，難以分離，例如用計(jì)量的方法進(jìn)行時(shí)間序列的動(dòng)態(tài)研究；另一方面，實(shí)證分析和規(guī)范分析也難以割裂，規(guī)范分析常常以實(shí)證分析的結(jié)果作為依據(jù)。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架有五個(gè)基本組成部分：界定經(jīng)濟(jì)環(huán)境、設(shè)定行為假設(shè)、給出制度安排、選擇均衡結(jié)果、以及進(jìn)行評(píng)估比較。任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論基本上都是由這五個(gè)部分組成的。對(duì)這五個(gè)部份的討論自然會(huì)引申到如何按科學(xué)的研究方法將它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并且可以逐步深入地研究各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，發(fā)展出新的經(jīng)濟(jì)理論。這就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中通常所采用的一些基本研究方法。它包括提供研究平臺(tái)，建立參照系，給出度量標(biāo)尺，提供分析工具.

1、研究平臺(tái)、參照系和度量標(biāo)尺。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是，首先提供各種層次和方面的基本研究平臺(tái)、建立“參照系” ，從而給出度量均衡結(jié)果和制定安排的優(yōu)劣度量標(biāo)尺。提供研究平臺(tái)和建立參照系對(duì)任何學(xué)科的建立和發(fā)展都極為重要，經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。提供研究平臺(tái)和建立參照系有利于：

(1) 簡(jiǎn)化問(wèn)題，抓住問(wèn)題特征；

(2) 建立評(píng)估理論模型和理解現(xiàn)實(shí)的標(biāo)尺。

2.新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是什么

所謂新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，正如科斯所說(shuō)，就是用主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)。迄今為止，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展初具規(guī)模，已形成交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)、委托—代理理論、公共選擇理論、新經(jīng)濟(jì)史學(xué)等幾個(gè)支流。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)包括四個(gè)基本理論：

（一）交易費(fèi)用理論

交易費(fèi)用是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的概念。交易費(fèi)用思想是科斯在1937年的論文《企業(yè)的性質(zhì)》一文中提出的，科斯認(rèn)為，交易費(fèi)用應(yīng)包括度量、界定和保障產(chǎn)權(quán)的費(fèi)用，發(fā)現(xiàn)交易對(duì)象和交易價(jià)格的費(fèi)用，討價(jià)還價(jià)、訂立合同的費(fèi)用，督促契約條款嚴(yán)格履行的費(fèi)用等等。

交易費(fèi)用的提出，對(duì)于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)具有重要意義。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究稀缺資源配置的，交易費(fèi)用理論表明交易活動(dòng)是稀缺的，市場(chǎng)的不確定性導(dǎo)致交易也是冒風(fēng)險(xiǎn)的，因而交易也有代價(jià)，從而也就有如何配置的問(wèn)題。資源配置問(wèn)題就是經(jīng)濟(jì)效率問(wèn)題。所以，一定的制度必須提高經(jīng)濟(jì)效率，否則舊的制度將會(huì)被新的制度所取代。這樣，制度分析才被認(rèn)為真正納入了經(jīng)濟(jì)學(xué)分析之中。

（二）產(chǎn)權(quán)理論

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般都認(rèn)為，產(chǎn)權(quán)是一種權(quán)利，是一種社會(huì)關(guān)系，是規(guī)定人們相互行為關(guān)系的一種規(guī)則，并且是社會(huì)的基礎(chǔ)性規(guī)則。產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師阿爾欽認(rèn)為：“產(chǎn)權(quán)是一個(gè)社會(huì)所強(qiáng)制實(shí)施的選擇一種經(jīng)濟(jì)物品的使用的權(quán)利。”這揭示了產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系。在魯賓遜一個(gè)人的世界里，產(chǎn)權(quán)是不起作用的。只有在相互交往的人類(lèi)社會(huì)中，人們才必須相互尊重產(chǎn)權(quán)。

產(chǎn)權(quán)是一個(gè)權(quán)利束，是一個(gè)復(fù)數(shù)概念，包括所有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處置權(quán)等。當(dāng)一種交易在市場(chǎng)中發(fā)生時(shí)，就發(fā)生了兩束權(quán)利的交換。交易中的產(chǎn)權(quán)束所包含的內(nèi)容影響物品的交換價(jià)值，這是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)之一。

產(chǎn)權(quán)實(shí)質(zhì)上是一套激勵(lì)與約束機(jī)制。影響和激勵(lì)行為，是產(chǎn)權(quán)的一個(gè)基本功能。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，產(chǎn)權(quán)安排直接影響資源配置效率，一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)績(jī)效如何，最終取決于產(chǎn)權(quán)安排對(duì)個(gè)人行為所提供的激勵(lì)。

（三）企業(yè)理論

科斯運(yùn)用其首創(chuàng)的交易費(fèi)用分析工具，對(duì)企業(yè)的性質(zhì)以及企業(yè)與市場(chǎng)并存于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)世界這一事實(shí)做出了先驅(qū)性的解釋?zhuān)瑢⑿鹿诺浣?jīng)濟(jì)學(xué)的單一生產(chǎn)制度體系————市場(chǎng)機(jī)制，拓展為彼此之間存在替代關(guān)系的、包括企業(yè)與市場(chǎng)的二重生產(chǎn)制度體系。

科斯認(rèn)為，市場(chǎng)機(jī)制是一種配置資源的手段，企業(yè)也是一種配置資源的手段，二者是可以相互替代的。在科斯看來(lái)，市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行是有成本的，通過(guò)形成一個(gè)組織，并允許某個(gè)權(quán)威（企業(yè)家）來(lái)支配資源，就能節(jié)約某些市場(chǎng)運(yùn)行成本。交易費(fèi)用的節(jié)省是企業(yè)產(chǎn)生、存在以及替代市場(chǎng)機(jī)制的惟一動(dòng)力。

而企業(yè)與市場(chǎng)的邊界在哪里呢？科斯認(rèn)為，由于企業(yè)管理也是有費(fèi)用的，企業(yè)規(guī)模不可能無(wú)限擴(kuò)大，其限度在于：利用企業(yè)方式組織交易的成本等于通過(guò)市場(chǎng)交易的成本。

（四）制度變遷理論

制度變遷理論是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。其代表人物是諾斯，他強(qiáng)調(diào)，技術(shù)的革新固然為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入了活力，但人們?nèi)绻麤](méi)有制度創(chuàng)新和制度變遷的沖動(dòng)，并通過(guò)一系列制度（包括產(chǎn)權(quán)制度、法律制度等）構(gòu)建把技術(shù)創(chuàng)新的成果鞏固下來(lái)，那么人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展是不可設(shè)想的。總之，諾斯認(rèn)為，在決定一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展方面，制度具有決定性的作用。

制度變遷的原因之一就是相對(duì)節(jié)約交易費(fèi)用，即降低制度成本，提高制度效益。所以，制度變遷可以理解為一種收益更高的制度對(duì)另一種收益較低的制度的替代過(guò)程。產(chǎn)權(quán)理論、國(guó)家理論和意識(shí)形態(tài)理論構(gòu)成制度變遷理論的三塊基石。制度變遷理論涉及制度變遷的原因或制度的起源問(wèn)題、制度變遷的動(dòng)力、制度變遷的過(guò)程、制度變遷的形式、制度移植、路徑依賴(lài)等。

科斯的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，使經(jīng)濟(jì)學(xué)從零交易費(fèi)用的新古典世界走向正交易費(fèi)用的現(xiàn)實(shí)世界，從而獲得了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界較強(qiáng)的解釋力。經(jīng)過(guò)威廉姆遜等人的發(fā)揮和傳播，交易費(fèi)用理論已經(jīng)成為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中極富擴(kuò)張力的理論框架。引入交易費(fèi)用進(jìn)行各種經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，目前，正交易費(fèi)用及其相關(guān)假定已經(jīng)構(gòu)成了可能替代新古典環(huán)境的新制度環(huán)境，正在影響許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維和信念。

一般認(rèn)為，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是由科斯的《企業(yè)的性質(zhì)》這篇文章所開(kāi)創(chuàng)的。

http://202.116.24.205/blog/more.asp?name=bally&id=1318

3.新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)由科斯創(chuàng)立，側(cè)重于交易成本的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域，交易成本是指在建立商品交易過(guò)程中，沒(méi)有被易主考慮到而損耗掉的成本。新古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)（New Classical Economics）是在對(duì)以往古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行細(xì)化，而于1970年代形成的學(xué)派。其理論框架由理性預(yù)期假說(shuō)和自然失業(yè)率假說(shuō)組成。該學(xué)派主張市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能自動(dòng)解決失業(yè)、不景氣等問(wèn)題，而政府主導(dǎo)的穩(wěn)定政策沒(méi)有任何效果。在失業(yè)和通貨膨脹的兩難問(wèn)題不僅在長(zhǎng)期，短期也不存在這一點(diǎn)上，與貨幣主義不同。

相同點(diǎn)：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法就是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。

不同點(diǎn)：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)注重從經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，主張通過(guò)對(duì)事實(shí)的詳細(xì)考察，以尋求解決問(wèn)題的答案。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)研究的形式化、數(shù)學(xué)化和抽象化。

聯(lián)系：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)具有超凡解釋力的原因是放寬了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一系列假設(shè)。具有更強(qiáng)的解釋力。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)引入制度因素分析修正了新古典的缺陷，但其理論研究的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。諾思說(shuō)，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)保持了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的稀缺和競(jìng)爭(zhēng)等理論，修正了理性的假設(shè)，引入的時(shí)間維。

4.新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)由科斯創(chuàng)立，側(cè)重于交易成本的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域，交易成本是指在建立商品交易過(guò)程中，沒(méi)有被易主考慮到而損耗掉的成本。

新古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)（New Classical Economics）是在對(duì)以往古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行細(xì)化，而于1970年代形成的學(xué)派。其理論框架由理性預(yù)期假說(shuō)和自然失業(yè)率假說(shuō)組成。

該學(xué)派主張市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能自動(dòng)解決失業(yè)、不景氣等問(wèn)題，而政府主導(dǎo)的穩(wěn)定政策沒(méi)有任何效果。在失業(yè)和通貨膨脹的兩難問(wèn)題不僅在長(zhǎng)期，短期也不存在這一點(diǎn)上，與貨幣主義不同。

相同點(diǎn)：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法就是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。不同點(diǎn)：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)注重從經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，主張通過(guò)對(duì)事實(shí)的詳細(xì)考察，以尋求解決問(wèn)題的答案。

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)研究的形式化、數(shù)學(xué)化和抽象化。聯(lián)系：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)具有超凡解釋力的原因是放寬了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一系列假設(shè)。

具有更強(qiáng)的解釋力。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)引入制度因素分析修正了新古典的缺陷，但其理論研究的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。

諾思說(shuō)，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)保持了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的稀缺和競(jìng)爭(zhēng)等理論，修正了理性的假設(shè)，引入的時(shí)間維。

5.新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

科斯，“當(dāng)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該從人的實(shí)際出發(fā)來(lái)研究人，實(shí)際的人在由現(xiàn)實(shí)制度所賦予的制約條件中活動(dòng)”。

諾思，“制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)是研究制度演進(jìn)背景下，人們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)世界中作出決定和這些決定又如何改變世界?！?/p>

他們的共同點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)研究人、制度與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及它們之間的相互關(guān)系。

簡(jiǎn)單的講，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)就是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法研究制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的三大柱石是：天賦要素、技術(shù)、偏好。

制度是經(jīng)濟(jì)理論的第四大柱石。

6.經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是什么

①馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本方法是辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中運(yùn)用辯證唯物主義，就是運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，來(lái)揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的本質(zhì)及其發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。運(yùn)用歷史唯物主義方法，就是把社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和制度的變革，看做是客觀必然的歷史過(guò)程。對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及其變革的評(píng)價(jià)，要遵循生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。？

②從具體到抽象和從抽象到具體的方法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究要運(yùn)用科學(xué)的抽象法，這就是從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法。

③邏輯方法和歷史方法。邏輯方法是在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，按照經(jīng)濟(jì)范疇的邏輯關(guān)系，從比較簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)范疇，逐步上升到比較復(fù)雜的具體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)范疇，闡明社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的邏輯發(fā)展進(jìn)程。歷史方法是在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程時(shí)，按照歷史發(fā)展的真實(shí)進(jìn)程來(lái)把握其規(guī)律。？

④借鑒現(xiàn)代科學(xué)和經(jīng)濟(jì)方法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)運(yùn)用和借鑒現(xiàn)代自然科學(xué)的某些方法，如數(shù)學(xué)方法、系統(tǒng)分析方法，以及運(yùn)用信息論、控制論、協(xié)同論、耗散結(jié)構(gòu)論等方法論。同時(shí)還可借鑒和運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些方法，如實(shí)證分析、均衡分析、邊際分析、總量與個(gè)量分析、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)分析方法等。

7.請(qǐng)問(wèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有哪些方法

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架有五個(gè)基本組成部分：界定經(jīng)濟(jì)環(huán)境、設(shè)定行為假設(shè)、給出制度安排、選擇均衡結(jié)果、以及進(jìn)行評(píng)估比較。

任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論基本上都是由這五個(gè)部分組成的。對(duì)這五個(gè)部份的討論自然會(huì)引申到如何按科學(xué)的研究方法將它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并且可以逐步深入地研究各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，發(fā)展出新的經(jīng)濟(jì)理論。

這就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中通常所采用的一些基本研究方法。它包括提供研究平臺(tái)，建立參照系，給出度量標(biāo)尺，提供分析工具.1、研究平臺(tái)、參照系和度量標(biāo)尺 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是，首先提供各種層次和方面的基本研究平臺(tái)、建立“參照系” ，從而給出度量均衡結(jié)果和制定安排的優(yōu)劣度量標(biāo)尺。

提供研究平臺(tái)和建立參照系對(duì)任何學(xué)科的建立和發(fā)展都極為重要，經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。提供研究平臺(tái)和建立參照系有利于：（1） 簡(jiǎn)化問(wèn)題，抓住問(wèn)題特征；（2） 建立評(píng)估理論模型和理解現(xiàn)實(shí)的標(biāo)尺，以及（3） 理論創(chuàng)新。

研究平臺(tái)：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的研究平臺(tái)是由一些基本的經(jīng)濟(jì)理論或原理組成，它們?yōu)楦钊氲姆治龃蛳铝嘶A(chǔ)?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法類(lèi)似于物理學(xué)的研究方法，即先將問(wèn)題簡(jiǎn)化，再抓住問(wèn)題的核心部分。

當(dāng)有眾多因素形成某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，我們需要弄清每個(gè)因素的影響程度。這可以通過(guò)假定其它因素不變，研究其中某個(gè)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的影響來(lái)做到。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基礎(chǔ)的理論是個(gè)人選擇理論---消費(fèi)者理論和廠商理論。它們是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的研究平臺(tái)或奠基石。

這就是為什么所有的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)基本上都是從討論消費(fèi)者理論和廠商理論著手的。它們?yōu)閭€(gè)人作為消費(fèi)者和廠商如何作出選擇給出了基本的理論，并且為更深入地研究個(gè)人選擇問(wèn)題提供了最基本的研究平臺(tái)。

一般來(lái)說(shuō)，個(gè)人的均衡選擇不僅依賴(lài)于自己的選擇，而且也依賴(lài)于其他人的選擇。為了研究清楚個(gè)人的選擇問(wèn)題，首先要弄清楚個(gè)人選擇在不受他人影響時(shí)是如何作出決策的。

現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中標(biāo)準(zhǔn)的消費(fèi)者理論與廠商理論就是按照這樣的研究方法得到的。在這些理論模型中，經(jīng)濟(jì)人被假定處于完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)制度安排中。

這樣，每人都把價(jià)格作為參數(shù)給定，個(gè)人選擇不受他人選擇影響，并且每個(gè)人的效用或收益只依賴(lài)于自己的選擇，而不依賴(lài)于他人的選擇。于是消費(fèi)者的決策就是在給定價(jià)格參數(shù)和收入的條件下最大化自己的效用，從而個(gè)人的最優(yōu)選擇是價(jià)格和收入的函數(shù)而不是其他人選擇的函數(shù)。

通過(guò)完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)制度安排假設(shè)及沒(méi)有消費(fèi)外在性假設(shè)，可使得我們先考慮最簡(jiǎn)單的個(gè)人選擇問(wèn)題，而先不需要考慮自己的選擇對(duì)別人的影響，也不考慮別人的選擇對(duì)自己的選擇的影響。廠商理論也是從研究完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)下的企業(yè)是如何做出權(quán)衡取舍開(kāi)始的。

剛開(kāi)始學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的人往往會(huì)對(duì)這種研究方法感到不解，認(rèn)為這種簡(jiǎn)單情況離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，理論中的假設(shè)和現(xiàn)實(shí)太不相吻合，從而認(rèn)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論沒(méi)有什么用。其實(shí)，這樣的批評(píng)表明這些人對(duì)科學(xué)的研究方法還沒(méi)有什么理解。

這種將問(wèn)題簡(jiǎn)化或理想化的研究方法為更深入的研究建立了一個(gè)最基本的研究平臺(tái)。這就像物理學(xué)科一樣，為了研究一個(gè)問(wèn)題，先抓住最本質(zhì)的東西，從最簡(jiǎn)單的情況研究著手，然后再逐步深入，考慮更一般和更復(fù)雜的情況。

標(biāo)準(zhǔn)的消費(fèi)者理論和廠商理論就是按這個(gè)思路進(jìn)行的，先研究最簡(jiǎn)單情況下的個(gè)人選擇問(wèn)題，以此建立一個(gè)研究個(gè)人選擇的基本研究平臺(tái)。從這個(gè)平臺(tái)出發(fā)，人們可以考慮經(jīng)濟(jì)人之間相互影響這個(gè)更一般情況下的選擇問(wèn)題：個(gè)人效用或利潤(rùn)不僅依賴(lài)于他自己的選擇，也依賴(lài)于他人的選擇，從而個(gè)人的均衡結(jié)果是他人選擇的函數(shù)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于壟斷、寡頭、壟斷競(jìng)爭(zhēng)等市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的理論就是在更一般情況下---廠商間相互影響下---所給出的理論。為了研究經(jīng)濟(jì)人相互影響決策這更一般情況下的選擇問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)家同時(shí)也發(fā)展出博弈論這一有力的分析工具。

一般均衡理論是基于消費(fèi)者理論和廠商理論之上，屬于更高一層次的研究平臺(tái)。消費(fèi)者理論和廠商理論為研究在各種情況下的個(gè)人選擇問(wèn)題提供了基本的研究平臺(tái)，一般均衡理論則為研究在各種情況下所有商品的市場(chǎng)互動(dòng)，如何達(dá)到市場(chǎng)均衡提供了一個(gè)基本的研究平臺(tái)。

例如，前面談到的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中大多數(shù)學(xué)派就是在一般均衡理論這個(gè)平臺(tái)上展開(kāi)的，用市場(chǎng)一般均衡來(lái)分析市場(chǎng)和研究宏觀經(jīng)濟(jì)變量的相互作用關(guān)系和變化規(guī)律。最近30年發(fā)展起來(lái)的機(jī)制設(shè)計(jì)理論又是更高一層次的研究平臺(tái)，它為研究、設(shè)計(jì)和比較各種經(jīng)濟(jì)制度安排或經(jīng)濟(jì)機(jī)制（無(wú)論是公有制，私有制，還是混合所有制）提供了一個(gè)研究平臺(tái)，它可以用來(lái)研究和證明完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)機(jī)制在配置資源和利用信息方面的最優(yōu)性及唯一性。

完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)制度安排不僅導(dǎo)致了資源的有效配置，并且從利用信息量（機(jī)制運(yùn)行成本、交易成本）的角度看，它利用的信息量最小，從而它是信息利用最有效的。研究平臺(tái)也為評(píng)估各類(lèi)經(jīng)濟(jì)制度安排提供各種參照系創(chuàng)造了條件，為衡量現(xiàn)實(shí)與理想狀態(tài)的差距制定了標(biāo)尺。

參照系或基準(zhǔn)點(diǎn)：參照系或基準(zhǔn)點(diǎn)指的是理想狀態(tài)下的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，它導(dǎo)致了理想的結(jié)果，如資源有效配。

8.新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論貢獻(xiàn)有哪些

經(jīng)濟(jì)矢量的合成和資源的有效配置

王見(jiàn)定 李穎伯

{摘要} 按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，經(jīng)濟(jì)變量是以標(biāo)量的形式出現(xiàn)的。本文提出：經(jīng)濟(jì)變量實(shí)質(zhì)上是一種矢量。但又不同于物理學(xué)中的矢量，有其自身的合成規(guī)律。資源的有效配置其實(shí)是經(jīng)濟(jì)矢量合成的一種形式。本文以一些實(shí)例對(duì)經(jīng)濟(jì)矢量合成的法則進(jìn)行說(shuō)明，并進(jìn)一步闡述這一理論在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的指導(dǎo)意義。（內(nèi)容簡(jiǎn)介：經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論）

4噸混凝土和1噸盤(pán)鋼構(gòu)成一個(gè)5噸的混恁土構(gòu)件；一個(gè)缸的發(fā)動(dòng)機(jī)、一個(gè)底盤(pán)、一個(gè)車(chē)身構(gòu)成一輛轎車(chē)；一個(gè)顯像管、一個(gè)復(fù)雜的線(xiàn)路和一個(gè)殼體構(gòu)成一個(gè)精美的電視機(jī)；一個(gè)美容師半個(gè)小時(shí)的勞務(wù)加上對(duì)各種美容美發(fā)器械及化妝品的使用，產(chǎn)生了一個(gè)時(shí)髦的發(fā)型；一位外科大夫4個(gè)小時(shí)的手術(shù)以及四個(gè)同事的合作、醫(yī)療器械和各種藥物的使用完成了一個(gè)心臟手術(shù)。.這些都是經(jīng)濟(jì)矢量合成的事例。

混凝土4噸和1噸盤(pán)鋼是兩種不同的經(jīng)濟(jì)變量，像這樣既有大小又有一定流向的經(jīng)濟(jì)變量，我們定義為經(jīng)濟(jì)矢量。4噸混凝土和1噸盤(pán)鋼構(gòu)成了一個(gè)5噸的混凝土構(gòu)件，可以看成兩種經(jīng)濟(jì)矢量的合成。它們之間的比例是一定的，是由構(gòu)件的用途決定的，而且這種比例將隨著生產(chǎn)的發(fā)展而變化（當(dāng)然在一段時(shí)間內(nèi)是相對(duì)穩(wěn)定的）。如果現(xiàn)在有5噸混凝土和1噸盤(pán)鋼，也只能構(gòu)成5噸的混凝土構(gòu)件，多生產(chǎn)的1噸混凝土在這一組合中是無(wú)用的。這就是經(jīng)濟(jì)矢量的合成法則。這個(gè)法則對(duì)于不同的經(jīng)濟(jì)矢量之間是不同的。這種經(jīng)經(jīng)濟(jì)矢量的合成可以在多個(gè)經(jīng)濟(jì)矢量中進(jìn)行。例如一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)、二個(gè)車(chē)身、二個(gè)底盤(pán)也只能構(gòu)成一輛轎車(chē)，其中的一個(gè)車(chē)身、一個(gè)底盤(pán)是多余的。以上例子已說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)矢量概念是客觀的，也說(shuō)明經(jīng)濟(jì)矢量是按一定法則合成而產(chǎn)生社會(huì)的綜合效益。這種法則在一定時(shí)期具有相對(duì)穩(wěn)定性，它取決于合成商品和勞務(wù)的質(zhì)量要求，也取決于屆時(shí)的生產(chǎn)水平。

通常，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)中見(jiàn)到的資源的有效配置，實(shí)際上也可看成是一種經(jīng)濟(jì)矢量合成的實(shí)例，有效的含義就在于不進(jìn)行多余的生產(chǎn)。當(dāng)然一種商品和勞務(wù)是否是有效的，還取決于價(jià)格和周?chē)沫h(huán)境。例如：一輛奔馳轎車(chē)，就它的發(fā)動(dòng)機(jī)、底盤(pán)、車(chē)身以及其他一切配套設(shè)施都是可以說(shuō)是一種資源的有效配置，但其10萬(wàn)美元的價(jià)格，相對(duì)一般市民來(lái)說(shuō)，就不能說(shuō)是完全有效的。而對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)卻可以看成是一種有效的配置?；蛘呔铜h(huán)境而言，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的美國(guó)、西歐它可能是一種資源的有效配置（當(dāng)然也不能超過(guò)一定的數(shù)量）。而在那些經(jīng)濟(jì)正處在發(fā)展中乃至落后的地區(qū)，它就不能算是一種資源的有效配置。

世界上，任何國(guó)家，不管它是發(fā)達(dá)的國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，都面臨著對(duì)資源的有效開(kāi)發(fā)和對(duì)資源的有效配置。資源不同程度的無(wú)效開(kāi)發(fā)和無(wú)效配置，將造成有效資源的大量浪費(fèi)、環(huán)境的嚴(yán)重污染乃至經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

近20年來(lái)，社會(huì)主義國(guó)家都面臨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡，就實(shí)質(zhì)而言，就是對(duì)各種資源進(jìn)行更有效的開(kāi)發(fā)，對(duì)各種資源進(jìn)行更有效的配置。目前我國(guó)進(jìn)行的下崗再就業(yè)工程實(shí)質(zhì)上就是全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行的各種資源的有效配置活動(dòng)。所謂新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，就是某些地區(qū)、某企業(yè)、某產(chǎn)品基本上達(dá)到了某些資源的有效配置。我們認(rèn)為，當(dāng)這種有效配置的覆蓋面達(dá)到50%的時(shí)候，由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的慣性，全國(guó)經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)全面好轉(zhuǎn)，展示強(qiáng)大的生命力。就一個(gè)地區(qū)而言，整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)達(dá)到80%的有效將是非常理想的，100%的有效是不存在的，既使是在發(fā)達(dá)國(guó)家美國(guó)也至少有20%的無(wú)效