一、段意歸并法。
把每段的段意連來(lái),就是文章的主要內容。先把全文讀一遍,對課文有個(gè)大致的了解;再一段一段認真的讀,讀懂每個(gè)段,弄懂每個(gè)自然段的段落大意,只要把每個(gè)段落大意合理地連接起來(lái),就抓住了課文的主要內容。
二、題目拓展法。
有的文章的題目能高度概括了文章的內容,歸納這類(lèi)文章的主要內容,可以從審題入手,弄懂題目的含義,然后對它稍加擴展充實(shí),就得到了文章的主要內容。
三、綜合歸納法,如寫(xiě)事的文章。
記敘文一般包含有時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件四要素。找出文中的四要素,并合理組織它們,這就是主要內容。
四、抓重點(diǎn)詞句(中心句、中心段或過(guò)渡段)。
有些文章結構上的總起句、過(guò)渡句、總結句或內容上的中心句就是文章的主要內容。閱讀時(shí)可直接引用或稍加整理,便可抓住主要內容。
五、取主舍次法即重點(diǎn)歸納法。
有時(shí)一篇文章,其重點(diǎn)部分十分突出,而全文的主要內容就在其中。因此,只要抓住這個(gè)重點(diǎn)部分的段落大意,再加上一些必要的補充交代,全文的主要內容就歸納出來(lái)了。
擴展資料:
對于寫(xiě)人記事的文章,一般由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件四個(gè)要素組成,而事件又是由起因、經(jīng)過(guò)、結果構成,所以如果把文章中的要素串聯(lián)起來(lái),這就是文章的主要內容。
注意,“串聯(lián)”不是“拼湊”,不是簡(jiǎn)單地把這些元素放到一起即可,而是根據總結出的元素,進(jìn)行二次概括,即刪掉與重點(diǎn)無(wú)關(guān)的語(yǔ)句、刪掉句意重復的語(yǔ)句,從中提取最重要、最簡(jiǎn)潔的要素形成文章的主要內容。
有的文章結構上有總起句、總結句、過(guò)渡句,或內容上有中心句,這些句子往往提示了全文的主要內容。摘錄這些概括性的語(yǔ)句,稍加改動(dòng),就可以成為全文大意。運用句子摘錄法,有時(shí)候我們可以直接“抄”。
如老舍筆下的《貓》,既寫(xiě)了大貓,又寫(xiě)了滿(mǎn)月的小貓。我們在概括課文大意時(shí),必須把文中兩個(gè)中心句串聯(lián)起來(lái),貓的性格很古怪,而滿(mǎn)月的小貓更可愛(ài)。還有的時(shí)候,中心句表達比較煩瑣,我們還需要“縮”,精簡(jiǎn)一些修飾性的詞語(yǔ),使課文大意表達得更精煉。
一篇文章由幾個(gè)段落組成,我們可以用合并段落大意的方法概括文章主要內容。先理清文章脈絡(luò ),寫(xiě)出每大段的意思,再根據文章內容分清主次。
如果都是主要的,就把段意合并起來(lái);如果有的主要,有的次要,則需要抓住主要的,舍掉次要的。合并時(shí),要對各段的大意做適當的修改,刪除重復的內容,綜合相同的內容。
一、作文,就是用筆說(shuō)話(huà) “作文、作文,難死小人!”“作文難,作文難,提起作文心就煩。”
……這些,成了某些學(xué)生的口頭禪。其實(shí)啊,作文是件非常容易的事。
為什么這樣說(shuō)呢? 作文與說(shuō)話(huà)本是一回事。人,每天都要說(shuō)話(huà)。
人們平常說(shuō)話(huà)時(shí),何曾有為難、發(fā)愁或勞累的感覺(jué)呀?作文呢,其實(shí)就是說(shuō)話(huà),只是不用口而用筆罷了。對此,我國現代著(zhù)名作家、教育家葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò):“作文就是用筆說(shuō)話(huà)。”
換句話(huà)講,把嘴說(shuō)的話(huà)用筆記錄下來(lái),就是作文。也可以說(shuō),凡是會(huì )說(shuō)話(huà)、會(huì )寫(xiě)字的人,就會(huì )寫(xiě)作文。
因為:平日說(shuō)什么,就可以寫(xiě)什么;想說(shuō)什么,就可以寫(xiě)什么;想怎么說(shuō),就可以怎么寫(xiě)。 1.說(shuō)什么就寫(xiě)什么 生活是豐富多彩的,像百花筒,像七彩陽(yáng)光。
校內、校外,同學(xué)們聚集在一起,有說(shuō)不完的話(huà)。說(shuō)話(huà),都說(shuō)一些什么內容呢?無(wú)非是向別人講述自己每天或每時(shí)每刻看到的、聽(tīng)到的、想到的內容或親身經(jīng)歷的事情,表達自己的喜、怒、哀、樂(lè )。
把自己用口說(shuō)的這些內容,改用文字原原本本地寫(xiě)下來(lái),就是作文,就是文章。換句話(huà)說(shuō),同學(xué)們作的哪一篇文章,能離得開(kāi)自己的所見(jiàn)所聞、所思所做呢?2.要說(shuō)真話(huà),寫(xiě)真話(huà) 平常,同學(xué)們湊在一起,總要說(shuō)真話(huà),說(shuō)自己的心里話(huà)。
除非想有意欺瞞對方,人才說(shuō)假話(huà)。說(shuō)假話(huà)、謊話(huà)不好。
為什么要說(shuō)真話(huà)呢?說(shuō)真話(huà),說(shuō)發(fā)自?xún)刃牡膶?shí)在話(huà),怎想的就怎說(shuō),這是一種良好的品格。也只有說(shuō)真話(huà)、實(shí)在話(huà),別人才愛(ài)聽(tīng),才能感動(dòng)他人。
說(shuō)假話(huà)、謊話(huà),心口不一,讓別人厭煩,不能感動(dòng)自己,又豈能打動(dòng)他人呢?3.怎么說(shuō)就怎么寫(xiě) 人在平常說(shuō)話(huà)時(shí),除要有意模仿他人之外,一般都是想怎么說(shuō)就怎么說(shuō),愛(ài)怎么說(shuō)就怎么說(shuō)。因此,由于性別、年齡、性格、生活環(huán)境和生活經(jīng)歷等方面的差異所致,所有人說(shuō)話(huà)的特點(diǎn)是各不相同的,每個(gè)人都會(huì )有自己說(shuō)話(huà)的個(gè)性和“棱角”。
這就好比人的長(cháng)相,是各有特別之處的。個(gè)性、特點(diǎn),這就是美,是不分優(yōu)劣的。
作文呢,也是如此,提倡:嘴上怎么說(shuō),手就怎么寫(xiě),即“我手寫(xiě)我口”;寫(xiě)自己想說(shuō)的話(huà)、愛(ài)說(shuō)的話(huà),不說(shuō)空話(huà)、套話(huà),不刻意追求、模仿他人說(shuō)話(huà)的腔調兒。這樣,由于寫(xiě)了自己想寫(xiě)的情景,說(shuō)了自己喜愛(ài)說(shuō)的話(huà),貼緊了現實(shí)生活,抒發(fā)了真情實(shí)感,因此寫(xiě)出來(lái)的文章,就容易做到內容具體;生活氣息濃厚,語(yǔ)句表達順暢,有特色。
可以這樣講:“解放”自己的口和手,著(zhù)眼于現實(shí)生活,緊緊貼近生活的脈搏,隨心所欲,怎么說(shuō)就怎么寫(xiě),平日愛(ài)怎么說(shuō)就怎么寫(xiě),充分體現自己的語(yǔ)言個(gè)性,這是提高作文水平的一個(gè)“秘訣”。 作文的目的,無(wú)非是要別人了解自己,表達自己喜怒愛(ài)憎的思想感情,進(jìn)而感染、打動(dòng)讀者。
因此,作文也一定要寫(xiě)真話(huà),寫(xiě)實(shí)在話(huà),寫(xiě)自己的心里話(huà),不能說(shuō)假話(huà)、謊話(huà)。這是作文最重要、也是最基本的要求。
4.學(xué)會(huì )跟蹤觀(guān)察 跟蹤觀(guān)察(也可以叫做追蹤觀(guān)察),就是對生活中的某一個(gè)事物或者自己周?chē)哪骋粋€(gè)人物,進(jìn)行連續的、多次的、反復的觀(guān)察(這種觀(guān)察,一般不是一次兩次能夠完成的),從而獲取具體、詳實(shí)的作文素材。這是學(xué)會(huì )觀(guān)察、養成留心生活習慣的最初始的階段。
比如,同學(xué)們經(jīng)常吃某種蔬菜(或水果),但不見(jiàn)得就能很好地把它寫(xiě)出來(lái)。其中很重要的一點(diǎn),就是對這種蔬菜(水或果)不是真正了解、熟悉。
要想寫(xiě)好這種蔬菜(或水果),就需要對它的生長(cháng)過(guò)程進(jìn)行跟蹤觀(guān)察,同時(shí)做到觀(guān)察一次就及時(shí)地如實(shí)記載一次。若生長(cháng)過(guò)程太長(cháng),要作好計劃,定期觀(guān)察,并一一記下這種蔬菜(或水果)不同階段的外形、顏色等。
這樣,就為寫(xiě)好這種蔬菜(或水果)做了充分的準備。 6.學(xué)會(huì )隨機觀(guān)察 隨機觀(guān)察,就是在自己的生活領(lǐng)域內,面對五彩繽紛的大千世界,隨時(shí)隨地留心觀(guān)察,及時(shí)捕捉生活中各個(gè)方面各個(gè)角落的人物、事物、景物,及偶然看到的、聽(tīng)到的并由此想到的事件。
隨機觀(guān)察,事先不可能有什么準備,也不可能有什么專(zhuān)門(mén)的目的、方向。因此,這種觀(guān)察是比較難做到的,是學(xué)會(huì )留心生活、養成良好觀(guān)察習慣的最高階段,當然也是同學(xué)們應該全力追求以及努力達到的目標。
因為,作文中的材料,決大多數來(lái)自“隨機觀(guān)察”。 這就要求我們,不管什么時(shí)候(在家或是在外),也不論走到哪兒、干什么(上學(xué),遛商場(chǎng),走市場(chǎng),串親戚,看電影,外出旅游,參觀(guān)等),時(shí)刻注意著(zhù)耳(聽(tīng))、著(zhù)眼(看)、著(zhù)手(觸)、著(zhù)心(想)。
總之,自己生活的領(lǐng)域有多大,就把隨機觀(guān)察的范圍擴展到多大;處處留心,做生活的有心人;要把隨機觀(guān)察納入生活,使它成為生活的一部分,徹底丟掉為了眼下作文才去觀(guān)察的急功近利的作法。 留心處處皆學(xué)問(wèn),留心處處皆文章。
著(zhù)名作家葉圣陶先生對此曾強調指出:“在實(shí)際生活里養成精密觀(guān)察和仔細認識的習慣,是一種準備工夫,不寫(xiě)文章,這樣的習慣也得養成。如果養成了,對于寫(xiě)文章大有用處。”
7.從觀(guān)察中積累素材 從觀(guān)察中積累素材,就是積累從觀(guān)察中得來(lái)的內容和體驗。具體地說(shuō),就是要求同學(xué)們,把在生活中自己每時(shí)每刻看到的、聽(tīng)到的、想到的有意義或有意思的內容,觸摸到的、品嘗到的、耳聞目睹到的新鮮事物,及時(shí)記錄下來(lái)。
在觀(guān)察中積累,這是重要的積累作。
1、第一人稱(chēng)敘事法 【特點(diǎn)】 由于文章的內容是通過(guò)“我”傳達給讀者,表示文章中所寫(xiě)的都是敘述人的親眼所見(jiàn),親耳所聞,或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷,使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺(jué)。
采用第一人稱(chēng),由于敘述人是當事人,所以敘述的人與事,只能是“我”活動(dòng)范圍內的人物和事件。活動(dòng)范圍以外的人物和事情就不能寫(xiě)進(jìn)去。
2、第三人稱(chēng)敘事法 【特點(diǎn)】 用第三人稱(chēng)敘事,敘述人既不受空間、時(shí)間的限制,也不受生理、心理的限制,可以直接把文章中的人和事展現在讀者面前,能自由靈活地反映社會(huì )生活。但第三人稱(chēng)敘事又往往不如第一人稱(chēng)敘事那么親切自然。
3、順敘法 【特點(diǎn)】 順敘是按時(shí)間的先后順序來(lái)敘述事情,這就跟事情發(fā)生發(fā)展的實(shí)際情況相一致,所以易于把文章寫(xiě)得條理清楚,脈絡(luò )分明。運用順敘,要注意剪裁得當,重點(diǎn)突出。
否則,容易出現羅列現象,犯平鋪直敘的毛病,像一本流水帳,使人讀了索然無(wú)味。 4、倒敘法 【特點(diǎn)】倒敘并不是把整個(gè)事件都倒過(guò)來(lái)敘述,而是除了把某個(gè)部分提前外,其他仍是順敘的方法。
采用倒敘的情況一般有三種:一是為了表現文章中心思想的需要,把最能表現中心思想的部分提到前面,加以突出;二是為了使文章結構富于變化,避免平鋪直敘;三是為了表現效果的需要,使文章曲折有致,造成懸念,引人入勝。倒敘時(shí)要交代清楚起點(diǎn)。
倒敘與順敘的轉換處,要有明顯的界限,還要有必要的文字過(guò)渡,做到自然銜接。特別要注意,不要無(wú)目的地顛來(lái)倒去,反反復復,使文章的眉目不清。
5、插敘法 【特點(diǎn)】 插敘是為了表達文章中心的需要。有時(shí)是為了幫助讀者了解故事情節的追敘;有時(shí)是對出場(chǎng)人物的情節作注釋、說(shuō)明。
使用插敘一定要服從表達中心思想的需要,做到不節外生枝,不喧賓奪主。在插入敘述的時(shí)候,還要注意文章的過(guò)渡、照應和銜接,不能有斷裂的痕跡。
6、補敘法 【特點(diǎn)】 補敘主要用于對上文的敘述補充說(shuō)明,一般是片斷性的、簡(jiǎn)要的,不具備完整的事件,也可以把解釋或說(shuō)明的文字放有前面,以引起下文。補敘的作用,一般不發(fā)展情節、事件,只對原來(lái)的敘述起豐富、補充作用。
7、分敘法 【特點(diǎn)】 分敘的作用是把頭緒紛繁、錯綜復雜的事情,寫(xiě)得眉目清楚,不條不紊。分敘可以先敘一件,再敘另一件,也可以幾件事情進(jìn)行交叉地敘述。
采用分敘時(shí)要根據文章內容和表達中心思想的需要確立敘述的線(xiàn)索,還要交代清楚每一事件發(fā)生和發(fā)展的時(shí)間。 8、詳敘法 【特點(diǎn)】 詳敘一般用在對每件事發(fā)展變化過(guò)程的具體敘寫(xiě)。
詳敘時(shí)要抓住人物的特征或事情的細節進(jìn)行詳盡、細致的描敘。作文時(shí),與中心思想密切相關(guān)的部分,要詳敘。
與中心思想關(guān)系不大,而又與也須交代的,則幾筆帶過(guò),這樣文章的中心才能突出。否則文章會(huì )出現無(wú)中心或多中心,顯得繁瑣。
9、略敘法 【特點(diǎn)】 略敘的作用是在于交代事件發(fā)生發(fā)展過(guò)程中不可缺少但又不必詳敘的內容。它與詳敘相結合,便整個(gè)敘述有詳有略,疏密相間,形成敘述的起伏。
略敘一般用于文章的開(kāi)頭和結尾;與中心思想關(guān)系一般的部分;人所共知的部分。 10、直接抒情法 【特點(diǎn)】 直接抒情可以使感情表達得樸實(shí)真切,震動(dòng)人心。
直接抒情一般適用于抒發(fā)強烈而緊張的感情。直接抒情的特點(diǎn)是敘述時(shí)感情強烈,節奏時(shí)快、緊張,情感直露,容易把握。
11、間接抒情法 【特點(diǎn)】 間接抒情的特點(diǎn)是抒情含蓄婉轉,富有韻味,感染力強。間接抒情一般可以通過(guò)敘述抒情,作者在敘述時(shí)加上自己主觀(guān)感情色彩,根據感情的流動(dòng)來(lái)敘述,使讀者在敘述的過(guò)程中感受作者的思想感情;也可以通過(guò)議論抒情,作者在議論中,表達強烈的愛(ài)憎、褒貶之情,這種記敘中的議論一般是利用判斷來(lái)進(jìn)行;還可以通過(guò)描寫(xiě)來(lái)抒情,作者在描寫(xiě)的過(guò)程中,滲透自己的情感。
采用間接抒情的方法,要做到語(yǔ)言美麗而又富有感情色彩。 12、先敘后議法 【特點(diǎn)】 先敘后議是先敘事后議論,因此議論要起總結上文,點(diǎn)膽中心的作用。
議論時(shí),要對事件的主要內容,或事件的主要人物,或主要事物進(jìn)行議論。這樣才能做到敘事和議論的統一。
議論的方法,可以通過(guò)文章的人物的語(yǔ)言、心理活動(dòng)進(jìn)行議論,也可以以第三者的身份進(jìn)行議論。 13、先議后敘法 【特點(diǎn)】 采用先議后敘的方法,首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出記敘的要點(diǎn)和中心,并以此統全文,使全文所記事件的意義,通過(guò)議論之后,顯得清楚明白。
在敘事的時(shí)候,要根據議論的中心,抓住重點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作。 14、夾敘夾議法 【特點(diǎn)】 夾敘夾議的特點(diǎn)是敘事和議論穿插進(jìn)行,寫(xiě)法上靈活多變,作者可以自由自在表情達意。
采用夾敘夾議的方法寫(xiě)作要注意敘事的連貫性,議論插入要自然。 15、以物為線(xiàn)索 【特點(diǎn)】 在敘事的過(guò)程中,讓某一物品在事件的各個(gè)階段重復出現,并通過(guò)各種手段加強它的形象。
這種物件往往起過(guò)渡作用或象征和點(diǎn)明中心思想。 16、以人為線(xiàn)索 【特點(diǎn)】 以人為線(xiàn)索敘事,要注意不同時(shí)間、不同環(huán)境人物性格的統一,還要注意人物年齡特征、外貌、動(dòng)作、地方和民族特征、生活習慣等方面的統一。
否則,容易造成混亂。 17、以思想變化為線(xiàn)索 【特點(diǎn)】 這種寫(xiě)法,思想發(fā)展的主線(xiàn)要分明。
思想變化。
1、有很多種寫(xiě)作手法。
2、懸念,照應,聯(lián)想,想象,抑揚結合、點(diǎn)面結合、動(dòng)靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正側面結合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)、托物寓意、詠物抒情、借景抒情等。
3、寫(xiě)作手法
寫(xiě)作手法包括表達方式、寫(xiě)作方法、修辭手法等。 表達方式,是指寫(xiě)文章時(shí)所采用的反映社會(huì )生活、表達思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達方式有5種,即:記敘(敘述)、議論、抒情、描寫(xiě)和說(shuō)明。 寫(xiě)作方法,也叫表現手法,是指在文學(xué)創(chuàng )作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體方法和技巧。包括:托物言志(托物喻人)、欲揚先抑、襯托(烘托)、夸張諷刺、借景抒情、前后照應、對比等。像《白楊禮贊》一文借贊美白楊樹(shù)挺拔向上、不屈不撓的精神來(lái)贊美北方的農民,采用的是象征的寫(xiě)作方法。[1] 修辭手法,也叫修辭方法,是指在寫(xiě)作過(guò)程中,對所使用的語(yǔ)言進(jìn)行修飾、加工、潤色,以提高語(yǔ)言表達效果的方法。包括:比喻、排比、擬人、夸張、借代、反問(wèn)、設問(wèn)、對偶、反復等。
如何培養學(xué)生的觀(guān)察能力常聽(tīng)有些中學(xué)生說(shuō):“我就怕作文,一提筆就頭疼,總覺(jué)得沒(méi)東西可寫(xiě)。”
有的干脆說(shuō):“我真不知道該寫(xiě)什么,從何寫(xiě)起。”有的學(xué)生作文雖然也交上來(lái)了,但仔細一看,剛開(kāi)個(gè)頭,敷衍幾句,就草草收常內容空泛籠統,不知所云。
針對這些情況,我常常鼓勵學(xué)生,作文就是用筆說(shuō)話(huà),會(huì )說(shuō)話(huà)就會(huì )作文。而要想有話(huà)說(shuō)就要留心觀(guān)察身邊的人和事,切忌胡編亂造,閉門(mén)造車(chē)。
由于缺乏對周?chē)挛锏挠^(guān)察和分析,頭腦中缺乏材料,因而才覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō),無(wú)從下筆。什么是觀(guān)察?所謂觀(guān)察,就是用眼睛去看。
要遠“觀(guān)”近“察”,事事留心,時(shí)時(shí)注意,并養成一種習慣。被譽(yù)為世界短篇小說(shuō)之王的法國作家莫泊桑曾拜當時(shí)著(zhù)名作家福樓拜為師。
一天,他把自己坐在屋里編的準備寫(xiě)成小說(shuō)的故事講給福樓拜聽(tīng)。福樓拜聽(tīng)后,說(shuō):“我勸你不要忙于寫(xiě)這些虛擬的東西,你每天騎馬到外面轉一圈,把路上看到的一切準確地、細致地記錄下來(lái)。”
于是莫泊桑意識到福樓拜是教他首先學(xué)會(huì )用眼睛去觀(guān)察生活,認識生活,練好觀(guān)察這一基本功。從此他花了一年左右的時(shí)間,每天外出觀(guān)察,終于寫(xiě)成了小說(shuō)《點(diǎn)心》,并成為世界著(zhù)名的小說(shuō)家。
后來(lái)莫泊桑在總結自己的創(chuàng )作經(jīng)驗時(shí),說(shuō):“對你所要表現的東西,要長(cháng)時(shí)間很注意地觀(guān)察它,以便發(fā)現別人沒(méi)有發(fā)現過(guò)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)。任何事物里,都有未被發(fā)現的東西……”魯迅也曾說(shuō)過(guò):“留心各樣的事情,多看看,不看到一點(diǎn)就寫(xiě)。”
這是魯迅長(cháng)期創(chuàng )作的經(jīng)驗總結。由此可見(jiàn),要想寫(xiě)好文章必須重視觀(guān)察事物,提高觀(guān)察能力。
但怎樣才能引起學(xué)生對周?chē)挛锏淖⒁饽兀窟@里我想談兩點(diǎn):激發(fā)學(xué)生的觀(guān)察興趣心理學(xué)家認為,沒(méi)有動(dòng)機任何學(xué)習都不能發(fā)生,動(dòng)機是學(xué)習的先決條件。對于作文教學(xué),教師要善于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望,調動(dòng)他們的寫(xiě)作積極性,變被動(dòng)為主動(dòng)。
高中生已具備了較強的是非分辨能力,他們往往有一種強烈的表現欲望。教師要緊緊抓住這種欲望,引導他們寫(xiě)出優(yōu)秀的文章來(lái)。
教學(xué)大綱對各個(gè)年級的作文教學(xué)都有明確的規定,而且要求有計劃、有步驟地在課內落實(shí)。課內作文,要求具體,學(xué)生各方面都受到約束,往往顯得比較被動(dòng),但又是必不可少的。
為此,我在作文教學(xué)上一直是采取“雙管齊下”的辦法:一方面安排必要的課內作文,另一方面安排一定數量的課外練筆。比如,去年我接了剛入學(xué)的兩個(gè)高一班,除了兩周一篇大作文外,我要求每個(gè)學(xué)生每周至少寫(xiě)一篇隨筆,隔周抽查一次,并進(jìn)行講評。
寫(xiě)隨筆,就是給學(xué)生以充分的自由:選材自由,命題自由,文體自由,字數自由。只管寫(xiě)自己最熟悉、最感興趣、印象最深的人或事。
可議論,可抒情,可記敘、隨心所欲。洋洋灑灑幾千字,不嫌多;點(diǎn)點(diǎn)滴滴幾十字,不嫌少:有話(huà)則長(cháng),無(wú)話(huà)可短,盡興而寫(xiě),隨意而止。
這樣不自覺(jué)地培養了學(xué)生的觀(guān)察事物的興趣和能力。他們寫(xiě)的內容起初比較簡(jiǎn)單,漸漸地,觀(guān)察視野不斷擴大,就從身邊的小事寫(xiě)開(kāi)去,寫(xiě)社會(huì )、寫(xiě)人生。
內容越來(lái)越豐富:班級的生活與風(fēng)波,家庭的歡樂(lè )與憂(yōu)愁,社會(huì )見(jiàn)聞等等,真是大到宇宙,小到自我,盡入筆底。有個(gè)學(xué)生對校園常作細致觀(guān)察,從景到人,從人到事,連續寫(xiě)了校園生活之一、之二、之三……在隨筆里,我看到了學(xué)生的寫(xiě)作欲望,也有到了學(xué)生因創(chuàng )作熱情而引出的觀(guān)察興趣。
不僅有話(huà)可寫(xiě),而且更真實(shí),更貼近生活。一年多來(lái),收到了顯著(zhù)的效果。
不少學(xué)生談了寫(xiě)隨筆的體會(huì ),一致認為寫(xiě)隨筆的要求促使他們去觀(guān)察,去思考。有的說(shuō):“我每天都要瞪大眼睛在生活里尋找。”
有的說(shuō):“由于寫(xiě)隨筆的需要,無(wú)論在家里、在車(chē)上、在學(xué)校里,我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在觀(guān)察、在諦聽(tīng)……”兩個(gè)班的學(xué)生全部完成了我布置的每周三篇的任務(wù),而且由于對周?chē)挛锏呐d趣,不少人自覺(jué)多寫(xiě),并養成了寫(xiě)日記的習慣。同時(shí),在課內作文的教學(xué)中,我也有意識地激發(fā)學(xué)生的觀(guān)察興趣。
比如,我布置一篇作文《記本班一位最熟悉的同學(xué)》,要求大家以班里一位同學(xué)為描寫(xiě)對象,抓住其外貌特征進(jìn)行描繪、刻畫(huà),看誰(shuí)觀(guān)察得細,寫(xiě)得像。而絕大多數學(xué)生都能抓住自己所寫(xiě)的人的特征來(lái)寫(xiě)。
再比如,在上完《景泰藍的制作》后,我又布置一篇作文《**菜的制作》,從而引發(fā)學(xué)生觀(guān)察的興趣。于是乎,學(xué)生的興趣被調動(dòng)了,創(chuàng )作熱情被激發(fā)了,紛紛寫(xiě)出了切合實(shí)際的優(yōu)秀作品。
總之,要想使學(xué)生寫(xiě)出好的文章,首先必須讓他們練好觀(guān)察這一基本功。編輯提醒:請注意查看“”一文是否有分頁(yè)內容。
文章描寫(xiě)方法:
1、白描:所謂“白描”是指抓住事物的主要特征,并以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾畫(huà)出事物形象的一種寫(xiě)法。
2、細描:細描是指對事物的一筆一畫(huà)的精雕細刻,相對于白描,細描也可以稱(chēng)為工筆。
3、襯托:襯托是指在寫(xiě)人記事的過(guò)程中,為了突出主要對象用另外的人或物來(lái)陪襯或烘托的手法。
4、情景交融:情景交融指文藝作品中環(huán)境的描寫(xiě)、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結合得很緊密。
5、情中見(jiàn)景:情中見(jiàn)景的目的是營(yíng)造“情景交融”意境,讓讀者在濃郁的“情”中體悟到清晰的景,體悟到最真摯最濃郁的情,從而得到美的享受。
6、用典:用典亦稱(chēng)用事,凡詩(shī)文中引用過(guò)去之有關(guān)人、地、事、物之史實(shí),或語(yǔ)言文字,以為比喻,而增加詞句之含蓄與典雅者,即稱(chēng)“用典”。
擴展資料:
側面描寫(xiě)是作家在進(jìn)行文章或小說(shuō)寫(xiě)作時(shí)所使用的表現手法之一,是描寫(xiě)手法的其中一種。
1、以旁面寫(xiě)正面,即通過(guò)對周?chē)宋锏拿枥L來(lái)表現所要描寫(xiě)的對象。
2、以對面寫(xiě)正面。
3、以反面寫(xiě)正面。
正面與側面描寫(xiě)相結合,以側面烘托為輔:
這是側面描寫(xiě)使用最廣泛的一種正面描摹時(shí),或以人物映襯,或用環(huán)境烘托,或通過(guò)事物加以點(diǎn)染。
不宜正面描寫(xiě)的,用側面描寫(xiě)加以渲染:
側面描寫(xiě)不僅能填補正面描寫(xiě)難以言說(shuō)的空白,還能淋漓盡致的呈現描寫(xiě)對象難為人知之妙點(diǎn)、美點(diǎn)。
參考資料來(lái)源:搜狗百科——描寫(xiě)方法
小說(shuō)應有三要素:人物形象,故事情節和環(huán)境描寫(xiě)
其中塑造人物形象是最重要的,可以用的描寫(xiě)方法也很多:例如心理描寫(xiě),外貌描寫(xiě)等等. 注意的是,一個(gè)人物要塑造得成功必須要有它自己的性格,不能亂套.即如果他是一個(gè)冷漠的人,那你就不應該把太多的對白給他.
故事情節就得自己思考了. 提幾點(diǎn)建議,小說(shuō)一開(kāi)始應作多一點(diǎn)鋪墊。然后就是要盡快展開(kāi)劇情,要不的話(huà)讀者看著(zhù)悶就不會(huì )再看下去了。可以在小說(shuō)中穿插一點(diǎn)道理,或者加上一些引導讀者思考的句子,讓小說(shuō)有一定的深度.
最后就是環(huán)境描寫(xiě).這里分兩個(gè)部分:
一.. 自然環(huán)境. 這個(gè)很容易理解,就是對景物的描寫(xiě).利用景物去襯托出人物的心情,這是描寫(xiě)自然環(huán)境的最大用處. 即,如果人物心情沮喪,就可以寫(xiě)一些:微風(fēng)吹佛,樹(shù)葉沙沙地響,像在嘲笑自己(這是我小學(xué)寫(xiě)的,雖然拙了點(diǎn),但能很好地為自然環(huán)境描寫(xiě)作說(shuō)明)
二.. 社會(huì )環(huán)境,也就是故事背景.小說(shuō)中的故事發(fā)生在哪個(gè)年代?這就是故事的背景.即使是幻想類(lèi)的作品,其背景也應該要有一個(gè)參照. 有了故事背景后,寫(xiě)作其間就要注意了.例如,你選擇的背景是西歐15世紀。那你文章中的稱(chēng)渭就應該按照西歐的稱(chēng)謂來(lái)寫(xiě),不能出現"在下"等只有中國才有的詞語(yǔ);人物的行為方式也應該按照西歐的來(lái)設定,"三跪九叩"就不應該出現了。文章中不能有空間跳躍,即使是寫(xiě)穿梭時(shí)空的小說(shuō)也不例外..例如,如果你的主人公身處中國古時(shí)候的某一個(gè)年代,那么你就不能讓"丫環(huán)"和"售貨員"這兩種稱(chēng)呼同時(shí)出現了
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