昨夜,再次翻開(kāi)這篇《沙原隱泉》,再一次細細品讀鳴沙山的狡黠與月牙泉的靜謐,感悟人生的起伏跌宕。
秋雨先生與沙的廝磨正如我們與成長(cháng)中日漸增加的惰性互搏:“軟軟的細沙,也不硌腳,也不讓你磕撞,只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋,它越溫柔,溫柔得可恨之極。無(wú)奈,只能暫息雷霆之怒,把腳底放松,與它廝磨。”隨著(zhù)歲月一點(diǎn)點(diǎn)的流逝,心中的惰性也在一天天增強,消磨你的意志,散去你的功力……年少時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)、鴻鵠之志已成為一種回憶。
我們對人生、事業(yè)的追求仿佛秋雨先生登鳴沙山。“沙山的頂越看越高,爬多少它就高多少,簡(jiǎn)直像兒時(shí)追月。”“再不理會(huì )那高遠的目標了……它總在的,不看也在。還是轉過(guò)頭來(lái)看看自己已經(jīng)走過(guò)的路罷。……不為那山頂,只為這已經(jīng)劃下的曲線(xiàn),爬。不管能抵達哪兒,只為已耗下的生命,爬。無(wú)論怎么說(shuō),我始終站在已走過(guò)的路的頂端。永久的頂端,不斷浮動(dòng)的頂端,自我的頂端,未曾后退的頂端。”我們對人生與事業(yè)的追求目標可能是不易到達的,但是只要欣賞這個(gè)過(guò)程,每一次的進(jìn)步都是走到自己的頂端。
我們努力追求頂端,也許,當你登上山頂時(shí)卻發(fā)現最美的風(fēng)景竟在山底……“此時(shí)此刻,剛才的攀登,全化成了悲哀。向往峰巔,向往高度,結果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時(shí)俯視之樂(lè ),怎可長(cháng)久駐足安坐?上已無(wú)路,下又艱難,我感到從未有過(guò)的孤獨與惶恐。世間真正溫煦的美色,都熨貼著(zhù)大地,潛伏在深谷。”秋雨先生由此感嘆:人生真是艱難,不上高峰發(fā)現不了它,上了高峰又不能與它近乎。看來(lái),注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。
人生何嘗不如此?
我去過(guò)鳴沙山,也見(jiàn)過(guò)月牙泉,可惜當時(shí)沒(méi)能有秋雨先生這樣深的感悟。我只一戒凡夫俗子,只會(huì )用眼睛去欣賞大自然奇妙的安排。面對靜靜躺在鳴沙山底的月牙泉,唯有驚嘆大自然的造化。我也艱難的爬上一座不太高的沙山,享受快速滑下的快感。只記得在爬的時(shí)候曾幾度想放棄,可禁不住旁人滑沙時(shí)快樂(lè )驚呼的誘惑,終于爬到一定的高度,并體會(huì )了一次極速運動(dòng)的快樂(lè )。卻沒(méi)想到,在拜讀秋雨先生這篇《沙原隱泉》時(shí)會(huì )有這樣深的共鳴。
如果前面的段落是對人生中某些方面產(chǎn)生感悟,那么,最后一段卻是先生對人生、自然與歷史的見(jiàn)解:“茫茫沙漠,滔滔流水,于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韻律,造化之機巧,讓人神醉情馳。以此推衍,人生、世界、歷史,莫不如此。給浮囂以寧靜,給躁急以清冽,給高蹈以平實(shí),給粗獷以明麗。惟其這樣,人生才見(jiàn)靈動(dòng),世界才顯精致,歷史才有風(fēng)韻。然而,人們日常見(jiàn)慣了的,都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙,懶得細加調配,讓他世間大受其累。”
我不是文人,只因特別喜愛(ài)這篇文章,于是有了自己粗糙的理解——關(guān)注自己走過(guò)的腳印比關(guān)注未來(lái)的頂端更有意義。
我是大西洋突出的背脊
為你立一座島嶼來(lái)遙望北極
我匯通印度洋與太平洋
什么海上生命線(xiàn),我只想做你的生命線(xiàn)
馬六甲海峽
不想讓你受一絲風(fēng)寒,故我四季如春
昆明
我在太陽(yáng)上低溫燃燒
只不過(guò)想成為你深黑的眼眸
太陽(yáng)黑子
我在極空的黑夜里紡織
人們說(shuō)那是女神的裙擺
其實(shí)是你的裙擺極光
我?jiàn)^力迎上東南山脈,雨水飄零
在草原中生長(cháng)出森林等你
我環(huán)球一圈,只為尋你
西風(fēng)漂流
我從深海涌上,借以魚(yú)群向你獻舞
秘魯寒流
我從最大的島嶼邊帶來(lái)冰川
于冰川一角窺你一方衣袂
東格陵蘭寒流
我在北海道與千島交匯
深迷海霧中櫻花為你盛開(kāi)
日本暖流
見(jiàn)你,我咧開(kāi)了嘴角
不想成了地球的傷疤
東非大裂谷
我想你一次
便積累一粒黃沙
撒哈拉沙漠
我在千丈沙漠里匯集一眼清泉
為你在途經(jīng)時(shí)能掬一捧洗面
月牙泉
早莫高窟,中午體驗敦煌八大怪,晚月牙泉的日落
風(fēng)過(guò)沙山起白煙,何來(lái)大漠月牙泉? 魂縈應是同游侶,神悟滄桑千百年。
西域行結伴西域行,再登華山峰。自古一條路,西岳峻險雄。臨潼華清池,貴妃沐玉容。西安大雁塔,九朝古都城。秦嶺貫南北,寶雞承西東。壺口看瀑布,六盤(pán)卷西風(fēng)。蘭州黃河渡,玉門(mén)關(guān)重重。古道絲綢路,酒泉飛太空。嘉峪關(guān)城望,雪山祁連峰。敦煌莫高窟,月牙泉叮咚。大漠鳴沙山,似有駝鈴聲。樓蘭訪(fǎng)遺址,哈密香瓜紅。昆侖阿爾泰,天山橫亙中。冰川潤綠洲,胡楊云杉松碧綠天池水,喀納斯湖澄。一路高歌進(jìn),不負西涼行。
友善,我想這個(gè)詞大家都不會(huì )覺(jué)得陌生,正是因為友善,這個(gè)世界才變得更加美好,人與人之間才變得更加和諧有好,我們本應有著(zhù)一顆友善之心對待人與事,友善的對待他人,友善的對待社會(huì )這些我們已經(jīng)做到了,但這個(gè)友善的對待自然,似乎我們還沒(méi)有做到。
在這大自然偉大的“母親”面前,我們永遠是一個(gè)長(cháng)不大的孩童。但我們卻還自以為是,以為登上了珠穆朗瑪峰之后就自稱(chēng)吧大自然給征服了。正當我們在歡慶時(shí),大自然就會(huì )在旁邊偷偷的笑我們無(wú)知、幼稚。我們還不以為然,以為我們可以征服大自然。
就說(shuō)塔里木河兩岸的胡楊林與兩邊的沙地成了同一個(gè)顏色。由于林木缺水,長(cháng)達數百公里的“綠色長(cháng)城”在干渴中消亡。
號稱(chēng)“千年不死”的胡楊林,在忍受了將近20余年的干渴之后變成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪狀的枯枝,那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊林在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦,又像是向誰(shuí)伸出求救之手!
難道這就是人類(lèi)征服自然的結果嗎?同樣的悲劇仍在其他一些地方上演。
世界著(zhù)名的內陸湖——青海湖。50年間湖水就直線(xiàn)下降了8.8米,平均是每6年就下降1米,陸地已經(jīng)向湖中延伸了10多公里;數千年風(fēng)沙未能掩埋的
甘肅敦煌的月牙泉,近年來(lái)卻因當地超采地下水,水域面積從50年代的1.1652萬(wàn)平方米縮小至5397平方米,水深只剩尺余,大有干涸之勢……難道這一
切的一切不也都是人為數所造成的嗎?
近幾年來(lái),工業(yè)污水的排放,工業(yè)污氣的排放,汽車(chē)尾后的煙囪排放的氣體,使許多地區出現了灰霾天氣,污染著(zhù)空氣和水之源。
所以,希望人類(lèi)請盡早收手,友善的與大自然和平相處,友善的對待大自然,不要破壞大自然,讓我們的后代子孫有一個(gè)可以安身之所。
答:月牙泉不可以游泳。
月牙泉,位于月牙泉風(fēng)景區,古稱(chēng)沙井,俗名藥泉,位于甘肅省敦煌市西南5公里鳴沙山北麓。
月牙泉是敦煌諸多自然景觀(guān)中的佼佼者,古往今來(lái)以“沙漠奇觀(guān)”著(zhù)稱(chēng)于世,被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。月牙泉、莫高窟九層樓和莫高窟藝術(shù)景觀(guān)融為一體,是敦煌城南一脈相連的“三大奇跡”,成為中國乃至世界人民向往的旅游勝地。
美景沙 之 聚張抗抗(1)去敦煌不全是為了莫高窟。
其實(shí)心里惦念了很久的,是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山。(2)血紅的夕陽(yáng)隱去后,天空純金一樣爍亮。在山腳下能聽(tīng)見(jiàn)沙子嗚嗚的鳴響伴著(zhù)月牙泉汩汩的水聲,這鳴沙山就是沙漠中的音樂(lè )城。(3)也許是最初的創(chuàng )造只是出于一聲無(wú)意的游戲。千古寂寞,朔風(fēng)把大山和巖石揉成沙礫,然后又把白灼的細沙重新焊成一座山巖——當鳴沙山成為鳴沙山之時(shí),它已是一群雄健而威武的西北漢子,壯碩的胸膛上刻著(zhù)重重深邃而峻峭的線(xiàn)條。綿延的山脊如一道鋒利的刀刃,挎于腰間、舉過(guò)頭頂。曾有過(guò)千姿百態(tài)的想象,可是沒(méi)想到,一座沙子聚成的山,居然能聚得如此堅實(shí)如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分明。那沙子是如何一粒粒匯攏堆積聚合又渾然一體地升高壯大的呢?我讀不懂鳴沙山。(4)脫去鞋襪,光腳走上沙丘。沙極細且柔軟,有一種溫熱的暖意,從腳跟緩緩浮起。沿著(zhù)山脊上坡,瘦削的山頂如地平線(xiàn)在遠天呼喚。沙中的腳窩很深,卻不必擔心會(huì )陷落,沙窩似有彈性,席夢(mèng)思般地托著(zhù),起起伏伏,沉沉浮浮,跳著(zhù)即興而隨意的舞蹈,在自己的身后扔下一長(cháng)串蕩逸的腳印……(5)忽然恍悟,沙山原來(lái)還很溫柔。(6)沙山的溫情別有一種表達方式。它從來(lái)沒(méi)有外衣沒(méi)有包裝,沒(méi)有樹(shù)林沒(méi)有青苔,只有金沙連著(zhù)銀沙,一無(wú)遮攔地鋪陳開(kāi)去,裸露的身體無(wú)需任何一點(diǎn)覆蓋,從從容容地展示著(zhù)它優(yōu)美的體態(tài)和曲線(xiàn)。坦坦蕩蕩,清清白白,冷峻中含有幾分柔韌,野性中尚有幾分羞怯,從春到冬,永遠敞著(zhù)胸懷,呵護著(zhù)來(lái)往西域的路人。(7)我驚異我惶惑。我讀不懂鳴沙山的性別。(8)夕陽(yáng)已完全沉落。月亮從大漠盡頭悄悄升起,沉浸在月色之中的沙山,如海上漂流的冰峰,煙籠霧繞,白璧無(wú)瑕。回望沙峰之頂,沙坡筆陡如削,四壁懸空。山上還有用木頭和竹片做成的滑板,人坐在上面,可以從沙坡上溜溜地滑下來(lái),如同離弦之箭,只要幾秒鐘的時(shí)間就滑到了山下。只見(jiàn)每個(gè)游客滑到山腳,都削下一層沙子。(9)人,生性也許是喜歡玩沙的吧,那是一個(gè)童年的游戲,也是成年后過(guò)于放縱的渴望。于是伙伴們都索性縱身躍入沙海……(10)前來(lái)膜拜沙山的人,幾乎每個(gè)人都要從沙山上帶走些許沙子,帶到山下,帶回他來(lái)的那個(gè)地方。可是,這鳴沙山它一日日依然如故,巍然聳立,每日里流失的沙子,為什么竟沒(méi)有使它低矮下去呢?我仍然讀不懂鳴沙山。(11)有人說(shuō),當第二天太陽(yáng)升起的時(shí)候,游人留在鳴沙山上那行行凌亂的腳印,就會(huì )消逝得無(wú)蹤無(wú)影。鳴沙山重又恢復了原狀——杳無(wú)人跡的雪峰、緞子般的金沙灘。(12)是月牙泉的神女,在黑夜里辛勞而奇巧的創(chuàng )作嗎?也許是來(lái)去無(wú)蹤的風(fēng)。是風(fēng)之手,在人們歇息之時(shí),撫平了沙山的每一道印跡,又將沙子驅趕到它們原來(lái)的位置,將它們重新凝聚、整合、磨礪。每日每夜,風(fēng)都在這樣不知疲倦地完成它手中不配的雕塑。所以鳴沙山每天都是新的。而當人們發(fā)現風(fēng)兒揉捏了修復了再造了沙山時(shí),風(fēng),已飄然而去。(13)于是我再次仰視再次攀登鳴沙山。在這西域的吉祥寶地,風(fēng),已成為聚合物的一種精神,一種力量。它來(lái)去隨緣,揮灑自如,從不刻意而為,卻能移山搬山,還能瀟灑地在沙山上撥響它的琴弦。(14)沙之聚,有自由的風(fēng)之手。那么人心呢?人心之聚,更求八面來(lái)風(fēng)。(選自《中華活頁(yè)文選》,有刪改)1.依據文章(3)到(6)節的內容,簡(jiǎn)要概括第(7)節中“我讀不懂鳴沙山的性別”的原因。2.綜觀(guān)全文,概括出文章所寫(xiě)“神奇的鳴沙山”的三個(gè)“神奇”之處。3.作者三次寫(xiě)到讀不懂鳴沙山,綜觀(guān)全文,感悟作者最終讀懂了鳴沙山的什么?4.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出作者寫(xiě)作這篇文章的主旨。5.文章最后寫(xiě)道:“人心之聚,更求八面來(lái)風(fēng)”請你結合現實(shí)談?wù)勎覀冃枰檬裁礃拥摹帮L(fēng)”來(lái)凝聚人心。(不超過(guò)60個(gè)字)附參考答案:1、原因是鳴沙山既有“西北漢子”堅實(shí)、剛硬、有棱、有角的陽(yáng)剛之美,也具有女性般的柔軟、優(yōu)美、坦率的溫柔。或原因是鳴沙山既有“西北漢子”雄偉威武,同時(shí)也具有女性般的溫柔。2、①一座由一粒粒沙子聚成匯攏又渾然一體地升高壯大的山,居然能聚得如此堅實(shí)如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分明。②原本應是荒涼的沙山,卻表現出柔軟、優(yōu)美、坦率的溫柔。③鳴沙山雖不斷受損,它竟沒(méi)有低矮下去,卻一日日依然如故,巍然聳立。(或①它堅實(shí)剛硬,雄偉威武。②它溫柔羞怯、溫情脈脈。③它屢屢受損,卻依然巍峨)3、是風(fēng)的力量塑造了鳴沙山,并使它保持著(zhù)原狀。(意對即可)4、作者借寫(xiě)沙之聚寫(xiě)人心之聚,揭示了沙之聚需要風(fēng),人心之聚需要一種精神力量。(要答出人心之聚需要一種精神力量,意對即可)5、觀(guān)點(diǎn)清楚,言之有理有據。
美景沙 之 聚張抗抗(1)去敦煌不全是為了莫高窟。
其實(shí)心里惦念了很久的,是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山。(2)血紅的夕陽(yáng)隱去后,天空純金一樣爍亮。在山腳下能聽(tīng)見(jiàn)沙子嗚嗚的鳴響伴著(zhù)月牙泉汩汩的水聲,這鳴沙山就是沙漠中的音樂(lè )城。(3)也許是最初的創(chuàng )造只是出于一聲無(wú)意的游戲。千古寂寞,朔風(fēng)把大山和巖石揉成沙礫,然后又把白灼的細沙重新焊成一座山巖——當鳴沙山成為鳴沙山之時(shí),它已是一群雄健而威武的西北漢子,壯碩的胸膛上刻著(zhù)重重深邃而峻峭的線(xiàn)條。綿延的山脊如一道鋒利的刀刃,挎于腰間、舉過(guò)頭頂。曾有過(guò)千姿百態(tài)的想象,可是沒(méi)想到,一座沙子聚成的山,居然能聚得如此堅實(shí)如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分明。那沙子是如何一粒粒匯攏堆積聚合又渾然一體地升高壯大的呢?我讀不懂鳴沙山。(4)脫去鞋襪,光腳走上沙丘。沙極細且柔軟,有一種溫熱的暖意,從腳跟緩緩浮起。沿著(zhù)山脊上坡,瘦削的山頂如地平線(xiàn)在遠天呼喚。沙中的腳窩很深,卻不必擔心會(huì )陷落,沙窩似有彈性,席夢(mèng)思般地托著(zhù),起起伏伏,沉沉浮浮,跳著(zhù)即興而隨意的舞蹈,在自己的身后扔下一長(cháng)串蕩逸的腳印……(5)忽然恍悟,沙山原來(lái)還很溫柔。(6)沙山的溫情別有一種表達方式。它從來(lái)沒(méi)有外衣沒(méi)有包裝,沒(méi)有樹(shù)林沒(méi)有青苔,只有金沙連著(zhù)銀沙,一無(wú)遮攔地鋪陳開(kāi)去,裸露的身體無(wú)需任何一點(diǎn)覆蓋,從從容容地展示著(zhù)它優(yōu)美的體態(tài)和曲線(xiàn)。坦坦蕩蕩,清清白白,冷峻中含有幾分柔韌,野性中尚有幾分羞怯,從春到冬,永遠敞著(zhù)胸懷,呵護著(zhù)來(lái)往西域的路人。(7)我驚異我惶惑。我讀不懂鳴沙山的性別。(8)夕陽(yáng)已完全沉落。月亮從大漠盡頭悄悄升起,沉浸在月色之中的沙山,如海上漂流的冰峰,煙籠霧繞,白璧無(wú)瑕。回望沙峰之頂,沙坡筆陡如削,四壁懸空。山上還有用木頭和竹片做成的滑板,人坐在上面,可以從沙坡上溜溜地滑下來(lái),如同離弦之箭,只要幾秒鐘的時(shí)間就滑到了山下。只見(jiàn)每個(gè)游客滑到山腳,都削下一層沙子。(9)人,生性也許是喜歡玩沙的吧,那是一個(gè)童年的游戲,也是成年后過(guò)于放縱的渴望。于是伙伴們都索性縱身躍入沙海……(10)前來(lái)膜拜沙山的人,幾乎每個(gè)人都要從沙山上帶走些許沙子,帶到山下,帶回他來(lái)的那個(gè)地方。可是,這鳴沙山它一日日依然如故,巍然聳立,每日里流失的沙子,為什么竟沒(méi)有使它低矮下去呢?我仍然讀不懂鳴沙山。(11)有人說(shuō),當第二天太陽(yáng)升起的時(shí)候,游人留在鳴沙山上那行行凌亂的腳印,就會(huì )消逝得無(wú)蹤無(wú)影。鳴沙山重又恢復了原狀——杳無(wú)人跡的雪峰、緞子般的金沙灘。(12)是月牙泉的神女,在黑夜里辛勞而奇巧的創(chuàng )作嗎?也許是來(lái)去無(wú)蹤的風(fēng)。是風(fēng)之手,在人們歇息之時(shí),撫平了沙山的每一道印跡,又將沙子驅趕到它們原來(lái)的位置,將它們重新凝聚、整合、磨礪。每日每夜,風(fēng)都在這樣不知疲倦地完成它手中不配的雕塑。所以鳴沙山每天都是新的。而當人們發(fā)現風(fēng)兒揉捏了修復了再造了沙山時(shí),風(fēng),已飄然而去。(13)于是我再次仰視再次攀登鳴沙山。在這西域的吉祥寶地,風(fēng),已成為聚合物的一種精神,一種力量。它來(lái)去隨緣,揮灑自如,從不刻意而為,卻能移山搬山,還能瀟灑地在沙山上撥響它的琴弦。(14)沙之聚,有自由的風(fēng)之手。那么人心呢?人心之聚,更求八面來(lái)風(fēng)。(選自《中華活頁(yè)文選》,有刪改)1.依據文章(3)到(6)節的內容,簡(jiǎn)要概括第(7)節中“我讀不懂鳴沙山的性別”的原因。2.綜觀(guān)全文,概括出文章所寫(xiě)“神奇的鳴沙山”的三個(gè)“神奇”之處。3.作者三次寫(xiě)到讀不懂鳴沙山,綜觀(guān)全文,感悟作者最終讀懂了鳴沙山的什么?4.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出作者寫(xiě)作這篇文章的主旨。5.文章最后寫(xiě)道:“人心之聚,更求八面來(lái)風(fēng)”請你結合現實(shí)談?wù)勎覀冃枰檬裁礃拥摹帮L(fēng)”來(lái)凝聚人心。(不超過(guò)60個(gè)字)附參考答案:1、原因是鳴沙山既有“西北漢子”堅實(shí)、剛硬、有棱、有角的陽(yáng)剛之美,也具有女性般的柔軟、優(yōu)美、坦率的溫柔。或原因是鳴沙山既有“西北漢子”雄偉威武,同時(shí)也具有女性般的溫柔。2、①一座由一粒粒沙子聚成匯攏又渾然一體地升高壯大的山,居然能聚得如此堅實(shí)如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分明。②原本應是荒涼的沙山,卻表現出柔軟、優(yōu)美、坦率的溫柔。③鳴沙山雖不斷受損,它竟沒(méi)有低矮下去,卻一日日依然如故,巍然聳立。(或①它堅實(shí)剛硬,雄偉威武。②它溫柔羞怯、溫情脈脈。③它屢屢受損,卻依然巍峨)3、是風(fēng)的力量塑造了鳴沙山,并使它保持著(zhù)原狀。(意對即可)4、作者借寫(xiě)沙之聚寫(xiě)人心之聚,揭示了沙之聚需要風(fēng),人心之聚需要一種精神力量。(要答出人心之聚需要一種精神力量,意對即可)5、觀(guān)點(diǎn)清楚,言之有理有據。
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