靖西文化特色
1.靖西文化特色
這個就多了！靖西是有名的繡球之鄉(xiāng)，繡球之風風靡全國乃至東南亞國家，還有花炮節(jié)、嘗新節(jié)，端午藥市等萊垍頭條
2.靖西民族文化
這所學校還不錯。靖西縣民族中學前稱靖西縣第四中學，經(jīng)靖西縣委縣政府的同意于2012年9月重新更名為靖西縣民族中學，并于同年12月13日正式掛牌成立。學校整體占地面積78005㎡，校舍建筑面積約37752.5㎡，運動場面面積23058㎡。
2012年至今連年獲市、縣教育工作先進集體等榮譽稱號；中考、文藝匯演、教師教學技能、體育項目在市級比賽中均取得優(yōu)異的成績。
3.靖西文化特色有哪些
1.靖西屬于桂北
2.首先，靖西市隸屬廣西壯族自治區(qū)，百色市代管的縣級市，位于東經(jīng)105°56′～106°48′，北緯22°51′～23°34′；地處中越邊境，邊境線長152.5公里，南與越南社會主義共和國高平茶嶺縣、重慶縣山水相連，西與那坡縣毗鄰，北與百色市區(qū)和云南省富寧縣交界，東與天等縣、大新縣接壤，東北緊靠德?？h。
其次，廣西以百色河池紅水河西江為主要南北自然地理分界。和以北回歸線桂北桂南的天然區(qū)域帶氣候分界。
其中：桂北250公里源頭內(nèi)河運輸文明為主的山水海。以紅水河一西江流域和其以北的幾個主要城市形成了廣西桂北主要的五大文化歷史區(qū)域。桂林千年省城（漢壯瑤30多個民族），柳州千年名城，梧州兩廣之都（廣信府），百色以北河池以南的山壯文化，桂平（古桂林郡城）。形成了桂北（百河來桂柳賀港梧城市群源頭河流）水入西江肇慶佛山廣州江門珠海的兩廣內(nèi)河港口文明。
而桂南形成以近海200公里的海濱城市文明。崇左防城欽州北海（廣東湛江茂名）濱海城市海港城市和偏內(nèi)陸的南寧，玉林臨海氣侯城市。
3.因此從地理、氣候上靖西都屬于桂北。
4.靖西的文化
這個就多了！靖西是有名的繡球之鄉(xiāng)，繡球之風風靡全國乃至東南亞國家，還有花炮節(jié)、嘗新節(jié)，端午藥市等
5.靖西文化特色是什么
古城從2021年開始免費了
當北方皚皚白雪裝扮蒼茫大地的時候，靖西依然沉浸冬日陽光的溫暖中。廣西山水，美在靖西；三步一小景，五步一幅畫，是一幅遺落在中國西南邊陲的美麗壯錦。典型的亞熱帶巖溶高原地形，奇特的喀斯特地貌，峰叢林立，暗河縱橫，造就了靖西鐘靈毓秀的壯美山水。而舊州古城就是靖西山水風光的縮影，舊州古城不僅有絕美的山水風光，還具有深厚的歷史文化底蘊，濃郁的壯民族風情
6.靖西文化特色介紹
1.靖西屬于桂北
2.首先，靖西市隸屬廣西壯族自治區(qū)，百色市代管的縣級市，位于東經(jīng)105°56′～106°48′，北緯22°51′～23°34′；地處中越邊境，邊境線長152.5公里，南與越南社會主義共和國高平茶嶺縣、重慶縣山水相連，西與那坡縣毗鄰，北與百色市區(qū)和云南省富寧縣交界，東與天等縣、大新縣接壤，東北緊靠德?？h。
其次，廣西以百色河池紅水河西江為主要南北自然地理分界。和以北回歸線桂北桂南的天然區(qū)域帶氣候分界。
其中：桂北250公里源頭內(nèi)河運輸文明為主的山水海。以紅水河一西江流域和其以北的幾個主要城市形成了廣西桂北主要的五大文化歷史區(qū)域。桂林千年省城（漢壯瑤30多個民族），柳州千年名城，梧州兩廣之都（廣信府），百色以北河池以南的山壯文化，桂平（古桂林郡城）。形成了桂北（百河來桂柳賀港梧城市群源頭河流）水入西江肇慶佛山廣州江門珠海的兩廣內(nèi)河港口文明。
而桂南形成以近海200公里的海濱城市文明。崇左防城欽州北海（廣東湛江茂名）濱海城市海港城市和偏內(nèi)陸的南寧，玉林臨海氣侯城市。
3.因此從地理、氣候上靖西都屬于桂北。
7.靖西民俗文化
這位知友，按著靖西的傳統(tǒng)習俗，親人去世一年以后才能籌辦喜事。不過近年來，有所移風易俗，親人去世三至六個月就辦喜事了，這也是與時俱進嘛，親人的在天之靈也會贊同和高興的。
8.靖西的特色
南寧的超市里或廣西特產(chǎn)店里幾乎都有賣靖西的大果山楂 田七 茶葉等這些土特產(chǎn)
9.靖西文化特色繡球
舊州，古名那簽，位于廣西壯族自治區(qū)靖西縣城南9公里處。這里歷史悠久，山水如畫，具有濃郁的壯族風情，素有“壯族活的博物館”之稱。壯族民間制作繡球歷史悠久，而舊州繡球因其結(jié)構獨特，選料講究，且全部手工制作，小巧玲瓏，色彩鮮艷，堪稱廣西繡球之上品。
繡球的前世今生
一踏上舊州“繡球一條街”的石板路，我們便強烈地感受到這條依河而建的街道特有的民族風情:石板地面，大青磚墻，紅褐色的厚木門，一座座古民居門前都坐著縫制繡球的女子。她們面前的木桌上，盡是鮮艷的布條、綢帶和絲線。一旁自制的木架上，紅絲帶下系著一個個紅、黃、藍、綠相間的繡球，或大或小，流光溢彩，斑駁古舊的老街也因此亮麗起來。
有關繡球的歷史，可以追溯到2000多年前。當時用以甩投的是青銅鑄造的古樂器--“飛砣”，且多在作戰(zhàn)和狩獵中運用。后來，“飛砣”逐漸發(fā)展成現(xiàn)在的繡花布囊，即繡球。近千年來，繡球一直作為愛情的信物為青年男女所喜愛。每逢春節(jié)、三月三、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)，壯族青年男女便相邀匯集在村邊地頭、河畔草灘，男女分列，相互對歌，表情達意，然后女方將繡球拋向意中人。若兩情相悅，即可訂下終身……
隨著時代的變遷，原為壯族男女愛情信物的繡球，已演變成饋贈親友、傳遞感情的吉祥物。如今，在舊州，從七八歲的小女孩到六七十歲的老太太，都會穿針引線做繡球，幾乎家家戶戶都做繡球生意。舊州繡球按刺繡方式可分為兩種:一般的繡球是單線刺繡，在花瓣面料上繡出的各色圖案是平面式的，線條、色彩如畫一般美，刺繡方法與過程較為簡便;而采用復線刺繡的“堆繡繡球”，圖形則更為精美、復雜，所勾勒之物栩栩如生，極富立體感，如鮮活之物欲噴薄而出，堪稱繡球中的極品。
舊州繡球的做法極其講究，不但全部是手工制作，工藝流程也相當嚴謹精細。
首先是做布殼--用漿糊把4層棉布平整地粘在一起，再把各種顏色的綢布粘在底布上，壓成平而實的布殼;接著制葉瓣，一般來說，不論大小，靖西繡球的葉瓣都為12瓣一個球。
第二，在葉瓣上繡花。這一步最重要，一般是越小的繡球圖案越簡單，而越大的繡球圖案越復雜、生動。相傳有“除中間四瓣選材不拘外，其余則要求‘上四瓣必挑飛禽，下四瓣須為走獸’”的說法。對于直徑6厘米以下的繡球圖案，舊街上每個婦女基本都能自己畫。但直徑在8厘米以上，如12厘米、20厘米乃至1米、2米的大繡球，該繡什么圖案，圖案上的色彩如何搭配，就一定要擅長畫畫的人先畫出來，配好顏色，別人再照著臨摹。
第三步是做三角梭形的球瓣瓣體。以前，繡球里面的填充物多用綠豆、粟米、棉花籽或谷殼，可以使繡球有一定重量，適宜拋接;同時也隱喻將友誼和愛情的種子拋給對方，或表示愛情像綠豆一樣長久常青。不知從何時起，舊州古街的繡球改用舊棉花來填充，后來因為不衛(wèi)生、易潮，便改為不易吸水的木屑做填充物。
最后一道工序，是將充實后的三角梭形瓣體葉尖對葉尖縫合成圓球，并綴上珠子、絲綢帶等小飾物，一個精巧玲瓏的繡球就做成了。
