井岡山會(huì )師有30名女紅軍。
本文原載于《黨史博覽》2005年第10期,作者盧振國、魯書(shū)平,原題《隨中央紅軍長(cháng)征的30名女紅軍》
1934年10月,中央紅軍長(cháng)征出發(fā)時(shí),有30名女同志隨軍參加,
她們是:王泉媛、鄧六金、鄧穎超、甘棠、危秀英、危拱之、劉英、劉彩香、劉群先、楊厚珍、李堅真、李伯釗、李建華、李桂英、吳仲廉、吳富蓮、邱一涵、陳慧清、金維映、周越華、鐘月林、賀子珍、錢(qián)希均、蕭月華、康克清、曾玉、謝飛、謝小梅、蔡暢、廖似光。其中:甘棠、李桂英和謝小梅3人,
1935年3月隨紅軍到達云貴川邊時(shí),因奉命參加中國工農紅軍川南游擊縱隊或另有任務(wù)而脫離長(cháng)征隊伍,各奔征程;王泉媛、李伯釗、李建華、周越華、吳仲廉、吳富蓮、康克清7人,
于1935年6月紅軍第一、四方面軍會(huì )師后,被調動(dòng)或被留在紅四方面軍。1936年10月,紅軍三大主力長(cháng)征勝利會(huì )師后,李伯釗、李建華、周越華、康克清4人到達陜北;王泉媛、吳仲廉、吳富蓮3人西渡黃河,參加西路軍艱苦作戰。
王泉媛曾任西路軍婦女獨立團團長(cháng),在河西作戰被俘后死里逃生,后來(lái)輾轉流離而淪落為民;吳富蓮曾任西路軍婦女獨立團政治委員,在河西作戰被俘后堅貞不屈,吞針而死;吳仲廉曾在西路軍第九軍政治部敵工部當干部,在河西作戰被俘后押至青海西寧,后與張琴秋、陶萬(wàn)榮等一起被押到南京,入“反省院”,
1937年8月由周恩來(lái)營(yíng)救出獄,于10月初回到延安。因此,參加中央紅軍長(cháng)征的30名女紅軍,于1935年10月、1936年10月先后到達陜北者為24名。
古城鎮,隸屬于江西省井岡山市管轄,位于井岡山市西北部,是原寧岡縣第一次設縣的縣城所在地,歷史悠久,有著(zhù)名的“古城會(huì )議”,全鎮轄8個(gè)行政村,一個(gè)居委會(huì ),79個(gè)村民小組,人口12960人,面積62.28平方公里。
2021年井岡山全校有19425人。其中全日制在校生學(xué)生數18832人,全校教職工總數1593人。
井岡山位于江西、湖南兩省交界的羅霄山脈中段。二十世紀二十年代后期,毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導湘贛邊界軍民在這里創(chuàng )建了中國第一個(gè)農村革命根據地。根據地全盛時(shí)期面積達7200平方公里,人口約50余萬(wàn)。井岡山革命根據地的建立,是馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結合的典范,是“以農村包圍城市,最后奪取全國勝利”道路的起點(diǎn)。井岡山的斗爭從1927年10月至1930年2月,經(jīng)歷了創(chuàng )立、鞏固發(fā)展和堅持斗爭三個(gè)階段。
紅色旅游
組織旅游者開(kāi)展緬懷的主題活動(dòng)
紅色旅游主要是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在革命和戰爭時(shí)期建樹(shù)豐功偉績(jì)所形成的紀念地、標志物為載體,以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵,組織接待旅游者開(kāi)展緬懷學(xué)習、參觀(guān)游覽的主題性旅游活動(dòng)。
為了更好地發(fā)揮愛(ài)國主義教育基地的作用,在“十二五”規劃期間,中央決定將紅色旅游內容進(jìn)行拓展,將1840年以來(lái)170多年之間的中國近現代歷史時(shí)期,在中國大地上發(fā)生的中國人民反對外來(lái)侵略、奮勇抗爭、自強不息、艱苦奮斗,充分顯示偉大民族精神的重大事件、重大活動(dòng)和重要人物事跡的歷史文化遺存,有選擇地納入紅色旅游范圍,這就更有利于傳承中華民族先進(jìn)文化和優(yōu)良傳統。
紅色旅游把紅色人文景觀(guān)和綠色自然景觀(guān)結合起來(lái),把革命傳統教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結合起來(lái)的一種新型的主題旅游形式。其打造的紅色旅游線(xiàn)路和經(jīng)典景區,既可以觀(guān)光賞景,也可以了解革命歷史,增長(cháng)革命斗爭知識,學(xué)習革命斗爭精神,培育新的時(shí)代精神,并使之成為一種文化。
2020年12月17日,來(lái)自文化和旅游部的消息,2020年我國紅色旅游出游人數超過(guò)1億人次,整個(gè)“十三五”期間,紅色旅游出游人數保持穩定增長(cháng),在全國國內旅游市場(chǎng)中維持在11%以上的市場(chǎng)份額。
吉安市,位于江西省中西部,西接湖南省,攬羅霄山脈中段,贛江中游。截至2019年7月,吉安市轄2區10縣1
吉安市,位于江西省中西部,西接湖南省!
古稱(chēng)廬陵、吉州,素有江右望郡之稱(chēng),是江右文化發(fā)源地之一
吉安市現轄2區10縣1市(井岡山市),人口500多萬(wàn)!
一)全日制在校生學(xué)生數18832人
1.研究生77人
招生40人,畢業(yè)29人
2.本專(zhuān)科生18450人
本科生17024人,專(zhuān)科生1426人
招生5199人,畢業(yè)4392人
3.預科生24人
4.留學(xué)生281人
招生30人,畢業(yè)41人
(二)成人教育學(xué)生10356人
成人教育本科生5700人,成人教育專(zhuān)科生4656人
2021年井岡山全校有19425人。其中全日制在校生學(xué)生數18832人,全校教職工總數1593人。
紅色旅游資源可歸入旅游資源8個(gè)主類(lèi)、31個(gè)亞類(lèi)中的“遺址遺跡”、“建筑與設施”主類(lèi)和“社會(huì )經(jīng)濟文化活動(dòng)遺址遺跡”、“綜合人文旅游地”、“景觀(guān)建筑與附屬型建筑”、“居住地與社區”、“歸葬地”等亞類(lèi)中。
按其形態(tài)和內涵,紅色旅游資源還可進(jìn)一步細分為8個(gè)基本類(lèi)型:
(一)中國共產(chǎn)黨召開(kāi)的重要會(huì )議會(huì )址。如中國共產(chǎn)黨一大會(huì )址、遵義會(huì )議會(huì )址、瓦窯堡會(huì )議會(huì )址、西柏坡中共中央七屆二中全會(huì )會(huì )址等。
(二)中國共產(chǎn)黨各級重要機構曾經(jīng)的所在地舊址。如八一南昌起義總指揮部舊址、紅巖八路軍辦事處舊址等。
(三)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖、杰出政治家、軍事家、思想家、文學(xué)家、革命烈士等杰出人物的故居、紀念堂及先進(jìn)模范集體的形成地。如毛澤東故居、毛主席紀念堂、朱德故居、周恩來(lái)故居、鄧小平故居,建國后著(zhù)名的先進(jìn)集體如新鄉七里營(yíng)劉莊等。
(四)革命戰爭或重大事件的發(fā)生地。如井岡山革命紀念地、延安革命紀念地和西安事變舊址等。
(五)革命烈士陵園。如南京雨花臺烈士陵園、重慶歌樂(lè )山革命烈士陵園等。
(六)為共產(chǎn)黨培養過(guò)人才的著(zhù)名學(xué)校。如黃埔軍校、北京大學(xué)的“紅樓”等。
(七)為紀念與中國共產(chǎn)黨有關(guān)的事件建立的各類(lèi)綜合性或專(zhuān)題性紀念館、博物館、展覽館。如中國人民抗日戰爭紀念館等;
(八)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下建設的具有特定時(shí)代背景的標志性的建筑工程。如紅旗渠、三門(mén)峽水利工程樞紐等。
當然,這樣的分類(lèi)只是相對而言的,現實(shí)中不同類(lèi)型的紅色旅游資源往往是結合在一起的。如中國共產(chǎn)黨重要機構所在地常常和名人的舊居同屬于一地的建筑物等
江西井岡山被譽(yù)為“中國革命的搖籃”,迄今保存完好的革命舊址遺跡有100多處,是一座沒(méi)有圍墻的紅色博物館,先后被列為“首批全國青少年革命傳統教育十佳基地”“全國愛(ài)國主義教育示范基地”“全國重點(diǎn)紅色旅游區”等。
豐厚的紅色文化不僅給井岡山帶去了傳統的紅色觀(guān)光游客,更吸引著(zhù)一批批紅色研學(xué)和培訓的學(xué)員,從以往單純的“聽(tīng)講解、看展覽”變成了沉浸式的體驗學(xué)習。井岡山“沃土勝境”總經(jīng)理黃俊生告訴記者,通過(guò)情景再現的方式,學(xué)生們參觀(guān)革命遺跡遺址,參加一次激烈的“黃洋界保衛戰”“叢林地雷戰”,體驗走紅軍路、做紅軍餐,感知紅色歷史的震撼,在心底種下愛(ài)國的種子。
記者從井岡山管理局了解到,近年來(lái),井岡山紅色培訓持續升溫,培訓人數由2014年的12.9萬(wàn)人增長(cháng)到2018年的52.28萬(wàn)人,年均增長(cháng)41.88%。學(xué)員已遍及全國31個(gè)省區市和港澳臺地區,特別是澳門(mén)的澳博集團、澳門(mén)十三行文化貿易促進(jìn)會(huì )等企業(yè)還在井岡山設立了愛(ài)國主義教育基地。學(xué)員不僅有黨政干部,更包括廣大的企業(yè)、高校、社會(huì )團體、中小學(xué)生等眾多群體。今年,巴拿馬出入境管理局研修班在井岡山干部教育學(xué)院舉辦,實(shí)現了外國學(xué)員零的突破。紅色培訓已成為這片熱土最閃亮的名片之一。
井岡山的民俗文化
挖冬筍
描述:挖冬筍,是黃坳、茨坪、長(cháng)坪、下七一帶客籍山區農民所喜愛(ài)的一項采集活動(dòng)。農歷十一月以后,冬筍即開(kāi)始生長(cháng),客籍人們便身背背簍,手握鋤頭進(jìn)山挖筍。
紅薯絲飯
描述:紅薯絲飯是從前井岡山區的傳統主食,解放前,當地就流傳著(zhù)一首民謠:“薯絲飯,木炭火,除了神仙就是我。”這首民謠反映了當年井岡山區的清貧生活和山區居民追求起碼的溫飽生活的意愿。
勺子碓舂米
描述:勺子碓,是井岡山客籍人用來(lái)舂米的工具。舊時(shí)人們用石頭作臼,用木棒做杵搗米。常用的有手碓、腳踏碓。山里人在腳踏碓的基礎上,利用山泉的落差,裝成不用人力的“自動(dòng)”雅,一天能舂一擔谷,比腳碓省時(shí)省力,獨家獨戶(hù)使用,非常方便。
米湯漿被子
描述:土籍人洗被子時(shí),都喜歡用米湯漿被子。米湯漿被子就是把被子在清水河、塘里洗干凈,擰干,置于盆中,倒進(jìn)米湯,反復搓揉,使被子里每個(gè)地方都沾上米湯,再擰干,即可涼曬。
狩獵
描述:客籍人狩獵活動(dòng)多利用冬、春季節的農閑時(shí)間進(jìn)行。出獵人數5--10人,多至數十人,進(jìn)入目的地后,一般都人分兩路行動(dòng):一為“蹲口”,把守野獸出入要道;二為“抄山”,指揮獵犬翻山越嶺趕出獵物。
建房
描述:井岡山土籍居民建新房的禮儀有進(jìn)桌、圓屋、上梁、過(guò)火等習俗。
祭窯
描述:土籍人燒磚瓦窯時(shí),窯匠師傅造窯,點(diǎn)火頗為講究,有一套世代相傳的習俗,稱(chēng)“祭窯”。一般的“祭窯”,實(shí)際上是祭祀火神。
出嫁當天不吃飯
在井岡山客籍民間居民中流傳著(zhù)這么一個(gè)風(fēng)俗習慣:姑娘出嫁的當天隨身帶好在家煮熟的雞蛋、豬肉之類(lèi)的食品,到婆家后躲在新房里不出門(mén),當日也不吃婆家的一回飯。無(wú)論家人怎么誠心相請,哪怕是把飯菜送進(jìn)新房,也不會(huì )吃上一回,而是吃著(zhù)自己帶來(lái)的食物。以示節省公公婆婆的美味佳肴敬孝給公公婆婆食,換得公公婆婆的愛(ài)戴,換來(lái)長(cháng)年全家和睦過(guò)日子。這一風(fēng)俗習慣直至今天,新娘出嫁到婆家,還是一直堅持吃完自己帶來(lái)的食品為止。
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