陜西人文旅游資源
1.陜西人文旅游資源
陜西是全國人文旅游資源最豐富的地區之一，也是世界上少有的"天然歷史博物館"，它保留了我國各個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期的大量文化遺產(chǎn)。瀏覽這座"天然歷史博物館"，隨處可看到古代城闕遺址、宮殿遺址、古寺廟、古陵墓、古建筑等等，如"世界第八大奇跡"--秦始皇兵馬俑；中國歷史上第一個(gè)女皇帝武則天及其丈夫唐高宗李治的合葬墓--乾陵；佛教名剎法門(mén)寺；中國現存規模最大、保存最完整的古代城垣--西安城墻；中國最大的石質(zhì)書(shū)庫--西安碑林；僅古代帝王陵墓就有72座。全省各地的博物館內陳列的西周青銅器、秦代銅車(chē)馬、漢代石雕、唐代金銀器、宋代瓷器及歷代碑刻等衡世珍寶，無(wú)一不閑爍著(zhù)耀眼的歷史光環(huán)，昔日的周秦風(fēng)采、漢唐雄風(fēng)從中可窺一斑。
2.陜西省文化旅游
是的，文旅局屬于事業(yè)編
3.陜西歷史文化旅游資源
1、城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。——唐代：王勃《送杜少府之任蜀州》譯文：三秦之地護衛著(zhù)巍巍長(cháng)安，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著(zhù)蜀川。三秦，指長(cháng)安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。
2、秋色從西來(lái)，蒼然滿(mǎn)關(guān)中。五陵北原上，萬(wàn)古青濛濛。——唐代：岑參《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》譯文：秋天秀色從西而來(lái)，蒼蒼茫茫彌漫關(guān)中。長(cháng)安城北漢代五陵，萬(wàn)古千秋一派青蔥。 關(guān)中：指今陜西中部地區。
3、長(cháng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。——宋代：柳永《少年游·長(cháng)安古道馬遲遲》譯文：騎著(zhù)馬在長(cháng)安古道上緩緩前行，道旁柳樹(shù)上的秋蟬不住嘶鳴。
4、長(cháng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車(chē)。——唐代：盧照鄰《長(cháng)安古意》譯文：長(cháng)安的大道連著(zhù)各種小街小巷，水牛和白馬，香木車(chē)子在街上來(lái)來(lái)往往。
5、青門(mén)柳枝軟無(wú)力，東風(fēng)吹作黃金色。——唐代：白居易《長(cháng)安春》譯文：門(mén)外的楊柳無(wú)力的下垂著(zhù)，春天的東風(fēng)把柳枝吹成了金黃色
4.陜西人文旅游資源景點(diǎn)
陜西65歲以上老人免票景點(diǎn):
1.黃山風(fēng)景區。黃山是我國僅有的4個(gè)世界文化與自然雙遺產(chǎn)。風(fēng)景絕對是一流的。“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”。
2.池州九華山。九華山素有“東南第一山”之譽(yù)。是中國佛教四大名山——地藏王菩薩的道場(chǎng)，九華山是自然與人文景觀(guān)的高度融和。
3.古徽州文化旅游區。“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”，徽州徽派文化的發(fā)源地。徽州古文化旅游區包括徽州古城、牌坊群·鮑家花園、潛口民宅、呈坎、唐模五大景區。
5.陜西民俗旅游資源
1.關(guān)中的皮影
陜西民俗有關(guān)中皮影，關(guān)中皮影最初源于漢代，最開(kāi)始一般使用紙板進(jìn)行制作，而到了宋代以后開(kāi)始使用牛皮、羊皮等材料制作，而且在全國旅游紀念品中被評為優(yōu)秀獎，并且遠銷(xiāo)海外各國。
2.漢調二簧
屬于陜西的第二大劇種，在我國四川、甘肅、西安、湖北等地區比較流行，但是由于觀(guān)眾不斷的減少，導致專(zhuān)業(yè)的劇團人員流失嚴重，目前正處于搶救和保護中。
3、安塞的腰鼓
陜西民俗有安塞腰鼓，是陜西省的傳統民俗舞蹈，表演少則幾人，多則達到千人規模，有著(zhù)天下第一鼓的稱(chēng)呼，在2006年安塞腰鼓被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而且在天安門(mén)進(jìn)行演出。
6.陜西省旅游資源概況
陜西省位于黃河中游，地勢南、北高，中間低。陜北為黃土高原，關(guān)中平原是渭河沖積平原，太白山為陜西省最高峰，海拔3767米。陜北榆林市和延安市屬溫帶暖溫帶亞干旱季風(fēng)氣候，其余地區秦嶺以北為溫帶亞濕潤季風(fēng)氣候，秦嶺地區以南為亞熱帶季風(fēng)氣候。
7.陜西人文旅游資源介紹
1、秦地自古盛產(chǎn)小麥，因此，自古以來(lái)這里的陜西人民以面食為主，一天到晚三頓飯，天天離不開(kāi)面食，其中以面條和饅頭為主。
一般在陜西農村，女孩子長(cháng)大成人，首先不是會(huì )縫一件衣服、繡一朵花，而是會(huì )搟上滿(mǎn)滿(mǎn)的一案板的面條，這樣以后女兒出嫁過(guò)去，才能得到婆家的賞識。
2、陜西的鍋盔歷史悠久。
鍋盔在陜西已有上千年的歷史了。
鍋盔自唐、宋以來(lái)，在西安城多處設有驛店，外地客商東來(lái)西往，北上南下，鍋盔作為客商的攜帶干糧已遠走他鄉。
3、陜西人吃辣的水準是當仁不讓的。
而且，陜西人吃辣吃得精細，吃出了文化，一般來(lái)說(shuō)陜西人嗜辣如命的喜好，當然與陜西人愛(ài)憎分明的個(gè)性分不開(kāi)的。
而在陜西“油潑辣子”卻是一道正經(jīng)八百的菜肴。
“油潑辣子”看著(zhù)紅、聞著(zhù)香、吃著(zhù)辣，既能用來(lái)調面，又能夾饃吃。
4、陜西人把飯碗不叫飯碗而叫老碗。
由此可見(jiàn)，這個(gè)“老”字并不是代表了老碗的歷史多么悠久，而是碗中“老大”的意思。
正宗的陜西大老碗，碗深而圓，其容量起碼有一般吃飯用的小碗七八個(gè)之多。
陜西人吃飯無(wú)論是青壯年、老人、孩子還是婦女，一律都用老碗。
用這樣的碗絕對省事，一次就能盛夠，絕對不會(huì )再來(lái)第二次。
5、老太太頭頂手帕這是陜西人由來(lái)以久的風(fēng)俗。
由于陜西地處西北的黃土高原，這里日照強烈，干旱少雨，而且風(fēng)沙天氣較多。
所以農村婦女在辛勤勞作的時(shí)候，都要頭頂著(zhù)手帕。
6、在陜西農村處處可見(jiàn)半邊蓋的房子。
這是陜西人獨有居住環(huán)境，這與陜西的風(fēng)土人情分不開(kāi)的。
由于陜西地處內陸，屬于典型的大陸性干燥氣候，因此關(guān)中一代天氣干旱、風(fēng)沙大，加之當地木材稀少。
所以，人們根據當地的條件，就發(fā)明了半邊蓋的房子。
7、陜西人的保守在全國是出了名的。
陜西人對于自家姑娘的保守意識，那更是出了名的。
自古就有陜西姑娘不對外的傳統。
陜西人絕對不讓外人占著(zhù)半點(diǎn)便宜的，因此從嚴格意義上說(shuō)，陜西人自的姑娘只限于在陜西人內部交流，而很少和外地人通婚。
8、陜西人喜歡蹲在凳子上吃飯、抽煙、聊天，在別人看起來(lái)很遭罪的事情，但是在老陜們看來(lái)這是陜西自我的享受。
在陜西的農村，在閑暇時(shí)候，一般上年紀的老人都喜歡不穿襪子，光腳穿著(zhù)布鞋，嘴里叼著(zhù)一根哈煙袋，手里掐著(zhù)收音機，蹲在凳子上，一邊喝茶，一邊抽煙。
9、陜西人不喜歡柔軟的枕頭，而選擇木制的枕頭和石制的枕頭。
這是和陜西人憨直的秉性分不開(kāi)的。
在陜西夏季酷熱難耐的時(shí)候，莊稼漢晚上睡覺(jué)的時(shí)候，更愿意枕著(zhù)一塊磚頭或者石頭當作枕頭，枕在上面而酣然高眠。
10、陜西十大怪中，最怪就屬這一怪了。
唱戲，指秦腔。
其特點(diǎn)是高昂激越、強烈急促。
尤其是花臉的演唱，更是扯開(kāi)嗓子大聲吼，當地人稱(chēng)之為“掙破頭”。
8.陜西省旅游資源
陜西是全國人文旅游資源最豐富的地區之一，也是世界上少有的"天然歷史博物館"，它保留了我國各個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期的大量文化遺產(chǎn)。瀏覽這座"天然歷史博物館"，隨處可看到古代城闕遺址、宮殿遺址、古寺廟、古陵墓、古建筑等等，如"世界第八大奇跡"--秦始皇兵馬俑；中國歷史上第一個(gè)女皇帝武則天及其丈夫唐高宗李治的合葬墓--乾陵；佛教名剎法門(mén)寺；中國現存規模最大、保存最完整的古代城垣--西安城墻；中國最大的石質(zhì)書(shū)庫--西安碑林；僅古代帝王陵墓就有72座。全省各地的博物館內陳列的西周青銅器、秦代銅車(chē)馬、漢代石雕、唐代金銀器、宋代瓷器及歷代碑刻等衡世珍寶，無(wú)一不閑爍著(zhù)耀眼的歷史光環(huán)，昔日的周秦風(fēng)采、漢唐雄風(fēng)從中可窺一斑。
9.陜西人文旅游資源有哪些
北山和秦嶺把陜西分為三大自然區：黃土高原區、關(guān)中平原區、秦巴山區。
北部是黃土高原區，海拔900—1900米，總面積8.22萬(wàn)平方千米，約占全省土地面積的40%。
中部是關(guān)中平原區，海拔460-850米，總面積4.94萬(wàn)平方千米，約占全省土地面積的24%。
南部是秦巴山區，海拔1000—3000米，總面積7.4萬(wàn)平方千米，約占全省土地面積的36%。
在陜西境內有許多著(zhù)名峰嶺，如華山、太白山、終南山、驪山，作為中國南北氣候分界線(xiàn)的秦嶺山脈橫貫全省東西。
10.陜西省人文旅游資源
得天獨厚的文化底蘊給陜西的地上地下留下了大量歷史文化遺產(chǎn)。為了使這些閃耀著(zhù)奇光異彩、博大精深的文化遺產(chǎn)供廣大公眾分享，從中汲取知識、啟迪心智，近日，由陜西省文物局組織編著(zhù)的《陜西歷史文化遺產(chǎn)叢書(shū)》正式出版，這是一套適合時(shí)代需求、具有現實(shí)意義的文化惠民普及讀物。
據介紹，以往關(guān)于闡釋陜西歷史文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)成果卓著(zhù)，但能為廣大兒童、青少年和一般群眾看得懂并在輕松、愉悅的氛圍中，把先進(jìn)文化的因子融化在讀者的血脈和心靈中的圖書(shū)實(shí)在太少，可謂寥若晨星。這套叢書(shū)由《地上地下的秘密》（兒童版）、《尋找歷史的蹤跡》（青少年版）和《解讀歷史的密碼》（普及版）三部組成，分別供兒童、青少年和成人閱讀。
這套叢書(shū)根據不同層次讀者的特點(diǎn)、認知水平、求知方式和閱讀趣味以及當代社會(huì )日新月異發(fā)展變化時(shí)代的需求，以最簡(jiǎn)潔的篇幅擷取文化遺產(chǎn)的精華、融知識性、科學(xué)性、趣味性于一體，深入淺出地把讀者引入高雅的文化殿堂、去觀(guān)察、領(lǐng)悟蘊涵在遺跡遺物深處的文化精神價(jià)值和永不泯滅的強大生命力和創(chuàng )造力，觸及先祖的靈魂和脈搏，繼承和弘揚中華文化的優(yōu)秀傳統。
11.陜西人文旅游資源分析
回答：
雖然俗話(huà)說(shuō)一方冰土養一方人，但任何一個(gè)地方的人文情貌的性格中潛在的共同特點(diǎn)，也就是大心理學(xué)家榮格說(shuō)的“集體無(wú)意識”的文化內涵，都不是幾句話(huà)能說(shuō)得清楚的，因為無(wú)論是個(gè)體的人還是集體的人，都太過(guò)于復雜了。
在中國，北方人的性格和南方人的性格是截然不同的，差別非常之大。陜西從地理上屬于北方，但如果作更加細微和深入的觀(guān)察，我們就會(huì )發(fā)現在陜西北部的人和南部的人之間，性格上有著(zhù)許多不盡相同的地方，當然，這種不同就總體來(lái)看，它還遠沒(méi)有大到中國北方和南方之間的差別。
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陜北貧瘠而深厚的黃土高原上，景色遼闊蒼茫，寒冷的北風(fēng)席卷大地，人們世代把窯洞建立在山峁川塬和一望無(wú)際的黃土高坡。這種黃土高原的文化背景，一方面造成了經(jīng)濟落后的狀況，另一方面也形成了人們精神性格中堅韌的毅力，寬厚的情性，和不可扼制的激昂的野性。
所以，陜北人屬于比較典型的大西北人，他們保守老成，容易安于現狀，對于物質(zhì)的要求不高，近代以來(lái)只要擁有“二畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的生活，就已經(jīng)很滿(mǎn)足了，時(shí)至今日，陜北人一直是中國最為淳樸勤勞的一個(gè)群體，貧困的經(jīng)濟條件并沒(méi)有使他們厭倦家園向往外界燈紅酒綠的生活，他們在黃土高原上年復一年日復一日地大口吃肉大碗喝酒，喝酒的時(shí)候唱飲酒歌，勞動(dòng)或放牧的時(shí)候歌信天游，日子倒也自由自在頂天立地。
與此同時(shí)他們的痛苦和憂(yōu)郁的氣質(zhì)也很深沉，對于現實(shí)中的陜北人來(lái)說(shuō)，改變貧瘠的面貌和閉塞的交通狀況是一個(gè)理想和奮斗的目標。
陜北是善于沉默的，同時(shí)是寬闊和激昂的，他們的所有品質(zhì)已經(jīng)與黃土高原融為一體了。
而在以關(guān)中平原為主的陜西南部，人們在粗獷中又多了一份狡黠和靈秀，不論是這里的土地、民風(fēng)還是建筑，都被古老而成熟的傳統文化熏陶得太久了，所有的一切都有如一壇保存了千年的老酒。
總的說(shuō)來(lái)，由于歷史和現實(shí)的眾多原因，陜西南部大都是這樣的一些人：他們性情粗放，講究禮儀，墨守陳規而又富有靈敏的神經(jīng)。他們忠厚老成，但同時(shí)精明倔強，，他們象尊貴的祖先一樣對事物有包容性和吸收性極強的能力，但又對新鮮的東西有點(diǎn)不屑一顧。
陜西南部的人確實(shí)有太多的歷史的理由值得他們自豪和看不起別的地方的人，但這種理由隨著(zhù)時(shí)間的流逝越來(lái)越成為一種心理上的負擔，即成為了一種由于驕傲而引起的惆悵失落的情緒，這就像一個(gè)曾受人擁戴的有錢(qián)人，到后來(lái)家境沒(méi)落了，于是他的心境可想而知。
有人把近代的關(guān)中人稱(chēng)為沒(méi)落的貴族，這還是有一定道理的，當然，這種“沒(méi)落的貴族”更多是指整個(gè)文化上的衰退，內涵上與北京清朝滅亡后在街頭游逛的八旗子弟那種“沒(méi)落的貴族”是不一樣的。
陜西南部山川河流鐘神造化：土地閉塞肥沃，由于長(cháng)期的歷史文化氣象的輻射，使得這里的大地不僅僅埋葬著(zhù)秦磚漢瓦和帝王將相的尸骨，而且還貢獻出了數不清的杰出人才。
