旅游紀念品屬于旅游產(chǎn)品嗎
1.旅游紀念品屬于旅游產(chǎn)品嗎
旅游紀念品是指具有地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風(fēng)情，沉淀著(zhù)旅行的記憶。旅游紀念品是一個(gè)國家或地區歷史與文化的縮影，它是該旅游地獨有的特色商品，在旅游市場(chǎng)上具有獨占性的商品。而購買(mǎi)紀念品是旅游活動(dòng)中一個(gè)不可或缺的內容。旅游紀念品，在通俗意義上指的是和旅游業(yè)相聯(lián)系的一系列帶有旅行紀念意義的商品。
2.旅游紀念品概述
旅游紀念品是指具有地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風(fēng)情，沉淀著(zhù)旅行的記憶。旅游紀念品是一個(gè)國家或地區歷史與文化的縮影，它是該旅游地獨有的特色商品，在旅游市場(chǎng)上具有獨占性的商品。而購買(mǎi)紀念品是旅游活動(dòng)中一個(gè)不可或缺的內容。旅游紀念品，在通俗意義上指的是和旅游業(yè)相聯(lián)系的一系列帶有旅行紀念意義的商品。
3.旅游產(chǎn)品和旅游紀念品的區別
旅游紀念品是指具有地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風(fēng)情，沉淀著(zhù)旅行的記憶。旅游紀念品是一個(gè)國家或地區歷史與文化的縮影，它是該旅游地獨有的特色商品，在旅游市場(chǎng)上具有獨占性的商品。而購買(mǎi)紀念品是旅游活動(dòng)中一個(gè)不可或缺的內容。旅游紀念品，在通俗意義上指的是和旅游業(yè)相聯(lián)系的一系列帶有旅行紀念意義的商品。
4.旅游紀念品的概念是什么
旅游景區（tourist attraction）應有統一的經(jīng)營(yíng)管理機構和明確的地域范圍。包括風(fēng)景區、文博院館、寺廟觀(guān)堂、旅游度假區、自然保護區、主題公園、森林公園、地質(zhì)公園、游樂(lè )園、動(dòng)物園、植物園及工業(yè)、農業(yè)、經(jīng)貿、科教、軍事、體育、文化藝術(shù)、學(xué)習等各類(lèi)旅游景區。
旅游景區（tourist attraction）是旅游業(yè)的核心要素，是旅游產(chǎn)品的主體成分，是旅游產(chǎn)業(yè)鏈中的中心環(huán)節，是旅游消費的吸引中心，是旅游產(chǎn)業(yè)面的輻射中心。
旅游業(yè)是很多城市或地區的支柱性產(chǎn)業(yè)，所以在國計民生中起著(zhù)不可忽視的作用。中國有很多典型的旅游城市，例如三亞、麗江、焦作、黃山、敦煌、西峽等等，都是以旅游為核心，全面帶動(dòng)整體經(jīng)濟發(fā)展的城市。直接受益的行業(yè)有旅游業(yè)、餐飲娛樂(lè )、城市交通、生活服務(wù)行業(yè)、旅游紀念品 等等全面帶動(dòng)整個(gè)地區的生產(chǎn)消費各行業(yè)的共同發(fā)展，形成以旅游為龍頭的旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈。景區分類(lèi)
文化古跡類(lèi)
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旅游景區
文化古跡類(lèi)旅游景區主要指古代時(shí)期就已經(jīng)存在，卻未因時(shí)間原因消逝，至今仍然存在的典型遺跡，具有一定的文化價(jià)值或歷史價(jià)值的文物古跡為主的景區。文化古跡類(lèi)景區是人們學(xué)習歷史、了解歷史以及教育當代人的良好場(chǎng)所。如：北京故宮、長(cháng)城、天壇、頤和園、云岡石窟沈陽(yáng)故宮、莫高窟、秦始皇帝陵、周口店北京猿人遺跡、承德避暑山莊、曲阜孔廟、平遙古城、麗江古城、龍門(mén)洞窟、南陽(yáng)武侯祠、五臺山、殷墟、大足石刻、沈陽(yáng)故宮蘇州園林、福建土樓、鳳凰古城等世界文化遺產(chǎn)的地方。
風(fēng)景名勝類(lèi)
風(fēng)景名勝類(lèi)旅游景區是指具有獨特的風(fēng)光、景物以及古跡，同時(shí)也包括有獨特的人文習俗的景區。風(fēng)景名勝是人們休閑、學(xué)習、放松心情的好去處。如：北岳恒山、桐柏山、云臺山、雞公山、青城山、峨嵋山、嶗山、棋盤(pán)山、荔波樟江風(fēng)景名勝景區、花萼山國家級自然保護區等。
自然風(fēng)光類(lèi)
自然風(fēng)光類(lèi)景區是以當地獨特、優(yōu)美的自然環(huán)境為主，當地旅游部門(mén)精心開(kāi)發(fā)而成的景區。適合于休閑、養生等。比如著(zhù)名的自然風(fēng)光景區有：桂林、九寨、漓江、大同土林、張家界等。
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旅游景區
紅色旅游類(lèi)
紅色旅游是把紅色人文景觀(guān)和綠色自然景觀(guān)結合起來(lái)，把革命傳統教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結合起來(lái)的一種新型的主題旅游形式。其打造的紅色旅游線(xiàn)路和經(jīng)典景區，如萬(wàn)源戰史陳列館、魚(yú)泉山風(fēng)景區既可以觀(guān)光賞景，也可以了解革命歷史，增長(cháng)革命斗爭知識，學(xué)習革命斗爭精神，培育新的時(shí)代精神，并使之成為一種文化。
5.旅游紀念品屬于旅游產(chǎn)品嗎為什么
旅游紀念品是指具有地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風(fēng)情，沉淀著(zhù)旅行的記憶。旅游紀念品是一個(gè)國家或地區歷史與文化的縮影，它是該旅游地獨有的特色商品，在旅游市場(chǎng)上具有獨占性的商品。而購買(mǎi)紀念品是旅游活動(dòng)中一個(gè)不可或缺的內容。旅游紀念品，在通俗意義上指的是和旅游業(yè)相聯(lián)系的一系列帶有旅行紀念意義的商品。
6.旅游商品屬于旅游產(chǎn)品嗎
那就很多了，簡(jiǎn)單的給你屢屢： 戶(hù)外用品指的是參加各種探險旅游及戶(hù)外活動(dòng)時(shí)需要配置的一些設備。
戶(hù)外包：登山包,腰包/掛包,旅行包,攝影包,釣魚(yú)包,騎行包,洗漱包,生存包,錢(qián)包，卡包,手臂包,防水包,戶(hù)外冰包 戶(hù)外鞋：登山鞋，徒步鞋，高山靴，攀巖鞋，溯溪鞋，沙灘鞋，涼鞋，戶(hù)外休閑鞋，雪地鞋膠鞋 戶(hù)外服裝：沖鋒衣，褲抓絨衣褲，速干衣褲，戶(hù)外襯衣，戶(hù)外T恤，迷彩衣褲，快干保暖內衣褲，羽絨棉服，滑雪衣褲，毛衣風(fēng)衣，休閑衣，褲騎行服，馬甲背心 服飾配件：帽子，手套，頭巾，護耳，戶(hù)外眼鏡圍巾，圍脖雨衣，雨披雪套，套腳戶(hù)外襪子 野營(yíng)出行裝備：帳篷，睡袋，防潮墊，地席水壺，水具爐具，炊具，通訊，導航，刀具工具，手電筒，燈具望遠鏡，眼鏡登山杖，手杖毛巾，清潔防護，救生地圖，書(shū)籍野餐 旅行攜帶用品：衣物整理袋，鞋袋/鞋包，急救包，藥盒，防水袋，雜物袋，捆箱帶，繩防盜錢(qián)包，貼身腰包，貼身證件袋，洗漱包，旅行毛巾，旅行牙刷套裝，免水洗手液，一次性用品，口腔護理，雨雪防護，便攜餐具，旅行水瓶，行李包，晾衣繩，轉換插頭等等，太多了，無(wú)法一個(gè)一個(gè)的給你全部都列出來(lái)啦，這么多我估計也都差不多了，哈哈哈
7.旅游紀念品是旅游商品的
包頭的特色紀念品有固陽(yáng)燕麥，南海黃河鯉魚(yú)，小文公大蒜，達茂羊肉等固陽(yáng)燕麥，固陽(yáng)特產(chǎn)有賣(mài)學(xué)名燕麥面，是固陽(yáng)三件寶之一，生長(cháng)在固陽(yáng)原生態(tài)的環(huán)境中，農民以傳統方式耕作，不是化肥，不打農藥，綠色無(wú)污染，風(fēng)味獨特是一種上好的營(yíng)養保健食品固陽(yáng)莜麥屬裸燕麥，為一年生草本植物，耐寒耐旱，生長(cháng)期長(cháng)，生長(cháng)于高原高寒地區，葉子細長(cháng)而尖花淡綠色小事兒長(cháng)的忙，這兒時(shí)可以吃，在內蒙古尾油燜固陽(yáng)莜面為最，素有固陽(yáng)莜面甲天下之一
8.旅游時(shí)買(mǎi)的旅游紀念品是文化產(chǎn)品嗎
第一，有趣。這是文化創(chuàng )意產(chǎn)品首先要體現的特點(diǎn)。當今，走進(jìn)博物館接受文化消費的人群以70后為主體，而能夠主動(dòng)購買(mǎi)文創(chuàng )產(chǎn)品的人群又集中在80后、90后。
80后、90后群體具有理念活躍，接受新觀(guān)念迅速，網(wǎng)絡(luò )思維豐富，善于打破常規等特點(diǎn)，喜歡追求“潮”“萌”“酷”“搞笑”等流行元素。因此，在文化創(chuàng )意產(chǎn)品上能夠體現出“有趣”的特點(diǎn)，就能夠首先吸引住消費群體的眼球，贏(yíng)得市場(chǎng)。
第二，有用。就是要讓文化創(chuàng )意產(chǎn)品具備一定的實(shí)用功能。與傳統的旅游紀念品不同的是，文化創(chuàng )意產(chǎn)品要具有一定的實(shí)用性。文化創(chuàng )意產(chǎn)品的意義在于它的紀念性，而紀念性主要通過(guò)觀(guān)賞性和實(shí)用性體現。
對于觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，很難想象一件只有觀(guān)賞性而無(wú)實(shí)用性的文化創(chuàng )意產(chǎn)品對消費者會(huì )有吸引力。如今的消費觀(guān)念和對文化的感悟方式已今非昔比，觀(guān)眾更愿意接受參與性更強的體驗式消費，即在實(shí)際生活中通過(guò)使用一件文化創(chuàng )意產(chǎn)品來(lái)滿(mǎn)足某種現實(shí)需要。
在這樣反復使用的過(guò)程中，一方面可以延長(cháng)觀(guān)眾對文化創(chuàng )意產(chǎn)品的體驗經(jīng)歷，另一方面可以不斷強化消費文化的快樂(lè )感受，從而使文化不再僅僅是束之高閣供人觀(guān)賞的。
第三，有藝術(shù)性。就是讓經(jīng)過(guò)設計的文創(chuàng )產(chǎn)品好看，具有獨特性。一件好的文化創(chuàng )意產(chǎn)品，是要通過(guò)精心設計完成的。在設計的過(guò)程中，除了要考慮實(shí)用性和趣味性，更要兼顧藝術(shù)性。而藝術(shù)性是文化創(chuàng )意產(chǎn)品所有特性當中最具創(chuàng )造性的，也是最吸引觀(guān)眾目光的特征。
文化創(chuàng )意產(chǎn)品不能以普通商品來(lái)對待，也不能以慣性思維去設計，更不能走捷徑——模仿，而應該把文化創(chuàng )意產(chǎn)品作為藝術(shù)品進(jìn)行設計，運用藝術(shù)設計思維，合理選擇藝術(shù)元素，運用典型圖像、多變的色調、精絕的構圖，巧妙結合，兼具收藏性，從而達到一見(jiàn)鐘情、過(guò)目不忘的效果。
“三有”原則對一件文化創(chuàng )意產(chǎn)品的研發(fā)是至關(guān)重要的。只有符合“有趣、有用、有藝術(shù)性”的“三有”原則，才能稱(chēng)之為文化創(chuàng )意產(chǎn)品。
9.旅游商品和紀念品有何區別和聯(lián)系
紀念品票其實(shí)也屬于門(mén)票，當然可以當門(mén)票用，但是紀念品票與普通門(mén)票的區別是設計精美，有收藏的意義與價(jià)值。
畢竟我們去的多數旅游景點(diǎn)并不會(huì )一去再去，那么紀念品門(mén)票就成為了一種旅游者的收藏品，對于旅游經(jīng)歷產(chǎn)生回味無(wú)窮的效果，同時(shí)對于普通門(mén)票進(jìn)行簡(jiǎn)化，避免浪費。
10.旅游紀念品屬于旅游產(chǎn)品嗎對嗎
旅游紀念品是指具有地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風(fēng)情，沉淀著(zhù)旅行的記憶。旅游紀念品是一個(gè)國家或地區歷史與文化的縮影，它是該旅游地獨有的特色商品，在旅游市場(chǎng)上具有獨占性的商品。而購買(mǎi)紀念品是旅游活動(dòng)中一個(gè)不可或缺的內容。旅游紀念品，在通俗意義上指的是和旅游業(yè)相聯(lián)系的一系列帶有旅行紀念意義的商品。
11.旅游紀念品屬于文化產(chǎn)品嗎
一個(gè)優(yōu)秀的文創(chuàng )產(chǎn)品，既具有產(chǎn)品實(shí)用功能性，更重要的是其中蘊含的精神文化，能夠帶給人生活的便利與文化的認同歸屬感。 因而，景區文創(chuàng )產(chǎn)品設計也逐步成為景區營(yíng)銷(xiāo)中重要的載體。
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景區文創(chuàng )產(chǎn)品的重要作用
1.制造話(huà)題
旅游商品通過(guò)文化創(chuàng )意的加成，形成了一個(gè)個(gè)病毒式的營(yíng)銷(xiāo)案例。當下傳播最厲害的渠道即是互聯(lián)網(wǎng)端的口碑傳播，年輕人群構成了互聯(lián)網(wǎng)上口碑傳播的主要力量，旅游文創(chuàng )商品與年輕人群的傳播痛點(diǎn)完美契合，故宮這幾年的全面文創(chuàng )，尤其是文創(chuàng )商品，不僅為故宮帶來(lái)了產(chǎn)品銷(xiāo)量的增加，更在年輕人中形成了一股話(huà)題浪潮，在游客中代表傳統的故宮仿佛獲得了新生，也讓文化以一種更新的方式影響著(zhù)新一代人群。
以文化創(chuàng )意為核心舉辦的活動(dòng)，不僅銷(xiāo)售文化創(chuàng )意產(chǎn)品，也制造了足夠的話(huà)題為景區吸引游客。在臺灣，由荷蘭設計師霍夫曼設計的18米高的黃色小鴨停泊在高雄港，一個(gè)月內吸引了近400萬(wàn)人次參觀(guān)。
2.傳播景區文化
通過(guò)文化創(chuàng )意產(chǎn)品的傳播，還可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再次以物質(zhì)形態(tài)真正地融入現代人日常生活當中，將對“非遺”的保護和傳承起到重要的作用。這樣的文創(chuàng )產(chǎn)品不但越來(lái)越受到游客們的歡迎，同時(shí)更能促進(jìn)景區“高頻消費”。
在臺北故宮博物院中，各色各樣的文化創(chuàng )意產(chǎn)品與早已將文化、設計深深植入其品牌中，在有大開(kāi)腦洞的文化創(chuàng )意產(chǎn)品吸引眼球的同時(shí)，也有深挖傳統文化的文化創(chuàng )意產(chǎn)品通過(guò)一次次國際大獎將文化傳播到全世界。
3.帶動(dòng)旅游景區發(fā)展
臺灣是以文創(chuàng )為核心發(fā)展的地區，具有價(jià)值的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品是每一個(gè)景區吸引游客，形成話(huà)題的必備妙招。
臺灣鄉村旅游的特色就是注重品牌與文化創(chuàng )意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。比如說(shuō)酒莊，像水果、稻米這些農產(chǎn)品都可以做酒，于是監管糧食的部門(mén)就會(huì )輔導農民轉型做鄉村酒莊，甚至會(huì )扶持這些鄉村酒莊去參加國際上的競賽。
獲得獎項之后，對他們品牌的推廣、宣傳和銷(xiāo)售都有巨大的幫助，同時(shí)這些營(yíng)銷(xiāo)事跡不僅對產(chǎn)品銷(xiāo)量有顯著(zhù)的幫助，也對產(chǎn)品原產(chǎn)地的鄉村影響巨大，最終越來(lái)越多的游客慕產(chǎn)品之名而來(lái)，通過(guò)遠銷(xiāo)的文化創(chuàng )意產(chǎn)品帶動(dòng)了當地旅游業(yè)發(fā)展。
國內景區文創(chuàng )商品發(fā)展較慢，據數據統計，國內眾多景區在旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品方面收入占比不到10%。如何在旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品方面發(fā)力，提升游客在景區的二次消費，為景區經(jīng)濟收入轉型提供新的思路，成為當下景區發(fā)展中面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。本文總結了旅游景區文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的六個(gè)法則。
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旅游景區文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)六個(gè)原則
1.一把手抓 全盤(pán)布局
這幾年國內很多5A景區逐漸意識到旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品的重要性，但最終效果都是雷聲大，雨點(diǎn)小，始終不見(jiàn)起色。
原因其一就是將旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品簡(jiǎn)單歸納為單一部門(mén)、單一設計環(huán)節的問(wèn)題。而旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)關(guān)鍵在于這是一個(gè)景區多部門(mén)協(xié)同作戰的產(chǎn)業(yè)，從景區的角度必須要一把手主抓，充分調動(dòng)景區的財力、渠道、銷(xiāo)售、營(yíng)銷(xiāo)、地段等資源，才能為游客提供立體化的游覽體驗、情感體驗，從而實(shí)現文化創(chuàng )意產(chǎn)品的變現轉化。旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新、文化變現、提升產(chǎn)品附加價(jià)值并非設計單方面的任務(wù)，文化新造、技術(shù)創(chuàng )新、營(yíng)銷(xiāo)模式創(chuàng )新、經(jīng)營(yíng)管理系統創(chuàng )新等等，歸根結底必須是景區一把手主抓，上下一條心，景區跨部門(mén)整合協(xié)作的結果。
2.游客為中心 需求為導向
旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的目的在于銷(xiāo)售，要想賣(mài)的火爆，必須研究我們的游客，誰(shuí)買(mǎi)產(chǎn)品，誰(shuí)就有發(fā)言權，從而決定我們產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)方向。
一切不以游客為中心的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)都是耍流氓！旅游購物市場(chǎng)形勢在變、消費者群體也在變，而景區旅游商品卻一成不變；目前5A景區以銷(xiāo)售傳統工藝品為主，這些商品遠遠脫離了現代人的生活方式，類(lèi)似陳舊的設計形式難以讓8090后主要目標人群買(mǎi)單。這些商品只能將其定義為旅游紀念品，而非真正意義的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品。
所以說(shuō)旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)最終還是要回歸游客潛在需求，只有需求與產(chǎn)品巧妙結合，做實(shí)用性強的文化創(chuàng )意產(chǎn)品，滿(mǎn)足游客一直想買(mǎi)卻買(mǎi)不到的東西，這樣的文化創(chuàng )意產(chǎn)品想不火爆也不行。
3.構建專(zhuān)屬品牌形象系統
游客購物消費市場(chǎng)正在進(jìn)入品牌消費的理性市場(chǎng)，品牌才是旅游文創(chuàng )發(fā)展的重大的優(yōu)勢，品牌力才是5A景區文化創(chuàng )意產(chǎn)品的核心競爭力。
沒(méi)有品牌的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品，產(chǎn)品的增值空間很小，加上國內5A景區旅游購物市場(chǎng)不規范，大大降低了游客對品牌的信譽(yù)度。
所以要提高品牌認知度、重塑良好的購物市場(chǎng)，5A景區須構建系統化的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品品牌，以品牌的力量推動(dòng)市場(chǎng)規范化、誠信化，同時(shí)為游客提供景區官方指定的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道。
4.文化IP重塑及孵化
得IP者得天下，景區旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)同樣如此；忌諱傳統的多主題、全品類(lèi)的開(kāi)發(fā)模式，小而美才是發(fā)展之道。從游客消費的心理角度來(lái)看，最希望買(mǎi)到的往往是景區最具地域文化特色并且其它地方無(wú)法購買(mǎi)的商品。
品種越多、主題越多意味著(zhù)越缺乏特色，所以景區旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)必須回歸最核心的文化元素，這個(gè)文化元素需要具備有廣泛認知度及差異性，然后在此基礎上進(jìn)行景區的文化IP重塑。
IP重塑之后再逐步開(kāi)發(fā)具有知識產(chǎn)權的多元化內容矩陣，從5A景區來(lái)說(shuō)，利用IP元素進(jìn)行文創(chuàng )衍生品系列開(kāi)發(fā)，同時(shí)進(jìn)行景區產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、景區游線(xiàn)開(kāi)發(fā)、景區品牌重塑、景區住宿等等，實(shí)現從單一到多元的過(guò)程，讓IP真正意義上植入到景區的方方面面。只有IP的傳播度越大，與游客接觸面越廣，IP的價(jià)值也會(huì )逐漸增大。
一個(gè)優(yōu)質(zhì)超級IP，將擁有海量的粉絲、眾多的角色形象、精彩故事橋段！電影《魔獸》， 從游戲到電影再到周邊衍生品，這些所有直接使用《魔獸》中的元素的創(chuàng )作和商品，都是IP孵化。
《魔獸》電影上映前衍生品在中國的銷(xiāo)售就已經(jīng)超過(guò)了1個(gè)億，加上游戲死忠粉的后續貢獻，未來(lái)很有可能《魔獸》的相關(guān)衍生品能突破5億！
5.產(chǎn)品為王 單品引爆
產(chǎn)品為王是不變的叢林法則，旅游文創(chuàng )商品開(kāi)發(fā)同樣如此。
全國的景區都面臨著(zhù)不知道如何提取文化元素的問(wèn)題，面對已有的文化元素，又不知如何與社會(huì )時(shí)尚的審美趣味同步，而等產(chǎn)品研發(fā)后，又沒(méi)有后續的市場(chǎng)反饋和再升級，無(wú)法形成有影響的文化創(chuàng )意產(chǎn)品系列。
這正是“旅游商品文創(chuàng )化”存在的主要原因：如何讓“文化”變現成市場(chǎng)買(mǎi)單的產(chǎn)品。好的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品須兼備以下特性：文化性、故事性、趣味性、創(chuàng )新性、實(shí)用性。5A景區旅游文創(chuàng )商品開(kāi)始推出時(shí)，應先圍繞景區核心的IP內容規劃推出一個(gè)系列爆款產(chǎn)品或者必購產(chǎn)品，根據市場(chǎng)反饋再慢慢擴張暢銷(xiāo)商品的產(chǎn)品線(xiàn)，一方面積累自主產(chǎn)品的設計經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗，也可以借此降低過(guò)快發(fā)展自主產(chǎn)品產(chǎn)生的成本風(fēng)險。形成文化IP為核心，創(chuàng )新單品引爆市場(chǎng)，橫向延伸產(chǎn)品線(xiàn)的文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式。
單品引爆案例：2013年推出風(fēng)靡一時(shí)的康熙手書(shū)復制品“朕知道了”紙膠帶，是臺北故宮博物館由“傳統館藏仿制品”制造走向“現代文創(chuàng )”開(kāi)發(fā)之路的重要標志。2015年，臺北故宮博物館再次推出“朕又來(lái)了”系列傲嬌霸氣的文化創(chuàng )意產(chǎn)品，包括夜光運動(dòng)手環(huán)/圣旨文件夾/密奏文件夾等。
6.主題空間 一站體驗
旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品銷(xiāo)售與傳統零售最大區別在于體驗式購物特點(diǎn)，5A景區店鋪空間應注重景區文化與文化創(chuàng )意產(chǎn)品的融合，提升游客在精神層面的體驗感受，強調游客對景區歷史、文化、生活的體驗和參與感，讓游客對景區的文化有了全面的認識、認同感，才能提升游客對文創(chuàng )商品購買(mǎi)的轉化率。
國內景區紀念品商店普遍給顧客的體驗太差，店鋪與景區之間、游客與店鋪之間互動(dòng)性太少，考慮到游覽體驗的整體性，5A景區旅游商品店鋪空間應集最佳的地段、鮮明的主題性、文化的展示性、游客的參與性、商品的創(chuàng )新性于一體，才能充分的調動(dòng)游客的文化認同、情感認同后而為之買(mǎi)單。
