重慶加勒比海水世界主題公園包含室內、室外兩部分,聚集20余種世界級水上游樂(lè )設備。整體規劃由參與設計迪士尼樂(lè )園的美國RPVA公司擔綱,共分五個(gè)區域,分別是:哈瓦那廣場(chǎng)、歡樂(lè )島、墨西哥灣、圣地亞哥城、桑巴廣場(chǎng),并引進(jìn)美國、加拿大等世界先進(jìn)的大型水上游樂(lè )設備。在這里您能感受到墨西哥灣的沖浪樂(lè )趣,體驗翻滾海床、龍卷風(fēng)暴的冒險刺激,領(lǐng)略各式水上滑道的激情歡樂(lè ),還能親身參與風(fēng)情表演等各類(lèi)主題活動(dòng),感受酣暢淋漓的加勒比海原鄉文化。
重慶海洋公園定位以高水平多功能海洋景觀(guān),海濱娛樂(lè )為特色,公園項目建設共分三期:一期已投資1億多元,以休閑、水上娛樂(lè )為主的海濱風(fēng)情園已于2001年向游客開(kāi)放。此園規模宏大。面積達70000余平方米,其中驚險刺激的高臺滑道、乘筏滑道、螺旋滑道、高速滑道以及6條并列布局的競賽滑道為西部獨有。而模擬海灘和各種人造波浪,是海味十足的沖浪好去處。另外,漂流河、兒童戲水池、成人戲水池也韻味十足,還有專(zhuān)為游泳愛(ài)好者修建的標準訓練池和潛水池以及多項陸上兒童游樂(lè )園,讓您的孩子玩得更加盡興。音樂(lè )茶座、風(fēng)味小吃、中西快餐、各類(lèi)食品、啤酒、香煙、飲料應有盡有,讓游客盡享,樂(lè )意無(wú)窮!
重慶龍門(mén)陣國際旅游度假區樂(lè )園擁有水上過(guò)山車(chē)等眾多國際頂尖戲水、休閑設施:全亞洲最大的海嘯沖浪,讓兩萬(wàn)人同時(shí)激情狂歡;上萬(wàn)平米全國最大的人造真沙海灘,讓您足不出戶(hù)盡享黃金海岸風(fēng)情;國內首臺水上過(guò)山車(chē)、大喇叭、大浪擺、魔法碗等頂尖游樂(lè )設備,讓您充分領(lǐng)略海上驚險;特色水療SPA,讓您身體享受一次愉悅的按摩放松,消除疲憊。更有俄羅斯美女性感舞蹈、少數民族風(fēng)情表演、海盜大巡游、滑板沖浪秀等精彩互動(dòng)為您呈現。
龍門(mén)尚天然溫泉度假村是利用本地珍貴的溫泉資源,以“溫泉養生,森林度假”為目標,給忙碌的都市人提供了修養身心的好去處。
藍天白云綠草地,郊野綠樹(shù)青山,遠山近景、郁郁蔥蔥。聚風(fēng)聚氣,泉池環(huán)亭,客家圍壯觀(guān)無(wú)比。既有運動(dòng)型游泳池、又有天然仙池,還有火山泥浴、美容養顏的果蔬浴和運動(dòng)型游泳池,最有名的天然山頂仙池。
簡(jiǎn)介:洛陽(yáng)龍門(mén)旅游集團有限公司成立于2009年12月08日,主要經(jīng)營(yíng)范圍為旅游服務(wù),旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)、管理,旅游信息咨詢(xún),旅游基礎設施建設,旅游地產(chǎn)、旅游紀念品開(kāi)發(fā)、銷(xiāo)售等。
法定代表人:陳嘉成立時(shí)間:2009-12-08注冊資本:87886.6萬(wàn)人民幣工商注冊號:410300011004822企業(yè)類(lèi)型:有限責任公司(國有獨資)公司地址:洛陽(yáng)市洛龍區龍門(mén)北橋東龍門(mén)文保中心三樓301-304房間
龍門(mén)古鎮位于貴州省黔南布依族苗族自治州龍里縣龍山大道,是我國武俠文化旅游小鎮—龍門(mén)鎮,坐落于素有“八山一水一分 田”的龍里!為貴州第一個(gè)集人文娛樂(lè )、生態(tài)度假、兒童游樂(lè )、品質(zhì)休閑、演藝、影視文化為一體的武俠文化小鎮。
龍門(mén)石窟位于河南省洛陽(yáng)市,是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術(shù)寶庫,被聯(lián)合國科教文組織評為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”,位居中國各大石窟之首現為世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區。
1、《峨眉山月歌》李白
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。
2、《峨眉山樵歌》
峨眉天下秀,氣象起萬(wàn)千;一山含四季,十里不同天;
新春萌萬(wàn)物,入夏百花鮮;金秋紅葉艷,隆冬冰裹巖;
雙橋清音美,雷洞涌云煙;靈巖疊翡翠,羅峰彩虹翻;
象池新月夜,洪椿曉雨潸;大坪賞霽雪,九老遇神仙;
龍門(mén)觀(guān)飛瀑,虎溪聽(tīng)響泉;崖陡懸棧道,云斷有橋連;
虹飛接引殿,花鋪迎賓灘;臥云浮舟捷,幽林藏冷杉;
琴蛙彈奏急,靈猴嬉戲歡;彩蝶翩翩舞,云雀啾啾喧;
佛頂最高處,云濤卷巨瀾;圣燈飄渺夜,萬(wàn)佛朝普賢;
崖上佛光現,凡人能成仙;晨昏鐘聲響,平安保萬(wàn)年;
金頂觀(guān)日出,金光照佛壇;四面八方佛,世代佑全川。
3、《峨眉一線(xiàn)天淺吟》
低頭一棧道,抬首一線(xiàn)天;黑白一江水,蜿蜒一峽間。巖泉碧碧生秋色,林樹(shù)蕭蕭帶紫煙
空谷幽蘭留清境,幾點(diǎn)云鴉出翠巖。回首夕陽(yáng)中,黃昏落崖前。
4、《靈巖滴翠》
經(jīng)年古剎今何在?霧繞云牽萬(wàn)樹(shù)蔥;四八廟堂空有跡,百千和尚更無(wú)蹤;朝輝掩映幾山秀,
暮靄飛翻數嶺雄;但愿此崖常滴翠,不參菩薩拜蒼穹。
5、《峨眉圣燈》
月黑風(fēng)高夜,群燈崖下翩;蘭光千點(diǎn)聚,綠火萬(wàn)堆湮;
閃爍過(guò)幽壑,飄搖上碧天;普賢香火盛,佛蔭佑全川。
龍門(mén)古鎮位于貴州省黔南布依族苗族自治州龍里縣龍山大道,是我國武俠文化旅游小鎮—龍門(mén)鎮,坐落于素有“八山一水一分 田”的龍里!為貴州第一個(gè)集人文娛樂(lè )、生態(tài)度假、兒童游樂(lè )、品質(zhì)休閑、演藝、影視文化為一體的武俠文化小鎮。
龍門(mén)石窟位于河南省洛陽(yáng)市,是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術(shù)寶庫,被聯(lián)合國科教文組織評為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”,位居中國各大石窟之首現為世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區。
1、手機
媒介融合的重要特征是終端融合。目前互聯(lián)網(wǎng)界都在搶移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的“船票”,意思就是說(shuō)新媒體形勢下,哪些公司能夠占領(lǐng)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò )終端的市場(chǎng)。而各公司在這個(gè)市場(chǎng)的盈利,主要來(lái)自于電信運營(yíng)商的無(wú)線(xiàn)增值業(yè)務(wù)分成。
簡(jiǎn)而言之,大家在用手機上網(wǎng)的時(shí)候,要向移動(dòng)、聯(lián)通、電信繳納流量費用,各大公司推出手機app,是為了搶占這個(gè)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò )市場(chǎng)上的流量,并向運營(yíng)商換取分紅。在三網(wǎng)融合格局遙遙無(wú)期的情況下,這是最普遍也是最有效持久的一種盈利方式。
2、新型電視
新型電視包括網(wǎng)絡(luò )電視,樓宇電視,車(chē)載tv(包括地鐵、公交、長(cháng)途客運車(chē)上的電視)。其中,網(wǎng)絡(luò )電視的盈利主要是流量分成和廣告費用。而后兩種方式,利用強制收視開(kāi)發(fā)出了“無(wú)聊經(jīng)濟”,主要依靠廣告盈利。
新媒體主要盈利模式分析近年來(lái)隨著(zhù)科技的飛速發(fā)展,新媒體越來(lái)越受到人們的關(guān)注。作為新興媒體,新媒體的盈利模式值得我們學(xué)習和研究。這里將根據新媒體的類(lèi)型對其盈利模式進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,并以網(wǎng)絡(luò )媒體中的優(yōu)酷網(wǎng)為例進(jìn)行詳細論述。
1、手機媒介融合的重要特征是終端融合。目前互聯(lián)網(wǎng)界都在搶移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的“船票”,意思就是說(shuō)新媒體形勢下,哪些公司能夠占領(lǐng)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò )終端的市場(chǎng)。而各公司在這個(gè)市場(chǎng)的盈利,主要來(lái)自于電信運營(yíng)商的無(wú)線(xiàn)增值業(yè)務(wù)分成。簡(jiǎn)而言之,大家在用手機上網(wǎng)的時(shí)候,要向移動(dòng)、聯(lián)通、電信繳納流量費用,各大公司推出手機app,是為了搶占這個(gè)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò )市場(chǎng)上的流量,并向運營(yíng)商換取分紅。在三網(wǎng)融合格局遙遙無(wú)期的情況下,這是最普遍也是最有效持久的一種盈利方式。
2、新型電視新型電視包括網(wǎng)絡(luò )電視,樓宇電視,車(chē)載tv(包括地鐵、公交、長(cháng)途客運車(chē)上的電視)。其中,網(wǎng)絡(luò )電視的盈利主要是流量分成和廣告費用。而后兩種方式,利用強制收視開(kāi)發(fā)出了“無(wú)聊經(jīng)濟”,主要依靠廣告盈利。3、自媒體微博微信的興起,標志著(zhù)“自媒體”——自己做媒體——時(shí)代的到來(lái)。自媒體的盈利模式比較復雜,自媒體興起的時(shí)候,業(yè)界也有關(guān)
于自媒體是否應該商業(yè)化的大論戰。不過(guò)論戰歸論戰,目前眾多自媒體辦得還是風(fēng)生水起的。總結起來(lái)有三種盈利模式:廣告收入,付費閱讀,線(xiàn)上營(yíng)銷(xiāo)、線(xiàn)下盈利。廣告收入比較好理解,而且收入不菲。付費閱讀則對自媒體管理者的個(gè)人素質(zhì)要求比較高,而且在全民“免費閱讀”的大環(huán)境下,這種盈利方式難以推廣。
第三種比較特殊,也只有少數自媒體人能夠做到。如網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手“三表”,最初在博客上嬉笑怒罵,針砭時(shí)弊,在網(wǎng)絡(luò )中不斷擴大自己的影響,后依托微信,創(chuàng )辦并管理公眾號“三表龍門(mén)陣”獲得更大的影響力。現在與搜狐it自媒體合作制作脫口秀節目,實(shí)現了自媒體人的線(xiàn)上經(jīng)營(yíng)線(xiàn)下盈利。
4、網(wǎng)絡(luò )視頻平臺網(wǎng)絡(luò )視頻平臺在新媒體的環(huán)境下漸漸成為人們網(wǎng)絡(luò )生活的主要陣地。以?xún)?yōu)酷網(wǎng)為例,優(yōu)酷主要的商業(yè)模式是在視頻內容上做貼片廣告,向廣告主按廣告播放次數來(lái)收費。這種盈利模式絕對是視頻網(wǎng)站現在以及以后相當長(cháng)的一段時(shí)間內重點(diǎn)的盈利模式。貼片廣告和電視廣告原理一樣,但其核心在量,播放次數越多,盈利越豐厚。
另一種小頭盈利是增值業(yè)務(wù)盈利。如會(huì )員費,用戶(hù)通過(guò)付費來(lái)?yè)Q取更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
第三種模式是發(fā)行自制劇。這類(lèi)方式最初不是盈利而是為了節約成本,后來(lái)發(fā)現可以盈利才漸漸重視起來(lái)。但由于做渠道和辦內容是兩個(gè)概念,所以?xún)?yōu)酷在這方面的嘗試還有一定困難。
第四種模式比較小眾而且利潤較小,即與網(wǎng)游或電商合作,用簡(jiǎn)單的流量換取利潤。由于這類(lèi)模式與用戶(hù)訴求脫離,所以很難發(fā)展起來(lái)。
第五種模式叫版權分銷(xiāo),優(yōu)酷可以壟斷購買(mǎi)影視劇的版權,再分銷(xiāo)給其他視頻網(wǎng)站賺取溢價(jià)。在國外劇種日益火熱的今天,這類(lèi)盈利模式可以稍作嘗試。總而言之,由于國內版權保護問(wèn)題一直難以解決,新媒體在付費閱讀(觀(guān)看)方面的商業(yè)模式難以做到盈利,因此在傳統媒體中作為主要盈利模式的廣告仍然成為新媒體里的主要商業(yè)模式。這種單一的盈利結構勢必會(huì )對新媒體的發(fā)展產(chǎn)生不利影響,因此新媒體要不斷進(jìn)行商業(yè)模式的探索,使盈利結構更加合理有效。
推薦諸葛八卦村
位于蘭溪西北的諸葛村是諸葛亮后裔的最大聚居地,村子按照九宮八卦布局,四面環(huán)山,中間低平,像一個(gè)巨大的聚寶盆。以村中心太極圖狀的鐘池為中心,延向八方的八條小巷形成內八卦,村外八座小山形成外八卦,因此這里也被稱(chēng)為“諸葛八卦村”。
諸葛八卦村景區分為主景區和西線(xiàn)景區兩部分,西線(xiàn)景區包括隆豐禪院和一個(gè)百草生態(tài)園,可以觀(guān)賞動(dòng)物和參與一些中藥相關(guān)的體驗項目。主要游玩的是主景區的諸葛村古建筑,這是一個(gè)有文化底蘊、古樸而寧靜的古村,如今仍有許多老人住在村里,順著(zhù)青石板路漫步,能看到卜卦的、賣(mài)畫(huà)賣(mài)字的,還有賣(mài)一些如諸葛連弩、諸葛羽扇、孔明鎖等小玩意的。村子并不算大,隨便走走大概一兩個(gè)小時(shí)就能走完,仔細逛逛村里的小巷,則大概需要半天。
游客進(jìn)入村子即需要購票,從售票處開(kāi)始,順著(zhù)景區導覽牌上的推薦線(xiàn)路走個(gè)半圓,便可依次走過(guò)所有主要景點(diǎn)。諸葛八卦村最值得一看的是鐘池,它是整個(gè)村子的中心地標,南岸是一個(gè)陡坡,順著(zhù)陡坡而建的幾幢大房子從北岸望去一幢比一幢高,前面臨水的一溜小平房倒映在水中,整個(gè)輪廓看起來(lái)峭拔而優(yōu)美。
售票處往鐘池方向不遠便是高隆諸葛氏的宗祠丞相祠堂,里面供奉著(zhù)諸葛亮及諸葛氏族先賢的塑像,建筑頗為講究,雕塑也十分細膩,鐘池邊的大公堂是江南地區唯一的武侯紀念建筑。上塘、下塘附近也集中了不少看點(diǎn):大經(jīng)堂里展出大量與中醫藥有關(guān)的動(dòng)植物標本,是諸葛村的特色;山坡上的雍睦堂美在門(mén)臉,門(mén)廊、斗拱和屋頂的雕刻都很別致,里面有蠟像講述諸葛村名人的故事。此外,還有天一堂、三顧堂、農坊館、孔明生平展等,也是需要憑票入內的。
除了看祠堂建筑,在村中徽派老建筑之間閑逛也頗有樂(lè )趣,夏塘路邊提名“鄉會(huì )兩魁”的牌坊式大門(mén)氣勢雍容,是村內的招牌建筑;窄窄的義泰巷兩邊的民居,還有村里悠閑生活著(zhù)的村民,以及隨處可見(jiàn)的諸葛氏文化痕跡,無(wú)不展示著(zhù)諸葛村最質(zhì)樸鮮活的一面。而隨便走到哪面池塘,古建筑和倒影都顯得恬靜美好,拍出的照片也很有味道。需要注意的是,由于村里不僅小巷縱橫,還有許許多多環(huán)連的窄弄堂,外人進(jìn)入,往往好進(jìn)難出,甚至迷路。不過(guò)問(wèn)問(wèn)村民一般都能得到答案,找到鐘池便能找著(zhù)北。
來(lái)諸葛八卦村的游客大多是江浙自駕來(lái)玩的,一般不在村里過(guò)夜,不過(guò)村里也有吃飯住宿的地方,集中在上塘、下塘一帶,衛生一般,價(jià)格也還公道。比較得食客歡心的有古街飯店、水閣樓土菜館,住宿以花園公寓的條件較好。此外,村子南面的長(cháng)樂(lè )福地有七口以北斗七星形態(tài)布局的井,十分有趣,從諸葛村步行過(guò)去大約15分鐘,時(shí)間充裕推薦一并游玩。
華巖寺大門(mén)是指東北門(mén),也是主出入口。
重慶華巖寺·龍門(mén)陣旅游風(fēng)景區是國家4A級旅游景區,占地1200畝。景區主要由自然山水、華巖寺、重慶佛學(xué)院、龍門(mén)陣魔幻山主題樂(lè )園、水魔方主題樂(lè )園組成。景區兼有湖泊、溪流、山巒、森林、古剎、佛塔、石刻、雕塑等自然景觀(guān)和人文景觀(guān)及現代游樂(lè )設施。豐富的自然資源、濃厚的佛教文化氣息和功能完善的休閑游樂(lè )設備,使景區蜚聲海外。
華巖寺始建于唐朝,明萬(wàn)歷年間至清朝末期,歷經(jīng)三次戰亂重修。自2003年改擴建以來(lái),景區面貌煥然一新,華巖寺占地面積3.3萬(wàn)平方米,建筑面積1.4萬(wàn)平方米,由大雄寶殿、接引殿、華巖洞等組成,是重慶市最大佛教寺廟。被譽(yù)為“西南十大叢林”、“川東十大古剎”之一,素有“巴山靈境”之稱(chēng)。景區內的露天金佛———釋迦牟尼佛金像,被譽(yù)為全國第一,總高24.6米。
華巖寺自古聞名遐邇,人文薈萃。歷代眾多文人墨客紛至沓來(lái),或尋幽問(wèn)古,或訪(fǎng)僧談禪,留下數以百計的詩(shī)文匾聯(lián),墨跡碑刻。
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