天凈沙秋思的教學(xué)后記
天凈沙秋思的教學(xué)后記
《天凈沙秋思》是一首詞，作為老師，在教學(xué)后我們應該總結教學(xué)成果。下面，和小編一起了解天凈沙秋思的教學(xué)后記怎么寫(xiě)吧。
天凈沙秋思的教學(xué)后記【1】
在分析意象組合的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng )造，意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠《天凈沙秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯” 一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來(lái)景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無(wú)依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫(huà)面的還原和情感的體驗，將詩(shī)歌意象通過(guò)鑒賞升華為一個(gè)境界，也就自然得到了意境的審美升華。
詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)，應該要充分尊重學(xué)生的感知體驗，從此來(lái)培養文化的感悟能力，形成素養。在過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)中，由于應試專(zhuān)家和老師們精心炮制詩(shī)歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng)，而是追求技巧的運用和答案的要點(diǎn)的完整性，跳過(guò)了感知和想象的心理層面。我認為詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規律，從術(shù)語(yǔ)、文化知識的抽象的植入轉變到文化感悟的培養，展開(kāi)合理想象用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述有關(guān)詩(shī)句的意象、意境，這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。
天凈沙秋思的教學(xué)后記【2】
很久沒(méi)有這樣興師動(dòng)眾的`做課了，真的，我毫不否認公開(kāi)課多多少少是要有表演的成分的，不過(guò)，我還是很慶幸，也很珍惜這次講課的機會(huì )，因為，我已經(jīng)久違了這種感覺(jué)，久違了夸張一點(diǎn)講的“人為刀俎，我為魚(yú)肉”的味道，此時(shí)，我特想嘗試一下新課型的講法，因此，我準備嘗試我沒(méi)有講過(guò)的公開(kāi)課的課型——詩(shī)歌，于是，征得了備課組全體成員的同意，《古代詩(shī)歌四首》被初步確定。
但是，四首詩(shī)一節課下來(lái)，必然是平分秋色，不分伯仲，再說(shuō)剛剛開(kāi)始上初一的小孩子，自然不會(huì )讀詩(shī)的方法，無(wú)法融會(huì )貫通。于是，我們又商定，壓縮內容，擇其要來(lái)講，于是乎大致確定為《次北固山下》和《天凈沙秋思》。當然，幾經(jīng)斟酌，我們又決定只講一首曲《天凈沙秋思》，力求讓剛剛進(jìn)入初一的學(xué)生能夠在此課上感受到學(xué)習古詩(shī)的樂(lè )趣、方法技巧，更主要的是可以融會(huì )貫通，感受到朗讀和體會(huì )是讀詩(shī)的要著(zhù)。
于是我們開(kāi)始研究《天凈沙秋思》其文：馬致遠一曲小令，短短28字，意蘊深遠，結構精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”（《人間詞話(huà)》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來(lái)被推崇為描寫(xiě)自然的佳作，堪稱(chēng)"秋思之祖"（《中原音韻》）。它勾畫(huà)了一幅浪跡天涯的游子在深秋黃昏時(shí)刻孤寂無(wú)依的悲涼處境和思念故鄉的愁苦心情。你看:夕陽(yáng)下,烏鴉歸巢,小橋邊，農人回家;而荒涼古道上,瑟瑟秋風(fēng)中,我們的主人公卻是疲人瘦馬，踽踽獨行，夜宿何處,明日何往？都還不得而知。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉!全曲不著(zhù)一"秋",卻寫(xiě)盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象;不用一"思",卻將游子濃重的鄉愁與憂(yōu)思寫(xiě)得淋漓盡致。正所謂：“不著(zhù)一字,盡得風(fēng)流。”可是要能為學(xué)生傳達出這種“風(fēng)流”談何容易？
于是我們又開(kāi)始著(zhù)眼于馬致遠其人。馬致遠（約1251~1321至1324），字千里，號東籬，元代戲曲作家，元大都（今北京）人，因《天凈沙·秋思》而被稱(chēng)為“秋思之祖”。但他是年輕時(shí)熱衷功名，有“佐國心，拿云手”的政治抱負，但一直沒(méi)能實(shí)現，在經(jīng)過(guò)了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過(guò)著(zhù)“林間友”、“世外客”的閑適生活。馬致遠早年即參加了雜劇創(chuàng )作，是“貞元書(shū)會(huì )”的主要成員，與文士王伯成、李時(shí)中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當時(shí)最著(zhù)名的“四大家”之一。馬致遠從事雜劇創(chuàng )作的時(shí)間很長(cháng)，名氣也很大，有“曲狀元”之譽(yù)。而小令《天凈沙·秋思》膾炙人口，匠心獨運,自然天成,絲毫不見(jiàn)雕琢痕跡，很顯然是他晚年之作，因而“斷腸”之痛可以隨處看到。
基于這種考慮，我們決定無(wú)論是出示課題解題、還是回顧歸類(lèi)思鄉詩(shī)；無(wú)論是吟讀詩(shī)歌，感知情境的初步感知，還是解讀詩(shī)歌，進(jìn)入情境的深入賞析；無(wú)論是評讀詩(shī)歌，深化情境，還是最后走出詩(shī)境，回歸作者本人的文人情懷，我們都可以看到學(xué)生的積極的、踴躍的、全面的、深入的參與，在這節課上，我能夠感受到學(xué)生入情入境的朗讀，能夠感受到學(xué)生聲情并茂的表達，能夠感受到學(xué)生抑或濃郁抑或恬淡的哀愁，能夠感受到他們對馬致遠其人抑或深刻抑或膚淺的理解，這些都是我所期望的，也許，讀詩(shī)、詞、曲，也就大抵如此了……
通過(guò)此課，我感受頗多，反思也很多：
1、團結出戰動(dòng)力，團結出凝聚力：
這節課雖然只是四十五分鐘，看上去是我一個(gè)人和36名學(xué)生的展演，但，在我的背后有整個(gè)的教研組，有宋昀老師的悉心指導，有李英軍老師的耐心指點(diǎn)，有崔玉萍老師的鼎力相助，有王峰軍老師的中肯建議……所以盡管還沒(méi)有達到學(xué)校領(lǐng)導，特別是董校長(cháng)這樣的語(yǔ)文專(zhuān)家的充分肯定，但是，我們也在講課的過(guò)程中，感受到了集體智慧的力量，集體力量的偉大！
2、充分理解了“課文無(wú)非是例子”的含義
講授詩(shī)歌要緊緊抓住朗讀這把金鑰匙，這節課上，我們就充分運用了這一點(diǎn)，于是，學(xué)生反復讀，而每一遍讀的要求又在循序漸進(jìn)的提高，做到了讀中學(xué)、讀中賞、讀中悟、讀中背，讀中拓，于是，各類(lèi)詩(shī)歌體裁的學(xué)習方法，學(xué)生都會(huì )了。那么，這個(gè)例子的作用也就充分顯現出來(lái)了。
3、誦讀教學(xué)是我自身教學(xué)的薄弱環(huán)節。
“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”，一向自信的我在講此課之前也有過(guò)很多猶豫，在同志們的鼓勵下，我堅持下來(lái)了，但是，不可否認由于自身駕馭能力有限，所以，本課雖有拓展，但是明顯感到容量較小、密度不大，相對于知識爆炸、信息爆炸、智慧爆炸的今天這個(gè)時(shí)代來(lái)講，我還顯得過(guò)分保守，也明顯暴露出我自身功底不夠深厚，學(xué)習不夠深入，知識不夠扎實(shí)等諸多缺點(diǎn)，于是，我在頭腦中有設計出一系列的讀書(shū)方案，當然包括讀屏，爭取能在短時(shí)間內有所提高，盡量對各類(lèi)課型有深入的把握和理解，不負眾望。
謝謝！
