《百憂(yōu)集行》杜甫唐詩(shī)注釋翻譯賞析

《百憂(yōu)集行》杜甫唐詩(shī)注釋翻譯賞析

?

百憂(yōu)集行

[唐] 杜甫

憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來(lái)。

庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回。

即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。

強將笑語(yǔ)供主人，悲見(jiàn)生計百憂(yōu)集。

入門(mén)仍舊四壁空，老妻睹我色彩同。

癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門(mén)東。

作品注釋
⑴心尚孩：心智還未老練，還像一個(gè)小孩子。杜甫十四五歲時(shí)已被其時(shí)文豪比作班固、揚雄，原來(lái)他那時(shí)仍是這樣天真。

⑵犢：小牛。健：即指下二句。

⑶少行立：走和站的時(shí)候少，是說(shuō)身體衰了。

⑷強：讀上聲。強將笑語(yǔ)：猶強為笑語(yǔ)，杜甫作客依人，故有此說(shuō)不出的苦處。真是：“聲中有淚，淚下無(wú)聲”。主人：泛指一切曾向之求援的人。

⑸仍舊：二字痛心，雖然各樣遷就，卻依然得不到人家的援助，窮得只要四壁。

⑹此句是說(shuō)老妻看見(jiàn)我這樣愁眉不展也面有憂(yōu)色。

⑺古時(shí)庖廚之門(mén)在東。這二句寫(xiě)出小兒的稚氣，也寫(xiě)出了杜甫的慈吉祥沉痛。他自己早說(shuō)過(guò)：“所愧為人父，無(wú)食致夭折。”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）但也正是這種主活實(shí)踐，使杜甫對人民能具有深刻的了解和憐惜。

作品譯文
年少之時(shí)，高枕無(wú)憂(yōu)，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。

當梨棗老練之時(shí)，少年杜甫頻頻上樹(shù)摘取，一日至少千回。

可又想現在因為年老力衰，行動(dòng)不便，因而坐臥多而行立少。

一生不甘昂首低眉，老來(lái)卻勉作笑語(yǔ)，迎奉主人。不由悲從中來(lái)，憂(yōu)傷滿(mǎn)懷。

一進(jìn)家門(mén)，仍舊四壁空空，家無(wú)余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對無(wú)言，滿(mǎn)面愁倦之色。

只要癡兒天真無(wú)知，饑不擇食，對著(zhù)東邊的廚門(mén)，啼叫發(fā)怒要飯吃。

作品鑒賞
首句不談憂(yōu)，而是談喜；不說(shuō)老，而憶少。從詩(shī)中可以同時(shí)看到他少年日子的一個(gè)片斷。詩(shī)人回想年少之時(shí)，高枕無(wú)憂(yōu)，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。所謂“健如黃犢走復來(lái)”，就是生動(dòng)的描繪。清楊倫稱(chēng)此句“形容絕倒，正為襯出下文”（《杜詩(shī)鏡銓》卷八）。庭前，八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回。即當梨棗老練之時(shí)，少年杜甫頻頻上樹(shù)摘取，一日千回。所謂“千回”，僅僅夸張的語(yǔ)氣，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，這個(gè)尚字用得十分貼切，說(shuō)明了一顆天真無(wú)邪的童心，在十五歲時(shí)，仍在持續跳動(dòng)著(zhù)。一個(gè)“尚”字，就歸納了杜甫由幼年到少年的天真爛漫、活潑可愛(ài)。詩(shī)人抓住了少年的氣質(zhì)、性格特征，以跳動(dòng)的筆觸把它活靈活現地勾勒出來(lái)。這里并非沒(méi)有目的地體現少年自我，也不是用高興的心境頌揚少年自我，而是以憂(yōu)傷的心境去回想少年自我的高枕無(wú)憂(yōu)的日子，因而就深深地蘊含著(zhù)沉痛、憤懣的愛(ài)情。楊倫對這首詩(shī)開(kāi)頭的眉批是：“聊以泄憤，不嫌徑直。”（《杜詩(shī)鏡銓》卷八）

“即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。”詩(shī)人雖用“倏忽”二字，然從“十五”至“五十”其間滄桑都是讀者可以想見(jiàn)。因為年老力衰，行動(dòng)不便，因而坐臥多而行立少。體弱至此，卻不能靜養，因日子無(wú)著(zhù)，還須出入于官僚之門(mén)，察言觀(guān)色，養活一家老小。一生不甘昂首低眉，老來(lái)卻勉作笑語(yǔ)，迎奉主人。內心痛苦不言而喻。不由悲從中來(lái)，憂(yōu)傷滿(mǎn)懷，而發(fā)出“悲見(jiàn)生計百憂(yōu)集”的概嘆。此為全詩(shī)之詩(shī)眼，它把詩(shī)人的心情凝聚到“悲”字上。它不僅因老而悲，也因貧而悲，更因依靠他人、缺少本身獨立存在的價(jià)值而悲。尤可悲者，詩(shī)人不是悲一時(shí)一事，而是悲其一生。悲其一生為人民而悲。“悲見(jiàn)生計百憂(yōu)集”實(shí)具有高度的歸納性，這是全詩(shī)主線(xiàn)，它與詩(shī)題相照應，又因往昔境遇凄慘而悲，聯(lián)想到其時(shí)老窘之境而悲，在結構上可謂承上；由此動(dòng)身，為以下詳細描繪家貧先寫(xiě)一筆，可謂啟下。“入門(mén)仍舊四壁空，老妻睹我色彩同。癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門(mén)東。”寫(xiě)家中凄景。一進(jìn)家門(mén)，仍舊四壁空空，家無(wú)余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對無(wú)言，滿(mǎn)面愁倦之色。只要癡兒天真無(wú)知，饑不擇食，對著(zhù)東邊的廚門(mén)，啼叫發(fā)怒要飯吃，通過(guò)詩(shī)人的詳細描繪，其憂(yōu)傷痛苦之狀，如在眼前。為了體現百感交集的感慨，詩(shī)人以數字強化襯托悲狀，強化悲的情懷。例如，詩(shī)中以“十五”比“五十”，就劃分了自我的兩個(gè)時(shí)代。以“ 八月”果熟，“一日”上樹(shù)“千回”，來(lái)形容“十五”歲的少年的靈敏活潑，天真爛漫。用“四壁空”寫(xiě)“百憂(yōu)集”，就充分了憂(yōu)的內容。用“健如黃犢”比照“坐臥只多”，用“走復來(lái)”比照“少行立”，用“強作笑語(yǔ)”比照“悲見(jiàn)生計”，更見(jiàn)出悲的氛圍之濃。特別令人心酸的是，詩(shī)人還將自己的童心少年和自己的癡兒作了比照。自己年少時(shí)，高枕無(wú)憂(yōu)，不愁吃穿，卻想不到已入老境之際，自己的兒子卻饑餓難忍，啼叫怒索。在詩(shī)人筆下，不僅照實(shí)地體現了自己的凄涼境況，并且逼真地寫(xiě)出了老妻、癡兒的表情、姿勢，十分富于人情味。

杜甫在《進(jìn)雕賦表》中，稱(chēng)自己的作品長(cháng)于“沉郁頓挫”。這也體現在《百憂(yōu)集行》中。它“悲憤大方，郁結于中”，“沉郁凄涼，跳動(dòng)動(dòng)亂”（陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷一）。詩(shī)人不幸的遭受，切身的體會(huì )，內心的痛楚，在詩(shī)中化為一股股情感流 。它回旋激蕩，悲憤呼號，久久不息。

創(chuàng )作布景
《百憂(yōu)集行》這首七言古詩(shī)作于唐肅宗上元二年（公元761年）。其時(shí)，杜甫棲居成都草堂，日子極其窮困，只要充任幕府，寄人籬下，牽強度日。