《新安吏》杜甫唐詩(shī)注釋翻譯賞析

《新安吏》杜甫唐詩(shī)注釋翻譯賞析

新安吏
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[唐] 杜甫

客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。

借問(wèn)新安吏：“縣小更無(wú)丁？”

“府帖昨晚下，次選中男行。”

“中男絕低矮，何故守王城？”

肥男有母送，瘦男獨伶俜。

白水暮東流，青山猶哭聲。

“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。

眼枯即見(jiàn)骨，六合終無(wú)情！

我軍取相州，日夕望其平。

豈意賊難料，歸軍星散營(yíng)。

就糧近故壘，練卒依舊京。

掘壕不到水，牧馬役亦輕。

況乃王師順，撫育甚清楚。

送別勿泣血，仆射如父兄。”

著(zhù)作注釋
⑴客：杜甫自稱(chēng)。新安：地名。

⑵點(diǎn)兵：征兵，抓丁。

⑶更：豈。

⑷府帖：指征兵的文書(shū)，即“軍帖”。

⑸次：順次。中男：指十八歲以上、二十三歲以下成丁。這是唐天寶初年兵役制度規定的。

⑹絕低矮：極低矮。

⑺王城：指東都洛陽(yáng)。

⑻伶俜（pīng）：描述孤獨孤立的姿態(tài)。

⑼白水：河水。

⑽眼枯：哭干眼淚。

⑾六合：暗喻朝廷。

⑿相州：即鄴城，今河南安陽(yáng)。

⒀豈意：哪里料到。

⒁歸軍：指唐朝的敗兵。星散營(yíng)：像星星相同散亂地扎營(yíng)。

⒂就糧：到有糧食的地方就食。

⒃舊京：這兒指東都洛陽(yáng)。

⒄壕：城下之池。不到水：指掘壕很淺。

⒅王師順：朝廷的戎行是堂堂正正的正義之師。

⒆撫育：保護。

⒇仆射[pú yè]：古代官名，指郭子儀。如父兄：指極愛(ài)士卒。

著(zhù)作譯文
我在去新安的路上走過(guò)，聽(tīng)到人聲喧鬧，原來(lái)是吏役在村里點(diǎn)名征兵。我便問(wèn)那些新安里派來(lái)的吏役：“新安這個(gè)小縣，比年戰役，還會(huì )有成丁的青年能夠入伍嗎？”（又一說(shuō)為：莫非新安這個(gè)縣小到?jīng)]有成丁的人了嗎？）官吏回答說(shuō)：“昨晚已有兵府文書(shū)下達，規定點(diǎn)選十八歲的中男入伍了。”我說(shuō)：“啊，這些人還是年齡不大的青年，怎樣能讓他們去護衛東都啊？”肥壯的青年大約家境還不壞，他們都有母親來(lái)送別。衰弱的青年大多來(lái)自貧戶(hù)，他們都孤零零的，無(wú)人陪送。時(shí)候已到傍晚，河水東流而去，青山下還有送別者的哭聲。我看到如此現象，覺(jué)得只好對那些哭泣的人安慰一番，說(shuō)：“把你們的眼淚收起吧，不要哭壞了眼睛，徒然傷了身體。六合終是一個(gè)無(wú)情的東西啊！ 官軍進(jìn)攻相州，原本期望一二天之內就能平定，豈知把敵人的形勢估量錯了，以致打了敗仗，戰士一營(yíng)一營(yíng)地潰散了。伙食就在舊陣營(yíng)鄰近供給，練習也在東都近郊。要他們做的作業(yè)是掘城壕，也不會(huì )深到見(jiàn)水。牧馬也是比較輕的任務(wù)。何況這一場(chǎng)戰役是名正言順的正義戰役，參與的是征伐叛徒的王師。主將對于戰士，顯然是很關(guān)心撫育的。你們送別的家族不必哭得很傷心，仆射對戰士仁愛(ài)得像父兄相同。”

創(chuàng )作布景
唐肅宗乾元元年（758年）冬，郭子儀收復長(cháng)安和洛陽(yáng)，旋即，和李光弼、王思禮等九節度使乘勝率軍進(jìn)擊，以二十萬(wàn)兵力在鄴城（即相州，治所在今河南安陽(yáng)）包圍了安慶緒叛軍，局勢非常可喜。但是糊涂的唐肅宗李亨對郭子儀、李光弼等領(lǐng)兵并不信賴(lài)，諸軍不設統帥，只派宦官魚(yú)朝恩為觀(guān)軍容宣慰處置使，使諸軍不相統屬，又兼糧食不足，士氣失落，兩軍對峙到次年春天，史思明援軍至，唐軍遂在鄴城大敗。郭子儀退保東都洛陽(yáng)，其余各節度使逃歸各自鎮守。安慶緒、史思明簡(jiǎn)直重又占據洛陽(yáng)。幸而郭子儀帶領(lǐng)他的朔方軍拆斷河陽(yáng)橋，才阻止了安史戎行南下。這一戰之后，官軍散亡，兵員亟待彌補。所以朝廷下令征兵。杜甫從洛陽(yáng)回華州，路過(guò)新安，看到征兵的情況，寫(xiě)了這首詩(shī)。

著(zhù)作鑒賞
“客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。”這兩句是全篇的總起。“客”，杜甫自指。以下悉數描寫(xiě)，都是從詩(shī)人“喧呼聞點(diǎn)兵”五字中生出。

借問(wèn)新安吏：“縣小更無(wú)丁？”這是杜甫的問(wèn)話(huà)。唐高祖武德七年（624年）定制：男女十六歲為中男，二十一歲為丁。至唐玄宗天寶三年（744年），又改以十八歲為中男，二十二歲為丁。按照正常的征兵制度，中男不該執役。杜甫的問(wèn)話(huà)是很尖利的，眼前明明有許多人被當作壯丁抓走，卻撇在一邊，越過(guò)一層問(wèn)：“新安縣小，再也沒(méi)有丁男了吧？”大約他認為這樣一問(wèn)，就能夠把新安吏問(wèn)住了。“府帖昨晚下，次選中男行。”官吏很狡黠，也越過(guò)一層回答說(shuō)，州府昨晚下的軍帖，要順次往下抽中男出征。官吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的王法難他，所以立即拿出府帖來(lái)壓人。講王法已經(jīng)不能產(chǎn)生效果了，所以杜甫進(jìn)一步就實(shí)際問(wèn)題和道理發(fā)問(wèn)：“中男又矮又小，怎樣能護衛東都洛陽(yáng)呢？”王城，指洛陽(yáng)，周代曾把洛邑稱(chēng)作王城。這在杜甫是又逼緊了一步，但接下去卻沒(méi)有答話(huà)。或許官吏被問(wèn)得瞠目結舌，但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。這就把官吏對杜甫的厭煩，杜甫對公民的憐惜，以及詩(shī)人那種迂執的性格都體現出來(lái)了。

“肥男有母送，瘦男獨伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。”跟官吏已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)了，所以杜甫把目光轉向被押解的人群。他懷著(zhù)沉痛的心情，把這些中男仔細地審察再審察。他發(fā)現那些如同長(cháng)得壯實(shí)一點(diǎn)的男孩子是由于有母親照顧，而且有母親在送別。中男年幼，當然不行能有妻子。之所以父親不來(lái)，是由于前面說(shuō)過(guò)“縣小更無(wú)丁”，有父親在就不必抓孩子了。所以“有母”的弦外之音，正是體現了另一番慘景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹，加上“獨伶俜”三字，更顯得他們無(wú)親無(wú)靠。懷著(zhù)無(wú)限的苦楚，但卻茫但是無(wú)法傾吐，這便是“獨伶俜”三字展現給讀者的情形。杜甫對著(zhù)這一群哀號的人流淚站了好久，只覺(jué)天已傍晚了，白水在暮色中無(wú)語(yǔ)東流，青山如同帶著(zhù)哭聲。這兒用一個(gè)“猶”字便見(jiàn)模糊。人走今后，哭聲仍然在耳，似乎連青山白水也啜泣不止。似幻覺(jué)又似實(shí)在，使讀者驚心動(dòng)魄。以上四句是詩(shī)人的主觀(guān)感受。它在前面與官吏的對話(huà)和后面對征人的撫慰語(yǔ)之間，在行文與愛(ài)情的開(kāi)展上起著(zhù)過(guò)渡效果。

“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，六合終無(wú)情！”這是杜甫撫慰征人的最初幾句話(huà)。原本中男已經(jīng)走了，他的話(huà)不能講給他們聽(tīng)。這兒，既像是把先前曾跟中男講的話(huà)補敘在這兒，又像是中男走過(guò)今后，杜甫覺(jué)得太慘了，一個(gè)人對著(zhù)中男走的方向喃喃自語(yǔ)。那種發(fā)癡發(fā)呆的神態(tài)，更顯出他茫然的心理。抒情悲憤一般總是要把愛(ài)情往外放，但是此處卻如同在進(jìn)行收束。“使眼枯”、“淚縱橫”原本能夠再作酣暢淋漓的描寫(xiě)，但杜甫卻加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛發(fā)枯，收起奔涌的熱淚吧。”然后再用“六合終無(wú)情”來(lái)加以阻塞。“莫”、“收”在前，“終無(wú)情”在后一筆煞住，如同要人把眼淚悉數吞進(jìn)肚里。這就收到了“抽刀斷水水更流”的藝術(shù)效果。這種悲憤也就顯得更深、更難操控，“六合”也就顯得更加“無(wú)情”。

杜甫寫(xiě)到“六合終無(wú)情”，已經(jīng)極其深刻地揭穿了兵役制度的不合理，但是這一場(chǎng)戰役的性質(zhì)不同于寫(xiě)《兵車(chē)行》的時(shí)候。當此國家存亡迫在眉睫之時(shí)，詩(shī)人從保護祖國的統一角度考慮，在控訴“六合終無(wú)情”之后，又說(shuō)了一些寬慰的話(huà)。相州之敗，原本罪在朝廷和唐肅宗，杜甫卻說(shuō)敵情難以預料，用這樣含糊的話(huà)掩蓋失利的根源，目的是要給朝廷留點(diǎn)體面。原本是敗兵，卻說(shuō)是“歸軍”，也是為了不致過(guò)火叫人喪氣。“況乃王師順，撫育甚清楚。”唐軍征伐安史叛軍，能夠說(shuō)名正言順，但實(shí)際上又談不上保護士卒、撫育清楚。別的，所謂壕溝挖得淺，牧馬勞役很輕，郭子儀對待士卒親如父兄等等，也都是些安慰之詞。杜甫講這些話(huà)，都是對強征入伍的中男進(jìn)行安慰。詩(shī)在揭穿的同時(shí)，又對朝廷有所回護，杜甫這樣說(shuō)，用心良苦。實(shí)際上，公民遭受的沉痛，國家面對的災禍，都深深地刺激著(zhù)他沉重而苦楚的心靈。

杜甫在詩(shī)中所體現的對立，除了有他自己思想上的根源外，同時(shí)又是社會(huì )現實(shí)自身對立的反映。一方面，其時(shí)安史叛軍燒殺擄掠，對中原地區生產(chǎn)力和公民生活的損壞是空前的。另一方面，唐朝統治者在平時(shí)剝削、壓榨公民，在國難當頭的時(shí)候，卻又糊涂無(wú)能，把戰役形成的災禍悉數推向公民，要捐要人，底子不管公民死活。這兩種對立，在其時(shí)社會(huì )現實(shí)中尖利地存在著(zhù)，但是前者畢竟居于首要地位。能夠說(shuō)，在平叛這一點(diǎn)上，公民和唐王朝多少有共同的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三別”既揭穿統治集團不管公民死活，又旗幟鮮明地肯定平叛戰役，乃至對應征者加以撫慰和鼓舞，讀者也就不難理解了。由于其時(shí)的公民雖然仇恨唐王朝，但終究咬緊牙關(guān)，含著(zhù)眼淚，走上前哨支撐了平叛戰役。“白水暮東流，青山猶哭聲”表達了作者對應征的“中男”的無(wú)限憐惜之心。