袁隨園君墓志銘

袁隨園君墓志銘
姚鼐 〔清代〕

　　君錢(qián)塘袁氏，諱枚，字子才。其仕在官，有名績(jì)矣。解官后，作園江寧西城居之，曰“隨園”。世稱(chēng)隨園先生，乃尤著(zhù)云。祖諱锜，考諱濱，叔父鴻，皆以貧游幕四方。君之少也，為學(xué)自成。年二十一，自錢(qián)塘至廣西，省叔父于巡撫幕中。巡撫金公鉷一見(jiàn)異之，試以《銅鼓賦》，立就，甚綺麗。會(huì )開(kāi)博學(xué)鴻詞科，即舉君。時(shí)舉二百馀人，惟君最少。及試，報罷。中乾隆戊午科順天鄉試，次年景進(jìn)士，改庶吉士。散館，又改發(fā)江南為知縣；終究調江寧知縣。江寧故巨邑，難治。時(shí)尹文端公為總督，最知君才；君亦遇事盡其能，無(wú)所回避，事無(wú)不舉矣。既而去職家居，再起，發(fā)陜西；甫及陜，遭父喪歸，終居江寧。

　　君本以文章入翰林有聲，而忽擯外；及為知縣，著(zhù)才矣，而仕卒不進(jìn)。自陜歸，年甫四十，遂絕意仕宦，盡其才認為文辭歌詩(shī)。腳印造東南，山水佳處皆遍。其瑰奇幽邈，一發(fā)于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造隨園投詩(shī)文，幾無(wú)虛日。君園館花竹水石，幽靜靜麗，至欞檻器具，皆精好，所以待來(lái)賓者甚盛。與人留連不倦，見(jiàn)人善，稱(chēng)之不容口。后進(jìn)少年詩(shī)文一言之美，君必能舉其詞，為人誦焉。

　　君古文、四六體，皆能自發(fā)其思，通乎古法。于為詩(shī)，尤縱才力所至，世人心所欲出不能達者，悉為達之；士多仿其體。故《隨園詩(shī)文集》，上自朝廷公卿，下至販子負販，皆知貴重之。海外琉球有來(lái)求其書(shū)者。君仕雖不顯，而世謂百馀年來(lái)，極山林之樂(lè )，獲文章之名，蓋未有及君也。

　　君始出，試為溧水令。其考自遠來(lái)縣治。疑子年少，無(wú)吏能，試匿名訪(fǎng)諸野。皆曰：“吾邑有少年袁知縣，乃大好官也。”考乃喜，入官舍。在江寧嘗朝治事，夜召士飲酒賦詩(shī)，而尤多名跡。江寧市中以所判事作歌曲，刻行四方，君認為不足道，后絕不欲人述其吏治云。

　　君卒于嘉慶二年十一月十七日，年八十二。夫人王氏無(wú)子，撫從父弟樹(shù)子通為子。既而側室鐘氏又生子遲。孫二：曰初，曰禧。始，君葬爸爸媽媽于所居小倉山北，遺命以己祔。嘉慶三年十二月乙卯，祔葬小倉山墓左。桐城姚鼐以君與先世有交，而鼐居江寧，從君游最久。君歿，遂為之銘曰：粵有耆龐，才博以豐。出不行窮，匪雕而工。文士是宗，名越海邦。藹如其沖，其產(chǎn)越中。載官倚江，以老以終。兩世阡同，銘是幽宮。

譯文及注釋

譯文
　　錢(qián)塘縣袁君，名枚，字子才。他出仕官職，政績(jì)昭然，聲名遠播。辭掉官職后，在江寧西城建了一所園子住在里面，稱(chēng)作“隨園”。世人都稱(chēng)他為隨園先生，所以愈加著(zhù)名。袁君的祖父名叫袁鑄，父親名叫袁濱，叔父名為袁鴻，都因為貧窮而到全國各地去做幕僚。袁君年青時(shí)，自學(xué)成才。二十一歲時(shí)，他從錢(qián)塘去廣西，到廣西巡撫的幕府中看望叔父，巡撫金供公一見(jiàn)之下，就覺(jué)得他才干不凡，試著(zhù)讓他作一篇《銅鼓賦》，他立刻就完成了，寫(xiě)得十分瑰奇富麗。正好碰上朝廷開(kāi)設博學(xué)鴻詞科考試，選拔博學(xué)能文之士，金公就引薦了袁君。當時(shí)引薦的有二百多入，其間袁君最年青。袁君參與了考試，沒(méi)有考中。后來(lái)他參與乾隆三年的順天府鄉試，中了舉人，第二年考中進(jìn)士，改授翰林院庶吉士。在翰林院學(xué)習期滿(mǎn)后，被改派到江南做知縣，終究調任為江寧知縣。江寧本來(lái)是一個(gè)大縣，難以管理。當時(shí)尹文端公是總督，他最了解袁君的才干。袁君每遇到一件事，也竭盡全身的身手，從不逃避責任，所做的事情無(wú)不成功。后來(lái)，袁君被解除官職，住在家中，再次起用，被派到陜西；他剛到陜西，趕上父親逝世，又回到家中，終究一向住在江寧。

　　袁君本來(lái)因為文章寫(xiě)得好而進(jìn)入翰林院，相當有名望，但遽然被排除到外面；比及做了知縣，政績(jì)明顯，可是官職始終不見(jiàn)遷升。從陜西回來(lái)后，他剛剛四十歲，就下定決心，再也不出仕當官，施展他的悉數才調來(lái)創(chuàng )造詩(shī)文辭賦。他的腳印遍及東南風(fēng)景美麗的當地，山川的綺麗奇偉，幽遠深邃，全都在詩(shī)文中表現出來(lái)，他以此自得其樂(lè )。全國的文士來(lái)到江南，必定拜訪(fǎng)隨園，送上自己的詩(shī)詞文章，幾乎沒(méi)有一天空閑。袁君的園林、廳館、花竹、水石，清幽靜邃，靜謐美麗，甚至窗格、欄桿、器皿都很精巧，用來(lái)招待客人的東西十分豐富。他對客人留連不舍，不知疲倦，看到別人的好文章，總是贊不絕口。晚輩年青人的詩(shī)詞文章，但凡有一句寫(xiě)得好，袁君必定能舉出詞句，讀給世人聽(tīng)。

　　袁君無(wú)論是寫(xiě)古文仍是駢文，都能自己抒發(fā)出心中的所思所想，并且與古人的文法相通。對于作詩(shī)，他尤其能奔馳自己的文才，世人心里想表達出來(lái)卻無(wú)法表達的，袁君都能替他們表達出來(lái)，當代的文士大多都效法他的文體。所以《隨園詩(shī)文集》，上自朝廷的公卿大夫，下到街市的小商小販，都知道看重它。連海外的琉球，也有來(lái)求取袁君的書(shū)的。袁君當官盡管并不顯達，但世人認為一百多年來(lái)，盡享山林的趣味，又在文章上極負盛名，大概沒(méi)有人比得上袁君。

　　袁君剛出仕時(shí)，做過(guò)溧水縣令，他的父親從遠方來(lái)到溧水縣，懷疑兒子年紀輕輕，缺少當官的才干，就試著(zhù)隱姓埋名在鄉下查訪(fǎng)。大眾們都說(shuō)：“咱們縣有個(gè)年青的袁知縣，是個(gè)大大的好官啊。”他的父親這才十分高興，進(jìn)入縣衙。袁君在江寧時(shí)，從前白日處理事務(wù)，夜里召集文士喝酒作詩(shī)，但出名的政績(jì)更多。江寧街市中的人把袁君判決案子的案例編成歌謠，刻版發(fā)行全國，袁君卻覺(jué)得這些不值得稱(chēng)道，今后絕不允許別人講述他如何處理政事。

　　袁君于嘉慶二年十一月十七日逝世，享年八十二歲。袁夫人王氏沒(méi)有生兒子，就抱養了堂兄弟袁樹(shù)的兒子袁通。后來(lái)袁君的偏房鐘氏又生下了兒子袁遲。袁君有兩個(gè)孫子：一個(gè)叫袁初，一個(gè)叫袁禧。當初袁君在他所住的小倉山北邊安葬了爸爸媽媽?zhuān)粝逻z言，讓把他自己和爸爸媽媽合葬。嘉慶三年十二月乙卯這一天，袁君的遺體被安葬于小倉山他爸爸媽媽墓的左邊。因為袁君與我的先輩有往來(lái)，并且我住在江寧，跟隨袁君游歷的時(shí)間最長(cháng)，所以袁君逝世后，我就為他寫(xiě)了墓志銘說(shuō)：“有位年高德重的袁君，才學(xué)廣博精深。作品難以數計，不經(jīng)雕飾，自然工整。文壇唯他獨尊，海外遠播聲名。品性和藹，祖居越中。江寧當官，終老于此。兩代的墓地相同，將此銘文留在墳中。”

注釋
袁隨園：袁枚，清代詩(shī)文作家，號簡(jiǎn)齋，一號隨園，浙江錢(qián)塘（今杭州）人。乾隆年間（1736—1796年）進(jìn)士，年四十辭官居江寧（今南京），造園于小倉山，名隨園。作詩(shī)建議抒寫(xiě)性靈，其詩(shī)文曾風(fēng)靡一時(shí)。著(zhù)有《小倉山房集》《隨園詩(shī)話(huà)》《隨園隨筆》等。
墓志銘：一種文體，分“志”與“銘”兩部分：“志”以散文形式記敘死者的姓氏、籍貫、生相等；“銘”以韻文形式書(shū)褒揚贊頌之辭。寫(xiě)后刻在石上，埋在墓內。
錢(qián)塘：地名，即今杭州省錢(qián)塘縣。
游幕：出外作幕僚。
金公鉷（hóng）：字震方，漢軍鑲白旗人，世居登州（治地點(diǎn)今山東蓬萊），自雍正六年至乾隆元年（1728—1736年）任廣西巡撫。
銅鼓：古代西南少數民族的一種銅制樂(lè )器，形如鼓。有人附會(huì )為諸葛亮所創(chuàng )制，故又名“諸葛鼓”。
博學(xué)鴻詞科：清代設此科始于康熙十八年（1679年）年，凡有學(xué)行兼優(yōu)、文詞卓越之人，由在京在外的大官薦舉報考。取一等、二等各若干人。三等、四等落第，稱(chēng)“報罷”。
報罷：未考中。
乾隆戊（wù）午：乾隆三年（1738年）。
順天鄉試：順天，府名，治地點(diǎn)大興，有時(shí)在宛平。鄉試由生員（秀才）應試，考中者稱(chēng)舉人。生員應在地點(diǎn)的省應試，但亦可在順天府應試。
庶（shù）吉士：亦稱(chēng)庶常，以《尚書(shū)·立政》有“庶常吉士”之語(yǔ)，故稱(chēng)。清代翰林院設庶常館，選新進(jìn)士?jì)?yōu)于文學(xué)、書(shū)法者選為庶吉士，入翰林院庶常館學(xué)習，三午后考試，成績(jì)優(yōu)良者授翰林院編修、反省官等，其他分發(fā)各部任職，或優(yōu)先委任知縣，稱(chēng)為散館。
尹文端公：尹繼善，字元長(cháng)，滿(mǎn)洲鑲黃旗人，為袁枚座師。于乾隆八年至乾隆十三年（1743—1748年）任兩江總督，乾隆十九年至乾隆三十年（1754—1765年）復任。
總督（dū）：清代當地最高長(cháng)官，綜理一省或二三省軍政。
甫（fǔ）：剛剛。
卒（zú）：終究。
留連不倦：留連來(lái)賓而不知疲倦。
四六體：駢體文的一體，多以四字、六字相屬為句，又常以?xún)山M四、六句相對仗，故稱(chēng)“四六體”。
販子：舊稱(chēng)做買(mǎi)賣(mài)的當地，后泛指城鎮區域。
負販：推車(chē)挑擔的小商販。
琉球：舊國名，即今琉球群島。位于日本本土西南，中國臺灣東北，包括沖繩等五十余島，光緒五年（1879年），為日本侵吞，現為日身手土，改為沖繩縣。
溧（lì）水：縣名，在江蘇省西南部。
考：父。
名跡：出名的業(yè)績(jì)，文章首要指吏治方面。
判事：對案子的判決案例。
從父弟：袁枚堂弟，名樹(shù)，字鄉亭。
側室：妾。
遲：鐘氏生子，名遲。
小倉山：在江蘇省南京市內清涼山東面。
袝（fù）：袝葬，合葬。

創(chuàng )造背景

　　這篇墓志銘作于嘉慶三年（1798年）。作者為袁枚生前朋友，同居江寧，而兩人文學(xué)觀(guān)念，尤其是詩(shī)學(xué)觀(guān)念，截然不同。袁枚生前名滿(mǎn)海內外，死后詆毀者甚多。有人曾勸作者不當為袁枚作墓志，作者認為“隨園正朱（彝尊）毛（奇齡）一例耳，其文采風(fēng)流有可取，亦何害于作志乎？”所以作了這篇銘文。

賞析

　　這篇墓志銘既記敘了袁枚終身的行跡，又點(diǎn)評了他的政績(jì)、品德和才學(xué)，且選取具體案例，著(zhù)意于性格刻畫(huà)。以實(shí)在求生動(dòng)，于敘事寓情韻，因此增強了文章的文學(xué)性。銘文要言不煩，情真意切，語(yǔ)調與韻腳幽靜悠揚，感人至深。

　　作者對袁枚的終身和為人的了解具體而人微，所擷取的成績(jì)和生活片斷甚是精當，謀篇布局極為深遠縝密，一掃羅列堆疊，然后可以見(jiàn)出作者所謂的“格”。全文八百多字分成五個(gè)段落，述及死者的身世、學(xué)業(yè)、宦途、品德、才調、際遇、成果等諸多方面，簡(jiǎn)明逼真而中肯，可謂簡(jiǎn)練得體，遣詞造句頗具功力。

　　榜首段首句交代了籍貫名諱后，以“其仕在官，有名績(jì)矣。解官后，作園江寧西城居之，曰“隨園”。世稱(chēng)隨園先生，乃尤著(zhù)云。”這三句指出袁枚的名聲是解官后的文學(xué)成果較之其官聲政績(jì)更大，這是作者的根本看法。接著(zhù)在寫(xiě)袁枚從少時(shí)直到終居江寧的一段簡(jiǎn)歷中頌贊了袁枚年青時(shí)學(xué)有所成，現場(chǎng)命題作文一氣呵成，才思敏捷，詞賦富麗，因此受到顯宦的欣賞，得引薦參與乾隆二年（1737年）的博學(xué)鴻詞科考試。盡管“及試報罷”，沒(méi)有選上，但隔年鄉試中舉，又一年即進(jìn)士及第。作者側重闡明的是袁枚確有真才實(shí)學(xué)并且好學(xué)。庶吉士散館后他沒(méi)有能留在翰林院，而被分配在江南做知縣。但以他的才干，又受到總督的欣賞。文中經(jīng)過(guò)兩位顯官的識才愛(ài)才，托出袁枚的天資聰穎，學(xué)習有方，年青時(shí)即嶄露頭角。以昭彰銘主的才調橫溢。從袁枚在江寧這一任上的表現“遇事盡其能，無(wú)所回避，事無(wú)不舉”就反映出袁枚的素質(zhì)、品格和吏治才干。作者對袁枚這段二十余年的首要經(jīng)歷沒(méi)有花更多翰墨，而是把他終身中的首要業(yè)績(jì)分為三段逐一鋪排，把所要頌贊的特殊才調、文學(xué)成果、吏治官聲等情節彎曲寫(xiě)來(lái)，布局不落俗套。這些業(yè)績(jì)經(jīng)過(guò)詳盡的資料、樸素的詞語(yǔ)、簡(jiǎn)練流暢的言語(yǔ)展現出來(lái)，令讀者信服地確立起墓主人的高大形象，具有耐人咀嚼的“味”。

　　第二段鋪排的是袁枚的宦途際遇和道德面貌。“而忽擯外；及為知縣，著(zhù)才矣，而仕卒不進(jìn)。”既是慨嘆口氣，又似代為不平之鳴，悵惘其大材小用，宦途一開(kāi)始就晦氣，放外任只做得個(gè)知縣，直得不到擢升。“著(zhù)才矣”三字直道盡了袁枚在擔任知縣期間所展示的卓越才干，用字簡(jiǎn)練而有力。對袁枚的好客和待人接物尤其是對后學(xué)的保護，這些都用人微的描寫(xiě)畢現了一個(gè)寬厚長(cháng)者和學(xué)者的風(fēng)度，然后令人肅然起敬。又更插人一句描繪四方慕名造府和當年隨園的風(fēng)景、盛況并且當為作者所目擊的文字，越發(fā)增強了資料的詳盡感。

　　第三段是表?yè)P袁枚的文學(xué)成果和社會(huì )影響廣闊。贊袁枚占文法功底深沉，在散文駢文方面不是一味效法前人而有開(kāi)拓。特別是在詩(shī)歌方面下的工夫尤深，居然到達了世人想要生發(fā)而未能到達的境界。作者從根據袁枚生前的社會(huì )影響的現實(shí)出發(fā)，譽(yù)其為“百余年來(lái)榜首人”的點(diǎn)評顯得有根有據，令人感到站得住腳，不為過(guò)分。這一段并無(wú)浮靡阿諛之同，只淡淡數語(yǔ)，卻收不顯而自顯之效。

　　第四段頌贊袁枚吏治才干，寫(xiě)得別出機杼。以袁枚父親匿名察訪(fǎng)和大眾對袁知縣的反映一事引出，娓娓動(dòng)聽(tīng)，可見(jiàn)作者的文章平淡中自有其生動(dòng)。“朝治事，夜飲吟”一筆是欣賞袁枚為官仍不失名士風(fēng)雅。以民間傳刻審理案子的業(yè)績(jì)來(lái)直接道出袁枚的吏治成績(jì)及其謙虛美德，也頗具匠心。

　　第五段除了敘說(shuō)墓主人的死后之外，交代了作者所以知之甚詳是因與袁枚是世交，并且同住江寧長(cháng)時(shí)間交游在一起，當是知之最深，使人益信作者所青。終究結束用銘文有要點(diǎn)地統括了全文內容。

　　全文在敘說(shuō)時(shí)既錯綜變化，又脈絡(luò )分明，不呆板，不凌亂，而能杰出袁枚的首要精力和成果。在點(diǎn)評時(shí)用語(yǔ)極注意分寸，無(wú)諛墓之嫌。全篇五段首字均以“君……”開(kāi)端，有規整協(xié)調之感，可謂自成一格。規矩嚴謹，詞句符合古法。從這篇墓志銘可以看出作者所建議的寫(xiě)作文章的觀(guān)念是從義理、考證、辭章三結合方面身體力行，以及所要到達的境界，是清代墓志銘中的佳篇。