關(guān)于古詩(shī)的作文匯編八篇
關(guān)于古詩(shī)的作文匯編八篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì )有固定的體式。還苦于找不到好的古詩(shī)？以下是小編收集整理的古詩(shī)的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古詩(shī)的作文 篇1
“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙乘東風(fēng)放紙鴛。”咦，我們學(xué)軍小學(xué)的讀書(shū)節不是已經(jīng)快結束了嗎，為什么大家還在那兒朗誦古詩(shī)呢？對啦，雖然讀書(shū)節已經(jīng)結束了，可同學(xué)們都已離不開(kāi)這一們名叫“古詩(shī)”的好朋友了，只要一有空，就會(huì )細細品讀它。這不，元旦就要來(lái)臨了，我們班要錄制我們的最后壓軸節目----《村居》啦！
初讀這首詩(shī)時(shí)，我們好像或模模糊糊懂得這一層意思，以至于讀得沒(méi)有感情，唱得不夠活潑，死氣沉沉的。直到進(jìn)一步了解了意思，才領(lǐng)教到這位清朝作家高鼎的作詩(shī)水平有多高，短短的幾行字，就讓我們眼前出現了一幅美麗的畫(huà)卷：在草長(cháng)鶯飛的二月，柳枝冒出了新芽，小朋友們正乘著(zhù)東風(fēng)放著(zhù)風(fēng)箏呢！
盼星星，盼月亮，終于盼到了令人既緊張又興奮的一天----我們要錄制《村居》啦！當攝相機面對我們時(shí)，我們的心跳在嗓子眼，當優(yōu)美的伴奏音樂(lè )響起時(shí)，我們就微笑著(zhù)邊跟著(zhù)節拍邊搖著(zhù)頭，我們配合地如此默契，幾乎沒(méi)有一絲差錯。俗話(huà)說(shuō)："臺上一分鐘，臺下十年功"。如今的結果是我們學(xué)軍人用辛勤的汗水換來(lái)的，也讓同學(xué)們體會(huì )到了古詩(shī)的魅力。
古詩(shī)的作文 篇2
人們在品評古代詩(shī)歌時(shí)，常把一句詩(shī)中至關(guān)重要的一字叫之為詩(shī)眼。詩(shī)眼在詩(shī)句中是極其重要的，因為著(zhù)“眼”處常常是全句之關(guān)節點(diǎn)，詩(shī)句的神采氣韻往往系于此一字之錘煉。若錘煉得好，則全句生輝，若錘煉得不好，則會(huì )使整句詩(shī)顯得索然無(wú)味。
在古代詩(shī)歌的那些名篇佳句中，詩(shī)眼隨處可見(jiàn)。如杜甫《旅夜書(shū)懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”一聯(lián)，其中的“垂”和“涌”即為詩(shī)眼，“垂”字和“涌”字本是極平常的字，但用在這里卻有了極不平常的表現力。星而言“垂”，月而言“涌”，語(yǔ)意十分奇特，再配以平野的闊展，大江的奔流，便給人一種水平的延伸和空間的垂直相交織的感覺(jué)，表現出廣袤、空曠而又寂靜、凄清的環(huán)境和氣氛。又如《夜宴左氏莊》中的“暗水流花徑，春星帶草堂”一句中的“帶”字，在這里意思雖有一定的彈性，但主要為映帶之意。詩(shī)人不用“映”而用“帶”，則更顯出月落后夜色的朦朧，如果用“映”字，就顯得一般化，而且有一種亮的感覺(jué)，與上句中的“暗水”不協(xié)調。再者，“春星”、“草堂”，詞語(yǔ)都比較輕麗，用一樸重的字墜于其間，既相映成趣，又使全句沉著(zhù)而不飛揚。在遣詞造句和錘煉關(guān)鍵字方面，杜甫曾有言“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。可見(jiàn)其在這方面的重視程度。又如陸游的《臨安春雨初霽》中的“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”中的“聽(tīng)”字，亦為詩(shī)之眼。這一“聽(tīng)”字的使用，不僅使那初春之夜，細雨綿綿的境象躍然紙上，而且把作者當時(shí)身居京城小樓倍感孤寂無(wú)聊、閑愁難耐的心情刻畫(huà)到了極至。其他如賈島的《題李凝幽居》中的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”一句中的“敲”字，盧照鄰《折楊柳》中“露葉凝愁黛，風(fēng)花亂舞衣”中的“凝”字和“亂”字，等等。這些字都起著(zhù)詩(shī)眼的作用。詩(shī)眼于一句詩(shī)的重要性，猶如一串珍珠中最光艷奪目的那一顆，因其閃亮，使整串珍珠都顯得熠熠生輝。詩(shī)眼常顯示出詩(shī)人駕馭文字的能力，讀者也能借此一斑窺見(jiàn)全豹，看出詩(shī)作者藝術(shù)修養的高低。
詩(shī)眼雖然主要是針對古體詩(shī)而言的，但在現代新詩(shī)中，也有詩(shī)眼，只是因為現代詩(shī)在句式上非常自由，因而詩(shī)之眼或者表現為一行詩(shī)句中的關(guān)鍵詞和詞組，或者表現為一首詩(shī)中的關(guān)鍵詩(shī)句。如艾青《花樣滑冰》中的“有大的弧線(xiàn)的徐緩/有小的急促的旋轉/忽而是旋轉中的跳躍/忽而是跳躍中的旋轉”這幾行詩(shī)，其中“弧線(xiàn)的徐緩”、“急促的旋轉”、“旋轉中的跳躍”、“跳躍中的旋轉”即可謂詩(shī)眼，它們起著(zhù)使詩(shī)句更精煉、使詩(shī)的意象更明確的作用。再如徐志摩《再別康橋》中的“輕輕的我走了/正如我輕輕的來(lái)/我輕輕的招手/作別西天的云彩”一節，其中詞組“輕輕的”就是這一節詩(shī)的詩(shī)眼。通過(guò)這一詞組的使用，就把詩(shī)人當時(shí)離開(kāi)英國時(shí)對劍橋的懷念之情極其自然地傳遞給了讀者，同時(shí)，因這一詞組的使用，還使整節詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口，極具音樂(lè )感。
可以說(shuō)，作詩(shī)時(shí)，錘煉好詩(shī)眼，才能使詩(shī)句更凝練；而讀詩(shī)時(shí)，注重詩(shī)眼，才能把握詩(shī)的傳神之處，從而更好地領(lǐng)會(huì )和感受詩(shī)的意境。
古詩(shī)的作文 篇3
小時(shí)候，我還不懂事，并不知道所謂的月亮是什么，只知道當夜深人靜時(shí)，天空中會(huì )出現一個(gè)既像大大的盤(pán)子、又有點(diǎn)像月餅的東西。
每當我抬頭仰望天空，想著(zhù)“嫦娥奔月”、“牛郎織女”時(shí)，媽媽就會(huì )告訴我：“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。”
這時(shí)，我會(huì )稚氣地問(wèn)：“白玉盤(pán)長(cháng)啥樣呢？”媽媽總是耐心地告訴我：“咱們客廳不是就有嗎？它滑滑的、亮亮的、白白的。”
這時(shí)，我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，用手摸摸腦袋。
我讀詩(shī)一定始于某個(gè)夜晚。因為李白的《靜夜思》，是我會(huì )背的第一首詩(shī)。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
媽媽教我讀時(shí)，我一頭霧水，并不知道為什么詩(shī)人要“舉頭望明月”。直到后來(lái)，我才知道，月亮代表思鄉。看到月亮，仿佛就回到了家鄉。
詩(shī)人仰望月亮，就是在思念家鄉。
后來(lái)，我又讀到《月夜憶舍弟》中的“露從今夜白，月是故鄉明”，才徹底明白詩(shī)人杜甫那種思念家鄉、迫切回鄉的心情。
“不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水。”讀到張若虛的《春江花月夜》時(shí)，我總感覺(jué)這首詩(shī)就像一幅春花秋月的水墨畫(huà)，美輪美奐，令人震撼。
而現在，我在讀白居易的《長(cháng)恨歌》，詩(shī)中處處可見(jiàn)“月亮”的蹤影。比如，“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”；“七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”；“昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(cháng)”……
兩相對照，不正把唐玄宗思念?lèi)?ài)妃的心情寫(xiě)活了嗎？唐玄宗和楊貴妃的故事感動(dòng)了我，也讓我對白居易的詩(shī)頗有興趣。
漸漸的，我對詩(shī)詞更有興趣了，詩(shī)中的故事仿佛越來(lái)越多，別有一番滋味在心頭。
我告訴自己，要輕叩詩(shī)歌的大門(mén)，走進(jìn)詩(shī)詞的世界，探索中華民族詩(shī)歌的奧秘！
古詩(shī)的作文 篇4
前幾天看到中央衛視出臺了一個(gè)新的節目，是董卿主持的，關(guān)于古典文化傳頌的一檔節目。
看了沒(méi)幾期，我就已經(jīng)被它深深的吸引了。節目中來(lái)自全國各地，各大高校的同學(xué)前來(lái)參賽，出口成章，對于古典文化很是了解，看得我心生羨慕，滿(mǎn)滿(mǎn)的古詩(shī)的。
其實(shí)我一直很喜歡中國的古典文化，也很喜歡那些有故事的古詩(shī)詞。因為他們代表著(zhù)古人對于生活的所見(jiàn)所聞所感，也承載著(zhù)中國傳統文化，讓人怎能不心生喜愛(ài)。
想起“人之初，性本善，性相近，習相遠。”就想起人的本性都是善良的，每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，我們不能聽(tīng)信他人的一面之詞而對某個(gè)人產(chǎn)生一定的見(jiàn)解，同樣的，也不能因為他做事情就從此揪著(zhù)不放。
想起“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思。”就會(huì )想李白在寫(xiě)這首時(shí)候是什么心情，明月皎潔，窗前靜立，一定很美好很有趣。
想起“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”就會(huì )想起陶淵明隱居山外，悠然愜意的生活，那是多少人所向往的啊，遠離都市喧囂，內心寧靜。
古詩(shī)的味道，能夠帶給人安寧的味道。
古詩(shī)的作文 篇5
在我國源源不斷的歷史長(cháng)河中，古詩(shī)詞就像其中的一個(gè)支流。形成他獨具風(fēng)格的一面，他那高低起伏的音調，如同春天那嚶嚶唱歌的小鳥(niǎo)一般的聲音，我愛(ài)上古詩(shī)的韻味，愛(ài)上他的古色古香，愛(ài)上他的…..如同那美麗的蝴蝶愛(ài)上哪百花綻放的春天一樣，總之，我的古詩(shī)緣是說(shuō)不完的故事。
我從小就喜歡古詩(shī)，這與媽媽的教導是分不開(kāi)的，當我呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)就會(huì )念“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”每當夜晚，媽媽又會(huì )陪我念“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。的思念之情。雖然我的作文寫(xiě)的不怎么樣，但還是很大程度上受到了古詩(shī)的影響——我喜歡古詩(shī)，這是我的古詩(shī)緣。
春天降臨了大地，百花綻放，百鳥(niǎo)齊鳴，遍地的野花小草鉆出了大地，我投入了大地的懷抱中念到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，又感慨人的意料不及“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”夏天的那份炙熱隨著(zhù)春天離開(kāi)的腳步來(lái)到人間一逛，帶來(lái)了嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒，望著(zhù)忙天滿(mǎn)天飛來(lái)飛去的鳥(niǎo)兒我又深情的念到“百?lài)是?hù)隨意移，山花水紫樹(shù)高低。”
我又替駱賓王的人生感到悲痛，把自己的人生比喻得像蟬一樣短暫“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。”
秋天，看著(zhù)日出“庭草銜秋自短長(cháng)，豆花似解通鄰好，引蔓殷勤過(guò)遠墻”到了中秋節，我又忍俊不禁頌到“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”每逢重陽(yáng)佳節，登高遠望，念到“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱叓少一人。”
冬天，大雪紛飛，樹(shù)葉落盡，一片凄涼，“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人終滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”大雪紛飛的樣子又使我念到，“盡道豐年瑞，豐年事若何?長(cháng)安有貧者，為瑞不宜多。”
這就是我的古詩(shī)緣。
古詩(shī)的作文 篇6
古人為我們留下了許多優(yōu)美的古詩(shī)，這些詩(shī)或是繁花盛開(kāi)的，或是果實(shí)累累的，但都帶有一定的溫度。古詩(shī)里的溫度扣人心弦。
古詩(shī)里有繁花盛開(kāi)的15度。你看，美妙的景色是無(wú)法限制的。“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”詩(shī)人本來(lái)是去春游的，可是連園子的門(mén)都沒(méi)進(jìn)去，不過(guò)這滿(mǎn)園的春色關(guān)不住，一枝紅杏正越過(guò)院墻，悄悄探出頭來(lái)。詩(shī)人本是抱著(zhù)春游的喜悅去了游園地點(diǎn)，可敲門(mén)卻沒(méi)有人來(lái)開(kāi)，所以他很掃興，但看到長(cháng)出園子的紅杏，便開(kāi)心起來(lái)。詩(shī)人由掃興轉到驚喜的心理變化表達的是多么的含蓄。
古詩(shī)里有烈日炎炎的36度。池塘里的荷葉已經(jīng)長(cháng)出水面，卷起尖尖的小角。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”荷葉才是一個(gè)小小的花苞，它正含苞待放，卻早已有蜻蜓停留了，景色是多么寧靜柔美啊！詩(shī)人看到了這么美的景色，心情也變得非常美好！
古詩(shī)里有秋風(fēng)瑟瑟的18度，在白露的一個(gè)晚上，詩(shī)人乘船路過(guò)蘇州的楓橋，寫(xiě)下了“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”詩(shī)人剛考得官名，就去逃難了，所以心里滿(mǎn)滿(mǎn)都是憂(yōu)愁，而聽(tīng)見(jiàn)城外寒山寺的鐘聲和烏鴉的鳴叫更是愁苦難眠了。
古詩(shī)里有白雪皚皚的零下9度，“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)時(shí)十分孤獨，他因為被貶了官職，要從洛陽(yáng)前往永州，在這段路上，詩(shī)人死了母親、妻子和自己的兒女，柳宗元詩(shī)中的后兩句寫(xiě)的是一個(gè)老漁翁，在江上垂釣，其實(shí)是柳宗元孤獨的化身。
古人云：春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。古詩(shī)里的四季都是有溫度的，而這些溫度扣人心弦。
古詩(shī)的作文 篇7
屈原·散落在古典中的“血書(shū)”
“亦余心之所善兮，雖幾死，其猶為悔”正是你一生用血淚鑄就了的誓言，理想不容于世，你朗誦“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”懷抱赤誠不被人理解。你高歌：“茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷。”然而同是志趣高潔，同時(shí)絕不與世俗同流合污，你卻終不能流連陶潛“悠然見(jiàn)南山”的境界，也不能享受林逋“梅妻鶴子”的韻質(zhì)。你無(wú)法超脫，你關(guān)心的永遠是“世俗事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是你置于一個(gè)最痛苦的境界：遭貶卻心系朝政，處一隅而胸懷天下。你身邊縈繞著(zhù)不是松濤飛泉，而是農人的哀叫，小兒的啼哭；你眼前浮現的不是明月花徑，而是強秦眈眈的窺視和朝廷不思安危的宴飲嬉笑。你的心在流血，然而你從未想過(guò)，拯救自己——因為你心里的“自己”早已不是屈原，楚國才是你、黎民才是你、天下才是你、楚國亡，你也自投汨羅江——這不是自刎，也不是輕生，因為你失去了自己。
屈原，你的血書(shū)，是一把刻刀，鐫在那汨羅江畔的“萬(wàn)古悲風(fēng)”。
杜甫·散落在古典中的“憂(yōu)淚”
“憂(yōu)家人而憂(yōu)黎民，因小愛(ài)而大愛(ài)”你淚眼婆娑，在大唐深處踽踽獨行，你披一身襤褸，有盛唐制高點(diǎn)滑落，弓著(zhù)腰，低著(zhù)頭。恢宏與繁華，轉瞬間將你拋棄，將你的.同胞拋棄，將你的國家拋棄，你們成為大唐的棄兒。
“漢江思歸客乾坤，腐儒”
從此你成為一個(gè)流浪兒，但你卻始終尋找著(zhù)回家的路。
你駕一葉小舟，載著(zhù)蒼生的眼淚，載著(zhù)唐人的苦難，只是這葉小舟如何載的動(dòng)這許多愁。
蒼天哭，大地哭，你也直哭。
你是為“戎馬關(guān)山北”而痛哭？你是為“路有凍死骨”而哭。
你哭的撕心裂肺，你哭的老淚縱流，可這大地的破碎聲，那滾滾的江流聲，將你的哭聲淹沒(méi)，不留一聲嘆息。
你心里明白，夢(mèng)想中的圓月早已被戈矛挑碎，斷鴻的悲鳴聲，在狂風(fēng)中卷起漫天的憂(yōu)患，悲鳴著(zhù)殘破的江河。
蒼茫中，你毅然將嶙峋的詩(shī)骨，投入如墨的夜色中，讓簇簇浩氣穿過(guò)歲月的冷眉，穿過(guò)紛繁的千古溝壑，凜凜然然飄進(jìn)歷史深陷的眼窩中潤色。
遠離廟堂，心憂(yōu)蒼生，你始終在行走中歌吟。
杜甫，你的憂(yōu)患是一把長(cháng)刀，警示著(zhù)士子昏昧的混世人格。
陸游·散落在古典里的“珍珠”
沿著(zhù)建溪溯流逶迤而上，去注視著(zhù)一個(gè)堅韌的靈魂怎樣在古代的天空做著(zhù)超越苦難的飛翔，走進(jìn)山重水復的山西村，去欣賞一個(gè)曾執著(zhù)于詩(shī)魂鑄劍的志士在心靈缺氧時(shí)如何華麗的轉身。
金戈鐵馬式的崇高情感，鑄就了你矗立于天地間的偉大人格；嘶啞的喉嚨歌唱出深?lèi)?ài)著(zhù)的大地。
陸游，你的詩(shī)魂，是一把利刃，被任何一個(gè)愛(ài)國志士把握。
合上古典，品一杯清茗，吹滅燭焰，在黑暗中撿拾著(zhù)散落在古典中的“珍物”，細細品味。
古詩(shī)的作文 篇8
故事是中華幾千年的傳統文化，它擁有著(zhù)優(yōu)美的 、讀起來(lái)朗朗上口的語(yǔ)句。在我們這個(gè)詩(shī)的國度，幾千年來(lái)，詩(shī)歌一直是文學(xué)歷史的主流。
我非常喜歡蘇軾的《飲湖上初晴雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”這首詩(shī)描寫(xiě)了陽(yáng)光燦爛的西湖水光瀲滟，細雨蒙蒙時(shí)西湖山色朦朧，任何時(shí)候西湖都一樣地美麗，就好像古代美女西施一樣，無(wú)論濃妝艷妝還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿卓越，令人傾倒。
我還喜歡一首描寫(xiě)西湖夏天的詩(shī)，這首詩(shī)是楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同，接天蓮葉無(wú)窮碧，印日荷花別樣紅。”這詩(shī)描寫(xiě)出了盛夏西湖之美，它的意思是，到底是六月的西湖，景色與別的季節就是不一樣，一望無(wú)際的碧綠的荷葉，襯托出朵朵紅色的荷花，極其壯觀(guān)絢爛。詩(shī)中的“碧”和“紅”突出了荷花荷葉給人感受到荷花奔放的生命力。
讓我再來(lái)談?wù)劻钜皇孜乙卜浅Ｏ矚g的古詩(shī)，那就是林升的《題臨安邸》“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”詩(shī)的前兩句寫(xiě)當時(shí)虛假的繁榮太平景象，在這種歌舞升來(lái)的氣氛下，哪里還有一國難當頭的影子，和抗擊復國的斗志！后兩句寫(xiě)，暖洋洋的春風(fēng)把達官顯貴吹得如醉如癡，他們簡(jiǎn)直把杭州比作汴州了。這首詩(shī)構思巧妙，語(yǔ)句樸素而意味深長(cháng)。我喜歡這首詩(shī)是因為這首詩(shī)在辛辣的諷刺中包含著(zhù)極大的憤怒和無(wú)窮的隱憂(yōu)。
我覺(jué)得我們應該發(fā)揚傳統文化，傳承民族精神。做一名優(yōu)秀的文化傳播者。我從前三首詩(shī)中仿佛有種身臨其境的感覺(jué)。
