無(wú)名氏《雜詩(shī)》詩(shī)詞鑒賞

無(wú)名氏《雜詩(shī)》詩(shī)詞鑒賞

　　【年代】：唐

　　【作者】：無(wú)名氏——《雜詩(shī)》

　　【內容】

　　無(wú)定河邊暮角聲，赫連臺畔旅人情。

　　函關(guān)歸路千余里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生。

　　【賞析】：

　　寫(xiě)西北邊地羈旅的鄉思在唐詩(shī)中是大量的，有些詩(shī)什么都講清了：高原的景象多么荒涼啊！河上的暮角聲多么凄厲啊！我的心兒憂(yōu)傷，多么思念我的故鄉啊……等等，可你只覺(jué)得它空洞。然而，有的詩(shī)──譬如這首《雜詩(shī)》，似乎“辭意俱不盡”，你反而被打動(dòng)了，覺(jué)得它真是充實(shí)。

　　“無(wú)定河邊暮角聲，赫連臺畔旅人情。”這組對起寫(xiě)景的句子，其中沒(méi)有一個(gè)動(dòng)詞，沒(méi)有一個(gè)形容詞。到底是什么樣的“暮角聲”？到底是何等樣的“旅人情”？全沒(méi)個(gè)明白交代。但答案似乎全在句中，不過(guò)需要一番吟詠。“無(wú)定河”，就是那“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”中的“無(wú)定河”，是黃河中游的支流，在今陜西北部，它以“潰沙急流，深淺無(wú)定”得名。“赫連臺”，又名“髑骼臺”，為東晉末年夏國赫連勃勃所筑的“京觀(guān)”（古代戰爭中積尸封土其上以表戰功的土丘）。據《晉書(shū)》及《通鑒》載，臺凡二，一在支陽(yáng)（今甘肅境內）、一在長(cháng)安附近，然距無(wú)定河均甚遠。查《延安府志》，延長(cháng)縣有髑骼山，為赫連勃勃所筑的另一座髑骼臺，與無(wú)定河相距不遠，詩(shī)中“赫連臺”當即指此。“無(wú)定河”和“赫連臺”這兩個(gè)地名，以其所處的地域和所能喚起的對古來(lái)戰爭的聯(lián)想，就構成一個(gè)特殊境界，有助于詩(shī)句的’抒情。

　　在那荒寒的無(wú)定河流域和古老陰森的赫連臺組成的莽莽蒼蒼的背景上，那向晚吹起的角聲，除了凄厲幽怨還能是什么樣的呢？那流落在此間的羈旅的心境，除了悲涼哀傷還能是何等樣的呢？這是無(wú)須明說(shuō)的。“暮角聲”與“旅人情”也互相映襯，相得益彰：“情”因角聲而越發(fā)凄苦，“聲”因客情而益見(jiàn)悲涼，不明說(shuō)更顯得蘊藉耐味。

　　從第三句看，這位旅人故鄉必在函谷關(guān)以東。“函關(guān)歸路千余里”，從字面看只是說(shuō)回鄉之路迢遙。但路再遠再險，總是可以走盡的。這位旅人是因被迫謀生，或是兵戈阻絕，還是別的什么原因流落在外不能歸家呢？詩(shī)中未說(shuō)，但此句言外有歸不得之意卻不難領(lǐng)會(huì )。

　　暮色蒼茫，角聲哀怨，已使他生愁；加之秋風(fēng)又起，“大凡時(shí)序之凄清，莫過(guò)于秋；秋景之凄清，莫過(guò)于夜”（朱筠《古詩(shī)十九首說(shuō)》），這就更添其愁，以至“一夕秋風(fēng)白發(fā)生”。李白名句“白發(fā)三千丈”，是用白發(fā)生長(cháng)之長(cháng)來(lái)狀愁情之長(cháng)；而“一夕秋風(fēng)白發(fā)生”則是用白發(fā)生長(cháng)之速來(lái)狀愁情之重，可謂異曲同工。詩(shī)人用夸張手法，不直言思鄉和愁情，卻把思鄉的愁情顯示得更為濃重。

　　“詞意俱不盡者，不盡之中固已深盡之矣”（姜夔《白石道人詩(shī)說(shuō)》），這就是詩(shī)歌藝術(shù)中的含蓄和蘊藉。詩(shī)人雖未顯露詞意，卻創(chuàng )造了一個(gè)具體的“意象世界”讓人沉浸其中去感受一切。全詩(shī)語(yǔ)言清暢，形象鮮明，舉措自然，又可見(jiàn)含蓄與晦澀和賣(mài)弄決不是同一回事。