守信用的典故(有關(guān)誠信的典故)
1.有關(guān)誠信的典故
1.曾子殺豬 是講古時(shí)一個(gè)叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說(shuō)在媽媽集市回來(lái)后殺豬給兒子吃，曾子得知后真的將豬殺了。
故事告訴我們?yōu)槿艘\信，答應的事一定要做到。 2.郭汲守信： 郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。
他一貫注重恩德，在當時(shí)聲譽(yù)很好。 郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當地的孩子們聞?dòng)嵑螅园l(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。
郭汲不知情，就問(wèn)：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我們特來(lái)歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲，并問(wèn)他什么時(shí)候返回。
郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。 由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城…… 3.尾生抱柱，又稱(chēng)柱下期信： 古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛(ài)，情深意切。
一日，兩人相約在某橋下相會(huì )。后來(lái)，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒(méi)有到來(lái)。
尾生卻始終堅守諾言，死守在橋下，抱著(zhù)橋柱不放，最后被江水淹沒(méi)而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞。
2.中國歷史上守信用的故事
曾參殺豬
曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學(xué)家，是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著(zhù)要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽(tīng)了，非常高興，不再吵著(zhù)要去集市了。這話(huà)本是哄孩子說(shuō)著(zhù)玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說(shuō)，“我是為了讓孩子安心地在家里等著(zhù)，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢。”曾參說(shuō)：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學(xué)習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì )欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì )不再信任你，你看這危害有多大呀。”
一諾千金
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
3.求關(guān)于誠信的典故
1、周幽王烽火戲諸侯周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。
五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到誰(shuí)也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
2、立木為信春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。
圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。
重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。
商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
3、食言而肥春秋時(shí)，魯國大夫孟武伯，說(shuō)話(huà)一貫無(wú)信，魯哀公對他很不滿(mǎn)。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會(huì )，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。
這郭重長(cháng)得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛(ài)，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著(zhù)向哀公敬酒的機會(huì )，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖啊？”魯哀公聽(tīng)了，很覺(jué)厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無(wú)肥乎！”這句話(huà)分明是反過(guò)來(lái)諷刺孟武伯慣于說(shuō)話(huà)不算數，而且在宴會(huì )上當著(zhù)群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬(wàn)分難堪。
4、齊襄公言而無(wú)信春秋時(shí)，齊襄公派大將連稱(chēng)、管至父去守衛葵丘。連稱(chēng)問(wèn)齊襄公：“我們何時(shí)能回來(lái)？”當時(shí)正是西瓜上市季節，齊莊公一邊吃瓜一邊說(shuō)：“明年吃瓜時(shí)派人替換你們。”
一年之后，齊襄公卻忘了約定。管至父只好送回一瓜，并提出按時(shí)替換的要求。
齊襄公十分振怒，平靜下來(lái)之后，對送瓜的人說(shuō)：“他們要想回來(lái)，在等一次瓜熟吧。”連稱(chēng)、管至父見(jiàn)齊襄公言而無(wú)信，又氣又恨。
后來(lái)，他們二人參加叛亂，殺死齊襄公。齊襄公言而無(wú)信，最終落得被人推翻，死于非命的下場(chǎng)。
告訴我們人是要講信用的，既然答應別人的事，就要兌現承諾。言而無(wú)信，必然失信。
5、曾子殺豬一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍布新衣，準備去集市買(mǎi)一些東西。她出了家門(mén)沒(méi)走多遠，兒子就哭喊著(zhù)從身后攆了上來(lái)，吵著(zhù)鬧著(zhù)要跟著(zhù)去。
孩子不大，集市離家又遠，帶著(zhù)他很不方便。因此曾子的妻子對兒子說(shuō)：“你回去在家等著(zhù)，我買(mǎi)了東西一會(huì )兒就回來(lái)。
你不是愛(ài)吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來(lái)以后殺了豬就給你做。”這話(huà)倒也靈驗。
她兒子一聽(tīng)，立即安靜下來(lái)，乖乖地望著(zhù)媽媽一個(gè)人遠去。曾子的妻子從集市回來(lái)時(shí)，還沒(méi)跨進(jìn)家門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)院子里捉豬的聲音。
她進(jìn)門(mén)一看，原來(lái)是曾子正準備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈夫，說(shuō)道：“家里只養了這幾頭豬，都是逢年過(guò)節時(shí)才殺的。
你怎么拿我哄孩子的話(huà)當真呢？”曾子說(shuō)：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無(wú)知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習知識，聽(tīng)取教誨。
如果我們現在說(shuō)一些欺騙他的話(huà)，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過(guò)孩子，但是過(guò)后他知道受了騙，就不會(huì )再相信媽媽的話(huà)。
這樣一來(lái)，你就很難再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子覺(jué)得丈夫的話(huà)很有道理，于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。
沒(méi)過(guò)多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。參考資料來(lái)源：百度百科-周幽王參考資料來(lái)源：百度百科-立木為信參考資料來(lái)源：百度百科-齊襄公參考資料來(lái)源：百度百科-食言而肥參考資料來(lái)源：百度百科-曾子殺豬。
4.關(guān)于誠信的成語(yǔ)故事典故
一諾千金 源于《史記·季布欒布列傳》。
季布是秦朝末楚國的義士，他生性耿直，樂(lè )善好施，特別是他答應過(guò)的事情，無(wú)論困難再大，他都一定要設法辦好，所以深受當時(shí)人們的贊譽(yù)。季布在項羽手下時(shí)，曾多次打敗劉邦，項羽兵敗自殺，劉邦懸賞捉拿季布。
但是由于季布深得人心，始終捉拿不到他。后經(jīng)汝陰侯滕公的說(shuō)情，劉邦才撤銷(xiāo)通緝令，并封季布為中郎，不久又改封河東太守。
當時(shí)有一個(gè)人叫曹邱生，專(zhuān)門(mén)喜歡結交有權有勢的官員，他聽(tīng)說(shuō)季布一夜之間由階下囚變?yōu)樘熳拥闹爻迹氐刈屓私榻B去見(jiàn)季布。季布一見(jiàn)曹邱生，臉上便露出厭惡之情。
而曹邱生不識相地彎腰作揖，驚喜地對季布說(shuō)：“我聽(tīng)楚人說(shuō)過(guò)：得到百斤黃金，也抵不上季布的一名諾言。”接著(zhù)曹邱征又說(shuō)：“你的名聲如此之大，難道與我到處宣揚一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有嗎？”季布聽(tīng)了曹邱生的話(huà)后非常高興，認為他的名聲之所以這么大，原來(lái)與曹邱生的宣傳有關(guān)。
后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“一諾千金”，用來(lái)比喻重視諾言，說(shuō)話(huà)算數。 一言九鼎 戰國時(shí)，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。
平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著(zhù)他一起前往楚國。
平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無(wú)結果。這時(shí)，毛遂對楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂。”（九鼎大呂：鐘名，與鼎同為古代國家的寶器。）
成語(yǔ)“一言九鼎”由這個(gè)故事而來(lái)，形容一句話(huà)能起到重大作用。 立木為信 春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。
新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。 曾子殺豬 是講古時(shí)一個(gè)叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說(shuō)在媽媽集市回來(lái)后殺豬給兒子吃，曾子得知后真的將豬殺了。
故事告訴我們?yōu)槿艘\信，答應的事一定要做到。
5.求關(guān)于誠信的典故
典故： 1.曾子殺豬 是講古時(shí)一個(gè)叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說(shuō)在媽媽集市回來(lái)后殺豬給兒子吃，曾子得知后真的將豬殺了。
故事告訴我們?yōu)槿艘\信，答應的事一定要做到。 2.郭汲守信： 郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。
他一貫注重恩德，在當時(shí)聲譽(yù)很好。 郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當地的孩子們聞?dòng)嵑螅园l(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。
郭汲不知情，就問(wèn)：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我們特來(lái)歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲，并問(wèn)他什么時(shí)候返回。
郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。 由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城…… 3.尾生抱柱，又稱(chēng)柱下期信： 古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛(ài)，情深意切。
一日，兩人相約在某橋下相會(huì )。后來(lái)，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒(méi)有到來(lái)。
尾生卻始終堅守諾言，死守在橋下，抱著(zhù)橋柱不放，最后被江水淹沒(méi)而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞。
6.有無(wú)關(guān)于誠信的典故
1.曾子殺豬 是講古時(shí)一個(gè)叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說(shuō)在媽媽集市回來(lái)后殺豬給兒子吃，曾子得知后真的將豬殺了。
故事告訴我們?yōu)槿艘\信，答應的事一定要做到。 2.郭汲守信： 郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。
他一貫注重恩德，在當時(shí)聲譽(yù)很好。 郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當地的孩子們聞?dòng)嵑螅园l(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。
郭汲不知情，就問(wèn)：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我們特來(lái)歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲，并問(wèn)他什么時(shí)候返回。
郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。 由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城…… 3.尾生抱柱，又稱(chēng)柱下期信： 古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛(ài)，情深意切。
一日，兩人相約在某橋下相會(huì )。后來(lái)，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒(méi)有到來(lái)。
尾生卻始終堅守諾言，死守在橋下，抱著(zhù)橋柱不放，最后被江水淹沒(méi)而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞。
7.關(guān)于誠信的成語(yǔ),典故什么的,要四五個(gè)
誠信格言
言不信者，行不果 ————墨子
民無(wú)信不立 ————孔子
沒(méi)有誠實(shí)哪來(lái)尊嚴 ————西塞羅
真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊 ————富蘭克林
誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子
失信就是失敗 ————左拉
真誠是一種心靈的開(kāi)放 ————拉羅什富科
欺人只能一時(shí)，而誠信才是長(cháng)久之策 ————約翰·雷
誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命 ————大仲馬
如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞
隱瞞真實(shí)，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說(shuō)話(huà)，一言為定。
我要求別人誠實(shí)，我自己就得誠實(shí)。
兩心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子·繆稱(chēng)訓》
真誠才是人生最高的美德 ————喬叟
實(shí)話(huà)可能令人傷心，但勝過(guò)謊言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素
金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái)，有算得了什么呢？ ————哈代
老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ————莎士比亞
真誠與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基
法治長(cháng)城始于一磚一石，誠信文明凝聚一點(diǎn)一滴。
今天付出誠意，明天收獲信譽(yù)。
出局才懂誠信重，進(jìn)‘宮'方恨知法晚。
播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。
誠信是在衡量自我得失時(shí)失去的。
誠信缺失乃人性之莫大悲哀，共鑄誠信不妨從小事做起；法治健全是國家的堅實(shí)基礎，推進(jìn)法治務(wù)必要領(lǐng)導帶頭。
誠信是社會(huì )的支撐點(diǎn)，法治是社會(huì )的生命燈。
誠信是你的存款，信用是你的抵押，名譽(yù)是你的帳號，承諾是你的支票，假如失去了誠信 ，你將是一無(wú)所有。
立身須以誠為本， 治國必以法為基。
誠信以心為上， 法治以公為魂。
誠取天地正氣問(wèn)人間暖涼，法引規矩方圓律世間萬(wàn)象。
誠信在心，法治在行。
不講誠信者必被社會(huì )所棄， 以身試法者必受?chē)▏缿汀?
誠信凝聚力量，法治誕生希望。
誠信法治兩手抓，共鑄輝煌齊萬(wàn)家。
誠信是立身之本，法治乃安國之源。
誠信，人生最珍貴的無(wú)形資產(chǎn)； 法治，人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的階梯。
揚誠信風(fēng)帆同度文明人生，樹(shù)法制大旗共展和諧社會(huì )。
賞罰分明， 市場(chǎng)經(jīng)濟講誠信假一罰十； 寬嚴適度，法制社會(huì )護穩定懲教結合 。
誠信是社會(huì )的通行證，法治是國家的座右銘。
誠信是現代文明的晴雨表。
誠信與高尚同行；法治與正義相伴。
誠信有法治保障才有號召力，法治有誠信支持才有生命力。
樹(shù)誠信風(fēng)尚，鑄法治長(cháng)城。
謊言澆不開(kāi)誠信之花，虛偽結不出幸福之果。
行必誠，言必信；法必依，治必嚴。
無(wú)信則人危，無(wú)法則國亂。
你誠信我誠信人人有威信 ，講法治護法治個(gè)個(gè)能自治。
8.守信用的故事
宋慶齡守信用的故事 一次，媽媽給小慶齡講了“自食其言”的故事。
春秋戰國時(shí)，魯哀公的身邊有一個(gè)重臣叫孟武伯，他有一個(gè)最大的毛病，就是說(shuō)話(huà)不算數。因此，魯哀公對他很不滿(mǎn)。
一天，哀公舉行宴會(huì )招待群臣，孟武伯和哀公的寵臣鄭重也參加這次宴會(huì )。孟武伯向來(lái)不喜歡鄭重，在宴會(huì )上借機出鄭重的洋相，便問(wèn)道：“鄭先生怎麼長(cháng)得越來(lái)越胖了？”哀公聽(tīng)到后，便插嘴道：“一個(gè)人常常吃掉自己的諾言，當然會(huì )長(cháng)肥呀！”在座的大臣一聽(tīng)就知道哀公并不是批評鄭重，是在暗中指責孟武伯說(shuō)話(huà)不算數。
媽媽的故事是教育她說(shuō)話(huà)要算數，要謹守諾言。對此小慶齡銘記心間。
一個(gè)星期天，宋耀如準備帶著(zhù)全家去朋友家作客，孩子們大都穿好了禮服就要出發(fā)了，只有宋慶齡仍在鋼琴前彈奏著(zhù)那動(dòng)聽(tīng)的旋律。 母親喊道：“孩子們快走吧，伯伯正等著(zhù)我們呢！” 聽(tīng)到媽媽的喊聲，宋慶齡立即合上琴蓋，跑出房間，拉著(zhù)媽媽的手就走，剛邁出大門(mén)，突然又停住了腳步。
“怎麼呀？”一旁的宋耀如看到慶齡停住了腳步，不解地問(wèn)道。 “今天我不能去伯伯家了！”慶齡有些著(zhù)急地說(shuō)。
“為什麼不能去，孩子？”倪桂芝望著(zhù)女兒說(shuō)。 “媽媽?zhuān)职郑易蛱齑饝≌洌裉焖齺?lái)我家，我教她疊花。”
慶齡說(shuō)。 “我原以為有什麼非常重要的事情呢？這好辦，以后再教她吧！”父親說(shuō)完，便拉著(zhù)慶齡的手就走。
“不行！不行！小珍來(lái)了會(huì )撲空的，那多不好呀！”慶齡邊說(shuō)邊把手從父親的大手里抽回來(lái)。 “那也不要緊呀！回來(lái)后你就到小珍家去解釋一下，并表示歉意。
明天再教她疊花不也可以嗎？”媽媽說(shuō)。 “不！媽媽?zhuān)皇浅Ｕf(shuō)要信守諾言，我答應了別人的事，怎麼可以隨意改變呢？”宋慶齡不停地搖著(zhù)頭說(shuō)。
“我明白了，我們的羅莎蒙黛是一個(gè)守信用的孩子，不能自食其言是嗎？”媽媽望著(zhù)慶齡笑了笑，接著(zhù)說(shuō)：“好吧，那就讓我們的羅莎蒙黛留下吧！” 宋耀如夫婦放心不下家中的小慶齡，在客人家吃過(guò)中午飯，就提前匆匆地回到家中。一進(jìn)門(mén)，宋耀如高聲喊道：“親愛(ài)的羅莎蒙黛，你的朋友小珍呢？” 宋慶齡回答說(shuō)：“小珍沒(méi)有來(lái)，可能是她臨時(shí)有什麼急事吧！” “沒(méi)有來(lái)，那我的小羅莎蒙黛一個(gè)人在家該多寂寞呀！”倪桂芝心疼地對女兒說(shuō)。
“不，小珍沒(méi)有來(lái)，家中雖然只有我一個(gè)人，但是我仍然很快活，因為我信守了諾言。”宋慶齡辯解道。
聽(tīng)了小慶齡的話(huà)，宋耀如夫婦滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
9.關(guān)于誠信的歷史典故
一諾千金
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。 楚漢相爭時(shí)，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。 這時(shí)敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝后到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說(shuō)情。劉邦在夏候嬰的勸說(shuō)下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。 有一個(gè)季布的同鄉人曹邱生，專(zhuān)愛(ài)結交有權勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見(jiàn)季布。 季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著(zhù)臉，準備發(fā)落幾句話(huà)，讓他下不了臺。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng)，立即對著(zhù)季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：“我聽(tīng)到楚地到處流傳著(zhù)‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話(huà)，您怎么能有這樣好的名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見(jiàn)到我呢？”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà)，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。 后來(lái)，曹邱生又繼續替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來(lái)越大了。
