據《三國志》記載,當時(shí)魏國丞相曹操患有“頭風(fēng)眩”病,發(fā)病時(shí)頭部劇烈疼痛,每次都是華佗用針灸治好的,往往是針到病除。
曹操想把華佗留在身邊當侍醫,華佗不愿成為他個(gè)人的御醫,從而放棄為人民防病治病的機會(huì ),便借口“呆在許昌時(shí)間長(cháng)了,思念故鄉”,“求還取方”而告假回家了。后來(lái),曹操派人“累書(shū)呼之”,華佗借口“妻子有病”,拒絕回許昌為操治病,當操探知其妻并未病時(shí),非常生氣,一怒之下,把華佗押回許昌處決了。
華佗死后,埋葬在徐州王陵路,遺址至今尚存。 2.在周泰受重傷時(shí),華佗醫好他,所以后來(lái)有人向曹操推薦華佗時(shí)就說(shuō)「江東醫周泰者乎?」,后來(lái)關(guān)羽中毒箭,也是華佗幫他刮骨療傷,后來(lái)曹操得到風(fēng)延病,有人推薦華佗,華佗說(shuō)要用利斧劈開(kāi)腦袋才可以,曹操以為他是要來(lái)為關(guān)羽報仇,所以把他抓起來(lái)處死。
3.無(wú)論內、外、婦、小兒各科的疾病,只見(jiàn)他用藥不過(guò)數種,針灸不過(guò)數處,多隨手而愈。華佗更善于區分不同病情和臟腑病位,對癥施治,尤其特別擅長(cháng)外科手術(shù),他發(fā)明的「麻沸散」,更開(kāi)創(chuàng )了世界麻醉藥物的先例。
使患者以酒服下、失去知覺(jué),再剖開(kāi)腹腔、割除潰瘍,洗滌腐穢,用桑皮線(xiàn)縫合,涂上神膏,四五日除痛,一月間康復。華佗的醫術(shù)是全面性的,近代西方學(xué)者并因此認為華佗是古代東方醫學(xué)的杰出代表者,堪與西方醫學(xué)之父希波克拉底相媲美。
歐美全身麻醉外科手術(shù)的記錄始于十八世紀初,比華佗晚一千六百余年。「世界藥學(xué)史」指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去,因為「中國名醫華佗最精此術(shù)」 4.華佗本是士人,一身書(shū)生風(fēng)骨。
數度婉拒為官的薦舉,寧愿手捏金箍鈴,在疾苦的民間奔走。行醫客旅中,起死回生無(wú)數。
他看病不受癥狀表象所惑,他用藥精簡(jiǎn),深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。
他重視預防保健,「治人于未病」,觀(guān)察自然生態(tài),教人調息生命和諧。但對于病入膏肓的患者,則不加針藥,坦然相告。
他的精湛醫術(shù)或許終將由現代科技趕上,是這種不貪富貴、看重生命的風(fēng)范,使人懷念不已。 5.大家一定都看過(guò)三國演義!里面有一則是他幫關(guān)羽割骨療傷之故事!這則故事不是華佗所為,但是的確有此事在當時(shí)發(fā)生!只不過(guò)是另有其人。
.怎么說(shuō)不是他做的呢?以下解析: 華佗在建安十三年(208年)就已經(jīng)被曹操殺掉了,而此事在正史中是擺在建安十九年(214年)到建安二十四年(219年)之間的事情所以華佗不可能幫關(guān)羽療傷!羅貫中果然是厲害呀!使用了移花接木這樣技巧。.將不可能的事情將他成為可能的事情!這樣更突顯了華佗是多么厲害的醫生!稱(chēng)作神醫。
果真是無(wú)庸置疑! 華佗一生治學(xué)嚴謹,處方用藥提倡少而精,每方不過(guò)幾味藥。在針灸時(shí),他反對取穴過(guò)多,過(guò)雜。
華佗沒(méi)有留下什么專(zhuān)著(zhù),這是我國醫學(xué)的一個(gè)重大損失。據傳華佗臨死前,把記錄他一生行醫經(jīng)驗的幾部書(shū)交給看守他的獄卒,獄卒畏法不受,華佗也不勉強他,就含淚把書(shū)燒了。
華佗的豐富醫學(xué)經(jīng)驗,就這樣湮沒(méi)了。
據《三國志》記載,當時(shí)魏國丞相曹操患有“頭風(fēng)眩”病,發(fā)病時(shí)頭部劇烈疼痛,每次都是華佗用針灸治好的,往往是針到病除。
曹操想把華佗留在身邊當侍醫,華佗不愿成為他個(gè)人的御醫,從而放棄為人民防病治病的機會(huì ),便借口“呆在許昌時(shí)間長(cháng)了,思念故鄉”,“求還取方”而告假回家了。后來(lái),曹操派人“累書(shū)呼之”,華佗借口“妻子有病”,拒絕回許昌為操治病,當操探知其妻并未病時(shí),非常生氣,一怒之下,把華佗押回許昌處決了。
華佗死后,埋葬在徐州王陵路,遺址至今尚存。 2.在周泰受重傷時(shí),華佗醫好他,所以后來(lái)有人向曹操推薦華佗時(shí)就說(shuō)「江東醫周泰者乎?」,后來(lái)關(guān)羽中毒箭,也是華佗幫他刮骨療傷,后來(lái)曹操得到風(fēng)延病,有人推薦華佗,華佗說(shuō)要用利斧劈開(kāi)腦袋才可以,曹操以為他是要來(lái)為關(guān)羽報仇,所以把他抓起來(lái)處死。
3.無(wú)論內、外、婦、小兒各科的疾病,只見(jiàn)他用藥不過(guò)數種,針灸不過(guò)數處,多隨手而愈。華佗更善于區分不同病情和臟腑病位,對癥施治,尤其特別擅長(cháng)外科手術(shù),他發(fā)明的「麻沸散」,更開(kāi)創(chuàng )了世界麻醉藥物的先例。
使患者以酒服下、失去知覺(jué),再剖開(kāi)腹腔、割除潰瘍,洗滌腐穢,用桑皮線(xiàn)縫合,涂上神膏,四五日除痛,一月間康復。華佗的醫術(shù)是全面性的,近代西方學(xué)者并因此認為華佗是古代東方醫學(xué)的杰出代表者,堪與西方醫學(xué)之父希波克拉底相媲美。
歐美全身麻醉外科手術(shù)的記錄始于十八世紀初,比華佗晚一千六百余年。「世界藥學(xué)史」指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去,因為「中國名醫華佗最精此術(shù)」 4.華佗本是士人,一身書(shū)生風(fēng)骨。
數度婉拒為官的薦舉,寧愿手捏金箍鈴,在疾苦的民間奔走。行醫客旅中,起死回生無(wú)數。
他看病不受癥狀表象所惑,他用藥精簡(jiǎn),深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。
他重視預防保健,「治人于未病」,觀(guān)察自然生態(tài),教人調息生命和諧。但對于病入膏肓的患者,則不加針藥,坦然相告。
他的精湛醫術(shù)或許終將由現代科技趕上,是這種不貪富貴、看重生命的風(fēng)范,使人懷念不已。 5.大家一定都看過(guò)三國演義!里面有一則是他幫關(guān)羽割骨療傷之故事!這則故事不是華佗所為,但是的確有此事在當時(shí)發(fā)生!只不過(guò)是另有其人。
.怎么說(shuō)不是他做的呢?以下解析: 華佗在建安十三年(208年)就已經(jīng)被曹操殺掉了,而此事在正史中是擺在建安十九年(214年)到建安二十四年(219年)之間的事情所以華佗不可能幫關(guān)羽療傷!羅貫中果然是厲害呀!使用了移花接木這樣技巧。.將不可能的事情將他成為可能的事情!這樣更突顯了華佗是多么厲害的醫生!稱(chēng)作神醫。
果真是無(wú)庸置疑! 華佗一生治學(xué)嚴謹,處方用藥提倡少而精,每方不過(guò)幾味藥。在針灸時(shí),他反對取穴過(guò)多,過(guò)雜。
華佗沒(méi)有留下什么專(zhuān)著(zhù),這是我國醫學(xué)的一個(gè)重大損失。據傳華佗臨死前,把記錄他一生行醫經(jīng)驗的幾部書(shū)交給看守他的獄卒,獄卒畏法不受,華佗也不勉強他,就含淚把書(shū)燒了。
華佗的豐富醫學(xué)經(jīng)驗,就這樣湮沒(méi)了。
1,試醫丟命 有一年,華佗到某地行醫,一個(gè)布店的學(xué)徒不服氣他。
這天,學(xué)徒吃過(guò)午飯,坐在門(mén)旁揉肚皮,見(jiàn)華佗走來(lái),就對他的老板說(shuō):"今天我想試試華佗的本領(lǐng)。我到柜臺里裝病,你把他請來(lái),為我診治。
"說(shuō)罷,他一個(gè)翻身,跳進(jìn)柜臺,兩手捂著(zhù)肚子,摔頭打滾地嚎叫起來(lái)。布店老板忙請華佗給他診治。
華佗望望那學(xué)徒的氣色,切脈之后,臉色一沉,痛惜地對老板說(shuō):"無(wú)救了,準備后事吧!" 老板心中好笑。故意問(wèn)道:"先生.你看他還有多少陽(yáng)壽?" "挨不過(guò)今夜子時(shí)!"華佗說(shuō)罷,嘆息而去。
華佗走后,布店老板搖頭冷笑:"哼,人傳神醫,我看也是徒有虛名!"轉身對他的小伙計說(shuō):"好了好了,別叫了,起來(lái)吧!"可是,任他怎么制止,那學(xué)徒卻仍舊一個(gè)勁翻來(lái)覆去地嚎叫,豆大的汗珠從額頭滾下來(lái)。原來(lái)剛才他翻騰的時(shí)候,掙斷了腸子。
2,半部《青囊經(jīng)》 華佗為曹操治好了病,不愿為官,以妻子有病為由回到家中。曹操派人跟蹤私訪(fǎng),過(guò)了十多天,私訪(fǎng)的人回來(lái)向曹操稟告:"華佗妻子無(wú)病。
"曹操聽(tīng)了很不高興,不久,曹操腦痛癥復發(fā),便命人再請華佗。 華佗到了京城,仍用以前的方法把曹操腦痛癥治好。
曹操問(wèn):"此病時(shí)常復發(fā),有無(wú)辦法根治?"華佗說(shuō):"要想此病根除,必須開(kāi)頭顱取出風(fēng)涎才可不再發(fā)作。"曹操本來(lái)對華佗就有些不高興,現在又聽(tīng)華佗說(shuō)要打開(kāi)他的頭顱,認為華佗不懷好意,存心害他,頓時(shí)大怒,將華佗關(guān)進(jìn)牢獄。
華佗在牢房,替獄吏治好了病,所以獄吏對他很照顧。華佗知道這次入獄,很難再獲自由,就在獄中寫(xiě)了一部《青囊經(jīng)》,把他一生為百姓治病的主要經(jīng)驗,都寫(xiě)在里面。
書(shū)寫(xiě)好不久,他便在獄中病倒。由于年老體弱,思念家人,病愈發(fā)嚴重。
有一天獄吏來(lái)看望,他拿出《青囊經(jīng)》,對獄吏說(shuō):"這是我一輩子的心血,望你收下,傳給后人。"獄吏怕曹操加害,不敢接收。
華佗嘆口氣,只好點(diǎn)火來(lái)燒《青囊經(jīng)》。獄吏看到火起,急忙上前撲滅。
可是《青囊經(jīng)》已燒掉大半。他跺著(zhù)腳,后悔不該只為自己著(zhù)想。
幾天后,華佗去世了。獄吏痛哭一場(chǎng), 將華佗埋葬后,帶著(zhù)殘缺的《青囊經(jīng)》來(lái)到亳州訪(fǎng)問(wèn)華佗的家屬,哪曉得自從華佗被害,他的家人也被迫逃往外鄉。
獄吏回到自己的家鄉,專(zhuān)心學(xué)習華佗留下來(lái)的殘缺不全的《青囊經(jīng)》,幾年后,他也成了當地頗有名氣的醫生。 3,沸兒湯 華佗常給人動(dòng)手術(shù),病家難耐的痛苦狀,使他痛心不已。
尤其是華佗給關(guān)公刮骨時(shí),看見(jiàn)關(guān)公雖然裝得若無(wú)其事,其實(shí),疼得頭上直冒豆大的汗珠。啥辦法才能叫病人不這樣痛苦呢?華佗決心解決這個(gè)難題。
一天,一個(gè)朋友從泰山回來(lái),與華佗閑聊,朋友說(shuō)了一件事:他上泰山時(shí)到了半坡,口渴得難忍,摘吃了一種紅色的草果子,誰(shuí)知吃過(guò)之后渾身麻木,迷迷糊糊睡著(zhù)了,等到醒來(lái),已經(jīng)半夜了。華佗一聽(tīng),心里猛一高興,用這種草果子給需要開(kāi)刀的人吃,病人身上要是麻木,不就不知疼了嗎?華佗問(wèn)朋友,草果子長(cháng)在什么地方?啥顏色?啥模樣?并一一記在心里。
第二天.華佗起身去找這種草果子,8歲的兒子沸兒非要跟父親去不可。華佗就這一個(gè)兒子,平時(shí)十分喜愛(ài),拗不住沸兒再三纏磨,就帶著(zhù)他一塊去了山東。
華佗按朋友所說(shuō),在泰山上找到了這種草果子。但能否像朋友說(shuō)的那樣,吃了就渾身麻木,失去知覺(jué)呢?非得試試不行啊。
他拿起一個(gè)草果子,對兒子說(shuō):"沸兒,我想試試這藥的效力怎樣,要是我失去知覺(jué),醒不過(guò)來(lái),你就下山請幾個(gè)人把我抬下去,免得夜里在這出危險。"沸兒說(shuō):"爹,讓我試試吧,我年紀小,要是吃了藥醒不過(guò)來(lái),你把我抱下山就行了。
你是醫生,要是這藥有毒,你還能給我治呢。"華佗聽(tīng)兒子說(shuō)得有理,就把草果子遞給了沸兒。
沸兒吃下去一個(gè),華佗問(wèn):"嘴上可麻?"沸兒搖搖頭。吃下去兩個(gè),華佗又問(wèn)可麻?"沸兒又搖搖頭。
一連吃了十幾個(gè),華佗問(wèn)了十幾遍,沸兒搖了十幾回頭。華佗心里泄勁了,懷疑朋友說(shuō)了瞎話(huà)。
沸兒越吃越多,吃著(zhù)吃著(zhù),沸兒忽地把頭一歪,躺在地上睡著(zhù)了。華佗喜歡極了,草果子還真能使人失去知覺(jué)呢! 華佗抱著(zhù)沸兒下了山,住在客店里,買(mǎi)了許多好吃的東西,等兒子醒來(lái)吃。
到了半夜,兒子還沒(méi)醒來(lái)。原來(lái),沸兒吃了過(guò)量的草果,中毒死了。
見(jiàn)此情景,華佗放聲大哭。 后來(lái),華佗用這種草果與幾種草藥配成了麻藥,人喝了,全身麻木,在身上割瘡剜肉也不知道疼。
可是為了麻藥,華佗唯一的兒子沸兒卻死了。這藥是用沸兒生命換來(lái)的。
為此,華佗給藥取名為"沸兒湯",這就是后來(lái)著(zhù)名的"麻沸散"。 4,青苔煉膏 華佗出名了,前來(lái)求醫的人很多。
有一天,華佗正在配藥,只見(jiàn)一個(gè)被馬蜂蜇了眼的年輕女子,用白絹捂住右眼呻吟著(zhù)進(jìn)來(lái)。華佗急忙放下藥碾子,迎上前去,揭開(kāi)白絹一看,見(jiàn)那只眼腫得像個(gè)桃子。
這下華佗作難啦,他沒(méi)治過(guò)這樣的病。沉吟了一會(huì )兒,華佗只好說(shuō):"我還沒(méi)有法子能馬上給你止疼,真是對不起。
" 病人走了,華佗心里很不是滋味,自問(wèn)道:"華佗呀華佗,馬蜂蜇眼你都治不了,還是名醫哩?"越想越不安。正在這時(shí),耳邊聽(tīng)得"嚶"地一聲.抬頭一看,一只馬蜂向墻邊飛去。
墻角里,正好。
1、心理療法
華佗善于應用心理療法治病,有一郡守得了重病,華佗去看他。郡守讓華佗為他診治,華佗對郡守的兒子說(shuō):"你父親的病和一般的病不同,有淤血在他的腹中,應激怒他讓他把淤血吐出來(lái),這樣就能治好他的病,不然就沒(méi)命了。你能把你父親平時(shí)所做過(guò)的錯事都告訴我嗎?我傳信斥責他。"郡守的兒子說(shuō):"如果能治好父親的病,有什么不能說(shuō)的?"
于是,他把父親長(cháng)期以來(lái)所做不合常理的事情,全都告訴了華佗。華佗寫(xiě)了一封痛斥郡守的信留下,郡守看信后,大怒,派捕吏捉拿華佗,沒(méi)捉到,郡守盛怒之下,吐出一升多黑血,他的病就好了。
2、狗腿治瘡
有一位極漂亮的姑娘,已經(jīng)過(guò)了結婚的年齡,可是仍沒(méi)有嫁人,因為常期以來(lái)她的右膝,長(cháng)了個(gè)瘡,不斷往外流濃水。華佗看過(guò)后,她父親問(wèn)女兒的病情,華佗說(shuō):“派人騎馬,牽著(zhù)一條栗色的狗跑三十里。回來(lái)后,乘狗身子正熱時(shí)截下狗的右腳,拄在瘡口上。”不一會(huì )兒,有一條紅色的小蛇從瘡口中出來(lái),進(jìn)到狗的腳中,那姑娘的病就好了。
3、槍頭化酒
后漢末年時(shí),有人腹中長(cháng)一結塊,白天黑夜疼痛無(wú)比。臨死時(shí),他對兒子說(shuō):“我死以后,可以剖腹把那東西拿出來(lái),看看到底是什么。”他兒子不忍心違抗父命,于是剖腹,取出一個(gè)銅槍頭,約有三分之一升左右。華佗聽(tīng)說(shuō)后,就前去了解。華佗看完,從小箱子里取出藥放在槍頭上,槍頭立刻化成了酒。
4、刮骨療傷
在羅貫中的《三國演義》中,有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫(xiě),講的是關(guān)羽在襄陽(yáng)之戰時(shí)右臂為魏軍毒箭所中。后來(lái),傷口漸漸腫大,十分疼痛,不能動(dòng)彈。華佗為關(guān)羽剖臂刮骨,去除骨上劇毒,而關(guān)羽神色不變,尚在與人下棋。這個(gè)故事原本是頌揚關(guān)羽之神勇、有毅力、能忍耐,也同時(shí)說(shuō)明了神醫華佗的醫技高明。博得人們的稱(chēng)贊和敬佩。他是我們外科醫學(xué)的鼻祖。
5、曹操頭風(fēng)病
華佗由于治學(xué)得法,醫術(shù)迅速提高,名震遠近。正當華佗熱心在民間奉獻自己的精湛醫術(shù)時(shí),崛起于中原動(dòng)亂中的曹操,聞而相召。原來(lái)曹操早年得了一種頭風(fēng)病,中年以后,日益嚴重。每發(fā),心亂目眩,頭痛難忍。諸醫施治,療效甚微。華佗應召前來(lái)診視后,在曹操胸椎部的鬲俞穴進(jìn)針,片刻便腦清目明,疼痛立止。
曹操十分高興。但華佗卻如實(shí)相告:“您的病,乃腦部痼疾,近期難于根除,須長(cháng)期攻治,逐步緩解,以求延長(cháng)壽命。”曹操聽(tīng)后,以為華佗故弄玄虛,因而心中不悅,只是未形于色。他不僅留華佗于府中,還允許他為百姓治病。
擴展資料:
華佗 (約公元145年-公元208年),字元化,一名旉,沛國譙縣人,東漢末年著(zhù)名的醫學(xué)家。
華佗與董奉、張仲景并稱(chēng)為“建安三神醫”。少時(shí)曾在外游學(xué),行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫術(shù)而不求仕途。他醫術(shù)全面,尤其擅長(cháng)外科,精于手術(shù)。并精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問(wèn)致死。
華佗被后人稱(chēng)為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫華佗稱(chēng)呼他,又以“華佗再世”、“元化重生”稱(chēng)譽(yù)有杰出醫術(shù)的醫師。
麻沸散
華佗首創(chuàng )用全身麻醉法施行外科手術(shù),被后世尊之為“外科鼻祖”。他不但精通方藥,而且在針術(shù)和灸法上的造詣也十分令人欽佩。華佗到處走訪(fǎng)了許多醫生,收集了一些有麻醉作用的藥物,經(jīng)過(guò)多次不同配方的炮制,終于把麻醉藥試制成功,他又把麻醉藥和熱酒配制,使患者服下、失去知覺(jué),再剖開(kāi)腹腔、割除潰瘍,洗滌腐穢,用桑皮線(xiàn)縫合,涂上神膏,四五日除痛,一月間康復。因此,華佗給它起了個(gè)名字——麻沸。
參考資料來(lái)源:百度百科:華佗
參考資料來(lái)源:人民網(wǎng):揭秘華佗被殺原因:以醫術(shù)為手段“要挾”曹操?
參考資料來(lái)源:人民網(wǎng):解密曹操殺華佗的N種理由 華佗之死責任果真全在曹操嗎?
華佗的故事華佗(約公元145年-公元208年),字元化,一名旉,沛國譙縣人,東漢末年著(zhù)名的醫學(xué)家。
華佗與董奉、張仲景并稱(chēng)為“建安三神醫”。少時(shí)曾在外游學(xué),行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫術(shù)而不求仕途。
他醫術(shù)全面,尤其擅長(cháng)外科,精于手術(shù)。并精通內、婦、兒、針灸各科。
晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問(wèn)致死。1、心理療法華佗善于應用心理療法治病,有一郡守得了重病,華佗去看他。
郡守讓華佗為他診治,華佗對郡守的兒子說(shuō):"你父親的病和一般的病不同,有淤血在他的腹中,應激怒他讓他把淤血吐出來(lái),這樣就能治好他的病,不然就沒(méi)命了。你能把你父親平時(shí)所做過(guò)的錯事都告訴我嗎?我傳信斥責他。
"郡守的兒子說(shuō):"如果能治好父親的病,有什么不能說(shuō)的?"于是,他把父親長(cháng)期以來(lái)所做不合常理的事情,全都告訴了華佗。華佗寫(xiě)了一封痛斥郡守的信留下,郡守看信后,大怒,派捕吏捉拿華佗,沒(méi)捉到,郡守盛怒之下,吐出一升多黑血,他的病就好了。
2、狗腿治瘡 有一位極漂亮的姑娘,已經(jīng)過(guò)了結婚的年齡,可是仍沒(méi)有嫁人,因為常期以來(lái)她的右膝,長(cháng)了個(gè)瘡,不斷往外流濃水。華佗看過(guò)后,她父親問(wèn)女兒的病情,華佗說(shuō):“派人騎馬,牽著(zhù)一條栗色的狗跑三十里。
回來(lái)后,乘狗身子正熱時(shí)截下狗的右腳,拄在瘡口上。”不一會(huì )兒,有一條紅色的小蛇從瘡口中出來(lái),進(jìn)到狗的腳中,那姑娘的病就好了。
3、槍頭化酒 后漢末年時(shí),有人腹中長(cháng)一結塊,白天黑夜疼痛無(wú)比。臨死時(shí),他對兒子說(shuō):“我死以后,可以剖腹把那東西拿出來(lái),看看到底是什么。”
他兒子不忍心違抗父命,于是剖腹,取出一個(gè)銅槍頭,約有三分之一升左右。華佗聽(tīng)說(shuō)后,就前去了解。
華佗看完,從小箱子里取出藥放在槍頭上,槍頭立刻化成了酒。4、刮骨療傷在羅貫中的《三國演義》中,有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫(xiě),講的是關(guān)羽在襄陽(yáng)之戰時(shí)右臂為魏軍毒箭所中。
后來(lái),傷口漸漸腫大,十分疼痛,不能動(dòng)彈。華佗為關(guān)羽剖臂刮骨,去除骨上劇毒,而關(guān)羽神色不變,尚在與人下棋。
這個(gè)故事原本是頌揚關(guān)羽之神勇、有毅力、能忍耐,也同時(shí)說(shuō)明了神醫華佗的醫技高明。博得人們的稱(chēng)贊和敬佩。
他是我們外科醫學(xué)的鼻祖。5、曹操頭風(fēng)病華佗由于治學(xué)得法,醫術(shù)迅速提高,名震遠近。
正當華佗熱心在民間奉獻自己的精湛醫術(shù)時(shí),崛起于中原動(dòng)亂中的曹操,聞而相召。原來(lái)曹操早年得了一種頭風(fēng)病,中年以后,日益嚴重。
每發(fā),心亂目眩,頭痛難忍。諸醫施治,療效甚微。
華佗應召前來(lái)診視后,在曹操胸椎部的鬲俞穴進(jìn)針,片刻便腦清目明,疼痛立止。 曹操十分高興。
但華佗卻如實(shí)相告:“您的病,乃腦部痼疾,近期難于根除,須長(cháng)期攻治,逐步緩解,以求延長(cháng)壽命。”曹操聽(tīng)后,以為華佗故弄玄虛,因而心中不悅,只是未形于色。
他不僅留華佗于府中,還允許他為百姓治病。擴展資料華佗在建安十三年(208年)就已經(jīng)被曹操殺掉了,而此事在正史中是擺在建安十九年(214年)到建安二十四年(219年)之間的事情所以華佗不可能幫關(guān)羽療傷!羅貫中果然是厲害呀!使用了移花接木這樣技巧,將不可能的事情將他成為可能的事情,這樣更突顯了華佗是多么厲害的醫生,稱(chēng)作神醫。
華佗一生治學(xué)嚴謹,處方用藥提倡少而精,每方不過(guò)幾味藥。在針灸時(shí),他反對取穴過(guò)多,過(guò)雜。
華佗沒(méi)有留下什么專(zhuān)著(zhù),這是我國醫學(xué)的一個(gè)重大損失。據傳華佗臨死前,把記錄他一生行醫經(jīng)驗的幾部書(shū)交給看守他的獄卒,獄卒畏法不受,華佗也不勉強他,就含淚把書(shū)燒了。
華佗的豐富醫學(xué)經(jīng)驗,就這樣湮沒(méi)了。據考證,他約生于漢永嘉元年(公元145年),卒于建安十三年(公元208年)。
三國著(zhù)名醫學(xué)家。少時(shí)曾在外游學(xué),鉆研醫術(shù)而不求仕途,行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。
華佗一生行醫各地,聲譽(yù)頗著(zhù),在醫學(xué)上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、針灸各科,對外科尤為擅長(cháng)。
后因不服曹操征召被殺,所著(zhù)醫書(shū)已佚。今亳州市有“華佗庵”等遺跡。
參考資料:人民網(wǎng)——揭秘華佗被殺原因:以醫術(shù)為手段“要挾”曹操? 人民網(wǎng)——解密曹操殺華佗的N種理由。
狗腿治瘡
有一位極漂亮的姑娘,已經(jīng)過(guò)了結婚的年齡,可是仍沒(méi)有嫁人,因為常期以來(lái)她的右膝,長(cháng)了個(gè)瘡,不斷往外流濃水。
華佗看過(guò)后,她父親問(wèn)女兒的病情,華佗說(shuō):"派人騎馬,牽著(zhù)一條栗色的狗跑三十里。回來(lái)后,乘狗身子正熱時(shí)截下狗的右腳,拄在瘡口上。"不一會(huì )兒,有一條紅色的小蛇從瘡口中出來(lái),進(jìn)到狗的腳中,那姑娘的病就好了。
槍頭化酒
后漢末年時(shí),有人腹中長(cháng)一結塊,白天黑夜疼痛無(wú)比。臨死時(shí),他對兒子說(shuō):"我死以后,可以剖腹把那東西拿出來(lái),看看到底是什么。"
他兒子不忍心違抗父命,于是剖腹,取出一個(gè)銅槍頭,約有三分之一升左右。華佗聽(tīng)說(shuō)后,就前去了解。華佗看完,從小箱子里取出藥放在槍頭上,槍頭立刻化成了酒。
擴展資料:
華佗是中國醫學(xué)史上為數不多的杰出外科醫生之一,他善用麻醉、針、灸等方法,并擅長(cháng)開(kāi)胸破腹的外科手術(shù)。
華佗與董奉、張仲景并稱(chēng)為“建安三神醫”。少時(shí)曾在外游學(xué),行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫術(shù)而不求仕途。他醫術(shù)全面,尤其擅長(cháng)外科,精于手術(shù)。并精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問(wèn)致死。
華佗被后人稱(chēng)為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫華佗稱(chēng)呼他,又以“華佗再世”、“元化重生”稱(chēng)譽(yù)有杰出醫術(shù)的醫師。
參考資料來(lái)源:搜狗百科--華佗
1.據《三國志》記載,當時(shí)魏國丞相曹操患有“頭風(fēng)眩”病,發(fā)病時(shí)頭部劇烈疼痛,每次都是華佗用針灸治好的,往往是針到病除。
曹操想把華佗留在身邊當侍醫,華佗不愿成為他個(gè)人的御醫,從而放棄為人民防病治病的機會(huì ),便借口“呆在許昌時(shí)間長(cháng)了,思念故鄉”,“求還取方”而告假回家了。后來(lái),曹操派人“累書(shū)呼之”,華佗借口“妻子有病”,拒絕回許昌為操治病,當操探知其妻并未病時(shí),非常生氣,一怒之下,把華佗押回許昌處決了。
華佗死后,埋葬在徐州王陵路,遺址至今尚存。 2.在周泰受重傷時(shí),華佗醫好他,所以后來(lái)有人向曹操推薦華佗時(shí)就說(shuō)「江東醫周泰者乎?」,后來(lái)關(guān)羽中毒箭,也是華佗幫他刮骨療傷,后來(lái)曹操得到風(fēng)延病,有人推薦華佗,華佗說(shuō)要用利斧劈開(kāi)腦袋才可以,曹操以為他是要來(lái)為關(guān)羽報仇,所以把他抓起來(lái)處死。
參考資料:/view/3240.htm有一天,華佗正在家里為鄰居看病。一個(gè)官差沖進(jìn)來(lái)說(shuō)縣太爺要華佗馬上去給他看病。
華佗一向最討厭仗勢欺人的官員,就馬上拒絕那官差,繼續為鄰居看病。 這時(shí),大家都為華佗擔心。
勸他說(shuō):“你還是快去給縣太爺看病,不然他生氣起來(lái),就大事不妙了。” 華佗想了一想,就簡(jiǎn)單地收拾一下,便向縣太爺那里走去。
他先去找縣太爺的管家,打聽(tīng)一下縣太爺的病情,然后才隨著(zhù)管家去見(jiàn)縣太爺。 當時(shí)縣太爺滿(mǎn)臉怒容,看也不看華佗一眼,但華佗還是細心地替他治病。
過(guò)后,華佗開(kāi)了一張藥方給管家,就離開(kāi)了。 管家拿了藥方給縣太爺看,縣太爺看了之后,氣得全身發(fā)抖。
身體內的濃痰惡心難忍,一口一口地吐了出來(lái)。原來(lái)那藥方上寫(xiě)的不是什么草藥,而是把這些年縣太爺所干的壞事全寫(xiě)在上面,難怪縣太爺會(huì )氣得這么厲害。
當縣太爺喘過(guò)氣后,馬上下令官差把華佗抓來(lái)。管家告訴他華佗早已走了,而這張藥方是華佗要引他發(fā)怒來(lái)幫他治病。
縣太爺聽(tīng)了,才明白過(guò)來(lái)。這時(shí)他也覺(jué)得胸口不再發(fā)悶了,不得不佩服華佗的醫術(shù)高明。
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華佗字元化,是沛國譙縣人,又名旉。
曾在徐州地區漫游求學(xué),通曉幾種經(jīng)書(shū)。沛國相陳硅推薦他為孝廉,太尉黃琬征召他任職,他都不就任。
華佗懂得養生之道,當時(shí)的人們認為他年齡將近一百歲,可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫方藥物,他治病時(shí),配制湯藥不過(guò)用幾味藥,心里掌握著(zhù)藥物的分量、比例,用不著(zhù)再稱(chēng)量,把藥煮熱,就讓病人服飲,同時(shí)告訴服藥的禁忌或注意事項,等到華佗一離開(kāi),病人也就好了。
如果需要灸療,也不過(guò)一兩個(gè)穴位,每個(gè)穴位不過(guò)燒灸七、八根艾條,病痛也就應手消除。如果需要針療,也不過(guò)扎一兩個(gè)穴位,下針時(shí)對病人說(shuō):“針刺感應應當延伸到某處,如果到了,請告訴我。”
當病人說(shuō)“已經(jīng)到了”,隨即起針,病痛很快就痊愈了。如果病患集結郁積在體內,扎針吃藥的療效都不能奏效,應須剖開(kāi)割除的,就飲服他配制的“麻沸散”,一會(huì )兒病人就如醉死一樣,毫無(wú)知覺(jué),于是就開(kāi)刀切除患處,取出結積物。
病患如果在腸中,就割除腸子病變部分,洗凈傷口和易感染部分,然后縫好腹部刀口,用藥膏敷上,四五天后,病就好了,不再疼痛。開(kāi)刀時(shí),病人自己并不感到疼痛,一個(gè)月之內,傷口便愈合復原了。
府中官吏倪尋、李延同時(shí)來(lái)就診,都頭痛發(fā)燒,病痛的癥狀正相同。華佗卻說(shuō):“倪尋應該把病邪瀉下來(lái),李延應當發(fā)汗驅病。”
有人對這兩種不同療法提出疑問(wèn)。華佗回答說(shuō):“倪尋是外實(shí)癥,李延是內實(shí)癥,所以治療他們也應當用不同的方法。”
馬上分別給兩人服藥,等第二天一早兩人一同病好起床了。 一天,華佗走在路上,看見(jiàn)有個(gè)人患咽喉堵塞的病,想吃東西卻不能下咽,家里人用車(chē)載著(zhù)他去求醫。
華佗聽(tīng)到病人的呻吟聲,就停車(chē)去診視,告訴他們說(shuō):“剛才我來(lái)的路邊上有家賣(mài)餅的,有蒜泥和大醋,你向店主買(mǎi)三升來(lái)吃,病痛自然會(huì )好。”他們馬上照華佗的話(huà)去做,病人吃下后立即吐出一條蛇一樣的蟲(chóng),他們把蟲(chóng)懸掛在車(chē)邊,到華佗家去拜謝。
華佗還沒(méi)有回家,他的兩個(gè)孩子在門(mén)口玩耍,迎面看見(jiàn)他們,小孩相互告訴說(shuō):“象是遇到咱們的父親了,車(chē)邊掛著(zhù)的‘病’就是證明。”病人上前進(jìn)屋坐下,看到華佗屋里北面墻上懸掛著(zhù)這類(lèi)寄生蟲(chóng)的標本大約有十幾條。
廣陵郡太守陳登得了病,心中煩躁郁悶,臉色發(fā)紅,不想吃飯。華佗為他切脈說(shuō):“您胃中有好幾升蟲(chóng),將在腹內形成毒瘡,是吃生腥魚(yú)、肉造成的。”
馬上做了二升藥湯,先喝一升,一會(huì )兒把藥全部喝了,過(guò)了一頓飯的功夫,陳登吐出了約摸三升小蟲(chóng),小蟲(chóng)赤紅色的頭都會(huì )動(dòng),一半身體還是生魚(yú)膾,病痛也就好了。華佗說(shuō):“這種病三年后該會(huì )復發(fā),碰到良醫才以救活。”
按照預計的時(shí)間果然舊病復發(fā),當時(shí)華佗不在,正如華佗預言的那樣,陳登終于死了。 曹操聽(tīng)說(shuō)華佗善治病,就把他召去,讓他常守在身邊。
曹操被腦神經(jīng)痛所苦,每當發(fā)作,就精神煩亂,眼睛昏花。華佗只要針刺膈俞穴,應手而愈。
…… 華佗卓絕的醫技,大都象以上所說(shuō)的那樣。然而他本是讀書(shū)人,卻被人看成是以醫術(shù)為職業(yè)的,心里常感懊悔。
后來(lái)曹操親自處理國事,病情更加嚴重,就讓華佗專(zhuān)門(mén)為他個(gè)人看病。華佗說(shuō):“這病近乎難以治好,不斷地進(jìn)行治療,可以延長(cháng)一些壽命。”
華佗長(cháng)期遠離家鄉,想回去看看,就對曹操說(shuō):“剛才收到家中來(lái)信,正想短時(shí)回家一趟呢。”到家后,用妻子有病為借口來(lái)推托,多次請求延長(cháng)假期不肯回來(lái)。
曹操幾次用書(shū)信召他,又命令郡縣派人遣送華佗返回。華佗自恃有才能,厭惡吃侍候人的飯,還是不上路。
曹操很生氣,派人前往查看:如果他妻子確實(shí)生病,就賜贈四十斛小豆,放寬假期;如果他虛假欺騙,就逮捕押送他回來(lái)。因此把華佗遞解交付許昌監獄,拷問(wèn)要他服罪。
荀彧向曹操求情說(shuō):“華佗的醫術(shù)確實(shí)高明,關(guān)系著(zhù)人的生命安危,應該寬容赦免他。”曹操說(shuō):“不用擔心,天下會(huì )沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎?”終于判決了華佗死罪。
華佗臨死前,拿出一卷醫書(shū)給守獄的官吏,說(shuō):“這書(shū)可以用來(lái)救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受,華佗也不勉強,討火來(lái)把書(shū)燒掉了。
華佗死了以后,曹操腦神經(jīng)痛仍舊沒(méi)有好。曹操說(shuō):“華佗本來(lái)能夠治好這種病。
這小子有意留著(zhù)我的病根,想借此來(lái)抬高自己的地位,既然如此,如果我不殺掉他,他最終也不會(huì )替我斷掉這病根的。”直到后來(lái)他的愛(ài)子倉舒病危,曹操才感嘆地說(shuō):“我后悔殺了華佗,使這個(gè)兒子活活地死去了。”
廣陵人吳普、彭城人樊阿都曾跟華佗學(xué)過(guò)醫。吳普遵照華佗的醫術(shù)治病,許多人被治好救活了。
華佗對吳普說(shuō):“人的身體應該得到運動(dòng),只是不應當過(guò)度罷了。運動(dòng)后水谷之氣才能消化,血脈環(huán)流通暢,病就不會(huì )發(fā)生,比如轉動(dòng)著(zhù)的門(mén)軸不會(huì )腐朽就是這樣。
因此以前修仙養道的人常做“氣功”之類(lèi)的鍛煉,他們摹仿熊攀掛樹(shù)枝和鴟鷹轉頸顧盼,舒腰展體,活動(dòng)關(guān)節,用來(lái)求得延年益壽。我有一種鍛煉方法,叫做“五禽戲”,一叫虎戲,二叫鹿戲,三叫熊戲,四叫猿戲,五叫鳥(niǎo)戲,也可以用來(lái)防治疾病,同時(shí)可使腿腳輕便利索,用來(lái)當作“氣功”。
身體不舒服時(shí),就起來(lái)做其中一戲,流汗浸濕衣服后,接著(zhù)在上面搽上爽身粉,身體便覺(jué)得輕松便捷,腹中想吃。
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