閣夜中的典故(閣夜杜甫中有哪幾個(gè)典故分析一處典故的妙處)
1.閣夜 杜甫 中有哪幾個(gè)典故 分析一處典故的妙處
“臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。”一句用了典故。
“臥龍”指諸葛亮。“躍馬”指公孫述。這里，詩(shī)人化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱(chēng)帝”句，意指公孫述在西漢末乘亂據蜀稱(chēng)帝，詩(shī)人運用典故，在比較中含蓄而深沉表達了自己憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。“終黃土”即最終都死去，同歸黃土。
《閣夜》為唐代詩(shī)人杜甫的作品。
原文
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。
翻譯
年中白日的光陰逐漸縮短，寒夜霜雪籠罩著(zhù)荒遠天涯。
破曉時(shí)軍營(yíng)中鼓角的悲壯，星河的影子在三峽上蕩漾。
荒野中的人家為戰爭痛哭，遠處傳來(lái)漁夫悲凄的歌聲。
英雄的業(yè)績(jì)最終成了黃土，我何必介意書(shū)信音訊即少。
擴展資料：
創(chuàng )作背景
該詩(shī)是大歷元年（公元766年）冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作。當時(shí)西川崔旰、郭英乂、楊子琳等軍閥混戰，連年不息。吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友李白、嚴武、高適等都先后死去。感時(shí)憶舊，他寫(xiě)了這首詩(shī)，表現出異常沉重的心情。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712~770），字子美，詩(shī)中嘗自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開(kāi)元（唐玄宗年號，713~741）后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。天寶三載（744年），在洛陽(yáng)與李白相識。
參考資料來(lái)源：百度百科——閣夜
2.閣夜這一首詩(shī)中兩處用典,并說(shuō)明詩(shī)人用這些典故是為了表達怎樣的情
閣夜這一首詩(shī)中兩處用典——臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。
臥龍：指諸葛亮。《蜀書(shū)·諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也。’”。
躍馬：指公孫述。字子陽(yáng)，扶風(fēng)人。西漢末年，天下大亂，他憑蜀地險要，自立為天子，號“白帝”。
這里用晉代左思《蜀都賦》中“公孫躍馬而稱(chēng)帝”之意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩(shī)中提到。這句是賢人和愚人終成黃土之意。
“臥龍”二句，詩(shī)人極目遠望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟，而引出無(wú)限感慨。臥龍，指諸葛亮。躍馬，化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱(chēng)帝”句，意指公孫述在西漢末乘亂據蜀稱(chēng)帝。杜甫曾屢次詠到他：“公孫初據險，躍馬意何長(cháng)？”（《白帝城》）“勇略今何在？當年亦壯哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黃土中的枯骨。末尾一句說(shuō)，人事與音書(shū)，如今都只好任其寂寞了。結尾二句，流露出詩(shī)人極為憂(yōu)憤感傷的情緒。清代沈德潛說(shuō)：“結言賢愚同盡，則目前人事，遠地音書(shū)，亦付之寂寥而已。”（《唐詩(shī)別裁》）像諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，不論是賢是愚，都同歸于盡了。現實(shí)生活中，征戍、誅掠更造成廣大人民天天都有死亡，作者眼前這點(diǎn)寂寥孤獨，根本算不了什么。這話(huà)看似自遣之詞，實(shí)際上卻充分反映出詩(shī)人感情上的矛盾與苦惱。“志士幽人莫怨嗟，古來(lái)材大難為用！”（《古柏行》）“英雄余事業(yè)，衰邁久風(fēng)塵。”（《上白帝城二首》）這些詩(shī)句正好傳達出詩(shī)中某些未盡之意。前人認為此詩(shī)“意中言外，愴然有無(wú)窮之思”，是頗有見(jiàn)地的。
閣夜
唐代：杜甫
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。（版本一）
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。（版本二）
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3..找出《閣夜》中三個(gè)運用典故的句子,說(shuō)說(shuō)它們的作用?
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。 “五更鼓角聲悲壯”、“三峽星河影動(dòng)搖”、“臥龍躍馬終黃土”三句運用典故，將眼前景、古時(shí)事與心中情巧妙地合而為一，不落痕跡，即使不知道典故的來(lái)歷，也能體會(huì )到詩(shī)句所表達的感情。
知道典故之后就能夠有更深的體會(huì )。 鼓角聲悲壯用禰衡事，星河影動(dòng)搖用漢武帝聞星相事，詩(shī)人極目遠望夔州西郊的武侯廟和白帝廟，而引起無(wú)限感慨。
臥龍先生神機妙算一世英名，躍馬稱(chēng)帝的公孫述叱咤風(fēng)云一代梟雄，這些成就千秋功業(yè)的人最終都掩埋于黃土，化為歷史的塵埃，今日你爭我戰的各路人馬也終將淡出歷史舞臺，表達了詩(shī)人對宇宙永恒和人生無(wú)常的悲哀。
4.《閣夜》頷聯(lián)有什么精妙之處?作者引用“臥龍”與“躍馬”的典故用
首先先了解背景杜甫這首詩(shī)作于代宗大歷元年（766）冬，當時(shí)吐蕃不斷侵擾，松、維等州曾被占領(lǐng)，蜀中軍閥混戰，國勢江河日下，人民少有寧日。杜甫當時(shí)衰老多病，生活無(wú)計，舉家流轉于西南，終因戰亂而不得不滯留夔州，寓居西閣。在一個(gè)霜雪滿(mǎn)地的寒夜，詩(shī)人有感于軍中鼓角之聲、人民野外凄苦的號哭聲以及詩(shī)人自身的不幸際遇，寫(xiě)下了《閣夜》一詩(shī)，抒發(fā)了由于軍閥混戰，人民涂炭的憤激憂(yōu)傷之情；同時(shí)也表達了詩(shī)人自己飄零無(wú)依，屈志不伸的孤寂傷痛。頷聯(lián)詩(shī)人取用“三峽星河影動(dòng)搖”這一意象的著(zhù)眼點(diǎn)應該是在“動(dòng)搖”二字上。所謂“三峽星河影動(dòng)搖”，就字面而言，是說(shuō)整個(gè)三峽的山和水都在震蕩，都在動(dòng)搖。詩(shī)人的目的就是要借用“三峽星河影動(dòng)搖”這一意象，形象地反映當時(shí)的戰亂給整個(gè)唐代社會(huì )帶來(lái)的震蕩之巨之烈。這一意象緊承“五更鼓角聲悲壯”而來(lái)，似乎是說(shuō)三峽山水的劇烈震蕩，正是那五更擂動(dòng)的戰鼓聲和那吹響的號角聲的震動(dòng)帶來(lái)的。他要給讀者這樣一個(gè)強烈的暗示：那五更軍營(yíng)里的鼓角聲，震蕩了三峽，震蕩了整個(gè)大西南，也震蕩了整個(gè)唐朝社會(huì )。緊接著(zhù)詩(shī)人就以“野哭千家聞戰伐”這一句，形象的揭示了這次戰亂給廣大人民帶來(lái)的災難之深重。“野哭千家”句正是對“三峽星河影動(dòng)搖”最好的也是最直接的詮釋。“臥龍”，指諸葛亮。“躍馬”，指公孫述。公孫述在西漢末曾乘亂據蜀，自稱(chēng)白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱(chēng)帝”之意，諸葛亮和公孫述都曾在夔州活動(dòng)。尾聯(lián)看似自寬自慰，實(shí)則有著(zhù)詩(shī)人深入的思考，正如盧世？所說(shuō)：“意中言外，愴然有無(wú)窮之思”。詩(shī)人并不只是一般地描寫(xiě)他早已寫(xiě)過(guò)多次的戰亂，而是將眼前的動(dòng)蕩放到更深廣的歷史背景中去思考。古往今來(lái)，不論賢愚忠逆，最終都不免歸臥黃土；戰爭無(wú)論延續多久，終會(huì )結束；生命無(wú)論受到多少摧殘，總會(huì )延續。就像詩(shī)中所說(shuō)，雖然有“野哭”，但也聞“夷歌”。
5.杜甫《閣夜》詳解
作品原文
歲暮陰陽(yáng)催短景，（1） 天涯霜雪霽寒宵。（2） 五更鼓角聲悲壯，（3） 三峽星河影動(dòng)搖。（4） 野哭千家聞戰伐，（5） 夷歌數處起漁樵。（6） 臥龍躍馬終黃土，（7） 人事音書(shū)漫寂寥。（8）
作品注釋
(1) 陰陽(yáng)：指日月。 短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。 （2）霽（jì）： 雪停。 （3）三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。 星河：銀河，這里泛指天上的群星。 （4）野哭：戰亂的消息傳來(lái)，千家萬(wàn)戶(hù)的哭聲響徹四野。 （5） 戰伐：崔旰之亂。 （6）夷歌：指四川境內少數民族的歌謠。夷，指當地少數民族。 （7）臥龍：指諸葛亮。《蜀書(shū)·諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也。’” 躍馬：指公孫述。字子陽(yáng)，扶風(fēng)人。西漢末年，天下大亂，他憑蜀地險要，自立為天子，號“白帝”。這里用晉代左思《蜀都賦》中“公孫躍馬而稱(chēng)帝”之意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩(shī)中提到。這句是賢人和愚人終成黃土之意。 （8） 人事：指交游。 （9）音書(shū)：指親朋間的慰藉。 （10）漫：徒然、白白的。[1]
作品譯文
冬天到了，白天的時(shí)間就越來(lái)越短； 漫天的雪在這個(gè)寒冷的夜晚停住了。 五更時(shí)聽(tīng)到戰鼓號角，起伏悲壯； 倒映在三峽水中的星影搖曳不定。 戰亂的消息傳來(lái)，千家萬(wàn)戶(hù)哭聲響徹四野； 漁人、樵夫們在好幾個(gè)地方唱起了民歌。 （像）諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物，（無(wú)論是賢還是忠）都終歸黃土； 我眼前的這點(diǎn)寂寥（指郊游和親人）又算得了什么呢。
詳見(jiàn)百度百科
6.杜甫的閣夜含義是什么
杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。
祖父杜審言是唐初著(zhù)名詩(shī)人。青年時(shí)期，他曾游歷過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì )見(jiàn)李白，兩人結下深厚的友誼。
唐玄宗天寶五年（746），杜甫來(lái)到長(cháng)安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應試者無(wú)一人錄取。從此進(jìn)取無(wú)門(mén)，生活貧困。
直到天寶十四年（755），才得到“右衛率府胄曹參軍”一職，負責看管兵甲倉庫。同年，安史之亂爆發(fā)，此時(shí)杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。
第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅省）即位的肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長(cháng)安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。
直到至德二年（757）四月，他才冒險逃到肅宗臨時(shí)駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。
自此他對現實(shí)政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱(chēng)“杜甫草堂”。后被嚴武薦為節度參謀、檢校工部員外郎。
嚴武死后，他離開(kāi)了成都，全家寄居夔州（今四川奉節縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽(yáng)一帶輾轉流離。
唐太宗大歷五年（770），詩(shī)人病死在湘江的一只小船中。 他的詩(shī)在藝術(shù)上以豐富多采著(zhù)稱(chēng)，時(shí)而雄渾奔放，時(shí)而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。
他擅長(cháng)律詩(shī)，又是新樂(lè )府詩(shī)體的開(kāi)創(chuàng )者。他的詩(shī)聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，正是他嚴謹創(chuàng )作態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。
在我國文學(xué)史上有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。他的詩(shī)留存至今的有一千四百余首。
有《杜少陵集》。 杜甫草堂是首批全國重點(diǎn)文物保護單位之一，位于成都西門(mén)外的浣花溪畔，是唐代偉大現實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。
杜甫（公元712年--770年），字子美，自號少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱(chēng)做杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。
因其在詩(shī)歌創(chuàng )作上所取得的輝煌成就而被譽(yù)為"詩(shī)圣"，詩(shī)作流傳至今約1400多首。 公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，便是他詩(shī)中提到的"萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊"的成都草堂。
他在這里先后居住了將近四年，留下詩(shī)作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。 杜甫在成都寓居交游，賦詩(shī)題畫(huà)，精彩之作層出不窮。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”
這首《絕句四首（其三）》生動(dòng)形象地描繪出詩(shī)人在草堂所見(jiàn)的勃一家子春色。765年，嚴武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。
今日的杜甫草堂是經(jīng)多次修復而成，面積240余畝，是成都游客最集中有觀(guān)光勝地之一。草堂內楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門(mén)，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美。
建筑從正門(mén)始，依次遞進(jìn)是大廟、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠。其中大廟、柴門(mén)是杜詩(shī)中提到的草堂原有建筑，詩(shī)史堂正中是杜甫立像，堂內陳列有歷代名人題寫(xiě)的楹聯(lián)、匾額。
工部祠內供奉有杜甫畫(huà)像，并有杜詩(shī)傳人陸游、黃庭堅陪祀。 1985年，杜甫草堂更名為杜甫草堂博物館，館內珍藏有各類(lèi)資料3萬(wàn)余冊，文物2000余件。
包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng )作館藏最豐富、保存最完好 杜甫一生寫(xiě)下了一千多首詩(shī)，其中著(zhù)名的有《三吏》、《三別》、《兵車(chē)行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩(shī)充分表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會(huì )剝削者與被剝削者之間的尖銳對立：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨！”這千古不朽的詩(shī)句，被世世代代的中國人所銘記。
“濟時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚！”這是杜甫對祖國無(wú)比熱愛(ài)的充分展示，這一點(diǎn)使他的詩(shī)具有很高的人民性。杜甫的這種愛(ài)國熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現得非常充沛。
而在《三吏》、《三別》中，對廣大人民忍受一切痛苦的愛(ài)國精神的歌頌，更把他那顆愛(ài)國愛(ài)民的赤子之心展現在讀者面前。出自對祖國和人民的熱愛(ài)，對統治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強烈的憎恨。
這一點(diǎn)在不朽的名篇《兵車(chē)行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現。一個(gè)偉大愛(ài)國者的憂(yōu)國憂(yōu)民之情，必然在其它方面也有所表現。
杜甫的一些詠物、寫(xiě)景的詩(shī)，甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩(shī)中，也無(wú)不滲透著(zhù)對祖國、對人民的深厚感情。總之，杜甫的詩(shī)是唐帝國由盛轉衰的藝術(shù)記錄。
杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實(shí)、深刻地反映了極為廣泛的社會(huì )現實(shí)，無(wú)論在怎樣一種險惡的形勢下，他都沒(méi)有失去信心，在我國悠久的文學(xué)史上，杜甫詩(shī)歌的認識作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。 杜詩(shī)最大的藝術(shù)特色是，詩(shī)人常將自己的主觀(guān)感受隱藏在客觀(guān)的描寫(xiě)中，讓事物自身去打動(dòng)讀者。
例如《麗人行》中，詩(shī)人。
7.杜甫《閣夜》
閣 夜 歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。 野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。 題解 這首七言律詩(shī)是杜甫于大歷元年（766）冬寓居夔州西閣時(shí)所作，是詩(shī)人感時(shí)、傷亂、憶舊、思鄉心情的真實(shí)寫(xiě)照。
當時(shí)，蜀中發(fā)生了崔旰、郭英乂、楊子琳等軍閥的連年混戰，吐蕃也不斷侵襲蜀地，加之杜甫好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴武、高適等人相繼亡故，所以杜甫深感寂寞悲哀。詩(shī)人流寓于荒僻的山城，面對峽江壯麗的夜景，聽(tīng)到悲壯的鼓角聲，感慨萬(wàn)千。
他由眼前的情景想到國家的戰亂，由歷史人物想到自己的境遇，力圖在內心超越令人悲傷的現實(shí)。詩(shī)中雖有悲涼哀傷之情，卻也有壯情和超然之意。
“閣夜”，即西閣之夜。 句解 歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
時(shí)令到了寒冬，天就越來(lái)越短；我浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。首聯(lián)用流水對起題，點(diǎn)明時(shí)間、環(huán)境。
“歲暮”，指冬季。“陰陽(yáng)”，指日月。
短景，冬天日短夜長(cháng)，所以說(shuō)“短景”，而此處深意是說(shuō)光陰苦短。“催”這一動(dòng)詞，逼真地寫(xiě)出衰年歲暮，久客不歸，使人覺(jué)得光陰荏苒，歲月相催。
“天涯”，這里指夔州，又有淪落天涯之意。“霽”。
霜雪停止、消散。“寒宵”寒冬之夜。
當此霜雪方歇的寒冬夜晚，天涯淪落的詩(shī)人對此凄涼寒愴之景，不由感慨萬(wàn)千。這一聯(lián)寫(xiě)實(shí)景，而寓深情，為全詩(shī)奠定了一種沉痛的筆調。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。 五更時(shí)分傳來(lái)的鼓角聲，起伏悲壯；三峽倒映著(zhù)銀河星辰，隨著(zhù)江波動(dòng)搖。
頷聯(lián)上承“寒宵”，寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn)。“鼓角”，古代軍中用以報時(shí)和發(fā)號施令的鼓聲、號角。
當時(shí)安史之亂雖已平定數年，但各地時(shí)有戰事。古時(shí)將一夜分為五更，“五更”即接近天明了。
此時(shí)，愁人不寐，那鼓角之聲更顯得悲壯感人。這從側面烘托出兵革未息、時(shí)局動(dòng)蕩、戰爭頻仍的氣氛。
天上星河雖然壯觀(guān)無(wú)比，但映照于峽江時(shí)，因湍急的江流，而呈現出破碎、搖曳不定的景象，這似乎與詩(shī)人風(fēng)雨飄搖的人生、時(shí)局的紛亂有些相似。這兩句氣勢蒼涼，音調雄渾鏗鏘，辭采清麗壯闊，于《東坡志林》所言“偉麗”之外，還蘊含著(zhù)詩(shī)人悲壯深沉的情懷。
正如劉辰翁所云：“第三四句對看，自是無(wú)窮俯仰之悲”。 葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話(huà)》評價(jià)說(shuō)：“七言難于氣象雄渾，句中有力，而紆余不失言外之意，自老杜‘錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今’，與‘五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)揺’等句之后，常恨無(wú)復繼者。”
野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。 荒野中多少人家的慟哭聲中，傳來(lái)戰爭的訊息；惟有數處漁人樵夫唱起的夷歌，還透著(zhù)一點(diǎn)生命的聲息。
頸聯(lián)寫(xiě)拂曉前所聞，真實(shí)刻畫(huà)了夔州的偏遠凄涼的景象。“野哭”、“夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性。
對憂(yōu)國憂(yōu)民詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這兩種聲音都使他倍感悲傷。“幾家”，一作“千家”。
“戰伐”，指當時(shí)蜀中自永泰元年開(kāi)始，崔旰、郭英乂、楊子琳等軍閥割據混戰。“夷歌”，指蜀地少數民族的歌謠。
- 臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。 諸葛亮和公孫述，一樣最終歸于黃土；人事變遷，音書(shū)斷絕，使人感到寂寞無(wú)聊，但又算得了什么？“漫”，任隨。
“臥龍”，指諸葛亮。“躍馬”，指公孫述。
公孫述在西漢末曾乘亂據蜀，自稱(chēng)白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱(chēng)帝”之意，諸葛亮和公孫述都曾在夔州活動(dòng)。
尾聯(lián)看似自寬自慰，實(shí)則有著(zhù)詩(shī)人深入的思考，正如盧世？所說(shuō)：“意中言外，愴然有無(wú)窮之思”。詩(shī)人并不只是一般地描寫(xiě)他早已寫(xiě)過(guò)多次的戰亂，而是將眼前的動(dòng)蕩放到更深廣的歷史背景中去思考。
古往今來(lái)，不論賢愚忠逆，最終都不免歸臥黃土；戰爭無(wú)論延續多久，終會(huì )結束；生命無(wú)論受到多少摧殘，總會(huì )延續。就像詩(shī)中所說(shuō)，雖然有“野哭”，但也聞“夷歌”。
評解 此詩(shī)前四句寫(xiě)閣夜景象，后四句寫(xiě)閣夜情事。《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》分析說(shuō)：“全首悲壯慷慨，無(wú)不適意。
中二聯(lián)皆將明之景，首聯(lián)雄渾動(dòng)蕩，卓冠千古。次聯(lián)哀樂(lè )皆眼前景，人亦難道。
結以忠逆同歸自慰，然音節猶婉曲。” 全詩(shī)激越悲涼，氣象雄闊，詩(shī)人圍繞題目，從幾個(gè)重要側面抒寫(xiě)夜宿西閣的所見(jiàn)所聞所感，從寒宵雪霽寫(xiě)到五更鼓角，從天空星河寫(xiě)到江上洪波，從山川形勝寫(xiě)到戰亂人事，從當前現實(shí)寫(xiě)到千年往跡，大有上天下地，俯仰古今之慨。
明代胡應麟《詩(shī)藪·內編》稱(chēng)贊此詩(shī)“氣象雄蓋宇宙，法律細入毫芒”，并說(shuō)它是“老杜七言律全篇可法者”，七言律詩(shī)的“千秋鼻祖”。《杜詩(shī)解》稱(chēng)贊此詩(shī)“筆勢又沉郁，又精悍，反復吟之，使人增長(cháng)意氣百倍”。
8.閣夜 杜甫這首詩(shī)中,詩(shī)人的憂(yōu)國傷時(shí)之情與凄涼身世感是緊密聯(lián)系在
開(kāi)首二句點(diǎn)明時(shí)間。歲暮，指冬季；陰陽(yáng)，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地說(shuō)明夜長(cháng)晝短，使人覺(jué)得光陰荏苒，歲月逼人。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯之意。在霜雪剛停的寒冬夜晚，雪光明朗如晝，詩(shī)人對著(zhù)凄涼寒愴的夜景，不由感慨萬(wàn)千。
“野哭”二句，寫(xiě)拂曉前所聞。一聞戰伐之事，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳徹四野，景象凄慘。夷歌，指四川境內少數民族的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客居此地，漁夫樵子不時(shí)在深夜傳來(lái)“夷歌”之聲。“數處”指不只一處。這兩句把偏遠的夔州的典型環(huán)境刻畫(huà)得很真實(shí)：“野哭”、“夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性。對這位憂(yōu)國憂(yōu)民的偉大詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這兩種聲音都使他倍感悲傷。
9.《閣夜》杜甫,這是在詩(shī)人怎樣的心境而作,為何而作
這首詩(shī)是公元766年（大歷元年）冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作。
閣夜，即“西閣之夜”，當時(shí)西川軍閥混戰，連年不息；吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友李白、嚴武、高適等都先后死去。
感時(shí)憶舊，他寫(xiě)了這首詩(shī)，表現出異常沉重的心情。此詩(shī)向來(lái)被譽(yù)為杜甫律詩(shī)中的典范性作品。
詩(shī)人圍繞題目，從幾個(gè)重要側面抒寫(xiě)夜宿西閣的所見(jiàn)所聞所感，從寒宵雪霽寫(xiě)到五更鼓角，從天空星河寫(xiě)到江上洪波，從山川形勝寫(xiě)到戰亂人事，從當前現實(shí)寫(xiě)到千年往跡。氣象雄闊，有上天下地、俯仰古今之概。
明代胡應麟稱(chēng)贊此詩(shī)：“氣象雄蓋宇宙，法律細入毫芒”，并說(shuō)它是七言律詩(shī)的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
