成語(yǔ)故事:
嵇紹是魏晉之際“竹林七賢”之一嵇康的兒子,他體態(tài)魁偉,聰明英俊,在同伴中非常突出。晉惠帝時(shí),嵇紹官為侍中。當時(shí)皇族爭權奪利。互相攻殺,史稱(chēng)為“八王之亂”,嵇紹對皇帝始終非常忠誠。有一次都城發(fā)生變亂,形勢嚴峻,嵇紹奮不顧身奔進(jìn)官去。
守衛宮門(mén)的侍衛張弓搭箭,準備射他。侍衛官望見(jiàn)嵇紹正氣凜然的儀青,連忙阻止侍衛,并把弓上的箭搶了下來(lái)。不久京城又發(fā)生變亂,嵇紹跟隨晉惠帝,出兵迎戰于湯陽(yáng),不幸戰敗,將士死傷逃亡無(wú)數只有嵇紹始終保護著(zhù)惠帝,不離左右。
敵方的飛箭,象雨點(diǎn)般射過(guò)來(lái),嵇紹身中數箭,鮮血直流,滴在惠帝的御袍上。嵇紹就這樣陣亡了。事后惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡,惠帝說(shuō)“別洗別洗,這是嵇侍中的血啊!”
嵇紹在世時(shí),有一次有人對王戌說(shuō)“昨天在眾人中見(jiàn)到嵇紹,氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中。”后來(lái)就用“鶴立雞群”比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@行很突出。
成語(yǔ)解釋?zhuān)合聱Q站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。
擴展資料:
【近義詞】出類(lèi)拔萃,出人頭地,超群絕倫
1、出類(lèi)拔萃,讀音 chū lèi bá cuì,是一個(gè)成語(yǔ)。拔:超出;類(lèi):同類(lèi);萃:原為草叢生的樣子,引申為聚集。意思是超出同類(lèi)之上。
出處:楊朔《迎春詞》:而在那海一樣的人民當中,到處都有出類(lèi)拔萃的勞動(dòng)英雄,這些英雄本身就是人民當中開(kāi)出的鮮艷花朵。
2、出人頭地是一個(gè)成語(yǔ),讀音是chū rén tóu dì,指高人一等。形容德才超眾或成就突出。
宋·歐陽(yáng)修《與梅圣俞書(shū)》:“老夫當避路,放他出一頭地也。”
3、超群絕倫是一個(gè)成語(yǔ),讀音是chāo qún jué lún,指的是超出眾人,同輩中無(wú)人可比。
出處:《花月痕》第四回:“自經(jīng)略到晉,克復平陽(yáng),會(huì )剿陳汝,他二人便超群絕倫,為經(jīng)略賞識。
【反義詞】相形見(jiàn)絀、濫竽充數
1、相形見(jiàn)絀,拼音是xiāng xíng jiàn chù,漢語(yǔ)成語(yǔ),意思是和同類(lèi)的事物相比較顯出不足。
出處:清·李綠園《歧路燈》:“見(jiàn)婁樸,同窗共硯,今日相形見(jiàn)絀。難說(shuō)心中不鼓動(dòng)么?”
2、濫竽充數,漢語(yǔ)詞語(yǔ),春秋戰國時(shí)期的歷史典故。字面意思是說(shuō):不會(huì )吹竽的人混跡在吹竽的隊伍里充數。比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在內行人之中,以次充好。
出處:葉圣陶《倪煥之》:“這當然不能讓任何人濫竽充數。”
嵇紹是魏晉之際“竹林七賢”之一嵇康的兒子,他體態(tài)魁偉,聰明英俊,在同伴中非常突出。
晉惠帝時(shí),嵇紹官為侍中。當時(shí)皇族爭權奪利。
互相攻殺,史稱(chēng)為“八王之亂”,嵇紹對皇帝始終非常忠誠。有一次都城發(fā)生變亂,形勢嚴峻,嵇紹奮不顧身奔進(jìn)官去。
守衛宮門(mén)的侍衛張弓搭箭,準備射他。侍衛官望見(jiàn)嵇紹正氣凜然的儀青,連忙阻止侍衛,并把弓上的箭搶了下來(lái)。
不久京城又發(fā)生變亂,嵇紹跟隨晉惠帝,出兵迎戰于湯陽(yáng),不幸戰敗,將士死傷逃亡無(wú)數只有嵇紹始終保護著(zhù)惠帝,不離左右。敵方的飛箭,象雨點(diǎn)般射過(guò)來(lái),嵇紹身中數箭,鮮血直流,滴在惠帝的御袍上。
嵇紹就這樣陣亡了。事后惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡,惠帝說(shuō)“別洗別洗,這是嵇侍中的血啊!”嵇紹在世時(shí),有一次有人對王戌說(shuō)“昨天在眾人中見(jiàn)到嵇紹,氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中。”
后來(lái)就用“鶴立雞群”比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@行很突出。
鶴立雞群 [ hè lì jī qún ] 像鶴站在雞群中一樣。
比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。 【出 處】南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“有人語(yǔ)王戎曰:‘嵇延祖(嵇紹)卓卓如野鶴之在雞群。
’” 【例 句】 1. 把她比方成~也許并不確切,實(shí)在說(shuō),她是端坐在馬上的一尊傲然不可屈的神像。 【近義詞】鶴行雞群 一枝獨秀 卓乎不群 金雞獨立 庸中佼佼 卓爾不群 超群絕倫獨占鰲頭 出人頭地 卓立雞群 出類(lèi)拔萃 首屈一指 鹿伏鶴行 卓絕群倫佼佼不群 【反義詞】相形見(jiàn)絀 濫竽充數 凡桃俗李 碌碌無(wú)能 鶴立雞群典故 晉·戴逵《竹林七賢論》:“嵇紹入洛,或謂王戎曰:‘昨于稠人中始見(jiàn)嵇紹,昂昂然若野鶴之在雞群。
’” 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“有人語(yǔ)王戎曰:'嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。” 晉惠帝時(shí)侍中嵇紹,他是魏晉之際“竹林七賢”之一嵇康的兒子,體態(tài)魁偉,聰明英俊,在同伴中非常突出。
晉惠帝時(shí),嵇紹官為侍中。當時(shí)皇族爭權奪利。
互相攻殺,史稱(chēng)為“八王之亂”,嵇紹對皇帝始終非常忠誠。有一次都城發(fā)生變亂,形勢嚴峻,嵇紹奮不顧身奔進(jìn)官去。
守衛宮門(mén)的侍衛張弓搭箭,準備射他。 侍衛官望見(jiàn)嵇紹正氣凜然的儀青,連忙阻止侍衛,并把弓上的箭搶了下來(lái)。
不久京城又發(fā)生變亂,嵇紹跟隨晉惠帝,出兵迎戰于湯陽(yáng),不幸戰敗,將士死傷逃亡無(wú)數只有嵇紹始終保護著(zhù)惠帝,不離左右。敵方的飛箭,象雨點(diǎn)般射過(guò)來(lái),嵇紹身中數箭,鮮血直流,滴在惠帝的御袍上。
嵇紹就這樣陣亡了。事后惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡,惠帝說(shuō)“別洗別洗,這是嵇侍中的血啊!”嵇紹在世時(shí),有一次有人對王戌說(shuō)“昨天在眾人中見(jiàn)到嵇紹,氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中。”
后來(lái)就用“鶴立雞群”比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@行很突出。
鶴立雞群 ( hè lì jī qún )
解 釋 比喻儀表或才能卓然出眾。
出 處 晉·戴逵《竹林七賢論》:“嵇紹入洛,或謂王戎曰:‘昨于稠人中始見(jiàn)嵇紹,昂昂然若野鶴之在雞群。’”南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“有人語(yǔ)王戎曰:'嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。'”
用 法 主謂式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義
示 例 魯迅《朝花夕拾·無(wú)常》:“他不但活潑而詼諧,單是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有'~'之概。
PS:
你們這些小毛孩也太懶了
鶴立雞群 hè lì jī qún 〖解釋〗象鶴站在雞群中一樣。
比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。 〖出處〗晉·戴逵《竹林七賢論》:“嵇紹入洛,或謂王戎曰:‘昨于稠人中始見(jiàn)嵇紹,昂昂然若野鶴之在雞群。
’”南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。” 原作“野鶴在雞群”,比喻一個(gè)人的儀表或才能在一群人中顯得非常突出。
晉朝戴逵《竹林七賢論》:嵇紹入洛,或謂王戎曰:‘昨于稠人中始見(jiàn)嵇紹,昂昂然若野鶴之在雞群。’”后世多作“鶴立雞群”,元代耶律楚材《和景賢十首(其一)》:“節操??捐鼠餌,風(fēng)神野鶴立雞群。”
又作“鶴處雞群”,唐代鄭啟《嚴塘經(jīng)亂書(shū)事二首(其二)》:“鯤為魚(yú)隊潛鱗困,鶴處雞群病翅 低。”又作“雞群鶴立”,清代王韜《月仙小傳》:“(劉父)于稠人中見(jiàn)莊生,頗垂青眼,以為此少年者,雞群之鶴”,比喻在一群人中儀表或才能最為突出的人,也用于事物。
清代梁紹壬《論交十六首(其七)》:“寧為鳳隊鴉,勿作雞群鶴。” 三國時(shí)代,魏國有位著(zhù)名的文學(xué)家和音樂(lè )家名叫嵇康。
他身材高大,儀態(tài)俊逸,是“竹林七賢”之一。嵇康放任隨便,性格耿直、剛強,對當時(shí)控制朝廷的司馬氏集團采取了合作態(tài)度,后來(lái)終于被司馬昭殺了。
嵇康死后,他的兒子嵇紹成了孤兒。嵇紹,字延祖,長(cháng)大后,與他父親一樣,才華出眾,身材魁梧,儀表堂堂。
因此不論走到哪里,都非常引人注目。 西晉建立后,嵇紹被朝廷征召到京都洛陽(yáng)做官。
有人見(jiàn)了他后,對“竹林七賢”之一的王戎說(shuō):“昨天我第一次見(jiàn)到嵇紹。他長(cháng)得高大雄偉,在人群之中,就像一只仙鶴站立在雞群里一樣引人注目。”
王戎聽(tīng)了說(shuō):“喔,你還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他父親嵇康的風(fēng)度呢,更勝過(guò)他哩!” 晉惠帝司馬衷繼位后,嵇紹擔任侍中,在皇帝身邊供職,經(jīng)常出入宮廷,很受信用。盡管當時(shí)王室成員爭權奪利,互相攻殺,局勢動(dòng)蕩,但嵇紹對晉朝非常忠誠。
公元291 年,西晉皇族內部發(fā)生了“八王之亂”,河間王司馬顒和成都王司馬穎聯(lián)合進(jìn)兵京都洛陽(yáng)。嵇紹隨惠帝出兵迎戰,在蕩陰打了敗仗。
當時(shí),將領(lǐng)和侍衛中有不少逃跑,但嵇紹始終護衛著(zhù)惠帝。叛軍的箭雨點(diǎn)般地射來(lái),嵇紹身中數箭,鮮血濺到了惠帝的戰袍上,最后重傷死去。
惠帝對此非常感動(dòng),戰斗結束后,侍從要沅去惠帝戰袍上的血跡,惠帝加以阻止說(shuō):“不能洗 掉,這是嵇侍中的血啊!” 后人用“鶴立雞群”來(lái)形容儀表出眾或品質(zhì)、才能高于一般人。 休錯認做蛙鳴井底,鶴立雞群。
——《元曲選·舉案齊眉》 鶴立雞群:嵇紹 晉·戴逵《竹林七賢論》:“嵇紹入洛,或謂王戎曰:‘昨于稠人中始見(jiàn)嵇紹,昂昂然若野鶴之在雞群。’”南朝梁·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”
你好,鶴立雞群成語(yǔ)故事出自:嵇紹是魏晉之際“竹林七賢”之一嵇康的兒子,他體態(tài)魁偉,聰明英俊,在同伴中非常突出。
晉惠帝時(shí),嵇紹官為侍中。當時(shí)皇族爭權奪利。
互相攻殺,史稱(chēng)為“八王之亂”,嵇紹對皇帝始終非常忠誠。有一次都城發(fā)生變亂,形勢嚴峻,嵇紹奮不顧身奔進(jìn)官去。
守衛宮門(mén)的侍衛張弓搭箭,準備射他。侍衛官望見(jiàn)嵇紹正氣凜然的儀青,連忙阻止侍衛,并把弓上的箭搶了下來(lái)。
不久京城又發(fā)生變亂,嵇紹跟隨晉惠帝,出兵迎戰于湯陽(yáng),不幸戰敗,將士死傷逃亡無(wú)數只有嵇紹始終保護著(zhù)惠帝,不離左右。敵方的飛箭,象雨點(diǎn)般射過(guò)來(lái),嵇紹身中數箭,鮮血直流,滴在惠帝的御袍上。
嵇紹就這樣陣亡了。事后惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡,惠帝說(shuō)“別洗別洗,這是嵇侍中的血啊!”嵇紹在世時(shí),有一次有人對王戌說(shuō)“昨天在眾人中見(jiàn)到嵇紹,氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中。”
后來(lái)就用“鶴立雞群”比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@行很突出。
鶴立雞群 三國時(shí)代,魏國有位著(zhù)名的文學(xué)家和音樂(lè )家名叫嵇康。
他身材高大,儀態(tài)俊逸,是“竹林七賢”之一。嵇康放任隨便,性格耿直、剛強,對當時(shí)控制朝廷的司馬氏集團采取了合作態(tài)度,后來(lái)終于被司馬昭殺了。
嵇康死后,他的兒子嵇紹成了孤兒。嵇紹,字延祖,長(cháng)大后,與他父親一樣,才華出眾,身材魁梧,儀表堂堂。
因此不論走到哪里,都非常引人注目。 西晉建立后,嵇紹被朝廷征召到京都洛陽(yáng)做官。
有人見(jiàn)了他后,對“竹林七賢”之一的王戎說(shuō):“昨天我第一次見(jiàn)到嵇紹。他長(cháng)得高大雄偉,在人群之中,就像一只仙鶴站立在雞群里一樣引人注目。”
王戎聽(tīng)了說(shuō):“喔,你還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他父親嵇康的風(fēng)度呢,更勝過(guò)他哩!” 晉惠帝司馬衷繼位后,嵇紹擔任侍中,在皇帝身邊供職,經(jīng)常出入宮廷,很受信用。 盡管當時(shí)王室成員爭權奪利,互相攻殺,局勢動(dòng)蕩,但嵇紹對晉朝非常忠誠。
公元291 年,西晉皇族內部發(fā)生了“八王之亂”,河間王司馬?和成都王司馬穎聯(lián)合進(jìn)兵京都洛陽(yáng)。嵇紹隨惠帝出兵迎戰,在蕩陰打了敗仗。
當時(shí),將領(lǐng)和侍衛中有不少逃跑,但嵇紹始終護衛著(zhù)惠帝。 叛軍的箭雨點(diǎn)般地射來(lái),嵇紹身中數箭,鮮血濺到了惠帝的戰袍上,最后重傷死去。
惠帝對此非常感動(dòng),戰斗結束后,侍從要沅去惠帝戰袍上的血跡,惠帝加以阻止說(shuō):“不能洗 掉,這是嵇侍中的血啊!” 后人用“鶴立雞群”來(lái)形容儀表出眾或品質(zhì)、才能高于一般人。 。
題名: 鶴立雞群 又名: 獨鶴雞群 所屬朝代: 南北朝時(shí)代 拼音: hè lì jī qún 出處晉·戴逵《竹林七賢論》:“嵇紹入洛,或謂王戎曰:‘昨于稠人中始見(jiàn)嵇紹,昂昂然若野鶴之在雞群。
’”南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止第十四》:“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”解釋解釋象鶴站在雞群中一樣。
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