一夜白頭典故(伍子胥一夜白頭的故事)
1.伍子胥一夜白頭的故事
伍子胥攜楚太子建之子勝逃奔他國，被楚兵一路追殺。伍子胥二人碾轉到了離昭關(guān)六十里路的一座小山下，從這里出了昭關(guān)，便是大河，徑直通吳國的水路了。然而，此關(guān)被右司馬遠越領(lǐng)兵把守，很難過(guò)關(guān)。
扁鵲的弟子東皋公（扁鵲出生在公元前407年，這里說(shuō)是扁鵲的弟子，傳說(shuō)的真假有待稽考）就住在山中，他從懸賞令上的圖例中認出了伍子胥，他很同情伍子胥的冤屈與遭遇，決定幫助他。
東皋公把二人帶進(jìn)自己的居所，好心招待，一連七日，卻不談過(guò)關(guān)之事。伍子胥實(shí)在熬不住，急切地對皋公說(shuō)“我有大仇要報，度日如年，這幾天耽擱在此，就好像死去一樣，先生還有什么辦法呢？”，東皋公說(shuō)“我已經(jīng)為你們籌劃了可行的計策，只是要等一個(gè)人來(lái)才行。”
伍子胥猶豫不決，晚上，寢不能寐：他想告別皋公而去，又擔心過(guò)不了關(guān)，反而惹禍；若是不走，不知還要等多久？如此翻來(lái)覆去，其身心如在芒刺之中，臥而復起，繞屋而轉，不覺(jué)捱到天亮。東皋公一見(jiàn)他，大驚道“你怎么一夜之間，頭發(fā)全白了？”伍子胥一照鏡子，果然全白了頭，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的計策成了！幾日前，我已派人請我的朋友皇甫訥來(lái)，他跟你長(cháng)得像，我想讓他與你換位，以蒙混過(guò)關(guān)。你今天頭發(fā)白了，不用化妝，別人也認不出你來(lái)，就更容易過(guò)關(guān)了”。
當天，皇甫訥如期到達。皋公把皇甫訥扮成伍子胥模樣，而伍子胥和公子勝裝扮成仆人，四人一路前往昭關(guān)。守關(guān)吏遠遠看見(jiàn)皇甫訥，以為是伍子胥來(lái)了，傳令所有官兵全力緝拿之。伍子胥二人趁亂過(guò)了昭關(guān)，待官兵最后追拿到皇甫訥時(shí)，才發(fā)現抓錯了。但是，官兵都認識皇甫訥，東皋公又與守關(guān)長(cháng)官遠越要好，于是，此事安然過(guò)去。
擴展資料
伍子胥（公元前559年—公元前484年），名員（一作蕓），字子胥，楚國人，春秋末期吳國大夫、軍事家。以封于申，也稱(chēng)申胥。
伍子胥之父伍奢為楚平王子建太傅，因受費無(wú)極讒害，和其長(cháng)子伍尚一同被楚平王殺害。伍子胥從楚國逃到吳國，成為吳王闔閭重臣，是姑蘇城（蘇州城）的營(yíng)造者，至今蘇州有胥門(mén)。公元前506年，伍子胥協(xié)同孫武帶兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以報父兄之仇。吳國倚重伍子胥等人之謀，西破強楚、北敗徐、魯、齊，成為諸侯一霸。
伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽(tīng)。夫差急于進(jìn)圖中原，率大軍攻齊，伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越，遭拒。夫差聽(tīng)信太宰伯嚭讒言，稱(chēng)伍子胥陰謀倚托齊國反吳，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。伍子胥自殺前對門(mén)客說(shuō)：“請將我的眼睛挖出置于東門(mén)之上，我要看著(zhù)吳國滅亡。”在伍子胥死后九年，吳國為越國偷襲所滅。
參考資料：搜狗百科 伍子胥
2.《伍子胥一夜白頭》的典故出自哪里?
“一夜白頭”肯定是夸張，即使在瞬間體內的絡(luò )氨酸酶全部失活，已經(jīng)長(cháng)出的頭發(fā)是不會(huì )變白的。
由于內在或外界的原因，體內的絡(luò )氨酸酶失活后絡(luò )氨酸無(wú)法正常合成，會(huì )出現白頭，但要不少天。人與自然的和諧是一種平衡，人若能抵抗住外界的喧擾而保持內心的寧靜和真實(shí)也是一種養生平衡。
“伍子胥一夜愁白頭” 歷史故事春秋后期的楚國號稱(chēng)強楚，國君楚平王寵信奸臣，殘害忠良，殺害了老忠臣太師伍奢及長(cháng)子伍尚，伍奢的次子伍子胥文武雙全，智勇兼備，為報父兄之仇逃離楚國，誰(shuí)料楚平王畫(huà)圖下令，到處捉拿伍子胥。伍子胥到宋、鄭兩國不能存身，又奔吳國，過(guò)陳國到昭關(guān)，昭關(guān)在兩山對峙之間，地勢險要，又有重兵把守，傳說(shuō)伍子胥為了過(guò)昭關(guān)，一夜急白了頭。
專(zhuān)家分析過(guò)度恐慌、憂(yōu)慮、精神過(guò)度疲勞等，這些可使毛發(fā)供應營(yíng)養的血管發(fā)生痙攣收縮，使毛乳頭制造黑色素的功能發(fā)生障礙，或雖然產(chǎn)生黑色素，但輸入毛干的渠道受阻，亦可在短期內出現大量白發(fā)，過(guò)度精神緊張或憂(yōu)愁，甚至導致一夜青絲變白發(fā)。平衡提示世界衛生組織對健康的定義是：健康不但沒(méi)有身體疾病和病癥，還應具備完善的生活、心理狀態(tài)和社會(huì )適應能力。
欲求身心健康，人不管身處亂世或盛世，都要鎮靜、從容，形動(dòng)時(shí)仍要保持神靜，“正氣存內，邪不可干”。 伍子胥生于周靈王13年（公元前559年），死于公元前484。
春秋末期吳國大夫，軍事謀略家。名員，字子胥。
封于申地，故又稱(chēng)申胥。伍子胥的父親叫伍奢，哥哥叫伍尚。
伍子胥本為楚國人，能知天文、曉地理，有治國安邦之策；能布陣調兵，披堅執銳，有指揮雄兵百萬(wàn)之才。 周景王二十三年（前522），伍子胥因遭楚太子少傅費無(wú)忌陷害，父兄為楚平王所殺，正在襄樊駐守的伍子胥被迫出逃吳國，發(fā)誓要傾覆楚國，以報殺親之仇。
入吳后，幫助吳王闔閭奪取王位，在三四年的時(shí)間里就使吳成為東南地區一強國。 周敬王八年（前512），伍子胥在6年的時(shí)間里，與孫武等輔佐闔閭統領(lǐng)大軍，在柏舉（湖北麻城東北）將楚軍主力擊敗，并長(cháng)驅直入楚都郢（今荊州江陵西北），終成破楚之功。
闔閭死后，吳王夫差繼位。周敬王二十六年，吳、越夫椒之戰，越慘敗于吳國，夫差急于圖霸中原，欲允越求和之時(shí)，伍子胥預見(jiàn)到兩國不能共存之勢，又洞察越王勾踐圖謀東山再起之心，力諫應乘勢滅越。
夫差不采，坐視越國自大。伍子胥知道吳必為越所滅，為避禍而將兒子寄養到齊國鮑氏，反遭太宰伯嚭誣陷，被逼自殺。
死后僅十年，越滅吳，終如其所言。 爭辯 后人為伍子胥“鞭尸三百”說(shuō)正名 伍子胥一生出將入相，成就了一個(gè)國家，兩代君王。
太史公司馬遷于《史記》中為其立傳。可是，在浩瀚的歷史長(cháng)卷中，廣為流傳的伍子胥過(guò)昭關(guān)一夜白頭等經(jīng)典故事外，就是掘開(kāi)楚平王的墳墓，鞭尸三百的不忠不義的話(huà)柄。
但歷史上，又對伍子胥鞭尸三百的說(shuō)法存在爭議。 一、鞭尸說(shuō)。
《史記·吳太伯世家》云：“子胥、伯嚭鞭平王之尸，以報父仇。”《史記·伍子胥列傳》曰：“及吳兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”
二、鞭墳說(shuō)。此說(shuō)首先見(jiàn)于《呂氏春秋·首時(shí)》的記載，說(shuō)伍子胥“親射王宮，鞭荊平之墳三百。”
《谷梁傳·定公四年》則說(shuō)他“撻平王之墓”。《淮南子·泰族訓》和《越絕書(shū)·荊平王內傳》也都說(shuō)伍子胥鞭墳。
三、否定說(shuō)。近代也有人完全推翻“鞭尸”和“鞭墳”兩說(shuō)。
其主要理由是：《春秋》等記載春秋時(shí)期史事最早又最有權威的典籍，都沒(méi)有提到過(guò)這件事。《左傳》僅記載楚平王殺伍奢一家的事，屈原也稱(chēng)贊并自擬于伍子胥。
而吳國軍隊攻入楚國郢都，正是孔子在世的時(shí)代。孔子最容不得亂臣賊子，伍子胥引吳入室，掘墓鞭尸，可謂罪大惡極，但孔子言論卻只字未提。
伍場(chǎng)村小學(xué)校長(cháng)伍修榮說(shuō)：“伍子胥鞭尸三百的說(shuō)法，那是對伍子胥的污蔑。” 柳如梅老人，今年76歲，監利縣文化館退休職工。
柳如梅老人研究伍子胥已經(jīng)有近40年了，著(zhù)有《伍子胥民間故事集》。他在接受中央電視臺《孫子兵法》欄目組采訪(fǎng)時(shí)稱(chēng)，伍子胥是監利人沒(méi)有任何爭議。
盡管他仇恨楚平王，但一個(gè)聰明的伍子胥雄才偉略，是不可能去鞭尸三百的。 武漢大學(xué)歷史學(xué)教授羅運環(huán)認為，鞭尸的說(shuō)法可能性不大。
從時(shí)間上，鞭尸的說(shuō)法要晚，而且文字簡(jiǎn)略，都是一些傳聞。明末顧炎武和清代學(xué)者梁玉繩也非常反對伍子胥鞭尸這一說(shuō)法。
梁玉繩認為，伍子胥挖楚平王的墳墓鞭尸三百，那么在位的楚昭王也可以挖伍子胥的祖墳。當時(shí)的伍子胥是不能不想到這點(diǎn)的。
3."一夜白發(fā)"的典故出自那里?
出自伍子胥。
“伍子胥過(guò)昭關(guān)，一夜愁白了頭”是家喻戶(hù)曉的故事。傳說(shuō)，伍子胥與公子勝二人碾轉到了離昭關(guān)六十里路的一座小山下，從這里出了昭關(guān)，便是大河，徑直通吳國的水路了。然而，此關(guān)被右司馬遠越領(lǐng)兵把守，很難過(guò)關(guān)。扁鵲的弟子東皋公東。皋公把二人帶進(jìn)自己的居所，好心招待，一連七日，卻不談過(guò)關(guān)之事。伍子胥狐疑不決，晚上，寢不能寐：他想告別皋公而去，又擔心過(guò)不了關(guān)，反而惹禍；若是不走，不知還要等多久？如此翻來(lái)覆去，其身心如在芒刺之中，臥而復起，繞屋而轉，不覺(jué)捱到天亮。東皋公一見(jiàn)他，大驚道“你怎么一夜之間，頭發(fā)全白了？”后在東皋公幫助下成功過(guò)關(guān)。
4.伍子胥一夜白頭的故事
伍子胥是春秋時(shí)吳國大夫，楚國大夫伍奢的次子。
伍子胥是楚國大夫伍奢次子。楚平王即位，奢任太師。
平王因聽(tīng)信少師費無(wú)忌讒言，欲殺伍奢并令其招回其兩個(gè)兒子。伍子胥大哥為了救父回國，子胥逃走。
楚平王下令畫(huà)影圖形，到處捉拿伍子胥。伍子胥欲適吳國，奈何路途遙遠.因太子建在宋，伍子胥奔宋，因宋國內亂，與太子一起奔鄭.奈何太子為了和晉國聯(lián)合謀取鄭國的意圖被鄭國君知曉而被殺，子胥又奔吳國，過(guò)陳國到昭關(guān).昭關(guān)在兩山對峙之間，前面便是大江，形勢險要，并有重兵把守。
世傳伍子胥過(guò)昭關(guān)，一夜急白了頭便是此地。 由于名醫扁鵲弟子東皋公的巧妙安排，尋找了一個(gè)和子胥相貌相似之人代替子胥出關(guān)引起混亂.由于子胥頭發(fā)花白，更衣?lián)Q裝后，無(wú)人辨識，伍子胥便混過(guò)了昭關(guān).。
5.一夜白頭的傳說(shuō)
伍子胥（公元前？—前484年），名員。襄樊谷城冷集沈灣（原光化富鄉村，1949年劃歸谷城）人。
他有兩件流傳千古的故事：一個(gè)是伍子胥過(guò)昭關(guān)一夜急白了頭。子胥乃楚國大夫伍奢次子。楚平王即位，奢任太師。后平王聽(tīng)信少師費無(wú)忌讒言，奢被殺。子胥逃走。楚平王下令畫(huà)影圖形，到處捉拿子胥。子胥先奔宋國，因宋國有亂，又投奔吳國，路過(guò)陳國，東行數日，便到昭關(guān)（今安徽省含山縣北）。昭關(guān)在兩山對峙之間，前面便是大江，形勢險要，并有重兵把守，過(guò)關(guān)真是難于上青天。世傳伍子胥過(guò)昭關(guān)，一夜急白了頭便是此地。由于名醫扁鵲弟子東皋公的巧妙安排，更衣?lián)Q裝，伍子胥便混過(guò)了昭關(guān)，到了吳國。在吳國輔佐吳王闔閭，富國強兵。伐楚，攻破楚都郢（現湖北江陵紀南城），時(shí)平王已死，子胥掘其墓，鞭尸三百以泄其憤。吳王夫差即位之后，子胥為大將，又大敗越軍于夫椒（今江蘇吳縣西南），建立不世之功。
一個(gè)是伍子胥勸夫差停止伐齊。吳勝越敗之后，吳王夫差不聽(tīng)伍子胥勸告，中勾踐美人計，同意越國求和。子胥退而對人說(shuō)：“越十年生聚，十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎。”（意即吳宮室將廢毀為沼池，見(jiàn)《左傳》）吳將伐齊，越王勾踐率文武朝見(jiàn)夫差，并賄賂吳王及其左右，吳人皆大喜，惟子胥獨懼，說(shuō)：“豢（養）吳也！”并勸夫差停止伐齊，夫差不理，并聽(tīng)信讒言，賜子胥自盡。子胥死前對人說(shuō)：“剜其眼，懸國東門(mén)（今江蘇蘇州城胥門(mén)），以觀(guān)越滅吳。”后9年，果如子胥言，越滅吳。
6.伍子胥過(guò)韶關(guān),一夜白頭的典故是怎么來(lái)的
典故來(lái)源：據西漢司馬遷《史記·伍子胥列傳》中記載，伍子胥是楚國太師伍奢的兒子，當時(shí)在位的楚國國君是楚平王，起初楚平王對伍奢信任有加，將伍奢官位從大夫提升到太師。
公元前522年，楚平王要把原來(lái)的太子建廢掉。這時(shí)候，太子建和他的老師伍奢正在城父（在河南襄城西）鎮守。
楚平王怕伍奢不同意，先把伍奢叫來(lái)，誣說(shuō)太子建正在謀反。伍奢說(shuō)什么也不承認，立刻被關(guān)進(jìn)監獄。
楚平王一面派人去殺太子建，一面又逼伍奢寫(xiě)信給他的兩個(gè)兒子伍尚和伍子胥，叫他們回來(lái)，以便一起除掉。大兒子伍尚回到郢都（今湖北江陵西北，郢音yǐng），就跟父親伍奢一起，被楚平王殺害。
太子建事先得到風(fēng)聲，帶著(zhù)兒子公子勝逃到宋國去了。伍子胥攜楚太子建之子勝逃奔他國，被楚兵一路追殺。
然而，昭關(guān)被右司馬遠越領(lǐng)兵把守，很難過(guò)關(guān)。扁鵲的弟子東皋公（扁鵲出生在公元前407年，這里說(shuō)是扁鵲的弟子，傳說(shuō)的真假有待稽考）就住在山中，他從懸賞令上的圖中認出了伍子胥，決定幫助他。
東皋公把二人帶進(jìn)自己的居所，好心招待，一連七日，卻不談過(guò)關(guān)之事。伍子胥實(shí)在熬不住，急切地對皋公說(shuō)“我有大仇要報，度日如年，這幾天耽擱在此，就好像死去一樣，先生還有什么辦法呢？”，東皋公說(shuō)“我已經(jīng)為你們籌劃了可行的計策，只是要等一個(gè)人來(lái)才行。”
伍子胥猶豫不決，翻來(lái)覆去，不覺(jué)捱到天亮。東皋公一見(jiàn)他，大驚道“你怎么一夜之間，頭發(fā)全白了？”伍子胥一照鏡子，果然全白了頭，不由暗暗叫苦。
皋公反而大笑道“我的計策成了！幾日前，我已派人請我的朋友皇甫訥來(lái)，他跟你長(cháng)得像，我想讓他與你換位，以蒙混過(guò)關(guān)。你今天頭發(fā)白了，不用化妝，別人也認不出你來(lái)，就更容易過(guò)關(guān)了”。
當天，皇甫訥如期到達。皋公把皇甫訥扮成伍子胥模樣，四人一路前往昭關(guān)。
守關(guān)吏遠遠看見(jiàn)皇甫訥，以為是伍子胥來(lái)了，傳令所有官兵全力緝拿之。伍子胥二人趁亂過(guò)了昭關(guān)，待官兵最后追拿到皇甫訥時(shí)，才發(fā)現抓錯了。
擴展資料 關(guān)于伍子胥的其他典故 一、奔吳復仇 到了吳國，吳王僚剛剛繼位執政，公子光做將軍。伍子胥通過(guò)公子光的關(guān)系求見(jiàn)吳王。
過(guò)了許久，楚平王因為楚國的邊城鐘離與吳國的邊城都養蠶，兩個(gè)女子為爭采桑葉互相廝打而大怒，以致于兩國興兵交戰。吳國派公子光討伐楚國，攻破楚國的鐘離、居巢凱旋而歸。
伍子胥勸吳王僚說(shuō)：“楚國可攻破，希望再派公子光去。”公子光對吳王說(shuō)：“那伍子胥的父兄被楚王殺害，勸大王討伐楚國是為了報私仇罷了。
攻打楚國未必能攻破。”伍子胥知道公子光有野心，想殺掉吳王而自立為王，又不能說(shuō)穿此事，于是就將專(zhuān)諸推薦給公子光，自己退出朝廷與太子建的兒子勝躬耕于田野。
公元前516年，楚平王病死。當初，楚平王奪太子建的秦女所生的兒子軫，到楚平王死后，竟即位稱(chēng)王，這就是楚昭王。
吳王僚趁楚平王死了，派兩位公子率兵襲擊楚國。楚國派兵切斷吳兵的后路，使吳兵不能返回。
吳國國內空虛，公子光就派專(zhuān)諸行刺吳王僚而后自立為王，是為吳王闔閭。闔閭繼位后，志得意滿(mǎn)，就召伍子胥賜官行人，與他共商國事公元前511年，吳國再次攻打楚國，奪取了六地和飅地。
公元前509年，楚昭王派公子囊瓦率兵攻打吳國。吳國派伍員迎擊，在豫章大敗楚軍，奪取了楚國的居巢。
二、掘墓鞭尸 公元前506年，闔閭拜孫武為大將，伍子胥為副將，派自己的親兄弟公子夫概為先鋒，發(fā)兵六萬(wàn)向楚國進(jìn)攻，把楚國的軍隊打得一敗涂地。那時(shí)候楚平王已經(jīng)死了，他兒子楚昭王眼瞧著(zhù)郢都難保，匆匆忙忙地逃到別的國去了，楚國從來(lái)沒(méi)敗得這么慘。
孫武、伍子胥和別的將士們護衛著(zhù)闔閭進(jìn)了郢都。吳國的君臣就在楚國的朝堂上開(kāi)了個(gè)慶功大會(huì )。
第二天，伍子胥勸闔閭把楚國滅了，孫武不同意。他勸闔閭廢去楚昭王，立太子建的兒子公子勝為楚王。
他說(shuō)：“楚人大多替太子建抱不平，大王立他的兒子為楚王，楚人準會(huì )感激大王，列國諸侯也必定佩服大王，公子勝更忘不了您的大恩。這么一來(lái)，楚國就是大王的屬?lài)@是名利雙收的辦法。”
闔閭貪圖楚國的地盤(pán)，就聽(tīng)了伍子胥的話(huà)，決定把楚國滅了。伍子胥為了替父兄報仇，咬牙切齒地痛恨著(zhù)楚平王，可是楚平王已經(jīng)死了，怎么辦吶？他請求闔閭讓他去刨楚平王的墳。
闔閭說(shuō)：“你幫了我不少的忙，這點(diǎn)小事，你自己瞧著(zhù)辦吧。”伍子胥打聽(tīng)出楚平王的墳修在東門(mén)外的寥臺湖（寥liáo）。
他就帶著(zhù)士兵上湖邊去找。白茫茫的一片，誰(shuí)也不知道墳在哪兒。
伍子胥捶著(zhù)胸脯，哭了起來(lái)，說(shuō)：“天哪，天哪！我父兄的大仇為什么報不了吶？” 正在這個(gè)時(shí)候，來(lái)了個(gè)老頭兒。他對伍子胥說(shuō)：“昏王自己知道仇人多，怕將來(lái)有人刨他的墳，他做了好幾個(gè)空墳。
他又怕做墳的石工泄漏機密，在完工之后，把石工全殺了。我就是當時(shí)做活兒里頭的一個(gè)，碰巧逃了一條活命。
今兒個(gè)將軍替父兄報仇，我也正想要替被害的伙伴們報仇吶。”伍子胥就叫這老石工領(lǐng)路，找著(zhù)了墳地的地界。
大伙兒拆了石頭墳，鑿開(kāi)了棺材，里頭只放著(zhù)楚王的衣裳和帽子，連一根骨頭都沒(méi)有。伍子胥又哭了。
那老頭兒說(shuō)：“這穴墳是假的，真的還在底下吶。”他們拆了底板，再往下挖，又露。
7.伍子胥一夜白頭有什么歷史根據嗎
伍子胥過(guò)昭關(guān)，一夜白頭。
我認為，這是中國精神史上一個(gè)被遺忘的重要事件，昭關(guān)下飄飛的白發(fā)決然地劃出了界限：這邊是紅塵、是黑發(fā)，那邊是荒原，是孤獨的英雄。 司馬遷的《史記》，至今不可企及，那是最壯麗的漢語(yǔ)；讀《史記》讀到《伍子胥列傳》，只覺(jué)風(fēng)云激蕩，鬼哭神驚： “抉吾眼懸吳東門(mén)之上，以觀(guān)越寇之入滅吳也！” ——伍子胥橫劍自刎。
他那雙圓睜的眼真的懸在城門(mén)上了嗎？他的詛咒竟如審判，如天罰，這個(gè)兩千多年前的楚人，他看見(jiàn)了什么？?jì)H僅是越王勾踐那支卑賤而陰險的大軍？ 在司馬遷筆下，伍子胥一直在狂奔，在逃跑，在追逐，他沒(méi)辦法停下來(lái)，讓上級喜歡，讓朋友高興，讓世界舒適地接納他，他永遠搞不好一切關(guān)系，永遠不能茍且將就，永遠怒氣沖沖，時(shí)刻準備拔劍而起，投入殊死的戰斗。 ——這樣的家伙真叫人受不了啊，咱們的古人不是說(shuō)了嗎：皎皎者易污，你穿一身白衣行走江湖，怎么會(huì )不沾上泥點(diǎn)子，況且空氣污染還那么嚴重？ 伍子胥卻偏要白著(zhù)，結果呢？生生把自己逼白了頭。
他不寬恕別人，也不寬恕自己——說(shuō)這話(huà)時(shí)，我想起了魯迅，我想啊想，可惜也只想起了魯迅，中國人中也許只有他能和伍子胥為伴。 而伍子胥其實(shí)是不需要伙伴的，他不會(huì )扎堆兒，不會(huì )人來(lái)瘋，不會(huì )和群眾打成一片；他的心中也沒(méi)有上帝、沒(méi)有天道，沒(méi)有可以壯膽兒的大詞，比如他不會(huì )說(shuō)“時(shí)代”怎么樣、“歷史”怎么樣、“社會(huì )”怎么樣，他是英雄，一個(gè)人孤獨地做出選擇，在戰斗中承受自己的命運——這是我對“英雄”的定義，他是絕對的“個(gè)人”。
在我們這個(gè)時(shí)代——對不起，我也用了這個(gè)巨大的詞——紅男綠女們樂(lè )于相信自己是“個(gè)人”。一小時(shí)前，電視上一個(gè)冷酷的妹妹忽然指著(zhù)我說(shuō)：你的風(fēng)格、你的選擇！我的心中一陣溫暖，這個(gè)“你”就是我呀，還猶豫什么呢，趕快去商場(chǎng)吧。
我知道我在犯傻，那個(gè)“你”其實(shí)指向無(wú)名的廣大人群，但是，有什么關(guān)系呢？我身在人群之中，我和人們一樣想事兒，一樣說(shuō)話(huà)，一樣買(mǎi)東西過(guò)日子，一樣上網(wǎng)發(fā)牢騷罵人，這使我覺(jué)得安全踏實(shí)，同時(shí)我還可以在幻覺(jué)中相信：我是我，不是“我們”，不是別人。 ——于是，伍子胥那雙幽深的眼睛看著(zhù)我們，兩千年的孤獨，三千丈的白發(fā)……。
