生活中的典故成語(yǔ)(有關(guān)生活中成語(yǔ)故事)
1.有關(guān)生活中成語(yǔ)故事
一言九鼎 戰國時(shí)，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急， 趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。
平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客 前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)， 毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著(zhù)他一起前往 楚國。
平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也 毫無(wú)結果。這時(shí)，毛遂對楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請你派援兵，你 一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連 國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！” 毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎 大呂。”（九鼎大呂：鐘名，與鼎同為古代國家的寶器。）
成語(yǔ)“一言九鼎”由這個(gè)故事而來(lái)，形容一句話(huà)能起到重大作用。 衣錦還鄉 《南史.卷三八.柳元景列傳》 慶遠字文和，元景弟子也。
……霸府建，為從事中郎。武帝受禪， 封重安侯，位散騎常侍，改封云杜侯。
出為雍州刺史，加都督。帝 餞於新亭，謂曰：「卿衣錦還鄉，朕無(wú)西顧憂(yōu)矣。
」始武帝為雍州 ，慶遠為別駕，謂曰：「昔羊公語(yǔ)劉弘，卿后當居吾處。今相觀(guān)亦 復如是。
」曾未十年，而慶遠督府，談?wù)咭詾橛忪段涸佒?劉邦的四面楚歌更動(dòng)搖了項羽的軍心。
將士痛哭。想當初，項羽為 了功秦而痛失了“先破咸陽(yáng)者為王的良機”。
再因“為人不忍”錯 失在鴻門(mén)宴上殺劉邦的機會(huì )；后因“火燒阿房宮”后想“收其貨寶 婦女而東”。當時(shí)，有智者建議他在秦地建都稱(chēng)王。
而項羽面對秦 宮破殘，又思欲東歸，還說(shuō)：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰(shuí)知 之者。”此話(huà)一針見(jiàn)血的道出了項羽“衣錦還鄉，榮祖耀宗”的觀(guān) 念。
俗話(huà)說(shuō)得好：“好男兒志在四方”。項羽雖然具備中國古人的 傳統思想，但他又胸懷“稱(chēng)帝”的大志，在他8年的浴血奮戰中，始 終是個(gè)孤獨的悲劇英雄。
項羽一方面想當帝王，一方面也想當人人 羨慕的大英雄。并一心想在江東父老鄉親的面前揚名顯威。
這些都 成了他難成帝業(yè)的“攔路虎”。 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 成語(yǔ)釋疑： 唳：鳥(niǎo)鳴。
聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人 在驚慌時(shí)疑神疑鬼。
成語(yǔ)出處： 《晉書(shū)·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至。” 成語(yǔ)示例： 狼狽逃竄的匪徒~，嚇得魂不附體。
（其中~代表本詞條：風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵） 成語(yǔ)故事： 西晉末年發(fā)生內亂，因為長(cháng)期的動(dòng)蕩不安，最后西晉不 幸滅亡，瑯琊王司馬睿就在建康建立了東晉。當晉朝渡江來(lái)到南方， 胡人就霸占了北方，不過(guò)，北方后來(lái)被前秦全部占領(lǐng)，與江南的東 晉對立。
當時(shí)前秦的首領(lǐng)叫苻堅，他請漢人王猛當他的宰相，一心要讓國家 變得十分強盛。為了完成統一中國的心愿，苻堅就帶著(zhù)八十萬(wàn)大軍 攻打南方。
晉朝的君臣一聽(tīng)到消息都非常害怕，只有丞相謝安十分 鎮定，從容不迫地安排打仗的事情。 就在淝水這個(gè)地方，謝安趁前秦軍隊還沒(méi)集合好，迅速派兵渡河去 偷襲前秦的軍隊。
前秦因此輸得很慘，士兵到處逃命，聽(tīng)到風(fēng)聲或 鶴叫的聲音，都以為是晉軍要打來(lái)了，非常的害怕。在這場(chǎng)戰役中， 前秦的士兵傷亡慘重，同時(shí)決定了南北日后長(cháng)期對峙的局面。
為虎作倀 wèi hǔ zuò chāng 〖解釋〗倀：倀鬼，古時(shí)傳說(shuō)被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，專(zhuān) 門(mén)引誘人來(lái)給老虎吃。替老虎做倀鬼。
比喻充當惡人的幫兇。 〖出處〗《太平廣記》卷四百三十：“倀鬼，被虎所食之人也，為 虎前呵道耳。”
宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言逸文》卷四：“凡死于虎， 溺于水之鬼號為倀，須得一人代之。” 火樹(shù)銀花。
2.有關(guān)生活中成語(yǔ)故事
春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國，在外流忘十幾年。重耳來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話(huà)，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
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退避三舍
tuì bì sān shè
〖解釋〗舍：古時(shí)行軍計程以三十里為一舍。主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
〖出處〗《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
〖示例〗我說(shuō)姊姊不過(guò)，只得~了。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十二回
3.生活中有趣的成語(yǔ)故事
春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳聞?dòng)崳映隽藭x國，在外流忘十幾年。重耳來(lái)到楚國。
楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話(huà)，氣氛十分融洽。
忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。
果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。
楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
------------------ 退避三舍 tuì bì sān shè 〖解釋〗舍：古時(shí)行軍計程以三十里為一舍。主動(dòng)退讓九十里。
比喻退讓和回避，避免沖突。 〖出處〗《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
〖示例〗我說(shuō)姊姊不過(guò)，只得~了。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十二回 參考資料：百度。
4.20個(gè)成語(yǔ)典故的成語(yǔ)
一手包辦 【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」 一舉兩得 【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。
」 一臂之力 【出處】三國演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國賊。」 一親芳澤 【出處】曹植洛神賦：「芳澤無(wú)加，鉛華無(wú)御。
」 七步成詩(shī) 【出處】世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：「文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應聲便為詩(shī)：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
』帝深有慚色。 三顧茅廬 【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
」 下筆成章 【出處】三國志魏志文帝紀：「文帝天資文藻，下筆成章。」 不出所料 【出處】三國演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。
』」 不由分說(shuō) 【出處】三國演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車(chē)駕冒險出城，不由分說(shuō)，竟擁到李傕營(yíng)中。」 不知所云 【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。
」 不容偏廢 【出處】三國志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。」 乘虛而入 【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。
」 五內如焚 【出處】蔡琰悲憤詩(shī)：「奈何不顧思，見(jiàn)此崩五內。」 人生如寄1.得意忘形 典故東晉阮籍狂蕩無(wú)羈，能詩(shī)善文，有時(shí)在家讀書(shū)，數月閉門(mén)不出；有時(shí)出外游山玩水，十天半月不回家。
當他快樂(lè )時(shí)，就發(fā)瘋似狂，忘乎所以，甚至連他自己是什么樣子都不知道了。 2.鳳毛麟角 發(fā)生地烏衣巷典故南朝時(shí)期的謝超宗，是烏衣巷有名的才子。
一次，新安王的母親逝世后，謝超宗寫(xiě)了一篇表彰死者的文章，宋孝武帝讀后大加贊賞，稱(chēng)贊說(shuō)：“超宗殊有鳳毛。”而“麟角”之說(shuō)則是出自《北史》：“學(xué)者如牛毛，成者如麟角。”
3.干卿何事 典故南唐定都建康，中主李璟喜愛(ài)詩(shī)詞，他的《攤破浣溪沙》中有：“細雨夢(mèng)回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。”之句。
而馮延巳的《謁金門(mén)》中有：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水。”李璟拿這句詞和馮延巳開(kāi)玩笑說(shuō)：“‘吹皺一池春水’，干卿何事？”馮延巳回答說(shuō)：“不如陛下‘小樓吹徹玉笙寒’！” 4.漸入佳境 典故東晉畫(huà)家顧愷之長(cháng)期在建康生活。
他有一個(gè)習慣，就是在吃甘蔗時(shí)跟別人相反，每次都是從甘蔗的梢部吃起。他曾解釋說(shuō)：從上往下吃，越吃越甜，這叫漸入佳境。
5.刻畫(huà)無(wú)鹽 典故司馬睿在南京建立東晉時(shí)，周豈頁(yè)任尚書(shū)左仆射，當時(shí)朝中宦官們認為他為人高潔，把他比作樂(lè )廣。樂(lè )廣也是當時(shí)被認為高潔的人物，但周豈頁(yè)卻認為樂(lè )廣根本不能同他相比。
因此，當庚亮告訴他有人把他比作樂(lè )廣時(shí)，他很不高興，說(shuō)怎么能拿丑的東西來(lái)比喻美的呢。 6.量體裁衣 典故 南朝時(shí)有個(gè)叫張融的人頗有才華，齊太祖蕭道成很器重他。
有一次蕭道成把自己穿過(guò)的一件衣服送給張融，并附手詔一道，說(shuō)這是我穿過(guò)的衣服，已經(jīng)讓人按照你的體格重新修改，送給你穿很合適。 7.危言聳聽(tīng) 典故 有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康殷仲堪家中談笑取樂(lè )。
他們約定說(shuō)“危語(yǔ)”（用一句話(huà)形容一個(gè)非常危險的情況）。桓玄說(shuō)：“矛頭秫米劍頭炊。”
這句話(huà)的意思是把矛和利劍的尖頭當米煮飯吃；殷仲堪說(shuō)：“百歲老翁攀枯枝。”意思是說(shuō)年過(guò)百歲的老頭懸掛在枯萎的樹(shù)枝上；顧愷之說(shuō)：“井上轱轆臥嬰兒。”
井上的轱轆容易滾動(dòng)，嬰兒躺在上面非常危險。后人就把這種夸大形式嚇唬人叫做危言聳聽(tīng)。
8.盲人瞎馬 典故 有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康殷仲堪家中談笑取樂(lè )。他們約定說(shuō)“危語(yǔ)”（用一句話(huà)形容一個(gè)非常危險的情況）。
大家說(shuō)的高興時(shí)，忽然旁邊一位參軍插嘴道：“盲人騎瞎馬。夜半臨深池。”
瞎了眼睛的人，騎著(zhù)一匹瞎馬，深更半夜，走到深水池邊自然是很危險的。 9.咄咄逼人 典故一 有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康殷仲堪家中談笑取樂(lè )。
他們約定說(shuō)“危語(yǔ)”（用一句話(huà)形容一個(gè)非常危險的情況）。大家說(shuō)的高興時(shí)，忽然旁邊一位參軍插嘴道：“盲人騎瞎馬。
夜半臨深池。”由于當時(shí)在場(chǎng)的殷仲堪正好是瞎了一只眼睛的，聽(tīng)了此話(huà)自覺(jué)難堪，但又不便當眾發(fā)怒，只好說(shuō)了一句語(yǔ)雙關(guān)的話(huà)聊做解嘲：“呦，真是咄咄逼人呀。”
典故二 出自晉.衛鑠《與釋某書(shū)》：“衛有一弟子王逸少，甚能學(xué)衛真書(shū)，咄咄逼人。”衛鑠是東晉大書(shū)法家王羲之的啟蒙老師。
其書(shū)中說(shuō)的王逸少就是烏衣巷里的王羲之。 10.流芳百世 典故 東晉明帝時(shí)。
駙馬桓溫專(zhuān)權作亂，萌發(fā)野心。他對曾陰謀篡權的王敦暗表贊賞，一次他躺在床上時(shí)對親信說(shuō)：“作此寂寂，將為文景所笑。”
流露出他想篡權的野心。親信們聽(tīng)候嚇的不敢吱聲。
桓溫扶枕而起，說(shuō)道：“一個(gè)人既然不能流芳百世，那遺臭萬(wàn)年也是不錯的。” 11.遺臭萬(wàn)年 典故 東晉明帝時(shí)。
駙馬桓溫專(zhuān)權作亂，萌發(fā)野心。他對曾陰謀篡權的王敦暗表贊賞，一次他躺在床上時(shí)對親信說(shuō)：“作此寂寂，將為文景所笑。”
流露出他想篡權的野心。親信們聽(tīng)候嚇的不敢吱聲。
桓溫扶枕而起，說(shuō)道：“一個(gè)人既然不能流芳百世，那遺臭萬(wàn)年也是不錯的。” 12.一往情深 發(fā)生地 烏衣巷 典故 東晉時(shí)有個(gè)叫桓子野的人，善于吹奏笛子，也很喜歡聽(tīng)別人吹奏笛子。
每當聽(tīng)到好聽(tīng)的樂(lè )曲他就激動(dòng)不已。當時(shí)住在烏衣巷的。
5.人生的成語(yǔ)故事
： 邯鄲學(xué)步 東施效顰 西子沈沙（恒心毅力） 臥薪嘗膽（君子報仇十年不晚） 圍魏救趙
臥薪嘗膽
春秋時(shí)期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡.吳王死后，他的兒子夫差繼位.三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇.
公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì )稽.吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì )稽山上，情況非常危急.此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和.但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng).
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養馬的事情.夫差每次出游，勾踐總是拿著(zhù)馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面.后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期.夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛(ài)忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國.越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨.為了不忘國恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著(zhù)苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦.經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺.后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”，用來(lái)形容人刻苦自勵，民奮圖強.
6.在實(shí)際生活中,還有哪一些跟邯鄲學(xué)步一樣的成語(yǔ)故事
東施效顰：【基本解釋】：比喻胡亂模仿，效果極壞。
【拼音讀法】：dōng shī xiào pín
【使用舉例】：若真也葬花，可謂“~”了，不但不為新奇，而且更是可厭。（《紅樓夢(mèng)》第三十回）
【近義詞組】：邯鄲學(xué)步、照貓畫(huà)虎、生搬硬套、亦步亦趨
【反義詞組】：獨辟蹊徑、標新立異、自我作古、擇善而從
【使用方法】：主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
【成語(yǔ)出處】：《莊子·天運》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅閉門(mén)而不出；貧人見(jiàn)之，絜妻子而去之走。”
