不到黃河心不死典故(“不到黃河心不死?”有什么典故嗎?)
1.“不到黃河心不死?”有什么典故嗎?
不到黃河心不死的典故是關(guān)才和黃荷的愛(ài)情故事，具體如下：很早之前有個(gè)很窮的小伙子叫關(guān)才，他天生有副好嗓子，關(guān)才從小家里就非常窮，他靠打漁為生，他時(shí)常面對大海唱歌，這時(shí)海鷗前來(lái)為他伴舞，魚(yú)群在此聚集靜靜聽(tīng)他的歌聲，黃荷聽(tīng)到了這天籟之聲，不自覺(jué)的隨歌起舞，場(chǎng)面很美。
有一天，關(guān)才的歌聲突然聽(tīng)不到了，黃荷很是擔心，最后居然臥病在床，黃荷的母親很傷心，可是醫生都無(wú)能為力。這時(shí)黃荷說(shuō)想再聽(tīng)一聽(tīng)那個(gè)漁夫的聲音，于是黃荷一家終于在一個(gè)偏遠的河岸上找到了關(guān)才的家。
說(shuō)明來(lái)意后，關(guān)才的父親趕緊讓他們進(jìn)了家門(mén)，家里果然有悠揚的歌聲傳來(lái)，可是關(guān)才出了房間們就把黃荷母親嚇了一跳，原來(lái)，關(guān)才長(cháng)得非常丑陋，從此以后，黃荷的心病就好了，身體也就好了起來(lái)。后來(lái)關(guān)才對黃荷一見(jiàn)鐘情，但是很多次求見(jiàn)黃荷都被她狠心拒絕了 ，這時(shí)關(guān)才病倒了，死前他唱了最后一首歌，就沒(méi)了呼吸。
后來(lái)一個(gè)道士聽(tīng)說(shuō)了這件事，于是花了很多錢(qián)買(mǎi)下了關(guān)才的心臟，并且把它放到一個(gè)小匣子里，每天帶著(zhù)這個(gè)小匣子賣(mài)場(chǎng)，結果掙了不少錢(qián)。后來(lái)遇到了黃荷，黃荷聽(tīng)說(shuō)此事后不由得大驚，打聽(tīng)了事情的原委后，黃荷不由的悲從心生，眼淚止不住的流，最后有一滴淚落到了關(guān)才那顆心上，只聽(tīng)“啪”的一聲，關(guān)才的心臟頓時(shí)碎成了一片血水，這時(shí)關(guān)才的心才徹底死了，這也就是后來(lái)“不到黃河心不死”這句話(huà)的由來(lái)。
擴展資料：“不到黃河心不死”是“不到烏江心不死”的演變。項羽自刎烏江這一段是非常的膾炙人口，近年來(lái)反復被搬上熒屏去演繹，講述的就是在與劉邦都爭霸中，項羽最后兵敗，含恨自盡，一代鬼雄，至此心死。
慢慢的，“不到烏江心不死”就演變成了“不到黃河心不死”。“不到黃河心不死”比喻不到絕境不肯死心，也比喻不達到目的決不罷休。
參考資料來(lái)源：百度百科-不到黃河心不死。
2.“不到黃河心不死”出自什么典故?
許多事情，總是在經(jīng)歷過(guò)以后才知道得失由不得自己。
一如感情，痛過(guò)了，才會(huì )懂得如何保護自己；傻過(guò)了，才會(huì )懂得適時(shí)地堅持與放棄。讓我們學(xué)會(huì )放棄，在落淚以前轉身離去，用淚水換來(lái)的東西是不牢靠的；讓我們學(xué)會(huì )放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；讓我們學(xué)會(huì )放棄，使彼此都能有個(gè)更輕松的開(kāi)始。
抓著(zhù)不放，只會(huì )讓你一味沉溺于回憶和痛苦中以致萎靡不振。放開(kāi)手，讓TA隨記憶的風(fēng)逝去，你會(huì )發(fā)現另一方天空，你會(huì )重新聞到生活的花香、感受到陽(yáng)光的溫馨。
. 放棄，不是躲避，不是懦弱；放棄，是一種豁達的處事態(tài)度。試想想，一個(gè)人一生要經(jīng)歷多少人與事，不懂得放棄那些已經(jīng)失去、不可挽回的東西，又如何能把握住真正屬于你自己的東西呢？如果你發(fā)現你的世界里惟一的那扇大門(mén)不再為你敞開(kāi)，就不必再在門(mén)前徘徊，或撞得頭破血流終不醒悟。
要學(xué)會(huì )放棄，然后轉身尋找一個(gè)為你開(kāi)放的天窗，在那兒你同樣能望見(jiàn)滿(mǎn)天的星斗。
3.”不到黃河心不死”這句話(huà)是怎么來(lái)的.是不是有什么典故?
發(fā)音 bù dào huáng hé xīn bù sǐ 釋義 比喻不達目的不罷休。
也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。 示例 這種人~。
現在我們橫豎總不落好，索性給他一個(gè)一不做二不休。（清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第十七回） 從前有家姓關(guān)的人家，幾輩子都過(guò)的是貧日子，當家的兩口子就給自己的兒起了個(gè)名叫“財”。
一年年過(guò)去了，關(guān)財也長(cháng)大了。他長(cháng)得很能，學(xué)什么會(huì )什么。
關(guān)財八歲這年，遇上天災，種人家的地，連個(gè)糧食粒子也沒(méi)收到，爹娘都餓死了。撇下關(guān)財自己靠要飯為生。
關(guān)財每天要飯回來(lái)，傍黑就在鄰居黃員外的墻頭下邊練吹簫。日子長(cháng)了，關(guān)財吹得大有長(cháng)進(jìn)，引來(lái)很多人天天聽(tīng)他吹簫。
黃員外閨女，名叫黃河。這個(gè)黃小姐整天閑著(zhù)沒(méi)事，就天天趴在窗口上聽(tīng)關(guān)財吹簫。
后來(lái)都聽(tīng)迷了，經(jīng)常差丫環(huán)把關(guān)財叫到鄉樓底下吹。有一回，黃小姐聽(tīng)得入了神，把一方絲帕掉到了樓下，正好落到關(guān)財的簫上。
關(guān)財心想，這肯定是小姐暗中送情，從那就產(chǎn)生了相愛(ài)之心。就這樣，關(guān)財一有空就到黃小姐的繡樓底下吹簫。
黃小姐越聽(tīng)越歡心，后來(lái)就偷偷地看關(guān)財的相貌。 時(shí)間長(cháng)了，這事被黃員外知道了，便派了家丁把關(guān)財逮進(jìn)府來(lái)，狠狠地揍了一頓，并告訴他以后不準在小姐繡樓下邊吹簫。
關(guān)財被打得不輕，回到以后就得了病，一直不好。除了要口飯吃，那還有心去吹簫？后來(lái)，關(guān)財的病越來(lái)越厲害。
黃小姐多天聽(tīng)不到關(guān)財吹簫，整天悶悶不樂(lè )。這天她實(shí)在忍不住了，就瞞著(zhù)他爹叫丫環(huán)去找關(guān)財，這才知道關(guān)財挨了打有了病。
心想：人家是為了我挨打得了病，得想個(gè)法子去看看呀！可是家法太嚴，再說(shuō)員外家的小姐，怎么去看一個(gè)要飯的呢？這個(gè)時(shí)候，關(guān)財的病更一天比一天厲害。可也沒(méi)有辦法，黃小姐只好差丫環(huán)一天一趟前去打聽(tīng)消息。
過(guò)了幾天，丫環(huán)到了關(guān)財家回來(lái)說(shuō)：“關(guān)財的病一天比一天厲害，睡得昏昏沉沉，還一個(gè)勁叫你的名字，是因為你把絲帕掉到他的簫上，他才得了相思病。你要不救他，怕他活不成了。”
最后，還是聰明的丫環(huán)把小姐說(shuō)通了。 這天，黃小姐偷著(zhù)去看關(guān)財，哪知道在這天清早，關(guān)財已經(jīng)死了。
黃小姐來(lái)到關(guān)財的墳頭上，撲上去大哭了起來(lái)。小姐的眼淚落到關(guān)財的墳頭上，就聽(tīng)關(guān)財的墳子“叭”的一聲裂開(kāi)了。
關(guān)財終于見(jiàn)到了小姐。 這就是傳說(shuō)的“不見(jiàn)棺材不落淚，不到黃河不死心”。
南墻在這里是指影壁墻。 我國的建筑物大門(mén)一般都是朝南開(kāi)的，舊時(shí)代有地位，有勢力的人家大門(mén)外都有影壁墻，所以出了門(mén)就要向左或右行，直著(zhù)走肯定撞南墻！ 用這種現象比喻某人的行為固執，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)。
！ 與“一條道走到黑”“不到黃河心不死”有相同義項。
4."不到黃河心不死"和不破樓蘭誓不還"分別出自什么典故?
成語(yǔ)：不到黃河心不死 拼音：bù dào huáng hé xīn bù sǐ 成語(yǔ)解釋?zhuān)?比喻不達目的不罷休。
也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。 舉例說(shuō)明： 這種人不到黃河心不死。
現在我們橫豎總不落好，索性給他一個(gè)一不做二不休。（清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第十七回） 「 不 見(jiàn) 黃 河 心 不 死 」 是 從 「 不 得 橫 禍 心 不 死 」 演 變 而 來(lái) 。
因 「 橫 禍 」 與 「 黃 河 」 古 字 音 上 有 相 似 之 處 ， 久 而 久 之 ， 人 們 為 了 表 達 得 更 直 接 、形 象 ， 并 避 開(kāi) 貶 義 ， 遂 把 「 不 得 橫 禍 心 不 死 」 變 成 「 不 到 黃 河 心 不 死 」 。 原 來(lái) 如 此 ， 但 「 不 到 黃 河 」 仍 含 有 昔 年 人 們 逐 水 草 而 居 ， 向 往 肥 沃 土 地 ， 改 善 生 活 的 心 志 。
查 各 辭 書(shū) ， 未 見(jiàn) 「 不 得 橫 禍 心 不 死 」 句 ， 料 此 語(yǔ) 已 湮 沒(méi) 矣 。 從 「 黃 河 」 而 想 到 「 黃 泉 」 。
「 黃 泉 」 者 ， 「 陰 間 」 也 ； 「 黃 泉 路 」 ， 即 「 陰 間 路 」 。 為 甚 么 會(huì ) 把 「 陰 間 」 叫 「 黃 泉 」 ？ 原 來(lái) 「 黃 泉 」 一 詞 ， 原 指 「 地 下 水 」 。
「 地 下 水 」 從 土 里 滲 出 來(lái) ， 常 帶 黃 色 ， 遂 叫 「 黃 泉 」 。 而 「 陰 間 」 乃 在 地 下 ， 自 然 將 之 呼 為 「 黃 泉 」 。
從軍行七首（其四） 王昌齡 青海長(cháng)云暗雪山， 孤城遙望玉門(mén)關(guān)。 黃沙百戰穿金甲， 不破樓蘭終不還。
唐代邊塞詩(shī)的讀者，往往因為詩(shī)中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。
這首詩(shī)就有這種情形。 前兩句提到三個(gè)地名。
雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉關(guān)東西相距數千里，卻同在一幅畫(huà)面上出現，于是對這兩句就有種種不同的解說(shuō)。
有的說(shuō)，上句是向前極目，下句是回望故鄉。這很奇怪。
青海、雪山在前，玉關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉該是玉門(mén)關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說(shuō)，次句即“孤城玉門(mén)關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對象則是“青海長(cháng)云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對西北邊陲地區的概括描寫(xiě)誤解為抒情主人公望中所見(jiàn)，而前一種誤解即因后一種誤解而生。
一、二兩句，不妨設想成次第展現的廣闊地域的畫(huà)面：青海湖上空，長(cháng)云彌溫；湖的北面，橫亙著(zhù)綿廷千里的隱隱的雪山；越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門(mén)關(guān)。這幅集中了東西數千里廣闊地域的長(cháng)卷，就是當時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰斗的典型環(huán)境。
它是對整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥(niǎo)瞰，一個(gè)概括。為什么特別提及青海與玉關(guān)呢？這跟當時(shí)民族之間戰爭的態(tài)勢有關(guān)。
唐代西、北方的強敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮兼顧西方、北方兩個(gè)強敵，主要是防御吐蕃，守護河西走廊。
“青海”地區，正是吐蕃與唐軍多次作戰的場(chǎng)所；而“玉門(mén)關(guān)”外，則是突厥的勢力范圍。所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢。
這兩個(gè)方向的強敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫(huà)面上出現青海與玉關(guān)。與其說(shuō)，這是將士望中所見(jiàn)，不如說(shuō)這是將士腦海中浮現出來(lái)的畫(huà)面。
這兩句在寫(xiě)景的同時(shí)滲透豐富復雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注，對自己所擔負的任務(wù)的自豪感、責任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開(kāi)闊而又迷蒙暗淡的景色里。 三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫(xiě)轉為直接抒情。
“黃沙百戰穿金甲”，是概括力極強的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(cháng)，戰事之頻繁，戰斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺。
“百戰”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰場(chǎng)的特征，令人宛見(jiàn)“日暮云沙古戰場(chǎng)”的景象；“百戰”而至“穿金甲”，更可想見(jiàn)戰斗之艱苦激烈，也可想見(jiàn)這漫長(cháng)的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報國壯志卻并沒(méi)有銷(xiāo)磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅定。
“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰的將士豪壯的誓言。上一句把戰斗之艱苦，戰事之頻繁越寫(xiě)得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。
一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊豐富；三四兩句之間，顯然有轉折，二句形成鮮明對照。“黃沙”句盡管寫(xiě)出了戰爭的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。
因此末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識到戰爭的艱苦、長(cháng)期的基礎上所發(fā)出的更堅定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫(xiě)戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰爭的艱苦，本篇就是一個(gè)顯例。可以說(shuō)，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊豐富的大處落墨的環(huán)境描寫(xiě)。
典型環(huán)境與人物感情高度統一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在本篇中也有明顯的體現。
5.“不到黃河心不死?”有什么典故嗎?
“不到黃河心不死"的典故：
有一個(gè)小孩子叫柳生，家境困苦，每天做好家事后，最喜歡在屋后的深樹(shù)林里聆聽(tīng)各種鳥(niǎo)鳴，漸漸地也學(xué)會(huì )分辨各類(lèi)鳥(niǎo)聲，甚至可以模仿，就連鳥(niǎo)兒都分辨不出真假。因此，他的聲音經(jīng)常能招來(lái)許多的鳥(niǎo)兒和他同樂(lè )。
柳生十六歲這年，被賣(mài)給對面村的黃員外家做家丁，他負責打理花園。
黃員有個(gè)女兒叫黃鶯，喜歡養各種小鳥(niǎo)，而她最喜歡聽(tīng)一只金絲雀的叫聲。柳生對她暗生情愫，卻只能遠遠看她和金絲雀嬉鬧。即便如此，柳生便已心滿(mǎn)意足。
黃小姐的金絲雀死了，終日以淚洗面，父母哄勸，買(mǎi)了新的金絲雀也不見(jiàn)效。有一天，柳生壯起膽子，來(lái)到黃鶯的繡樓下，學(xué)那只金絲雀的叫聲。黃鶯以為小鳥(niǎo)重生，擦干眼淚出門(mén)看。只見(jiàn)柳生在那里，她十分好奇，想和他學(xué)鳥(niǎo)叫。長(cháng)此以往，兩個(gè)年輕人相愛(ài)了。
黃員外終于知道了這件兒女私情，讓眾家丁把柳生抓了起來(lái)，打個(gè)半死，又抬到附黃河邊扔了。
黃鶯得知，急火攻心，喋血而死。這時(shí)只有右翅的美麗小鳥(niǎo)，從她身上飛出窗外，不明不叫，振翮向著(zhù)黃河飛去。
在岸邊，也有一只和那小鳥(niǎo)一樣，但只有左翅的鳥(niǎo)兒在等她。兩只小鳥(niǎo)合成了一只雙身比翼鳥(niǎo)，越過(guò)黃河，雀躍天際。
人們傳說(shuō)，兩只鳥(niǎo)是柳生和黃鶯兩顆心的化身，他們情比金堅感動(dòng)了神靈，因此化為了比翼鳥(niǎo)，也就有了“不到黃河心不死”的典故，比喻下定決心做某事。
釋義：不到無(wú)路可走的地步是不肯死心的。比喻不達目的不罷休。
出處：出自茅盾的《清明前后》。
擴展資料：
“不到黃河心不死”而非“不到長(cháng)江心不死”的原因
黃河是中華文明的發(fā)祥地，孕育著(zhù)華夏民族的智慧與文化。中華民族的始祖黃帝便興起于黃河流域，之后的許多氏族都于此繁衍延續，而中華文化也賴(lài)此得以承載傳遞，所以黃河在古人及今人的心中都占有重要的地位。
漢語(yǔ)中有大量與黃河有關(guān)的俗語(yǔ)，如“不到黃河心不死”“跳進(jìn)黃河也洗不清”“九曲黃河心較險”“黃河之水天上來(lái)”等等。甚至黃河水的清濁都關(guān)系著(zhù)天下的興衰，所以古人說(shuō)“黃河清，圣人出”。
“不到黃河心不死”常比喻不達目的決不罷休，也比喻不到絕路不肯死心。這個(gè)俗語(yǔ)的來(lái)歷據梁?jiǎn)⒊壬甲C，應與古詩(shī)《公無(wú)渡河》有關(guān)。傳說(shuō)古時(shí)有個(gè)白發(fā)狂夫執意渡河，不顧妻子的勸止，最終溺水而亡。
于是有人感嘆此事，作詩(shī)曰：“公無(wú)渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何！”古代常把黃河簡(jiǎn)稱(chēng)為河，古人便認為這里的河亦指黃河，于是便隱括這首古詩(shī)的意旨提煉出“不到黃河心不死”的俗語(yǔ)。
后來(lái)還有人依此創(chuàng )作了相關(guān)的民間傳說(shuō)，借以解釋這句話(huà)的來(lái)歷。自此之后，“不到黃河心不死”便以其形象生動(dòng)，廣泛流傳。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-不到黃河心不死
6.不到黃河心不死的出處及意思
成語(yǔ)：不到黃河心不死 拼音：bù dào huáng hé xīn bù sǐ
成語(yǔ)解釋?zhuān)?比喻不達目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。
舉例說(shuō)明： 這種人不到黃河心不死。現在我們橫豎總不落好，索性給他一個(gè)一不做二不休。（清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第十七回）
「 不 見(jiàn) 黃 河 心 不 死 」 是 從 「 不 得 橫 禍 心 不 死 」 演 變 而 來(lái) 。 因 「 橫 禍 」 與 「 黃 河 」 古 字 音 上 有 相 似 之 處 ， 久 而 久 之 ， 人 們 為 了 表 達 得 更 直 接 、形 象 ， 并 避 開(kāi) 貶 義 ， 遂 把 「 不 得 橫 禍 心 不 死 」 變 成 「 不 到 黃 河 心 不 死 」 。
原 來(lái) 如 此 ， 但 「 不 到 黃 河 」 仍 含 有 昔 年 人 們 逐 水 草 而 居 ， 向 往 肥 沃 土 地 ， 改 善 生 活 的 心 志 。
查 各 辭 書(shū) ， 未 見(jiàn) 「 不 得 橫 禍 心 不 死 」 句 ， 料 此 語(yǔ) 已 湮 沒(méi) 矣 。
從 「 黃 河 」 而 想 到 「 黃 泉 」 。 「 黃 泉 」 者 ， 「 陰 間 」 也 ； 「 黃 泉 路 」 ， 即 「 陰 間 路 」 。 為 甚 么 會(huì ) 把 「 陰 間 」 叫 「 黃 泉 」 ？
原 來(lái) 「 黃 泉 」 一 詞 ， 原 指 「 地 下 水 」 。 「 地 下 水 」 從 土 里 滲 出 來(lái) ， 常 帶 黃 色 ， 遂 叫 「 黃 泉 」 。 而 「 陰 間 」 乃 在 地 下 ， 自 然 將 之 呼 為 「 黃 泉 」 。
7.經(jīng)常有人說(shuō)‘不到黃河心不死’是什么意思或出自何典故
一、出處：晚清小說(shuō)《掃迷帚》第五回中寫(xiě)到昆山通人汪梧凰，辨析蘇州諺語(yǔ)時(shí)說(shuō)：“弗到黃河心弗死，到了黃河死不及。”
其中之“黃河”仍“橫禍”之誤，言人不犯橫禍，則不肯死心塌地；及犯了事，則身為囚犯，欲死不及，乃勸人及早改過(guò)之意。現則，被用來(lái)比喻不遠目的不罷休。
“黃河”并非真指黃河，而是橫禍之諧音。久而久之，人們?yōu)榱吮磉_直接，避開(kāi)貶謫的原意，遂把“不得橫禍心不死”演變成了“不到黃河心不死”。
與此語(yǔ)相近的俗語(yǔ)有“不到烏江不死心”則取自項羽被困垓下，烏江自刎之典。二、典故：從前有家姓關(guān)的人家，幾輩子都過(guò)的是貧日子，當家的兩口子就給自己的兒起了個(gè)名叫"財"。
一年年過(guò)去了，關(guān)財也長(cháng)大了。他長(cháng)得很能，學(xué)什么會(huì )什么。
關(guān)財八歲這年，遇上天災，種人家的地，連個(gè)糧食粒子也沒(méi)收到，爹娘都餓死了。撇下關(guān)財自己靠要飯為生。
關(guān)財每天要飯回來(lái)，傍黑就在鄰居黃員外的墻頭下邊練吹簫。日子長(cháng)了，關(guān)財吹得大有長(cháng)進(jìn)，引來(lái)很多人天天聽(tīng)他吹簫。
黃員外閨女，名叫黃河。這個(gè)黃小姐整天閑著(zhù)沒(méi)事，就天天趴在窗口上聽(tīng)關(guān)財吹簫。
后來(lái)都聽(tīng)迷了，經(jīng)常差丫環(huán)把關(guān)財叫到鄉樓底下吹。有一回，黃小姐聽(tīng)得入了神，把一方絲帕掉到了樓下，正好落到關(guān)財的簫上。
關(guān)財心想，這肯定是小姐暗中送情，從那就產(chǎn)生了相愛(ài)之心。就這樣，關(guān)財一有空就到黃小姐的繡樓底下吹簫。
黃小姐越聽(tīng)越歡心，后來(lái)就偷偷地看關(guān)財的相貌。 時(shí)間長(cháng)了，這事被黃員外知道了，便派了家丁把關(guān)財逮進(jìn)府來(lái)，狠狠地揍了一頓，并告訴他以后不準在小姐繡樓下邊吹簫。
關(guān)財被打得不輕，回到以后就得了病，一直不好。除了要口飯吃，那還有心去吹簫？后來(lái)，關(guān)財的病越來(lái)越厲害。
黃小姐多天聽(tīng)不到關(guān)財吹簫，整天悶悶不樂(lè )。這天她實(shí)在忍不住了，就瞞著(zhù)他爹叫丫環(huán)去找關(guān)財，這才知道關(guān)財挨了打有了病。
心想：人家是為了我挨打得了病，得想個(gè)法子去看看呀！可是家法太嚴，再說(shuō)員外家的小姐，怎么去看一個(gè)要飯的呢？這個(gè)時(shí)候，關(guān)財的病更一天比一天厲害。可也沒(méi)有辦法，黃小姐只好差丫環(huán)一天一趟前去打聽(tīng)消息。
過(guò)了幾天，丫環(huán)到了關(guān)財家回來(lái)說(shuō)："關(guān)財的病一天比一天厲害，睡得昏昏沉沉，還一個(gè)勁叫你的名字，是因為你把絲帕掉到他的簫上，他才得了相思病。你要不救他，怕他活不成了。
"最后，還是聰明的丫環(huán)把小姐說(shuō)通了。 這天，黃小姐偷著(zhù)去看關(guān)財，哪知道在這天清早，關(guān)財已經(jīng)死了。
黃小姐來(lái)到關(guān)財的墳頭上，撲上去大哭了起來(lái)。小姐的眼淚落到關(guān)財的墳頭上，就聽(tīng)關(guān)財的墳子"叭"的一聲裂開(kāi)了。
關(guān)財終于見(jiàn)到了小姐。 這就是傳說(shuō)的"不見(jiàn)棺材不落淚，不到黃河不死心"。
8.“不到黃河心不死,不見(jiàn)棺材不落淚
從前有家姓關(guān)的人家，幾輩子都過(guò)的是貧日子，當家的兩口子就給自己的兒起了個(gè)名叫“財”。
一年年過(guò)去了，關(guān)財也長(cháng)大了。他長(cháng)得很能，學(xué)什么會(huì )什么。
關(guān)財八歲這年，遇上天災，種人家的地，連個(gè)糧食粒子也沒(méi)收到，爹娘都餓死了。撇下關(guān)財自己靠要飯為生。
關(guān)財每天要飯回來(lái)，傍黑就在鄰居黃員外的墻頭下邊練吹簫。日子長(cháng)了，關(guān)財吹得大有長(cháng)進(jìn)，引來(lái)很多人天天聽(tīng)他吹簫。
黃員外閨女，名叫黃河。這個(gè)黃小姐整天閑著(zhù)沒(méi)事，就天天趴在窗口上聽(tīng)關(guān)財吹簫。
后來(lái)都聽(tīng)迷了，經(jīng)常差丫環(huán)把關(guān)財叫到鄉樓底下吹。有一回，黃小姐聽(tīng)得入了神，把一方絲帕掉到了樓下，正好落到關(guān)財的簫上。
關(guān)財心想，這肯定是小姐暗中送情，從那就產(chǎn)生了相愛(ài)之心。就這樣，關(guān)財一有空就到黃小姐的繡樓底下吹簫。
黃小姐越聽(tīng)越歡心，后來(lái)就偷偷地看關(guān)財的相貌。 時(shí)間長(cháng)了，這事被黃員外知道了，便派了家丁把關(guān)財逮進(jìn)府來(lái)，狠狠地揍了一頓，并告訴他以后不準在小姐繡樓下邊吹簫。
關(guān)財被打得不輕，回到以后就得了病，一直不好。除了要口飯吃，那還有心去吹簫？后來(lái)，關(guān)財的病越來(lái)越厲害。
黃小姐多天聽(tīng)不到關(guān)財吹簫，整天悶悶不樂(lè )。這天她實(shí)在忍不住了，就瞞著(zhù)他爹叫丫環(huán)去找關(guān)財，這才知道關(guān)財挨了打有了病。
心想：人家是為了我挨打得了病，得想個(gè)法子去看看呀！可是家法太嚴，再說(shuō)員外家的小姐，怎么去看一個(gè)要飯的呢？這個(gè)時(shí)候，關(guān)財的病更一天比一天厲害。可也沒(méi)有辦法，黃小姐只好差丫環(huán)一天一趟前去打聽(tīng)消息。
過(guò)了幾天，丫環(huán)到了關(guān)財家回來(lái)說(shuō)：“關(guān)財的病一天比一天厲害，睡得昏昏沉沉，還一個(gè)勁叫你的名字，是因為你把絲帕掉到他的簫上，他才得了相思病。你要不救他，怕他活不成了。”
最后，還是聰明的丫環(huán)把小姐說(shuō)通了。 這天，黃小姐偷著(zhù)去看關(guān)財，哪知道在這天清早，關(guān)財已經(jīng)死了。
黃小姐來(lái)到關(guān)財的墳頭上，撲上去大哭了起來(lái)。小姐的眼淚落到關(guān)財的墳頭上，就聽(tīng)關(guān)財的墳子“叭”的一聲裂開(kāi)了。
關(guān)財終于見(jiàn)到了小姐。 這就是傳說(shuō)的“不見(jiàn)棺材不落淚，不到黃河不死心”。
