錦衣夜行的典故(錦衣夜行的典故)
1.錦衣夜行的典故
楚霸王項羽攻占咸陽(yáng)后，有人勸他定都，可因為思念家鄉，項羽急于東歸，說(shuō)：‘富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰(shuí)知之者！ ’后人便延伸出了‘錦衣夜行’這個(gè)成語(yǔ)，確切地說(shuō)是“衣錦夜行”。根據最新版《新華成語(yǔ)詞典》，把“衣”字讀音做了修改，“衣”發(fā)第一音。
2.成語(yǔ)典故:錦衣夜行,楚河漢界,霸王別姬,明修棧道,暗度陳倉
錦衣夜行是項羽說(shuō)的，意思是穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走。
當時(shí)項羽率兵西進(jìn)，屠戮咸陽(yáng)城，殺了秦降王子嬰，燒了秦朝的宮室，大火三個(gè)月都不熄滅；劫掠了秦朝的財寶、婦女，往東走了。有人勸項王說(shuō)：“關(guān)中這塊地方，有山河為屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸業(yè)。”但項王看到秦朝宮室都被火燒得殘破不堪，又思念家鄉想回去，就說(shuō)：“富貴不回故鄉，就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走，別人誰(shuí)知道呢？”
楚河漢界：項羽和劉邦定約，平分天下，鴻溝以西的地方劃歸漢，鴻溝以東的地方劃歸楚。
3.錦衣夜行是何意·出自于哪?
“錦衣夜行”比喻應該讓大家知道的美好事物卻沒(méi)有讓大家知道。
此典出自《史記·項羽本紀》：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者？”
項羽在鴻門(mén)把劉邦放走以后，懊悔不已，又想起劉邦可能要攻占咸陽(yáng)，心中更加惱怒。一怒之下，他便帶領(lǐng)軍隊攻打咸陽(yáng)。占據咸陽(yáng)后，他殺了秦降王子嬰，燒毀了秦朝宮殿，把宮中的珍寶財物搶空了，才帶著(zhù)軍隊，準備東歸。當時(shí)有個(gè)名叫韓生的人對項羽說(shuō)：“關(guān)中這個(gè)地方東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，西有散關(guān)，北有蕭關(guān)，山河四塞，四面都有險要的地方可以據守，并且土地肥沃，物產(chǎn)豐富，真是一個(gè)建都的好地方啊！”項羽說(shuō)：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者？”（意思是：升了官，發(fā)了財不回家鄉顯耀一番，就像穿著(zhù)非常漂亮的錦繡衣服在夜里行走一樣，會(huì )有誰(shuí)知道呢？”韓生說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚人‘沐猴而冠’，如今看來(lái)，果然如此。”項羽聽(tīng)了惱羞成怒，就把韓生投入沸水鍋內煮死了。
4.錦衣夜行什么意思?
錦衣夜行是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是jǐn yī yè xíng，穿著(zhù)華美的衣服在黑暗的夜晚走路，表示雖然事業(yè)上有所成就，卻沒(méi)有回鄉接受親友的稱(chēng)譽(yù)。
出自：西漢·司馬遷《史記·項羽本紀傳》
原文：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰(shuí)知之者！ 」
釋義：財物充裕又有身分地位卻不回家鄉，就如同穿著(zhù)華美的衣服在黑暗的夜晚走路，誰(shuí)會(huì )知道呢？
擴展資料
典故
楚霸王項羽攻占咸陽(yáng)后，有人勸他定都，可因為思念家鄉，項羽急于東歸，說(shuō)：‘富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰(shuí)知之者！ ’后人便延伸出了‘錦衣夜行’這個(gè)成語(yǔ)，確切地說(shuō)是“衣錦夜行”。“衣錦夜行”中“衣”是使動(dòng)用法，讀四聲。根據最新版《新華成語(yǔ)詞典》，把“衣”字讀音做了修改，“衣”發(fā)第一音。
其他書(shū)證
明·邱睿《幼學(xué)瓊林.卷二.衣服類(lèi)》：「富貴不歸，如錦衣夜行。」
釋義：事業(yè)有成了卻不回家光宗耀祖，如同穿著(zhù)華麗的衣服在夜晚走路。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-錦衣夜行 （漢語(yǔ)成語(yǔ)）
5.介紹一下 錦衣夜行 的內容
《錦衣夜行》的主要內容為： 小說(shuō)版：主角夏潯穿越到明初，輔佐朱棣，成就一代偉業(yè)，無(wú)論是靖難削藩，遷都修典，還是五征蒙古，七下南洋等，夏潯都參與其中，并深刻影響著(zhù)歷史的進(jìn)程。
乾坤入袖，錦衣夜行，低調！低調才是王道。 電視劇版：明朝初期，平民夏潯盲打誤撞代替死去的富商秀才楊旭，成為錦衣衛的一顆棋子，在目睹其監控者張十三等人對自己的心狠手辣后決定為自保而為民除害。
同時(shí)，他結識了日后的妻子謝雨霏，兩人開(kāi)始了歡喜冤家般的相處。不久，夏潯在回老家的路上被錦衣衛的人追趕，遂被西門(mén)朗與紀綱搭救，三人一見(jiàn)如故成結拜兄弟。
后三人無(wú)意間救了燕王夫婦和郡主，夏潯的能力引起錦衣衛兩派首領(lǐng)白一夏和羅克敵的關(guān)注。夏潯經(jīng)過(guò)白一夏和羅克敵的培養，成為一名優(yōu)秀的錦衣衛。
朱允炆登基后，開(kāi)始著(zhù)手削藩，心懷家國的夏潯為免百姓受更多苦難，決定輔佐燕王登基。他和紀綱在燕王身邊完 美配合，為日后燕王的登基做出了巨大貢獻。
擴展資料： 1、《錦衣夜行》是2011年在起點(diǎn)中文網(wǎng)連載的一部架空歷史小說(shuō)，作者是月關(guān)。2015年被拍成古裝武俠劇。
由鐘澍佳、梁勝權、黃俊文執導，白一驄編劇，張翰、樸敏英、徐正溪、魏千翔、陳昊、郭子千、宋妍霏、吳倩、邵美琪、劉長(cháng)德等主演。 2、月關(guān)，原名魏立軍，作家，中國作協(xié)會(huì )員，遼寧文學(xué)院客座教授，上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院客座教授，遼寧政協(xié)知聯(lián)會(huì )會(huì )員。
主要作品：《回到明朝當王爺》《狼神》《大爭之世》《一路彩虹》《步步生蓮》《錦衣夜行》《醉枕江山》等長(cháng)篇小說(shuō)，及美文《美麗的童年》和文學(xué)劇本《追愛(ài)跨世紀》。 參考資料：百度百科_錦衣夜行 （月關(guān)著(zhù)小說(shuō)） 百度百科_錦衣夜行。
6.衣錦夜行的典故
楚霸王項羽攻占咸陽(yáng)后，有人勸他定都，可因為思念家鄉，項羽急于東歸，說(shuō)：‘富貴不歸故鄉，如衣錦夜行（衣繡夜行），誰(shuí)知之者！ ’后人便延伸出了‘錦衣夜行’這個(gè)成語(yǔ)，確切地說(shuō)是“衣錦夜行”。
根據最新版《新華成語(yǔ)詞典》，把“衣”字讀音做了修改，“衣”發(fā)第一音。項羽認為，富貴后不回故鄉，就象身穿錦繡在夜間行走，沒(méi)有人能看見(jiàn)。
后遂用“衣繡夜行、衣錦夜行、夜行披繡、錦繡夜行、夜繡行、宵錦”等謂不能向人顯示榮華富貴；又用“衣錦還鄉、錦衣還里、衣錦還、錦還、衣錦晝游、錦衣行晝、晝錦、晝繡”等指富貴后回鄉，表示炫耀富貴榮華。 【衣繡夜行】《漢書(shū)·朱買(mǎi)臣傳》：“上（漢武帝）謂買(mǎi)臣曰：‘富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，今子何如？’買(mǎi)臣頓首辭謝。”
【衣錦夜行】黃小配《廿戴繁華夢(mèng)》第二十回：“古人說(shuō)：‘富貴不還鄉，就如衣錦夜行。’那有知得？大人不如趁滿(mǎn)任回來(lái)。”
【夜行披繡】蘇武《報李陵書(shū)》：“語(yǔ)曰：夜行披繡，不足為榮。” 【錦繡夜行】辛棄疾《臨江仙·昨日得家報特丹漸開(kāi)》詞：“風(fēng)流人不見(jiàn)，錦繡夜間行。”
【夜繡行】趙翼《朝衣》詩(shī)：“出游未共春衣典，起早翻如夜繡行。” 【宵錦】徐陵《武皇帝作相時(shí)與嶺南奠豪書(shū)》：“故鄉如此，誠為衣繡；故人不見(jiàn)，還同宵錦。”
【衣錦還鄉】《南史·柳慶遠傳》：“出為雍州刺史，加都督。帝烏于新亭謂曰：‘卿衣錦還鄉，朕無(wú)西顧憂(yōu)矣。
’”黃滔《送翁員外承贊》詩(shī)：“衣錦還鄉翻是客，車(chē)謁帝卻為歸。”張國賓《薛仁貴》第四折：“你孩兒三箭定了天山……今日衣錦還鄉，控望父母來(lái)了。”
【錦衣還里】廬《童子軍》第二出：“著(zhù)甚的肘后懸金印，錦衣還里想。” 【衣錦還】李白《送張遙之壽陽(yáng)幕府》詩(shī)：“勖爾效才略，功成衣錦還。”
【錦還】周亮工《送王將軍還里暫遲湖上》詩(shī)：“一曲臨江仙自好，錦還未必勝生還。” 【衣錦歸】劉兼《宣賜錦袍設上贈諸郡客》詩(shī)：“深冬若得朝丹闕，太華峰前衣錦歸。”
歐陽(yáng)修《謝致士表》：“頭垂兩鬢之霜毛，腰束九環(huán)之金帶，雖異負薪之里，何殊衣錦之歸。” 【錦衣歸】顧炎武《班定遠投筆》詩(shī)：“封侯來(lái)萬(wàn)里，老見(jiàn)錦衣歸。”
【衣錦】李白《送外甥制班從軍》詩(shī)：“丈夫賭命報天子，當斬胡頭衣錦逥。” 【晝錦還鄉】王維《送秘書(shū)晁監還日本國詩(shī)序》：“游宦三年，愿以君羹遺母；不居一國，欲其晝錦還鄉。”
姚勉《沁園春·送友人歸蜀》：“晝錦還鄉，油幢佐幕，誰(shuí)道青天行路難。” 【著(zhù)繡晝行】《三國志·魏志·夏侯元傳》裴松之注引《魏略》：“念足下震華鼓，建朱節，楞本州所謂著(zhù)繡晝行也。”
陳師道《贈鄭戶(hù)部》詩(shī)：“著(zhù)繡晝行真細事，下車(chē)磬折得深衷。” 【衣繡晝行】《三國志·魏志·張既傳》：“〔張既〕出為率領(lǐng)州刺史，太祖謂既曰：‘還君本州，可謂衣鄉晝行矣。”
【衣錦晝游】《新唐書(shū)·張士貴傳》：“〔士貴〕從征伐有功，賜爵新野縣公，又從平洛，授虢州刺史。帝曰：‘李令卿衣錦晝游耳。
’” 【錦衣行晝】辛棄疾《水龍吟·次年南澗用前韻迷仆壽再和以壽南澗》詞：“金印明年如斗，向中州錦衣行晝。” 【晝錦】李清照《長(cháng)壽樂(lè )·南昌生日》詞：“有令容淑質(zhì)，歸逢佳偶，到如今，晝錦滿(mǎn)堂貴胄。”
范成大《晝錦行送陳鈣矮判信州》詩(shī)：“晝錦聲名兩榮耀，惟有信州如相州。”鄭德輝《倩女離魂》第四折：“嗅如今富貴還鄉井，方信道耀門(mén)閭、晝錦榮。”
【晝繡】《陳書(shū)·陳寶應傳》：“起家臨郡，兼晝繡之榮；裂地置州，假藩麾之盛。” 〖釋義〗說(shuō)者（韓生）見(jiàn)項羽攻占咸陽(yáng)后不圖建立霸業(yè)，一心要衣錦還鄉，便嘲笑他不過(guò)是個(gè)戴著(zhù)帽子的沐猴而已。
后遂用“沐猴而冠、沐猴冠、沐冠猴、楚沐猴、笑沐猴”等謂人目光短淺、徙有儀表，成不了大事。【沐猴而冠】《漢書(shū)·伍被傳》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆發(fā)沐猴而冠耳！”《晉書(shū)·張戴傳》：“茍不能匡化輔政，佐時(shí)益世，而徒俯仰取容，要榮求利，厚自封之資，豐私家之積，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！” 【沐猴冠】蘇軾《次韻答章傳道見(jiàn)贈》：“達人千鈞弩，一弛難再彀；下士沐猴冠，已系猶跳驟。”
又《錦溪》詩(shī)：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子賢。” 【沐冠猴】沈鯨《雙珠記》第十三出：“文身虜，沐冠猴，那知罪惡重山丘。”
【楚沐猴】蘇軾《代書(shū)答梁先》詩(shī)：“強名太守古徐州，忘歸不如楚沐猴。” 【笑沐猴】黃遵憲《己亥續懷人詩(shī)》之五：“優(yōu)孟衣冠笑沐猴，武靈胡服眾人咻。”
孫原湘《題仲瞿祭霸王墓詩(shī)后》詩(shī)：“時(shí)來(lái)雉亦烹功狗，事去人爭笑沐猴。”董必武《重慶辦事處五周年紀念》詩(shī)：“曾聞制苞驅狂狗，莫訝韓生笑沐猴。”
