與樹相關(guān)的典故(與樹有關(guān)的名人故事)
1.與樹有關(guān)的名人故事
①隋煬帝與楊柳 古代傳奇小說《開河記》記述，隋煬帝登基后，下令開鑿通濟渠，虞世基建議在堤岸種柳，隋煬帝認為這個建議不錯，就下令在新開的大運河兩岸種柳，并親自栽植柳樹，御書賜柳樹姓楊，享受與帝王同姓之殊榮，從此柳樹便有“楊柳”之美稱。
②楚霸王與桂樹 楚霸王自幼愛樹，相傳有一次，他在一個村莊里看到一個老人持斧要砍桂樹，忙問緣由，老人說：“我家院子四四方方像‘口’字，這棵樹長在院中，就成‘困’字，不是很不吉利嗎？”楚霸王聽后，靈機一動回答說：“照你這么說，院中倒樹留人，便成‘囚’字，如此更不吉利?！崩先擞X得楚霸王言之有理，于是放棄了砍樹的念頭。
③諸葛亮與桑樹 為建立蜀國立下巨大功勛的諸葛亮，在病危時給后主劉禪的遺書上寫道：“臣家有桑八百株，子孫衣食，自可足用”。他把自己栽種的八百株桑樹作為子女生活費的來源，為子女生活作長久安排。
一代名相，兩袖清風，死后留給子孫唯有自己栽種的桑樹，令人不勝感慨。
2.搜集一些關(guān)于樹的神話傳說
1、維也納的釘子樹干 釘子樹是一棵鐵匠們用于往里捶打釘子的樹干，有時候這些釘子被用作裝飾而錘釘出很多有趣的比如獨角獸和蛇的形狀。
這些釘子樹中最為古老著名的就是位于維也納的釘子樹干。也可譯作鐵樹干。
樹上釘子的歷史淵源簡單明了，但其樹干卻不然。據(jù)傳說，一個年輕的修鎖工在魔鬼撒旦的幫助下制造了一把無法打開的鎖，并用它鎖住固定了一棵樹干周圍的鐵環(huán)。
一個星期天，小伙子忘了做彌撒，如他們當初的約定，撒旦帶走了他的靈魂。從那以后，那個地方的每個鐵匠學徒都會在樹干上釘一枚釘子以此避免厄運。
2、靈氣的小雪松樹 在蘇必略湖畔的巖石上生長了一棵大約有五百年輪的雪松樹，古老粗糙的樹干扭曲成一種極度痛苦的形狀，就是這種病怏怏的姿態(tài)卻有一種怪異的魅力吸引著藝術(shù)家和攝影師們。引發(fā)了他們無窮的想象。
20世紀20年代有一幅以女巫樹命名的畫作使這棵樹聞名遐邇，因此它也被稱作女巫樹。因為它與眾不同的姿態(tài)，這棵樹在明尼蘇達州被公認為是歷史上著名的景致。
它一度成為十八世紀歐洲人探索的目標。不過早在歐洲人到達這里之前，一直居住在那里的齊佩瓦人早已對這顆樹非常熟悉，他們深信這棵樹里藏著惡魔。
每個獨自乘獨木舟經(jīng)過這棵樹的人都會被殺死，所以齊佩瓦人總會在出航前給這棵雪松供奉如煙草等禮物。雖然歐洲人也許并不迷信這些傳言。
但是他們中的很多人看到一棵怪異的樹時仍然會堅持這個傳統(tǒng)而留下禮物。現(xiàn)今必須要有導游的陪同才能去參觀這棵雪松樹。
汪達爾人曾在這棵樹干上刻下他們的名字縮寫。有一些人還偷走了許多大塊樹皮，他們根本不在乎有關(guān)這棵樹的歷史傳統(tǒng)，更不會在意這個自然的鬼斧神功，我們不禁會想他們制造的麻煩會給他們自己帶來真正可怕的詛咒。
3、諾亞的橄欖樹 就像海馬總是和可愛的水下車聯(lián)系在一起般，在世界神話中大洪水和傳奇的樹總是緊密聯(lián)系在一起的，比如之前介紹的阿拉哈巴德佛陀樹就是很典型的一個例子。對于許多讀者來說，諾亞大洪水是再熟悉不過的一個神話故事了，但如果你真的對《舊約》神話不太了解，那么這里給大家簡明介紹下：幾千年前，人們罪孽深重。
于是上帝決定讓洪水在整個地球上泛濫從而消滅罪惡的人類。當時諾亞和他的家庭是地球上僅剩的正直善良的人類，雖然那時他已經(jīng)有600歲了。
他仍然建造了一個巨大的船只即我們現(xiàn)在所說的“諾亞方舟”來度過洪水的災難，每種動物各留下一公一母在方舟上存活。傾盆大雨連下40個日夜。
在洪水結(jié)束時，諾亞派遣了一只鴿子去尋找是否還有陸地，最后鴿子銜著橄欖葉飛回方舟，諾亞由此判斷地上的水已經(jīng)消退，而地球上也再次有了陸地。雖然這看起來很合理，可問題是那片葉子到底是從哪來的？那么這個世界上最古老的橄欖樹便是最好的答案。
黎巴嫩有16棵已存活6000年的姐妹樹即諾亞的橄欖樹。它們海拔高達1300米（4265英尺），這在當時乃至以后很長一段時間讓它們一度成為世界上最高的橄欖樹。
4、?？怂沟臉?0世紀初，一個令人討厭的鬼魂纏住了愛爾蘭?？怂勾宓囊蛔颉．?shù)厝税寻l(fā)生在這座橋上的死亡和事故都歸責于這個鬼魂，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生怕冒犯了它。
于是當?shù)氐纳窀甘┝艘粋€驅(qū)魔法并成功把鬼魂困在了瓶子里，最后他把這個瓶子放置在當?shù)貥蜻叺囊豢梦骺獦渖?。以后這個鬼魂就一直被困在樹里，威士忌成為了唯一可能引發(fā)車禍的東西。
在當?shù)厝说拇罅χС趾蜕窀傅膱猿窒?，工人們在樹周圍拉起了電力線以保證不再移動這棵樹。然而這棵樹后來被閃電擊中而死，只留下了樹干矗立在那里，當?shù)卮迕窈ε履莻€鬼魂逃出來而一直沒有移動那棵樹干。
盡管防范重重，西卡莫樹殘留的軀干在一次暴風雨中被摧毀了。5、馬耳他的十字架樹 耶穌與他自己的雕像有一種錯綜復雜的關(guān)系，用《舊約》的一種說法，耶穌用閃電來操控自己的雕像。
例如，在俄亥俄州就有一座因被閃電擊中而摧毀的巨大耶穌雕像。彌賽亞（猶太人所期待的救世主——譯者注）就曾利用閃電擊毀了其在著名的里約基督雕像上的一根手指，這并不是因為他從原則上反對教義，而是他喜歡自己來決定雕像的歸宿。
以上的那些事例至少從一方面解釋馬耳他十字架樹的形成。據(jù)當?shù)氐拿耖g傳說，一道閃電劈中了那棵樹，電擊的力量形成了耶穌十字懸掛的形狀。
在歐盟的所有國家中馬耳他是一個最為虔誠信仰宗教的國家，這個國家有至少94%的人口信仰天主教，天主教也是其官方宗教。因此這種自然形成的十字架在這個國家如此受愛戴也就不為驚訝了。
2008年，這棵樹被狂風連根拔起。于是拉巴特市長曾一度被洪水般襲來的一個接一個的電話所侵擾。
最終，拉巴特當?shù)乩硎聲c馬耳他農(nóng)村事務部商議，把這棵十字架樹歸回原地并用混凝土做結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)加固修整，以保證這種情況不會再發(fā)生。
3.關(guān)于樹的歷史故事
五大夫松
秦嬴政消滅了六國，統(tǒng)一天下后，自號為始皇帝。他聽有的儒生說，古代帝王必須親自到泰山去舉行封禪大典，才能算是有德行的君王。孟子也曾說過，一個新取得天下的帝王，必須上蒼承認他的德行，接受了他的祭祀，才算是真命天子。秦始皇雖然缺德，卻也想上蒼承認他，于是帶領(lǐng)著文武大臣，和一大群幫閑儒生來到泰山。他們先在泰山腳下停下來，商議封禪典禮如何舉行。據(jù)儒生們說，所謂“封禪”，就是在泰山頂上祭天，在泰山腳下祭地。前者叫封，后者叫禪。然而又說，帝王上泰山頂上祭天最好不要坐車，非坐車不可，也要用蒲草裹起車輪子，以免輾壞山上的一草一木，才表示得出對泰山的敬重。這位暴君一聽有如此條件，一氣之下，不許儒生們參加祭典，自己帶著親信大臣們上了山。沿涂不好行車的地方，就砍樹伐草，開山鑿石。他心想：“我倒要看看泰山的神其奈我何？”
秦始皇一行人浩浩蕩蕩上了泰山，祭了天，還在山頂上立起一塊大石碑。不久，天色突變，烏云滾滾，眼看就要下大雨。有人說泰山山神發(fā)怒的時候，就有烏云黑雨，山洪暴發(fā)，人畜都要沖走。秦始皇心中有鬼，以為得罪了山神，拔腿就往山下跑，手下一批人也緊跟而逃。這伙人剛剛跑到五松亭這個地方，只聽得一聲驚雷，瓢潑大雨就劈頭蓋腦地下來了。秦始皇養(yǎng)尊處優(yōu)貫了，休說山洪，這場大雨就淋得站立不住，眼看要被沖下山去。正在危急時候，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一棵大松樹。這位不可一世的大皇帝，趕忙雙膝跪在樹前，兩手死死抱住樹干，口中念念有詞，哀求樹神保佑。雨下得快收得也快，不久就停了。秦始皇還真以為樹神在護駕，于是就加封那棵救他的松樹為“五大夫松”。
4.樹的故事
從前有一棵樹還有一個小孩，他們是好朋友，小孩子天天到樹下來玩。
漸漸地孩子長大些了，每天都來和大樹玩游戲，他在樹上用手指劃著樹皮，還爬上樹干。他們在一起很快樂。
過了一段時間，孩子長大了，長成了一個少年，就不經(jīng)常來樹這里了。大樹每天都想見見孩子，但是少年來的時候很少，大樹見了他就問：“孩子，你最近怎么不來了？”孩子說：“我要上學，不能天天到你這里了?！?/p>
大樹知道了，但仍然希望天天能見到孩子。又過了很長很長時間，孩子又長大了，長成了一個青年。
大樹越發(fā)見不到孩子的面。有一天青年來到樹下唉聲嘆氣，大樹就問：“孩子，為什么嘆氣？”青年說：“我考上了大學，但是我交不出學費，上不了學。”
大樹樂了：“孩子不要著急，你把我的果子拿走吧，能賣些錢，換學費。”青年聽了大樹的建議，于是每年青年都會回到大樹這里來摘果子換學費。
又過了很長很長時間，大樹天天盼著見到孩了，但是青年好久沒來。終于有一天，青年來到了樹下又在唉聲嘆氣。
大樹問：“孩子，你怎么了？”青年說：“我要結(jié)婚了，但是我買不起房，沒有地方住啊。”大樹說：“孩子，不要著急，你把我的樹枝都拿去，可以蓋一間房子。”
青年開心起來了，把樹枝都鋸了下來，后來蓋了房子成了家。又過了很長很長時間，大樹又看不到那孩子了，很是想念。
有一天，青年回到大樹下，大樹問：“孩子，你怎么了？”青年憂傷地說：“我長這么大，都有了自己的家，但是我還沒有走出去看看外面的世界。我看了，如果想走出去，需要一條大船，可是我沒有錢，買不起船票?！?/p>
大樹說：“孩子，不要著急，你把我的樹干拿去吧，可以造一艘船，這樣你就可以看看外面的世界啦！”曾經(jīng)的孩子聽了大樹的話，用樹干造了一艘大船，終于實現(xiàn)了他的愿望。大樹僅剩下樹根，他依然盼望著能看到孩子回來。
又過了很長很長時間，那個小孩子已經(jīng)變成了老人，回到了大樹根這里。大樹說：“孩子，你過得怎么樣??？”老人說：“我走遍了世界，覺得自己長了見識，現(xiàn)在我老了，就想回到家里，哪兒也不想去啦?！?/p>
大樹說：“你累了，坐在我的樹墩上休息吧?！薄?/p>
5.一個關(guān)于樹,關(guān)于親情的歷史典故
孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
親嘗湯藥
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。
嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
6.與樹有關(guān)的成語,有勵志意義的有那些
首頁 成語詞典 成語謎語 歇后語 成語故事 成語文章 有關(guān)樹的成語 成語（點擊查看詳解） 解釋拔樹撼山 拔起大樹，搖動高山。
形容聲勢極大。拔樹搜根 比喻追究到底，徹底查問。
拔樹尋根 比喻追究到底。拔幟樹幟 用以比喻偷換取勝或戰(zhàn)勝、勝利之典。
百年樹人 樹：種植，栽培。比喻培養(yǎng)人才是長期而艱巨的事。
百載樹人 〖解釋〗培育人才需要百年。指育才是百年大計，要付出艱苦的勞動。
同“百年樹人”。別樹一旗 比喻與眾不同，加成一家。
別樹一幟 別：另外；樹：建立；幟：旗幟。比喻與眾不同，另成一家尺樹寸泓 泓：水深。
泛指地方雖小，卻有花草樹木、清泉流水的景區(qū)。春樹暮云 仰慕、懷念友人大樹底下好乘涼 比喻有所依托，事情就好辦。
大樹將軍 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。
刀山劍樹 佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。
獨樹一幟 樹：立；幟：旗幟。單獨樹起一面旗幟。
比喻獨特新奇，自成一家。蜉蝣撼大樹 比喻自不量力。
高自標樹 見“高自標置”。耕耘樹藝 耘：鋤草，樹：栽植；藝：播種。
耕田、鋤草、植樹、播種。泛指各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動。
瓜皮搭李樹 根本搭不上。指強認親族。
撼樹蚍蜉 撼：搖動。蚍蜉：大螞蟻。
想把大樹搖動的大螞蟻。比喻自不量力者。
諱樹數(shù)馬 《史記·萬石張叔列傳》：“建為郎中令，書奏事，事下，建讀之，曰：‘誤書！“馬”者與尾當五，今乃四，不足一。上譴死矣！’甚惶恐。
其為謹慎，雖他皆如是。萬石君少子慶為太仆，御出，上問車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：六馬。
慶于諸子中最為簡易矣，然猶如此。”《漢火樹琪花 比喻燦爛的燈火或焰火。
火樹銀花 火樹：火紅的樹，指樹上掛滿燈彩；銀花：銀白色的花，指燈光雪亮。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。
積基樹本 〖解釋〗締造基礎(chǔ)，樹立根本。蒹葭倚玉樹 比喻一丑一美不能相比。
也用作借別人的光的客套話。劍樹刀山 佛教所說的地獄之刑。
形容極殘酷的刑罰。江云渭樹 〖解釋〗比喻深厚的離情別意。
枯樹逢春 已枯之樹又重獲生機。喻絕境逢生。
枯樹開花 已經(jīng)枯死的樹又開起花來。比喻絕處逢生獲奇跡出現(xiàn)枯樹生花 枯樹開起花來。
比喻在絕境中又找到了生路。枯樹生華 比喻在絕境中又找到了生路。
柳樹上著刀，桑樹上出 【出處】【解釋】比喻代人受過?！臼纠俊竟适隆苛鴺渖现?，桑樹上出血 比喻代人受過。
暮云春樹 表示對遠方友人的思念。刨樹搜根 喻追究底細。
蚍蜉撼樹 螞蟻想搖動大樹。比喻自不量力。
琪花玉樹 古人謂仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。前人栽樹，后人乘涼 比喻前人為后人造福。
前人種樹，后人乘涼 比喻前人為后人造福。亦作“前人栽樹，后人乘涼”。
槍林刀樹 猶言刀槍林立。形容激烈戰(zhàn)斗的場面。
切樹倒根 比喻徹底。瓊林玉樹 瓊：美玉。
泛指精美華麗的陳設(shè)。瓊枝玉樹 指披上冰雪的樹木。
也比喻品格高潔的人。刃樹劍山 刃：利刃，刀。
原是指佛教中的地獄酷刑。后比喻極其艱難危險的地方。
上樹拔梯 比喻引誘別人上前而斷絕他的退路。十年樹木，百年樹人 樹：培植，培養(yǎng)。
比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。
樹碑立傳 樹：立。原指把某人生平事跡刻在石碑上或?qū)懗蓚饔洠顾拿暿来鱾飨氯ァ?/p>
現(xiàn)比喻立個人威信，抬高個人聲望。樹大根深 〖解釋〗比喻勢力強大，根基牢固。
樹大招風 比喻人出了名或有了錢財就容易惹人注意，引起麻煩。樹倒根摧 樹干傾倒，樹根毀壞。
比喻人年邁體衰。樹倒猢孫散 樹倒了，樹上的猴子就散去。
比喻靠山一旦垮臺，隨從的人也就一哄而散。樹倒猢猻散 樹倒了，樹上的猴子就散去。
比喻靠山一旦垮臺，依附的人也就一哄而散。樹德務滋 樹：立；德：德惠；務：必須；滋：增益，加多。
向百姓施行德惠，務須力求普遍。樹高千丈，葉落歸根 〖解釋〗樹長得再高，落葉還是要回到樹根。
比喻離開故土時間再長，最后還是要回歸故土。 樹高招風 見“樹大招風”。
樹上開花 “三十六計”之一。亦比喻將本求利，別有收獲。
樹俗立化 樹立風俗教化。樹同拔異 謂提倡相同的，排斥不同的。
樹欲靜而風不寧 〖解釋〗原比喻事情不能如人的心愿?，F(xiàn)也比喻階級斗爭不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。
同“樹欲靜而風不止”。樹欲靜而風不停 〖解釋〗原比喻事情不能如人的心愿。
現(xiàn)也比喻階級斗爭不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。同“樹欲靜而風不止”。
樹欲靜而風不止 樹要靜止，風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
樹欲息而風不停 〖解釋〗原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻階級斗爭不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。
同“樹欲靜而風不止”。樹元立嫡 謂立嫡長子為儲君。
雙斧伐孤樹 指嗜酒好色，摧殘身體。鐵樹花開 見“鐵樹開花”。
鐵樹開花 鐵樹：也叫蘇鐵，常綠喬木，不常開花。比喻事情非常罕見或極難實現(xiàn)。
鐵樹開華 見“鐵樹開花”。謝家寶樹 比喻能光耀門庭的子侄。
萱花椿樹 指父母。萱花指母，椿樹指父。
尋根拔樹 猶斬草除根。癢磨樹者 因為癢而在樹上磨蹭的。
瑤林瓊樹 形容人容貌智力出眾?，幜钟駱?見“瑤林瓊樹”。
一樹百獲 樹：種植。種一次收獲一百次。
比喻培植人才能長期獲益。因樹為屋 依樹架屋。
喻指隱居。
7.楓樹的典故 成語
楓樹的傳說：
岳麓山上長滿了楓樹，每到秋天，萬山紅遍，十分好看。 相傳大禹治服了洪水以后，岳麓山上的人們過上了幸福、愉快的生活。不料，有一年，山上突然長出了一種模樣十分難看的怪樹。它渾身癩皮疙瘩，葉子就象三個尖尖的兵器，又硬又堅利，被它劃破了皮膚，就會流血不止；它象板栗球一樣，長著比鐵還硬的刺，若被刺了，輕點大病一場，重點就要喪命。更為奇怪的是，這些怪樹刀砍不進，火燒不了，且到處蔓延。山下的人們從此再也打不了獵，撿不到蘑菇、木耳和野果了。人人都痛恨地咒罵它，說它是“瘋樹”。 一個名叫“山伢子”的青年人，決心要消滅這些害人的瘋樹。一天，他坐在路旁沉思，不知不覺打了個盹。突然來了個素不相識的老人，留下了一番衷言和一把上了銹的刀。 山伢子按老人的囑咐，把刀放在火中燒了三天，又從岳麓山最高的山頂取來泉水，將刀浸了三天，又放在太陽下曬了三天，夜里露了三夜，然后用刀將手指割破，忍痛用自已的鮮血磨了三天，三天后，那刀便閃閃地放出紅光來了。山伢子喝了三瓢浸刀的水，上山了。每見到一棵瘋樹，就用刀剝下它的皮，山上的瘋樹多得數(shù)也數(shù)不清，可是他不顧一切地剝了一年，把山上瘋樹的皮全剝了。又用了半年時間，清除了散落在山上的瘋樹種子。這時，那把刀又生銹、變鈍，再也不管用了。但還余下一些瘋樹種子，山伢子就用雙手把它們捏破。他捏啊，捏啊，手指尖磨破了，血一滴一滴地滴著，最后終于將岳麓山所有瘋樹種子全清除了?？墒?，山伢子流盡了自己的鮮血，再也站不起來了。 從此，瘋樹不再作怪了，人們又能安居樂業(yè)，瘋樹變成了“楓樹”。
楓樹的成語：
青竹丹楓
qīng zhú dān fēng
〖解釋〗青竹生南方，丹楓長北地。借指南北。
〖出處〗宋·朱敦儒《醉思仙·淮陰與楊道孚》詞：“君向楚，我歸秦，便分路青竹丹楓。”
關(guān)于楓的網(wǎng)名：
1.QQ用：
楓de╰●蔙嵂
ぃ『楓飛』ぎ
2.筆名之類的：
茗楓、楓逸、乾楓舞韻
希望能幫得上忙哈~O（∩_∩）O~
