次北固山下典故(次北固山下這首詩(shī)的典故是什么)
1.次北固山下 這首詩(shī)的典故是什么
該首題為《次北固山下》的五律，最早見(jiàn)于唐朝芮挺章編選的《國秀集》。這是人在一年冬末春初時(shí)，由楚入吳，在沿江東行途中泊舟于江蘇鎮江北固山下時(shí)有感而作的。
王灣作為開(kāi)元初年的北方詩(shī)人，往來(lái)于吳楚間，被江南清麗山水所傾倒，并受到當時(shí)吳中詩(shī)人清秀詩(shī)風(fēng)的影響，寫(xiě)下了一些歌詠江南山水的作品，這首《次北固山下》就是其中最為著(zhù)名的一篇。尤其其中“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，得到當時(shí)的宰相張說(shuō)的極度贊賞，并親自書(shū)寫(xiě)懸掛于宰相政事堂上，讓文人學(xué)士作為學(xué)習的典范。由此，這兩句詩(shī)中表現的那種壯闊高朗的境象便對盛唐詩(shī)壇產(chǎn)生了重要的影響。直到唐末詩(shī)人鄭谷還說(shuō)“何如海日生殘夜，一句能令萬(wàn)古傳”，表達出極度欽羨之情。
這首詩(shī)是詩(shī)人由楚入吳，在沿江東行途中泊舟于江蘇鎮江北固山下時(shí)所作。當時(shí)正值冬盡春來(lái)，旭日初升，詩(shī)人面對江南景色，置身水路孤舟，感受時(shí)光流駛，油然而生別緒鄉思。但是，由于詩(shī)人情感內容完全融納于特定時(shí)空的生動(dòng)可感的自然境象之中，因而詩(shī)的情感基調不僅略無(wú)哀傷凄婉，反而表現出在晝夜轉接、時(shí)序交替之際對獨特的江南景致與蓬勃的自然生機的發(fā)現的喜悅，并且形成高朗壯闊的審美境界。特別是“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)，被后人視為盛唐氣象的標志。即使是“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，其闊大的境界實(shí)際上也不失為“星垂平野闊，月涌大江流”的審美范型。
2.次北固山下中運用典故表達思鄉之情的詩(shī)句是
鄉書(shū)何處達？歸雁洛陽(yáng)邊。
所用典故：雁足傳書(shū)。
海日東升，春意萌動(dòng)，詩(shī)人放舟于綠水之上，繼續向青山之外的客路駛去。這時(shí)候，一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空。雁兒正要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的啊！詩(shī)人想起了“雁足傳書(shū)”的故事，還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候，替我問(wèn)候一下家里人。這兩句緊承三聯(lián)而來(lái)，遙應首聯(lián)，全篇籠罩著(zhù)一層淡淡的鄉思愁緒。
《次北固山下》是唐代詩(shī)人王灣的作品。此詩(shī)以準確精練的語(yǔ)言描寫(xiě)了冬末春初時(shí)作者在北固山下停泊時(shí)所見(jiàn)到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景，抒發(fā)了作者深深的思鄉之情。
3.北固山的景點(diǎn)及典故
北固山，鎮江三山名勝之一，遠眺北固，橫枕大江，石壁嵯峨，山勢險固，因此得名北固山。
三國時(shí)“甘露寺劉備招親”的故事就發(fā)生在北固山。以險峻著(zhù)稱(chēng)的北固山，因三國故事而名揚千古。
山上亭臺樓閣、山石澗道，無(wú)不與三國時(shí)期孫劉聯(lián)姻等歷史傳說(shuō)有關(guān)，成為游人尋訪(fǎng)三國遺跡的向往之地。 甘露寺高踞峰顛，形成“寺冠山”的特色。
相傳始建于三國東吳甘露元年（公元265年），后廢屢建，寺內包括大殿、老君殿、觀(guān)音殿、江聲閣等，規模雖不大，名氣卻不小。古往今來(lái)，來(lái)鎮江的游客，都喜歡到此一游，尋訪(fǎng)當年劉備招親的遺跡。
典故：次北固山下。
鴻雁傳書(shū)，表達作者思鄉之情。
4.次北固山下的解釋
1.次：這里是停留的意思，指旅途中停宿。
北固山：在現在江蘇鎮江北，三面臨水，地勢險要，倚長(cháng)江而立。 2.青山：北固山。
3.客路：旅途。 4.潮平：潮水上漲與兩岸齊平。
5.風(fēng)正：指順風(fēng)。 6.海日：太陽(yáng)從海上升起。
7.殘夜：夜將盡未盡的時(shí)候。 8.舊年：過(guò)去的一年。
指舊年未盡，春之氣息已到，點(diǎn)明節候已到初春。 9.鄉書(shū)：家信。
10.何處達：送到什么地方。 11.歸雁：歸來(lái)的大雁。
大雁每年秋天飛往南方，春天返回北方。古代有用大雁傳遞書(shū)信的傳說(shuō)。
12.邊：唐代口語(yǔ)，意同“處”，泛指某處。 13.歸雁洛陽(yáng)邊：希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽(yáng)。
“客路青山外，行舟綠水前”。詩(shī)以對偶句發(fā)端，工麗、跳脫。
開(kāi)篇概寫(xiě)旅況，融合了空間與時(shí)間的蒼茫感。“客路”，點(diǎn)明自已客游在外，為全詩(shī)奠定基調。
異地的旅次使詩(shī)人愁腸百結，泊舟北固山下，極目四望：旅客往來(lái)的驛路，從山中繞出，逶迤而上，遙接山頂，遠遠望去，似乎路在青山之外，可知前途尚遠；回望長(cháng)江，江水浩淼，連接天際，那迅疾飄行的小船，似乎一直飄到綠水前邊，又隱隱約約寓托著(zhù)因久別家園而悠然思“鄉”之情結。景極美，隱含的情極深。
詩(shī)人特別注意選取構成畫(huà)面的典型事物，創(chuàng )造出各種意象，精心安排，各得其所。“青山”、“綠水”為世俗熟語(yǔ)，順手拈來(lái)置于一個(gè)來(lái)自北國的南游者的視野之中，新鮮有味，意趣無(wú)窮，顯得十分貼切自然且富于生活氣息，同時(shí)又為下面的狀物抒情提供了背景緣由和壯闊的審美空間。
寥寥數字，寫(xiě)出了人人眼中之景，道出了人人心里的話(huà)，為讀者展現了一幅清新闊遠的絕妙圖畫(huà)。倘是詩(shī)人自已的船也在行駛，這些景色恐難領(lǐng)略了。
然而，也正因為詩(shī)人泊舟山下，所以留心客路伸出青山，行舟前于綠水。那逶迤宛轉盤(pán)桓不盡的江流，如同躊躇煩亂的心思，錯綜紛繁，無(wú)由覓其端緒。
接著(zhù)，詩(shī)人以工筆狀寫(xiě)北固山下江面特有的景觀(guān)：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。” 如果說(shuō)首聯(lián)寫(xiě)遠望，那么頷聯(lián)則是寫(xiě)近景。
江潮上漲，水勢升涌，與岸平齊，水面更顯得開(kāi)闊無(wú)邊，江中行船順風(fēng)，一帆高掛。“闊”字，指陳空間之遼遠，水波漫漫，渺無(wú)邊際。
空茫靜寂，清澹怡適。“岸”是靜的，“帆”是動(dòng)的，一動(dòng)一靜，形成鮮明的對比。
靜中見(jiàn)動(dòng)，使人愈添靜穆之感。王籍曾在“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的美好景色中，便忽然產(chǎn)生了“此地動(dòng)歸念，長(cháng)年悲倦游”的思歸之情。
而詩(shī)人王灣呢，遠離故鄉而又行程遙遙，也難免心緒愁悒。但是這浮動(dòng)著(zhù)安恬氣息的青山、綠水、平潮、懸帆諸意象中，卻蘊含著(zhù)無(wú)比活潑的生機。
境界開(kāi)闊，江風(fēng)喜人，一派多么令人愜意的江南水鄉風(fēng)光，更使詩(shī)人在觀(guān)賞體娛中產(chǎn)生多么愉悅的審美快感，慢慢地，也就有了心與物化的和諧，原先愁悒的心緒一轉而為欣悅。清麗的語(yǔ)言，鮮明的意象，委婉含蓄地表達了詩(shī)人深宛細致的思想感情。
頸聯(lián)則為千古名句：“海日生殘夜，江春入舊年。”上句寫(xiě)實(shí)景，下句寫(xiě)實(shí)感。
筆力何等千鈞！造意又何等突兀！《河岳英靈集》的撰集者殷潘說(shuō)：“詩(shī)人以來(lái)少有此句。”明代胡應麟在《詩(shī)藪 內編》中贊之曰：“形容景物，妙絕千古。”
詩(shī)人站在江面上，放眼望去，殘夜未盡，一輪紅日已從海上涌現，好像殘夜帶來(lái)了太陽(yáng)，而不是太陽(yáng)把早晨帶來(lái)似的。江南的春天似乎來(lái)得特別早，春天的根芽仿佛從舊年年底就巳埋伏下來(lái)。
精致的意象，清亮明麗的意境，融入了詩(shī)人深邃的感情。舊的一天又消逝了，舊的一年也輕輕地溜走了，而自己卻仍然遠役他鄉。
眼前之景越美，越是觸動(dòng)纏綿無(wú)盡的鄉愁，內心那無(wú)比深沉的落寞感也越是慢慢地疊向高峰，使詩(shī)意重歸到先頭那種愁悒、失落、寂寞的境界。這十個(gè)字，構思和煉句都脫盡舊套，翻出新意。
精警、卓犖、自然、妥貼，既不綻露斧痕，而又融洽無(wú)間。可謂極用意處看似不用意，極著(zhù)力處看似不著(zhù)力，毫無(wú)刻意雕琢之嫌，把江南殘冬而早春的景色推至極致。
詩(shī)人如果不是親身體驗過(guò)這種生活，是沒(méi)有辦法錘煉出這樣的警句的。無(wú)怪乎“張燕公（即宰相張說(shuō)）手題政事堂，每示能文（能做詩(shī)文的人），令為楷式。”
尾聯(lián)“鄉書(shū)何處達？歸雁洛陽(yáng)邊。”由感時(shí)而轉為思鄉。
歲暮臘殘，神馳故里。面對眼前“江南佳麗地”，想到自己異鄉飄泊的生活，何時(shí)才能回到家鄉洛陽(yáng)呢？他那歷朝古都的出生地洛陽(yáng)，有鄉親，有家人，更有事業(yè)，------牽縈著(zhù)游子之心。
離家愈遠，思鄉之情愈濃，首先閃過(guò)詩(shī)人腦海的，自然是捎封書(shū)信回家，可是轉念一想，這鄉書(shū)如何送去？怎不令人意興闌珊、衷心愀愴？于是，羈旅愁思追逐而來(lái)。“何處達”三字，隱含著(zhù)多少造化弄人的傷感啊！此時(shí)，看到南雁北歸，自然想到雁足傳書(shū)的典故，便想把這濃濃的鄉情讓大雁帶到家鄉洛陽(yáng)。
鄉園既渺不可見(jiàn)，愁思又如斯煩擾，在思歸、而未歸的矛盾心境中，表現出對家鄉的真摯的譴綣和留戀。這里不言離思，而別意之深長(cháng)已悠然不盡。
