中華好兒孫典故(中華好兒孫歌曲中出現(xiàn)了那幾個(gè)故事)
1.中華好兒孫歌曲中出現(xiàn)了那幾個(gè)故事
爺爺在移山 奶奶在磨杵（愚公移山、鐵杵磨成針）奔跑的夸父 日行兩萬(wàn)五（夸父追日）精衛(wèi)銜石來(lái) 女?huà)z把天補(bǔ)（精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天）是誰(shuí)臥薪嘗膽 吃的是苦中苦（越王勾踐精圖治以圖復(fù)國(guó)）嫦娥舞廣袖 后羿勁頭足（寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞、后羿射日）俯首的神農(nóng) 為民謀幸福（神農(nóng)嘗百草）倉(cāng)頡播文明 大禹展抱負(fù)（倉(cāng)頡造字、大禹治水）是誰(shuí)三顧茅廬說(shuō)我家能文能武（三顧茅廬：劉備）文能安天下（文能提筆安天下：姜維） 武能舍其顱（刑天舞干戚，猛志固常在）我是中華好兒孫生死不服輸自強(qiáng)不自大 立志效鴻鵠高堂之上教我做人的是岳母和孟母（孟母三遷，岳母刺字）爺爺在移山 奶奶在磨杵奔跑的夸父 日行兩萬(wàn)五精衛(wèi)銜石來(lái) 女?huà)z把天補(bǔ)是誰(shuí)十載寒窗（元·石子章《竹塢聽(tīng)琴》第三折：“十載寒窗積雪余，讀得人間萬(wàn)卷書(shū)?！?/p>
）頭懸梁錐刺股（懸梁刺股）嫦娥舞廣袖 后羿勁頭足俯首的神農(nóng) 為民謀幸福倉(cāng)頡播文明 大禹展抱負(fù)是誰(shuí)煮酒論英雄說(shuō)我家藏龍臥虎（曹操和劉備）龍有龍世界 虎守一方土我是中華好兒孫怎能無(wú)傲骨左手進(jìn)軍號(hào) 右手摧陣鼓龍行天下喜地歡天的是中華民族。
2.春晚中華好兒孫說(shuō)的是哪些人物和典故
人物和典故：爺爺在移山 奶奶在磨杵（愚公移山、鐵杵磨成針）奔跑的夸父 日行兩萬(wàn)五（夸父追日、紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征）精衛(wèi)銜石來(lái) 女?huà)z把天補(bǔ)（精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天）是誰(shuí)臥薪嘗膽 吃的是苦中苦（越王勾踐精圖治以圖復(fù)國(guó)）嫦娥舞廣袖 后羿勁頭足（寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞、后羿射日）俯首的神農(nóng) 為民謀幸福（神農(nóng)嘗百草）倉(cāng)頡播文明 大禹展抱負(fù)（倉(cāng)頡造字、大禹治水）是誰(shuí)三顧茅廬說(shuō)我家能文能武（三顧茅廬：劉備）文能安天下（文能提筆安天下：姜維）武能舍其顱（刑天舞干戚，猛志固常在）自強(qiáng)不自大 立志效鴻鵠（燕雀安知鴻鵠之志）高堂之上教我做人的是岳母和孟母（孟母三遷，岳母刺字）是誰(shuí)十載寒窗（元·石子章《竹塢聽(tīng)琴》第三折：“十載寒窗積雪余，讀得人間萬(wàn)卷書(shū)。
”）頭懸梁錐刺股（懸梁刺股）是誰(shuí)煮酒論英雄說(shuō)我家藏龍臥虎（曹操和劉備）《中華好兒孫》作詞：劉昌法、張文健作曲：戚建波演唱：張豐毅、段奕宏、朱亞文合：龍有龍世界 虎守一方土 我是中華好兒孫 怎能無(wú)傲骨左手進(jìn)軍號(hào) 右手摧陣鼓 龍行天下喜地歡天的是中華民族張豐毅：爺爺在移山 奶奶在磨杵奔跑的夸父 日行兩萬(wàn)五朱亞文：精衛(wèi)銜石來(lái) 女?huà)z把天補(bǔ)是誰(shuí)臥薪嘗膽 吃的是苦中苦段奕宏：嫦娥舞廣袖 后羿勁頭足俯首的神農(nóng) 為民謀幸福張豐毅：倉(cāng)頡播文明朱亞文：大禹展抱負(fù)段奕宏：是誰(shuí)三顧茅廬合：說(shuō)我家能文能武合：文能安天下 武能舍其顱 我是中華好兒孫生死不服輸自強(qiáng)不自大 立志效鴻鵠 高堂之上教我做人的是岳母和孟母段奕宏：爺爺在移山 奶奶在磨杵奔跑的夸父 日行兩萬(wàn)五張豐毅：精衛(wèi)銜石來(lái) 女?huà)z把天補(bǔ)是誰(shuí)十載寒窗 頭懸梁錐刺股朱亞文：嫦娥舞廣袖 后羿勁頭足俯首的神農(nóng) 為民謀幸福張豐毅：倉(cāng)頡播文明段奕宏：大禹展抱負(fù)朱亞文：是誰(shuí)煮酒論英雄合：說(shuō)我家藏龍臥虎合：龍有龍世界 虎守一方土 我是中華好兒孫怎能無(wú)傲骨左手進(jìn)軍號(hào) 右手摧陣鼓 龍行天下喜地歡天的是中華民族龍有龍世界 虎守一方土 我是中華好兒孫怎能無(wú)傲骨左手進(jìn)軍號(hào) 右手摧陣鼓 龍行天下喜地歡天的是中華民族 嫦娥，精衛(wèi)，倉(cāng)頡，神農(nóng)，女?huà)z 女?huà)z補(bǔ)天，倉(cāng)頡造字，臥薪嘗膽。
3.中“說(shuō)我家藏龍臥虎”是哪個(gè)典故?
成語(yǔ) 藏龍臥虎
發(fā)音 cáng lóng wò hǔ
解釋 指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才，也指隱藏不露 深藏不露的人才。
出處 北周·庾信《同會(huì)河陽(yáng)公新造山地聊得寓目》詩(shī)：“暗石疑藏虎，盤(pán)根似臥龍?！?
示例 在中州地面，四通八達(dá)，乃是~之地，英雄薈萃之區(qū)，非同小地方可比。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第十六章。
近義詞：潛龍伏虎
反義詞：野無(wú)遺才、藏污納垢
用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指有不平常的人
4.春節(jié)晩會(huì)《中華好兒孫》由誰(shuí)唱,歌詞是什么,都有什么典故
演唱者：張豐毅、段奕宏、朱亞文 含義： 詮釋了我中華兒孫的傲骨與正氣。
歌詞和典故：爺爺在移山 奶奶在磨杵（愚公移山、鐵杵磨成針）奔跑的夸父 日行兩萬(wàn)五（夸父追日、紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征）精衛(wèi)銜石來(lái) 女?huà)z把天補(bǔ)（精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天）是誰(shuí)臥薪嘗膽 吃的是苦中苦（越王勾踐精圖治以圖復(fù)國(guó)）嫦娥舞廣袖 后羿勁頭足（寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞、后羿射日）俯首的神農(nóng) 為民謀幸福（神農(nóng)嘗百草）倉(cāng)頡播文明 大禹展抱負(fù)（倉(cāng)頡造字、大禹治水）是誰(shuí)三顧茅廬說(shuō)我家能文能武（三顧茅廬：劉備）文能安天下（文能提筆安天下：姜維）武能舍其顱（刑天舞干戚，猛志固常在）我是中華好兒孫 生死不服輸自強(qiáng)不自大 立志效鴻鵠（燕雀安知鴻鵠之志）高堂之上教我做人的是岳母和孟母（孟母三遷，岳母刺字）爺爺在移山 奶奶在磨杵奔跑的夸父 日行兩萬(wàn)五精衛(wèi)銜石來(lái) 女?huà)z把天補(bǔ)是誰(shuí)十載寒窗（元·石子章《竹塢聽(tīng)琴》第三折：“十載寒窗積雪余，讀得人間萬(wàn)卷書(shū)?！保╊^懸梁錐刺股（懸梁刺股）嫦娥舞廣袖 后羿勁頭足俯首的神農(nóng) 為民謀幸福倉(cāng)頡播文明 大禹展抱負(fù)是誰(shuí)煮酒論英雄說(shuō)我家藏龍臥虎（曹操和劉備）龍有龍世界 虎守一方土我是中華好兒孫怎能無(wú)傲骨左手進(jìn)軍號(hào) 右手摧陣鼓龍行天下喜地歡天的是中華民族。
5.中華好兒孫,落地就生根,腳踏三山和五岳,手托日月和星辰
中國(guó)志氣
作詞：戚建波
作曲：曲波
演唱：付笛聲
祖先教我要無(wú)愧那后人，
爹娘教我要對(duì)的起先人.
我自個(gè)叫我要站著做人，
鯉魚(yú)那個(gè)跳龍門(mén)；
跳過(guò)去我就是那龍的傳人！
中華好兒孫
落地就生根，
腳踏三山和五岳，手托日月和星辰.
來(lái)帶一腔血，去帶清白身.
活著為祖先爭(zhēng)口氣，死不留悔恨.
有啥也別有病，沒(méi)啥也別沒(méi)精神.
人有精神老變少，地有精神土生金.
寧肯咱少長(zhǎng)肉，瘦也要先長(zhǎng)筋.
男兒膝下有黃金，只跪蒼天和娘親.
中華好兒孫
落地就生根，
腳踏三山和五岳，手托日月和星辰.
來(lái)帶一腔血，去帶清白身.
活著為祖先爭(zhēng)口氣，死不留悔恨.
有啥也別有病，沒(méi)啥也別沒(méi)精神.
人有精神老變少，地有精神土生金.
寧肯咱少長(zhǎng)肉，瘦也要先長(zhǎng)筋.
堂堂七尺男兒身，頂天立地掌干坤！
