驛寄梅花:這里作者是將自己比作范曄,表示收到了來(lái)自遠方的問(wèn)候。
魚(yú)傳尺素:古時(shí)舟車(chē)勞頓,信件很容易損壞,古人便將信件放入匣子中,再將信匣刻成魚(yú)形,美觀(guān)而又方便攜帶。“魚(yú)傳尺素”成了傳遞書(shū)信的又一個(gè)代名詞。這里也表示接到朋友問(wèn)候的意思。
出自宋代秦觀(guān)《踏莎行·郴州旅舍》,原句為:
驛寄梅花,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重數。郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去?
譯文:
遠方的友人的音信,寄來(lái)了溫暖的關(guān)心和囑咐,卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊,你就繞著(zhù)你的郴山流得了,為什么偏偏要流到瀟湘去呢?
擴展資料
創(chuàng )作背景:
此詞為作者紹圣四年(1097)作者因坐黨籍連遭貶謫于郴州旅店所寫(xiě)。當時(shí)作者因新舊黨爭先貶杭州通判,再貶監州酒稅,后又被羅織罪名貶謫郴州,削去所有官爵和俸祿;又貶橫州,此詞作于離郴前。
作者簡(jiǎn)介:
秦觀(guān)(1049年-1100年9月17日),江蘇省高郵市人,字少游,號太虛,別號邗溝居士,學(xué)者稱(chēng)其淮海居士。為北宋婉約詞人,是北宋文學(xué)史上的一位重要作家,被尊為婉約派一代詞宗。
他長(cháng)于議論,文麗思深,兼有詩(shī)、詞、文賦和書(shū)法多方面的藝術(shù)才能,尤以婉約之詞馳名于世。著(zhù)有《淮海集》40卷、《淮海詞》(又名《淮海居士長(cháng)短句》)3卷、《勸善錄》、《逆旅集》等。為“蘇門(mén)四學(xué)士”、“蘇門(mén)六君子”之一。
參考資料來(lái)源:搜狗百科-踏莎行·郴州旅舍
表達的意思是:遠方的友人的音信,寄來(lái)了溫暖的關(guān)心和囑咐,卻平添了我深深的別恨離愁。
這句詞出自宋代詞人秦觀(guān)的作品《踏莎行·郴州旅舍》
原詞
《踏莎行·郴州旅舍》
霧失樓臺,月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花,魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重數。郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去?
譯文
暮靄沉沉,樓臺消失在濃霧中,月色朦朧,渡口也隱匿不見(jiàn)。望斷天涯,理想中的桃花源也無(wú)處可尋。怎能忍受得了在這春寒料峭時(shí)節,獨居在孤寂的客館,斜陽(yáng)西下,杜鵑聲聲哀鳴! 遠方的友人的音信,寄來(lái)了溫暖的關(guān)心和囑咐,卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊,你本來(lái)是環(huán)繞著(zhù)郴山奔流,為什么偏偏要流到瀟湘去呢?
擴展資料:
元祐六年(1091年)七月,蘇軾受到賈易的彈劾。秦觀(guān)從蘇軾處得知自己亦附帶被劾,便立刻去找有關(guān)臺諫官員疏通。秦觀(guān)的失態(tài)使得蘇軾兄弟的政治操行遭到政敵的攻訐,而蘇軾與秦觀(guān)的關(guān)系也因此發(fā)生了微妙的變化。有人認為,這首《踏莎行》的下闋,很可能是秦觀(guān)在流放歲月中,通過(guò)同為蘇門(mén)友人的黃庭堅,向蘇軾所作的曲折表白。
詞的上闋在寫(xiě)景物,“霧失樓臺,月迷津渡”一出語(yǔ)便已入哀景之中,從后句“桃園望斷無(wú)尋處”可以想到,樓臺、津渡都是因情所設之景,可能現實(shí)中并不存在。是由詞人內心的不被人理解的情懷,無(wú)處宣泄所生出無(wú)人問(wèn)津之感。
“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”則又將情景拉入到了悲涼之谷底,可堪孤館和一個(gè)寒字,寫(xiě)盡了詞人心中的孤苦凄涼,杜鵑啼血,本就凄涼又怎堪殘陽(yáng)日暮。自古日暮是歸途,詞人或許是在感嘆自己生命將暮,或許在感嘆仕途將暮。
下片由敘實(shí)開(kāi)始,寫(xiě)遠方友人殷勤致意、安慰。“寄梅傳素”遠方的親友送來(lái)安慰的信息,按理應該欣喜為是,但身為貶謫之詞人,北歸無(wú)望,卻“別是一般滋味在心頭”,每一封裹寄著(zhù)親友慰安的書(shū)信,觸動(dòng)的總是詞人那根敏感的心弦,奏響的是對往昔生活的追憶和痛省今時(shí)困苦處境的一曲曲凄傷哀婉的歌。每一封信來(lái),詞人就歷經(jīng)一次這個(gè)心靈掙扎的歷程,添其此恨綿綿。
“砌成此恨無(wú)重數。”一切安慰均無(wú)濟于事。離恨猶如“恨”墻高砌,使人不勝負擔。一個(gè)“砌”字,將那無(wú)形的傷感形象化,好像還可以重重累積,終如磚石壘墻般筑起一道高無(wú)重數、沉重堅實(shí)的“恨”墻。恨誰(shuí)?恨什么?他的恨,與飄零有關(guān),他的飄零與黨禍相聯(lián)。于是化實(shí)為虛,作宕開(kāi)之筆,借眼前山水作癡癡一問(wèn):“郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去?”無(wú)理有情,無(wú)理而妙。
參考資料來(lái)源:搜狗百科-踏莎行·郴州旅舍
尺素:(1)小幅的絹帛。
古人多用以寫(xiě)信或文章。漢2113樂(lè )府《飲馬長(cháng)城窟行》:“青青河邊草,綿綿思遠道。
遠道不可思,宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我傍,忽覺(jué)在他鄉。
他鄉各異縣,展轉不可見(jiàn)。枯桑知天風(fēng),海水知天寒。
入門(mén)各自媚,誰(shuí)肯相為言。客從5261遠方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。
呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)。長(cháng)跪讀素書(shū),書(shū)中竟何如。
上有加餐食,下有長(cháng)相憶。” 呂向注:“尺素,絹也。
古人為書(shū),多書(shū)于絹。”陸機《文賦》:“函綿邈于尺素,吐滂沛乎寸心。”
亦泛指小4102幅紙張。宋韓駒《題畫(huà)太乙真人》詩(shī):“龍眠畫(huà)手老入神,1653尺素幻出真天人。”
魏了翁《跋尤氏‘遂初堂藏書(shū)目錄’序后》:“晁文元累世所藏,自中原無(wú)事時(shí)已有火厄。至政和甲午之災,尺素不存。”
劉師培《與友人論文書(shū)》:“龤鐘律于朱弦,彰玄黃于尺素。”(2)指書(shū)信。
《周書(shū).王褒傳》:“猶冀蒼雁赤鯉,時(shí)傳尺素;清風(fēng)朗月,俱寄內相思。”唐張九齡《當涂界寄裴宣州》:“委曲風(fēng)波事,難為尺素傳。”
清納蘭性德《采桑子.九日》詞:“殘更目斷傳書(shū)雁,尺素還容稀。一味相思,準擬相看似舊時(shí)。”
驛寄梅花 成語(yǔ) 驛寄梅花 發(fā)音 yì jì méi huā 解釋 請郵差寄送梅花。
比喻向遠方友人表達思念之情。 出處 北魏·陸凱《贈范曄》詩(shī):“折梅逢驛使,寄與隴頭人。
江南無(wú)所有,卿寄一枝春。” 示例 ~,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重數。
★宋·秦觀(guān)《踏莎行》詞。 用法 作謂語(yǔ);表示對親友的問(wèn)候及思念。
故事,陸凱與南朝著(zhù)名史學(xué)家、文學(xué)家、《后漢書(shū)》作者范曄友好,常以書(shū)信來(lái)往。當時(shí)南朝北朝處于敵對狀態(tài),但是陸凱與范曄暗地里不斷通信,互相訴說(shuō)對時(shí)世的看法和感憤。
陸凱于北魏景明二年(501年),把一支梅花裝在信袋里,暗暗捎給江南好友范曄。范曄拆開(kāi)信一看,里面赫然放著(zhù)一支梅花,并有詩(shī)一首: 折梅逢驛使,寄與隴頭人。
江南無(wú)所有,聊贈一支春。 范曄被陸凱這種一身清白、忠心愛(ài)國、盼望祖國早日統一的精神所感動(dòng),潸然淚下。
這件事傳出以后,被南北兩方文人稱(chēng)贊不已。后人以“一支春”作為梅花的代稱(chēng),也常用作詠梅和別后相思的典故,并成為詞牌名。
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