典故寓言故事道理(三十個(gè)寓言故事及道理)
1.三十個(gè)寓言故事及道理
拔苗助長(cháng) 古時(shí)候宋國有個(gè)農夫，種了稻苗后，便希望能早早收成. 每天他到稻田時(shí)，發(fā)覺(jué)那些稻苗長(cháng)得非常慢.他等得不耐煩，心想："怎么樣才能使稻苗長(cháng)得高，長(cháng)很快呢？想了又想，他終了想到一個(gè)"最佳方法"，就是將稻苗撥高幾分. 經(jīng)過(guò)一番辛勞后，他滿(mǎn)意地扛鋤頭回家休息.然后回去對家里的人表白："今天可把我累壞了，我幫助莊稼苗長(cháng)高一大截！ 他兒子趕快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了. 道理：不要違背事物的發(fā)展規律 葉公好龍 春秋的時(shí)候，楚國葉縣有一個(gè)名叫沈儲梁的縣令，大家都叫他葉公.葉公非常喜歡有關(guān)龍的東西，不管是裝飾品、梁柱、門(mén)窗、碗盤(pán)、衣服，上面都有龍的圖案，連他家里的墻壁上也畫(huà)著(zhù)一條好大好大的龍，大家走進(jìn)葉公的家還以為走進(jìn)了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！“我最喜歡的就是龍！”葉公得意地對大家說(shuō).有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說(shuō)：“難得有人這么喜歡龍，我得去他家里拜訪(fǎng)拜訪(fǎng)呀！”真龍就從天上飛來(lái)葉公的家，把頭伸進(jìn)窗戶(hù)中大喊說(shuō)：“葉公在家嗎？”葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：“哇！怪物呀！”真龍覺(jué)得很奇怪，說(shuō)：“你怎么說(shuō)我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！”葉公害怕的直發(fā)抖，說(shuō)：“我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀.”葉公話(huà)沒(méi)說(shuō)完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說(shuō)：“哼，葉公說(shuō)喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來(lái)拜訪(fǎng)他！” 后來(lái)，大家就用“葉公好龍”來(lái)形容一個(gè)人對外假裝自己很愛(ài)好某樣事物，其實(shí)私底下根本就不喜歡！ 守株待兔 宋國有一個(gè)農民，每天在田地里勞動(dòng). 有一天，這個(gè)農夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來(lái).野兔因見(jiàn)到有人而受了驚嚇.它拼命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的一截樹(shù)根上，折斷脖子死了.農夫便放下手中的農活，走過(guò)去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣. 晚上回到家，農夫把死兔交給妻子.妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說(shuō)有笑美美地吃了一頓. 第二天，農夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專(zhuān)心了. 他干一會(huì )兒就朝草叢里瞄一瞄、聽(tīng)一聽(tīng)，希望再有一只兔子竄出來(lái)撞在樹(shù)樁上.就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地也沒(méi)鋤完.直到天黑也沒(méi)見(jiàn)到有兔子出來(lái)，他很不甘心地回家了. 第三天，農夫來(lái)到地邊，已完全無(wú)心鋤地.他把農具放在一邊，自己則坐在樹(shù)樁旁邊的田埂上，專(zhuān)門(mén)等待野兔子竄出來(lái).可是又白白地等了一天. 后來(lái)，農夫每天就這樣守在樹(shù)樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒(méi)有再得到.但農田里的苗因他而枯萎了.農夫因此成了宋國人議論的笑話(huà). 道理：不要想著(zhù)不不勞而獲. 坐井觀(guān)天 在一口廢井里，住著(zhù)一只青蛙.一天，青蛙在井邊碰見(jiàn)一只從東海來(lái)的大鱉. 青蛙自豪地對海鱉夸口說(shuō)：“你看，我住在這里多么愜意呀！我要高興，就在井邊跳躍游玩，累了就到井壁石洞里休息.有時(shí)把身子舒服地泡在水里，有時(shí)愉快地在稀泥中散散步.你看旁邊的那些小蟲(chóng)、螃蟹和蝌蚪，它們誰(shuí)能比得上我呢！我獨自占據這口廢井，多么自由自在！先生為什么不經(jīng)常到井中觀(guān)賞游玩呢？” 海鱉聽(tīng)了青蛙的一番高談闊論，就想進(jìn)入井中看看.可是，它的左腳還沒(méi)有完全伸進(jìn)去，右腳就被井欄絆住了.它只好后退幾步，把它看到的大海的情景告訴青蛙：“你見(jiàn)過(guò)大海嗎？海的廣大，豈止千里；海的深度，何止千丈.古時(shí)候，十年里就有九年鬧水災，海水并不因此增多；八年里就有七年鬧旱災，海水卻不因此而減少.大海不受旱澇影響，住在廣闊無(wú)垠的大海里才是真正的快樂(lè ) 道理：形容一個(gè)人沒(méi)有見(jiàn)識.只困于自己的一片小天地中. 掩耳盜鈴 春秋末期，晉國有個(gè)叫范吉射的人，家門(mén)口掛了一口大鐘.在我國古代，鐘和鈴都是樂(lè )器. 一天，有個(gè)人到范吉射家里，見(jiàn)到門(mén)口的鐘，想偷偷地把它背走.但是，鐘太笨重了，他根本無(wú)法把它背走.后來(lái)，終于想出了一個(gè)辦法：把鐘敲碎了，分批拿回去. 于是，他找了一個(gè)鐵錘，用力去敲鐘.“當——”第一下敲上去，鐘就發(fā)出洪亮悠長(cháng)的響聲；再敲下去，鐘發(fā)出同樣的響聲.他想：“鐘聲一響，人家就知道我在這里敲鐘.這樣，鐘就要被別人奪走，我也要被人抓住.”于是，他捂住自己的耳朵，這樣鐘聲再響也聽(tīng)不見(jiàn)了，他想既然我離得這么近也聽(tīng)不見(jiàn)，其他人當然更聽(tīng)不見(jiàn)，就可以安全地將鐘偷走了. 其實(shí)他非常愚蠢可笑：雖然他捂住了耳朵聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲，但別人的耳朵沒(méi)有被捂住，當然還會(huì )聽(tīng)見(jiàn)鐘聲. 后來(lái)，人們就把這個(gè)故事概括成“掩耳盜鈴”這一成語(yǔ)，來(lái)比喻那些自以為是、自欺欺人的人.比如：“他以為把成績(jì)單涂改了，媽媽就不會(huì )發(fā)現他不及格了，真是掩耳盜鈴！”。
2.50個(gè) 寓言故事及寓意
▲ 相信自己是一只雄鷹 ▲ 一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠里。
這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。
這只鷹漸漸長(cháng)大，羽翼豐滿(mǎn)了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。 主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。
這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來(lái)！ 秘訣1：磨練召喚成功的力量。 ▲ 五枚金幣 ▲ 有個(gè)叫阿巴格的人生活在內蒙古*原上。
有一次，年少的阿巴格和他爸爸在*原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動(dòng)了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在*地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說(shuō)：“人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現在才用了一枚，就是埋在*地里的那一枚，你不能把5枚都扔在*原里，你要一點(diǎn)點(diǎn)地用，每一次都用出不同來(lái)，這樣才不枉人生一世。
今天我們一定要走出*原，你將來(lái)也一定要走出*原。世界很大，人活著(zhù)，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒(méi)有用就扔掉。”
在父親的鼓勵下，那天阿巴格走出了*原。長(cháng)大后，阿巴格離開(kāi)了家鄉，成了一名優(yōu)秀的船長(cháng)。
秘訣2：珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地。 ▲ 掃陽(yáng)光 ▲ 有兄弟二人，年齡不過(guò)四、五歲，由于臥室的窗戶(hù)整天都是密閉著(zhù)，他們認為屋內太陰暗，看見(jiàn)外面燦爛的陽(yáng)光，覺(jué)得十分羨慕。
兄弟倆就商量說(shuō)：“我們可以一起把外面的陽(yáng)光掃一點(diǎn)進(jìn)來(lái)。”于是，兄弟兩人拿著(zhù)掃帚和畚箕，到陽(yáng)臺上去掃陽(yáng)光。
等到他們把畚箕搬到房間里的時(shí)候，里面的陽(yáng)光就沒(méi)有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內還是一點(diǎn)陽(yáng)光都沒(méi)有。
正在廚房忙碌的媽媽看見(jiàn)他們奇怪的舉動(dòng)，問(wèn)道：“你們在做什么？”他們回答說(shuō)：“房間太暗了，我們要掃點(diǎn)陽(yáng)光進(jìn)來(lái)。”媽媽笑道：“只要把窗戶(hù)打開(kāi)，陽(yáng)光自然會(huì )進(jìn)來(lái)，何必去掃呢？” 秘訣3：把封閉的心門(mén)敞開(kāi)，成功的陽(yáng)光就能驅散失敗的陰暗。
▲ 一只蜘蛛和三個(gè)人 ▲ 雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會(huì )掉下來(lái)，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來(lái)…… 第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語(yǔ)：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無(wú)所得。”于是，他日漸消沉。
第二個(gè)人看到了，他說(shuō)：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來(lái)。
第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰的精神感動(dòng)了。于是，他變得堅強起來(lái)。
秘訣4：有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺(jué)成功的力量。 ▲ 自己救自己 ▲ 某人在屋檐下躲雨，看見(jiàn)觀(guān)音正撐傘走過(guò)。
這人說(shuō)：“觀(guān)音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？” 觀(guān)音說(shuō)：“我在雨里，你在檐下，而檐下無(wú)雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現在我也在雨中了，該度我了吧？”觀(guān)音說(shuō)：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無(wú)傘。
所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說(shuō)完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀(guān)音。走進(jìn)廟里，才發(fā)現觀(guān)音的像前也有一個(gè)人在拜，那個(gè)人長(cháng)得和觀(guān)音一模一樣，絲毫不差。
這人問(wèn)：“你是觀(guān)音嗎？” 那人答道：“我正是觀(guān)音。” 這人又問(wèn)：“那你為何還拜自己？” 觀(guān)音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”
秘訣5：成功者自救。 ▲ 讓失去變得可愛(ài) ▲ 一個(gè)老人在高速行駛的火車(chē)上，不小心把剛買(mǎi)的新鞋從窗口掉了一只，周?chē)娜吮陡型锵В涣侠先肆⒓窗训诙恍矎拇翱谌恿讼氯ァ?/p>
這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。老人解釋說(shuō)：“這一只鞋無(wú)論多么昂貴，對我而言已經(jīng)沒(méi)有用了，如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子，說(shuō)不定他還能穿呢！” 秘訣6：成功者善于放棄，善于從損失中看到價(jià)值。
▲ 請不要開(kāi)錯窗 ▲ 一個(gè)小女孩趴在窗臺上，看窗外的人正埋葬她心愛(ài)的小狗，不禁淚流滿(mǎn)面，悲慟不已。她的外祖父見(jiàn)狀，連忙引她到另一個(gè)窗口，讓她欣賞他的玫瑰花園。
果然小女孩的心情頓時(shí)明朗。老人托起外孫女的下巴說(shuō)：“孩子，你開(kāi)錯了窗戶(hù)。”
秘訣7：打開(kāi)失敗旁邊的窗戶(hù)，也許你就看到了希望。 ▲ 人生的秘訣 ▲ 30年前，一個(gè)年輕人離開(kāi)故鄉，開(kāi)始創(chuàng )造自己的前途。
他動(dòng)身的第一站，是去拜訪(fǎng)本族的族長(cháng)，請求指點(diǎn)。老族長(cháng)正在練字，他聽(tīng)說(shuō)本族有位后輩開(kāi)始踏上人生的旅途，就寫(xiě)了3個(gè)字：不要怕。
然后抬起頭來(lái)，望著(zhù)年輕人說(shuō)：“孩子，人生的秘訣只有6個(gè)字，今天先告訴你3個(gè)，供你半生受用。” 30年后，這個(gè)從前的年輕人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多傷心事。
歸程漫漫，到了家鄉，他又去拜訪(fǎng)那位族長(cháng)。他到了族長(cháng)家里，才知道老人家幾年前已經(jīng)去世，家人取出一個(gè)密封的信封對他說(shuō)： “這是族長(cháng)生前留給你的，他說(shuō)有一天你會(huì )再來(lái)。”
還鄉的游子這才想起來(lái)，30年前他在這里聽(tīng)到人生的一半秘訣，拆開(kāi)信封，里面赫然又是3個(gè)大字：不要悔。 秘訣8：中年以前不要怕，中年以后不要。
3.掩耳盜鈴這則寓言中的道理是什么?
《掩耳盜鈴》這則寓言中的道理是自己欺騙自己的想法和做法都是十分愚蠢的。
掩耳盜鈴，原為掩耳盜鐘，該典故出自《呂氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳.惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。”該故事描述了范氏滅亡后，有個(gè)人趁機偷了一口鐘。想要背著(zhù)它逃跑，但這口鐘太大了，背不動(dòng)；于是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘锽锽的響聲很大。他生怕別人聽(tīng)到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到了，這就太荒謬了。
該寓言的寓意在于鐘的響聲是客觀(guān)存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要響的。凡是要客觀(guān)存在的東西，它不會(huì )依人的主觀(guān)意志而改變。有的人對自己不利，或不喜歡的客觀(guān)存在，采取不承認的態(tài)度，以為如此，它就不存在了，這和掩耳盜鈴一樣，都是極端的主觀(guān)唯心主義的表現。如果對客觀(guān)存在的現實(shí)不正視、不研究，采取閉目塞聽(tīng)的態(tài)度的話(huà)，只能是自己欺騙自己，最終必會(huì )自食苦果。
4.勵志寓言故事及寓意
口渴的烏鴉 烏鴉口渴得要命，飛到一只大水罐旁，水罐里沒(méi)有很多水，他想盡了辦法，仍喝不到。
于是，他就使出全身力氣去推，想把罐推倒，倒出水來(lái)，而大水罐卻推也推不動(dòng)。這時(shí)，烏 鴉想起了他曾經(jīng)使用的辦法，用口叼著(zhù)石子投到水罐里，隨著(zhù)石子的增多，罐里的水也就逐 漸地升高了。
最后，烏鴉高興地喝到了水，解了口渴。 這故事說(shuō)明，智慧往往勝過(guò)力氣。
狐貍和葡萄 饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著(zhù)一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到。看了一會(huì )兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的。”
這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機未成熟。 古宋國有個(gè)人，他嫌禾苗長(cháng)得太慢，就一棵棵地往上拔，一天下來(lái)十分疲勞，回到家對他的家人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我總算讓禾苗一下子就長(cháng)高了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗，然而苗都死了。
天下不犯這種拔苗助長(cháng)錯誤的人實(shí)在很少啊！以為沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(cháng)的，就像拔苗助長(cháng)的人，非但沒(méi)有好處，反而害了它。
揠苗助長(cháng)寓言意義：客觀(guān)事物的發(fā)展自有它的規律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會(huì )與主觀(guān)愿望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達"。
5.寓言故事告訴我們的道理
掉在井里的狐貍和公山羊
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝？狐貍覺(jué)得機會(huì )來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著(zhù)他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去。”
這故事說(shuō)明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做。
6.寓言故事帶寓意
狐貍和葡萄 饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著(zhù)一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又 摘不到。
看了一會(huì )兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定 是酸的。” 這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機未成熟。
-------------------------------------------------------------------------------- 狼與鷺鷥 狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪(fǎng)醫生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請他 取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。
狼回答 說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿(mǎn)足，怎么還要講報酬？” 這故事說(shuō)明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質(zhì)。 -------------------------------------------------------------------------------- 小男孩與蝎子 有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì )兒就捉了許多。
忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為也是蚱蜢， 便著(zhù)兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說(shuō)道：“來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱 蜢也會(huì )統統失掉。”
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。
7.寓言故事及啟示
1.一只烏鴉坐在樹(shù)上，整天無(wú)所事事。
一只小兔子看見(jiàn)烏鴉，就問(wèn)：“我能象你一樣整天坐在那里，什么事也不干嗎？”烏鴉答道：“當然啦，為什么不呢？”于是，兔子便坐在樹(shù)下，開(kāi)始休息。突然，一只狐貍出現了。
狐貍跳向兔子……并把它給吃了。 這個(gè)故事的寓意是……要想坐在那里什么也不干，你必須坐（做）得非常非常高。
2.一只火雞和一頭公牛在聊天。“我非常想到那棵樹(shù)頂上去，”火雞嘆口氣道，“但是我沒(méi)有那份力氣。”
“這樣啊，那你為什么不吃點(diǎn)我的糞便呢？”公牛答道，“那里面充滿(mǎn)了營(yíng)養。”火雞吃了一團牛糞，發(fā)現它真的使自己有力氣到達樹(shù)的第一個(gè)分叉處。
第二天，在吃了更多的牛糞以后，火雞到達了樹(shù)的第二個(gè)分叉處。最終，兩星期后，火雞非常驕傲地站在了樹(shù)的頂端。
但不幸的是，沒(méi)多久，它就被一個(gè)農夫盯上了，并且農夫非常利索地就將火雞射了下來(lái)。 這個(gè)故事的寓意是……牛糞（狗屎運）也許能使你抵達頂峰，但它不能使你永遠呆在那兒。
3.一只小鳥(niǎo)正在飛往南方過(guò)冬的途中。天氣太冷了，小鳥(niǎo)凍僵了，從天上掉下來(lái)，跌在一大片農田里。
它躺在田里的時(shí)候，一只母牛走了過(guò)來(lái)，而且拉了一泡屎在它身上。凍僵的小鳥(niǎo)躺在牛屎堆里，發(fā)掘牛糞真是太溫暖了。
牛糞讓它慢慢緩過(guò)勁兒來(lái)了！它躺在那兒，又暖和又開(kāi)心，不久就開(kāi)始高興地唱起歌來(lái)了。一只路過(guò)的貓聽(tīng)到了小鳥(niǎo)的歌聲，走過(guò)來(lái)查個(gè)究竟。
順著(zhù)聲音，貓發(fā)現了躲在牛糞中的小鳥(niǎo)，非常敏捷地將它刨了出來(lái)，并將它給吃了！ 這個(gè)故事的寓意是…… 1）不是每個(gè)在你身上拉屎的都是你的敵人。 2）不是每個(gè)把你從屎堆中拉出來(lái)的都是你的朋友。
3）而且，當你陷入深深的屎堆當中（身陷困境）的時(shí)候，閉上你的鳥(niǎo)嘴！ 4、表演大師 有一位表演大師上場(chǎng)前，他的徒弟告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細系。
等到徒弟轉身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。有個(gè)旁觀(guān)者看到了這一切，不解地問(wèn)：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長(cháng)途跋涉讓他的鞋帶松開(kāi)，可以通過(guò)這個(gè)細節表現他的勞累憔悴。”
“那你為什么不直接告訴你的徒弟呢？”“他能細心地發(fā)現我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解開(kāi)，將來(lái)會(huì )有更多的機會(huì )教他表演，可以下一次再說(shuō)啊。” 人一個(gè)時(shí)間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。
5、鸚鵡 一個(gè)人去買(mǎi)鸚鵡，看到一只鸚鵡前標：此鸚鵡會(huì )兩門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)二百元。另一只鸚鵡前則標道：此鸚鵡會(huì )四門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)四百元。
該買(mǎi)哪只呢？?jì)芍欢济怩r，非常靈活可愛(ài)。這人轉啊轉，拿不定主意。
結果突然發(fā)現一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價(jià)八百元。這人趕緊將老板叫來(lái)：這只鸚鵡是不是會(huì )說(shuō)八門(mén)語(yǔ)言？店主說(shuō)：不。
這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒(méi)有能力，會(huì )值這個(gè)數呢？店主回答： 因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。 這故事告訴我們，真正的領(lǐng)導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價(jià)。
相反許多能非常強的人卻因為過(guò)于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關(guān)人員，銷(xiāo)售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導人。 6、金人 曾經(jīng)有個(gè)小國的人到中國來(lái)，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。
可是這小國的人不厚道，同時(shí)出一道題目：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值？皇帝想了許多的辦法，請來(lái)珠寶匠檢查，稱(chēng)重量，看做工，都是一模一樣的。 怎么辦？使者還等著(zhù)回去匯報呢。
泱泱大國，不會(huì )連這個(gè)小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣說(shuō)他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著(zhù)三根稻草，插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來(lái)了。
第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來(lái)，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒(méi)有。老臣說(shuō)：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無(wú)語(yǔ)，答案正確。
這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說(shuō)的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來(lái)就是讓我們多聽(tīng)少說(shuō)的。
善于傾聽(tīng)，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。 7、辭職 A對B說(shuō)：“我要離開(kāi)這個(gè)公司。
我恨這個(gè)公司！”B建議道：“我舉雙手贊成你報復！！破公司一定要給它點(diǎn)顏色看看。不過(guò)你現在離開(kāi)，還不是最好的時(shí)機。”
A問(wèn)：為什么？B說(shuō)：“如果你現在走，公司的損失并不大。你應該趁著(zhù)在公司的機會(huì )，拼命去為自己拉一些客戶(hù)，成為公司獨擋一面的人物，然后帶著(zhù)這些客戶(hù)突然離開(kāi)公司，公司才會(huì )受到重大損失，非常被動(dòng)。”
A覺(jué)得B說(shuō)的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了許多的忠實(shí)客戶(hù)。
再見(jiàn)面時(shí)B問(wèn)A：現在是時(shí)機了，要跳趕快行動(dòng)哦！A淡然笑道：老總跟我長(cháng)談過(guò)，準備升我做總經(jīng)理助理，我暫時(shí)沒(méi)有離開(kāi)的打算了。 其實(shí)這也正是B的初衷。
一個(gè)人的工作，永遠只是為自己的簡(jiǎn)歷。只有付出大于得到，讓老板真正看到你的能力大于位置，才會(huì )給你更多的機會(huì )替他創(chuàng )造更多利潤。
8、選擇 有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監獄三年，監獄長(cháng)給他們三個(gè)。
8.100個(gè) 寓言故事及寓意
1有一個(gè)宋國人靠種莊稼為生，天天都必須到地里去勞動(dòng)。
太陽(yáng)當空的時(shí)候，沒(méi)個(gè)遮攔，宋國人頭上豆大的汗珠直往下掉，渾身的衣衫被汗浸得透濕，但他卻不得不頂著(zhù)烈日躬著(zhù)身子插秧。下大雨的時(shí)候，也沒(méi)有地方可躲避，宋國人只好冒著(zhù)雨在田間犁地，雨打得他抬不起頭來(lái)，和著(zhù)汗一起往下淌。
就這樣日復一日，每當勞動(dòng)了一天，宋國人回到家以后，便累得一動(dòng)也不想動(dòng)，連話(huà)也懶得說(shuō)一句。宋國人覺(jué)得真是辛苦極了。
更令他心煩的是，他天天扛著(zhù)鋤頭去田里累死累活，但是不解人意的莊稼，似乎一點(diǎn)也沒(méi)有長(cháng)高，真讓人著(zhù)急。 這一天，宋國人耕了很久的地，坐在田埂上休息。
他望著(zhù)大得好像沒(méi)有邊的莊稼地，不禁一陣焦急又涌上心頭。他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“莊稼呀，你們知道我每天種地有多辛苦嗎？為什么你們一點(diǎn)都不體諒我，快快長(cháng)高呢？快長(cháng)高、快長(cháng)高……”他一邊念叨，一邊順手去拔身上衣服的一根線(xiàn)頭，線(xiàn)頭沒(méi)拔斷，卻出來(lái)了一大截。
宋國人望著(zhù)線(xiàn)頭出神，突然，他的腦子里蹦出一個(gè)主意：“對呀，我原來(lái)怎么沒(méi)想到，就這么辦！”宋國人頓時(shí)來(lái)勁了，一躍而起開(kāi)始忙碌…… 太陽(yáng)落山了，宋國人的妻子早已做好了飯菜，坐在桌邊等他回來(lái)。“以往這時(shí)候早該回來(lái)了，會(huì )不會(huì )出了什么事？”她擔心地想。
忽然門(mén)“吱呀”一聲開(kāi)了，宋國人滿(mǎn)頭大汗地回來(lái)了。他一進(jìn)門(mén)就興奮地說(shuō)：“今天可把我累壞了！我把每一根莊稼都拔出來(lái)了一些，它們一下子就長(cháng)高了這么多……”他邊說(shuō)邊比劃著(zhù)。
“什么？你……”宋國人的兒子大吃一驚，他連話(huà)也顧不上說(shuō)完，就趕緊提了盞燈籠深一腳淺一腳地跑到田里去。可是已經(jīng)晚了，莊稼已經(jīng)全都枯死了。
自然界萬(wàn)物的生長(cháng)，都是有自己的客觀(guān)規律的，人無(wú)力強行改變這些規律，只有遵循規律去辦事才能取得成功。愚蠢的宋國人不懂得這個(gè)道理，急功近利，急于求成，一心只想讓莊稼按自己的意愿快長(cháng)高，結果落得一個(gè)相反的下場(chǎng)。
2.虢（guo）國的國君平日里只愛(ài)聽(tīng)好話(huà)，聽(tīng)不得反面的意見(jiàn)，在他的身邊圍滿(mǎn)了只會(huì )阿諛?lè )畛卸粫?huì )治國的小人，直至有一天虢國終于亡國。那一群誤國之臣也一個(gè)個(gè)作鳥(niǎo)獸散，沒(méi)有一個(gè)人愿意顧及國君的，虢國的國君總算僥幸地跟著(zhù)一個(gè)車(chē)夫逃了出來(lái)。
車(chē)夫駕著(zhù)馬車(chē)，載著(zhù)虢國國君逃到荒郊野外，國君又渴又餓垂頭喪氣，車(chē)夫趕緊取過(guò)車(chē)上的食品袋，送上清酒、肉脯和干糧，讓國君吃喝。國君感到奇怪，車(chē)夫哪來(lái)的這些食物呢？于是他在吃飽喝足后，便擦擦嘴問(wèn)車(chē)夫： “你從哪里弄來(lái)這些東西呢？” 車(chē)夫回答說(shuō)：“我事先準備好的。”
國君又問(wèn)：“你為什么會(huì )事先做好這些準備呢？” 車(chē)夫回答說(shuō)：“我是專(zhuān)替大王您做的準備，以便在逃亡的路上好充饑、解渴呀。” 國君不高興地又問(wèn)：“你知道我會(huì )有逃亡的這一天嗎？” 車(chē)夫回答說(shuō)：“是的，我估計遲早會(huì )有這一天。”
國君生氣了，不滿(mǎn)地說(shuō)：“既然這樣，為什么過(guò)去不早點(diǎn)告訴我？” 車(chē)夫說(shuō)：“您只喜歡聽(tīng)奉承的話(huà)。如果是提意見(jiàn)的話(huà)，哪怕再有道理您也不愛(ài)聽(tīng)。
我要給您提意見(jiàn)，您一定聽(tīng)不進(jìn)去，說(shuō)不定還會(huì )把我處死。要是那樣，您今天便會(huì )連一個(gè)跟隨的人也沒(méi)有，更不用說(shuō)誰(shuí)來(lái)給您吃的喝的了。”
國君聽(tīng)到這里，氣憤至極，紫漲著(zhù)臉指著(zhù)車(chē)夫大聲吼叫。 車(chē)夫見(jiàn)狀，知道這個(gè)昏君真是無(wú)可救藥，死到臨頭還不知悔改。
于是連忙謝罪說(shuō)：“大王息怒，是我說(shuō)錯了。” 兩人都不說(shuō)話(huà)，馬車(chē)走了一程，國君又開(kāi)口問(wèn)道：“你說(shuō)，我到底為什么會(huì )亡國而逃呢？” 車(chē)夫這次只好改口說(shuō)：“是因為大王您太仁慈賢明了。”
國君很感興趣地接著(zhù)問(wèn)：“為什么仁慈賢明的國君不能在家享受快樂(lè )，過(guò)安定的日子，卻要逃亡在外呢？” 車(chē)夫說(shuō)：“除了大王您是個(gè)賢明的人外，其他所有的國君都不是好人，他們嫉妒您，才造成您逃亡在外的。” 國君聽(tīng)了，心里舒服極了，一邊坐靠在車(chē)前的橫木上，一邊美滋滋地自言自語(yǔ)說(shuō)：“唉，難道賢明的君主就該如此受苦嗎？”他頭腦里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕著(zhù)車(chē)夫的腿睡著(zhù)了。
這時(shí)，車(chē)夫總算是徹底看清了這個(gè)昏庸無(wú)能的虢國的國君，他覺(jué)得跟隨這個(gè)人太不值得。于是車(chē)夫慢慢從國君頭下抽出自己的腿，換一個(gè)石頭給他枕上，然后離開(kāi)國君，頭也不回地走了。
最后，這位亡國之君死在了荒郊野外，被野獸吃掉了。 如果一個(gè)人只愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)，聽(tīng)不進(jìn)批評意見(jiàn)，又一味執迷不悟，一意孤行，那后果將是十分可悲的。
9.求寓言故事,哲理是要,告訴人們,一切要從實(shí)際出發(fā)的那些寓言故
【寓言典故】殺龍妙技朱泙漫變賣(mài)了家產(chǎn)，帶了一千兩黃金去拜支離益為師，學(xué)習殺龍的技術(shù)。
轉瞬三年，學(xué)成歸來(lái)。有人問(wèn)他究竟學(xué)了什么？他一面回答，一面就把殺龍的技術(shù)——怎樣按住龍的頭，怎樣踩住龍的尾，怎樣從龍頸上開(kāi)刀等，一一表演給大家看。
大家問(wèn)他，什么地方有龍可殺呢？他這才大悟：原來(lái)世界上根本就沒(méi)有龍這樣東西，他的本領(lǐng)是白學(xué)了。[教學(xué)內容]自然界的存在與發(fā)展是客觀(guān)的[簡(jiǎn)要分析]有意識地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人類(lèi)生存和發(fā)展的需要，是人的本質(zhì)能力的體現。
但人們要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客觀(guān)存在：要殺龍，就首先要有龍的存在。這正是這則寓言告訴我們的道理，承認自然界的客觀(guān)性是人類(lèi)有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。
【寓言典故】人和魚(yú)雁齊國有一戶(hù)田姓人家，在家大擺筵席。客人中有獻上魚(yú)和雁作為禮物的。
主人看了很高興：“上天對我們真優(yōu)厚啊！你看，這些魚(yú)兒、雁兒，不都是為我們的口腹享受而生的嗎？”客人們聽(tīng)了隨聲附和。座中有一位鮑家小孩，才十二歲，站起來(lái)說(shuō)：“我不同意你的說(shuō)法。
人也是天地萬(wàn)物中的一種。由于大小智力的不同，生物界有弱肉強食的情況，但并沒(méi)有什么上天注定誰(shuí)為誰(shuí)生的道理。
人類(lèi)選擇可吃的東西做食品，這些東西難道是上天特地為人類(lèi)創(chuàng )造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，難道也是上天特意要生出人來(lái)給它們做食物的么？”[教學(xué)內容]社會(huì )的存在與發(fā)展是客觀(guān)的[簡(jiǎn)要分析]唯心主義和有神論者總是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否認人類(lèi)社會(huì )的客觀(guān)物質(zhì)性。而唯物主義者認為，人類(lèi)社會(huì )是客觀(guān)世界發(fā)展的必然結果，是物質(zhì)世界發(fā)展的高級階段。
鮑家小孩的話(huà)，難道不能有力地說(shuō)明這一點(diǎn)嗎？【寓言典故】畫(huà)鬼最易有一個(gè)客人為齊王繪畫(huà)。齊王問(wèn)他：“畫(huà)什么東西最難呢？”他說(shuō)：“畫(huà)狗畫(huà)馬都是最難的。”
齊王又問(wèn)：“那么畫(huà)什么東西最容易呢？”客人說(shuō)：“畫(huà)鬼最容易。因為狗和馬人們天天看得見(jiàn)，天天擺在面前，要畫(huà)得惟妙惟肖，就很不容易。
至于鬼呢，無(wú)影無(wú)形，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不擺在人們面前，誰(shuí)也不能證明它不象鬼，所以畫(huà)起來(lái)就最容易了。”[教學(xué)內容]社會(huì )的存在與發(fā)展是客觀(guān)的[簡(jiǎn)要分析]這個(gè)寓言說(shuō)明：世界上根本不存在鬼神之類(lèi)的東西，鬼神之類(lèi)的東西，無(wú)非是人們主觀(guān)想象，并非客觀(guān)實(shí)在。
社會(huì )的產(chǎn)生，既不是什么神靈的杰作，也不是人的意識的創(chuàng )造，而是客觀(guān)世界自身力量長(cháng)期作用的必然結果。【寓言典故】從象箸推去紂王做了一雙象牙筷子，箕子見(jiàn)了十分擔憂(yōu)。
他認為一旦有了象牙筷子，就再也不會(huì )用陶罐土碗盛飯菜了，一定要有明犀碧玉做的杯碟來(lái)相配；用了玉杯和象牙筷子，就絕不會(huì )來(lái)盛小米蔬菜，務(wù)必裝象尾豹胎一類(lèi)的山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不會(huì )穿粗布住茅房，一定要穿錦衣、居大廈。這樣下去，享受的欲望就會(huì )不斷的擴大，必然要用天下民脂民膏來(lái)填飽一個(gè)人的欲望，國家就危在旦夕了。
果然，紂王最后就亡了國。因此，所謂圣人就是見(jiàn)微知著(zhù)，從端倪推測后果。
[教學(xué)內容]意識是客觀(guān)事物在人腦中的反映[簡(jiǎn)要分析]未來(lái)事物是將來(lái)才出現的，但人們可以想象未來(lái)事物的狀態(tài)，對事物發(fā)展的趨勢作出預見(jiàn)，對自己將要采取的行動(dòng)提出計劃方案。這樣的意識是客觀(guān)事物的反映嗎？這個(gè)寓言告訴我們：箕子的擔心并不是憑空產(chǎn)生的，而是從“象箸”推出來(lái)的，是“從端倪推測后果”，是客觀(guān)事物在人腦中的反映。
【寓言典故】苑囿嫌大齊宣王問(wèn)孟子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)周文王的獵苑足足圍了七十里，有沒(méi)有這樣的事？”孟子說(shuō)：“書(shū)上是這樣記載的。”“難道真有這么大嗎？”“當時(shí)老百姓還嫌太小呢。”
齊宣王嘆口氣說(shuō)：“我的獵苑只圍了四十里，老百姓都嫌太大了，為什么呢？”孟子說(shuō)：“文王的獵苑雖然方圓七十里，可是老百姓可以進(jìn)去砍柴，文王和人民一同使用這獵苑，因此，人民嫌它太小。而您呢？我初來(lái)齊國，問(wèn)明了禁令才敢入境，聽(tīng)說(shuō)大王的獵苑不準百姓砍柴拾草，不準隨意進(jìn)出，殺死一頭麋鹿，就要判成死罪。
這不是設下了一個(gè)方圓四十里的陷阱了嗎？人民嫌它太大，難道不合情理嗎？”[教學(xué)內容]意識能夠正確地反映客觀(guān)事物[簡(jiǎn)要分析]人們對同一個(gè)客觀(guān)事物進(jìn)行思考，由于主客觀(guān)條件的制約會(huì )有正誤之分，就主觀(guān)方面而言，主要是立場(chǎng)不同、世界觀(guān)，人生觀(guān)，思維方法不同、知識構成不同。面對同一個(gè)獵苑，齊宣王嫌太小，而老百姓嫌太大，原因何在？階級立場(chǎng)不同而已。
【寓言典故】偷雞賊有個(gè)人專(zhuān)門(mén)偷鄰居的雞。有人勸告他：“快不要偷了，這是不道德的。”
他說(shuō)：“我決心痛改前非，不過(guò)我偷癮很重，一下子不偷也很困難。這樣吧，從今天起我減少到一月偷一只，到明年就可以不偷了。
明知是不道德的事，就應及早改正，為什么還要等到明年呢？”[教學(xué)內容]意識能夠反作用于客觀(guān)事物[簡(jiǎn)要分析]正確的意識能夠指導人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀(guān)事物的發(fā)展；錯誤的意識則會(huì )把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀(guān)事物的發(fā)展。因此，我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
故事中的主人公。
