借酒消愁典故(“借酒消愁愁更愁”出自那還有后句是什么)

1.“借酒消愁愁更愁”出自那還有后句是什么

出自李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》：

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟

出自"抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁"

李白于天寶元年（742）抱有“使寰區(qū)大定，?？h清一”的政治理想來到長(zhǎng)安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開始了漫游生活。在天寶十二載（753）的秋天，李白來到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成此詩。詩中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝脁樓是南齊詩人謝脁在宣州任太守時(shí)在陵陽山上建成的一座樓。

詩的開頭兩句起得突兀，他說：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿煩惱憂愁”，開門見山地展示了這首詩的基調(diào)。但詩并沒有延續(xù)著寫煩說憂，下面六句是第二層，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。三、四句寫秋季天高氣爽，萬里長(zhǎng)風(fēng)中雁群高飛，面對(duì)著這樣開闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫酣飲后的思想情緒。這兩句涉及的歷史典故比較多，應(yīng)適當(dāng)?shù)刂v解清楚。蓬萊本是傳說中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時(shí)人們稱國(guó)家藏書處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間（193-220）的詩文創(chuàng)作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫詩文內(nèi)容充實(shí)，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健俊爽，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。小謝，即謝脁，唐代時(shí)期，為把謝脁和劉宋時(shí)期詩人謝靈運(yùn)區(qū)分開來，稱謝靈運(yùn)為大謝，謝脁為小謝。謝脁詩風(fēng)清新秀麗，深為李白所喜愛。酒酣之后，李白思路大開，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩的剛健風(fēng)骨，身在謝脁樓，當(dāng)然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩歌了。他對(duì)這些文化傳統(tǒng)很仰慕，所以自負(fù)地用漢文、魏詩和小謝的成就來比較并稱許李云和自己。想到這里，詩人的情感越發(fā)激動(dòng)、高昂，于是就發(fā)出了七、八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠(yuǎn)翥到天上去摘取明月。當(dāng)然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂，追尋自由的幻想，這在現(xiàn)實(shí)世界中是做不到的。最終他還是跌落到現(xiàn)實(shí)的土地上來了！所以，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入了第三層。第九、十句用了一個(gè)比喻，說道：就好比用刀切斷水流一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對(duì)不可能的，因?yàn)榫谱砗蠓锤l(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。結(jié)尾兩句是說在這個(gè)社會(huì)里理想不能實(shí)現(xiàn)，就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠(yuǎn)方了。詩人將解除煩憂，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個(gè)渺茫的幻想，但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂觀的精神。

這是一首七言古詩，并不囿于七言，其語句之長(zhǎng)短可以隨抒情的需要而伸縮。像開頭兩句就是用散文句法表達(dá)內(nèi)心濃重的煩憂。詩的中間部分從“多煩憂”一轉(zhuǎn)而“酣高樓”、“攬明月”，再轉(zhuǎn)到“愁更愁”，又轉(zhuǎn)到結(jié)句的“弄扁舟”，起伏跌宕，開闔變化，充分體現(xiàn)了詩人內(nèi)心有無法解開的煩憂之結(jié)。講解這首詩應(yīng)弄清詩人懷才不遇的情感產(chǎn)生的特定背景，如天寶初年李白之被讒毀，天寶末年李林甫、楊國(guó)忠先后弄權(quán)，嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考“棄我去者，昨日之日不可留”與“亂我心者，今日之日多煩憂”的不同藝術(shù)效果。以及“水”“愁”兩字重疊出現(xiàn)的修辭技巧。