秋分曾是傳統的“祭月節”。
如古有“春祭日,秋祭月”之說(shuō)。現在的中秋節則是由傳統的“祭月節”而來(lái)。
據考證,最初“祭月節”是定在“秋分”這一天,不過(guò)由于這一天在農歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無(wú)月則是大煞風(fēng)景的。
所以,后來(lái)就將“祭月節”由“秋分”調至中秋。秋分節氣的由來(lái)每年的9月23日前后,太陽(yáng)到達黃經(jīng)180度時(shí),進(jìn)入“秋分”節氣。
“秋分”與“春分”一樣,都是古人最早確立的節氣。按《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下篇》云:“秋分者,陰陽(yáng)相伴也,故晝夜均而寒暑平。”
“秋分”的意思有兩個(gè):一是按我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開(kāi)始劃分四季,秋分日居于秋季90天之中,平分了秋季。二是此時(shí)一天24小時(shí)晝夜均分,各12小時(shí)。
此日同“春分”日一樣,“秋分”日,陽(yáng)光幾乎直射赤道,此日后,陽(yáng)光直射位置南移,北半球晝短夜長(cháng)。
古人認為,一年四季變換,寒暑交替,是因為天地間有著(zhù)陰陽(yáng)二氣。《黃帝內經(jīng)》上說(shuō):“陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀,變化之父母。”秋分這一天,正是陰陽(yáng)交接,分割寒暑的日子。秋分的“分”是“半”的意思,秋天剛好過(guò)了一半。過(guò)了秋分,就不打雷了,小蟲(chóng)子也鉆進(jìn)了泥土,開(kāi)始筑自己冬眠的窩。天地改由太陰星君月神掌管。所以秋分之夜,要祭月。《太常記》上說(shuō):秋分祭夜明于夕月壇。夜明就是月亮。
秋分之夜,在院子里月光最好的地方,供上香案,案上擺上瓜果和月餅。月餅形式多樣,口味不一。我家鄉的月餅有兩種,一種是買(mǎi)的,小小的,外面是一層層脆皮,里面是甜得厲害的冰糖杏仁餡子。一種是自家做的。由發(fā)酵的面粉,在圓底的大鍋里,用小火烘成。做成的餅,有臉盆大小。外表金黃香脆,里面甜軟而有韌性。
祭品擺好之后,在香爐里點(diǎn)好香,對月跪拜。“羞花閉月”,是人們對美貌女子的形容。所以女孩子在拜月之時(shí),都希望有一片云彩會(huì )從月亮的面前飄過(guò),證明自己的美麗。但是月亮不能躲在云層里太久,太久了,上了年紀的人就會(huì )驚慌,認為是天狗吃了月亮,不祥。他們會(huì )拿了銅鑼邊走邊使勁地敲打,來(lái)驚嚇天狗,讓它吐出來(lái)。
拜月之后,一家人圍坐在桌旁,開(kāi)始分吃月餅。家中幾人,就把月餅切成幾份,要是有人遠在外地,未能趕回,也要給他留上一份。邊吃月餅邊聽(tīng)老人講“嫦娥奔月”的故事:嫦娥偷吃了西王母送給后羿的靈藥,身子輕了,慢慢地飛了起來(lái)……
常娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”孩子們對月宮里多愁寂寞的嫦娥沒(méi)有太多興趣,倒是對那只搗藥的玉兔十分喜歡。因為他們手里都有一只照玉兔的樣子,用泥做成的“兔兒爺”。“兔兒爺”,長(cháng)著(zhù)兩只長(cháng)耳朵,粉白的臉,戴著(zhù)金盔,身披戰袍,左手拿著(zhù)盛藥的臼,右手拿著(zhù)搗藥的杵,背上插著(zhù)小旗,胯下騎著(zhù)老虎,威風(fēng)凜凜。
古人認為,一年四季變換,寒暑交替,是因為天地間有著(zhù)陰陽(yáng)二氣。
《黃帝內經(jīng)》上說(shuō):“陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀,變化之父母。”秋分這一天,正是陰陽(yáng)交接,分割寒暑的日子。
秋分的“分”是“半”的意思,秋天剛好過(guò)了一半。過(guò)了秋分,就不打雷了,小蟲(chóng)子也鉆進(jìn)了泥土,開(kāi)始筑自己冬眠的窩。
天地改由太陰星君月神掌管。所以秋分之夜,要祭月。
《太常記》上說(shuō):秋分祭夜明于夕月壇。夜明就是月亮。
秋分之夜,在院子里月光最好的地方,供上香案,案上擺上瓜果和月餅。月餅形式多樣,口味不一。
我家鄉的月餅有兩種,一種是買(mǎi)的,小小的,外面是一層層脆皮,里面是甜得厲害的冰糖杏仁餡子。一種是自家做的。
由發(fā)酵的面粉,在圓底的大鍋里,用小火烘成。做成的餅,有臉盆大小。
外表金黃香脆,里面甜軟而有韌性。祭品擺好之后,在香爐里點(diǎn)好香,對月跪拜。
“羞花閉月”,是人們對美貌女子的形容。所以女孩子在拜月之時(shí),都希望有一片云彩會(huì )從月亮的面前飄過(guò),證明自己的美麗。
但是月亮不能躲在云層里太久,太久了,上了年紀的人就會(huì )驚慌,認為是天狗吃了月亮,不祥。他們會(huì )拿了銅鑼邊走邊使勁地敲打,來(lái)驚嚇天狗,讓它吐出來(lái)。
拜月之后,一家人圍坐在桌旁,開(kāi)始分吃月餅。家中幾人,就把月餅切成幾份,要是有人遠在外地,未能趕回,也要給他留上一份。
邊吃月餅邊聽(tīng)老人講“嫦娥奔月”的故事:嫦娥偷吃了西王母送給后羿的靈藥,身子輕了,慢慢地飛了起來(lái)……常娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”孩子們對月宮里多愁寂寞的嫦娥沒(méi)有太多興趣,倒是對那只搗藥的玉兔十分喜歡。
因為他們手里都有一只照玉兔的樣子,用泥做成的“兔兒爺”。“兔兒爺”,長(cháng)著(zhù)兩只長(cháng)耳朵,粉白的臉,戴著(zhù)金盔,身披戰袍,左手拿著(zhù)盛藥的臼,右手拿著(zhù)搗藥的杵,背上插著(zhù)小旗,胯下騎著(zhù)老虎,威風(fēng)凜凜。
秋分(the Autumnal Equinox)
9月23日是“秋分”,我國古籍《春秋繁露、陰陽(yáng)出入上下篇》中說(shuō):“秋分者,陰陽(yáng)相半也,故晝夜均而寒暑平.”“秋分”的意思有兩層:1、太陽(yáng)在這時(shí)到達黃徑180,一天24小時(shí)晝夜均分,各12小時(shí);2、按我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開(kāi)始的季節劃分法,秋分日居秋季90天之中,平分了秋季.
秋分時(shí)節,我國長(cháng)江流域及其以北的廣大地區,均先后進(jìn)入了秋季,日平均氣溫都降到了22℃以下.北方冷氣團開(kāi)始具有一定的勢力,大部分地區雨季剛剛結束,涼風(fēng)習習,碧空萬(wàn)里,風(fēng)和日麗,秋高氣爽,丹桂飄香,蟹肥菊黃,秋分是美好宜人的時(shí)節.也是農業(yè)生產(chǎn)上重要的節氣,秋分后太陽(yáng)直射的位置移至南半球,北半球得到的太陽(yáng)輻射越來(lái)越少,而地面散失的熱量卻較多,氣溫降低的速度明顯加快.農諺說(shuō):“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”,“白露秋分夜,一夜冷一夜”.“八月雁門(mén)開(kāi),雁兒腳下帶霜來(lái)”,東北地區降溫早的年分,秋分見(jiàn)霜已不足為奇.
秋季降溫快的特點(diǎn),使得秋收、秋耕、秋種的“三秋”大忙顯得格外緊張.秋分棉花吐絮,煙葉也由綠變黃,正是收獲的大好時(shí)機.華北地區已開(kāi)始播種冬麥,長(cháng)江流域及南部廣大地區正忙著(zhù)晚稻的收割,搶晴耕翻土地,準備油菜播種.秋分時(shí)節的干旱少雨或連綿陰雨是影響“三秋”正常進(jìn)行的主要不利因素,特別是連陰雨會(huì )使即將到手的作物倒伏、霉爛或發(fā)芽,造成嚴重損失.“三秋”大忙,貴在“早”字.及時(shí)搶收秋收作物可免受早霜凍和連陰雨的危害,適時(shí)早播冬作物可爭取充分利用冬前的熱量資源,培育壯苗安全越冬,為來(lái)年奠定下豐產(chǎn)的基礎.“秋分不露頭,割了喂老牛”,南方的雙季晚稻正抽穗揚花,是產(chǎn)量形成的關(guān)鍵時(shí)期,早來(lái)低溫陰雨形成的“秋分寒”天氣,是雙晚開(kāi)花結實(shí)的主要威脅,必須認真做
好預報和防御工作.
白露是九月的頭一個(gè)節氣。
露是由于溫度降低,水汽在地面或近地物體上凝結而成的水珠。所以,白露實(shí)際上是表征天氣已經(jīng)轉涼。
這時(shí),人們就會(huì )明顯地感覺(jué)到炎熱的夏天已過(guò),而涼爽的秋天已經(jīng)到來(lái)了。因為白天的溫度雖然仍達三十幾度,可是夜晚之后,就下降到二十幾度,兩者之間的溫度差達十多度。
陽(yáng)氣是在夏至達到頂點(diǎn),物極必反,陰氣也在此時(shí)興起。到了白露,陰氣逐漸加重,清晨的露水隨之日益加厚,凝結成一層白白的水滴,所以就稱(chēng)之為白露。
俗語(yǔ)云:“處暑十八盆,白露勿露身。”這兩句話(huà)的意思是說(shuō),處暑仍熱,每天須用一盆水洗澡,過(guò)了十八天,到了白露,就不要赤膊裸體了,以免著(zhù)涼。
還有句俗話(huà):“白露白迷迷,秋分稻秀齊。”意思是說(shuō),白露前后若有露,則晚稻將有好收成。
我國古代將秋分分為三候:“一候雷始收聲;二候蟄蟲(chóng)坯戶(hù);三候水始涸”。古人認為雷是因為陽(yáng)氣盛而發(fā)聲,秋分后陰氣開(kāi)始旺盛,所以不再打雷了。
按農歷來(lái)講,“立秋”是秋季的開(kāi)始,到“霜降”為秋季終止,而“秋分”正好是從立秋到霜降90天的一半。秋分時(shí)節,我國長(cháng)江流域及其以北的廣大地區,均先后進(jìn)入了秋季,日平均氣溫都降到了22℃以下。
北方冷氣團開(kāi)始具有一定的勢力,大部分地區雨季剛剛結束,涼風(fēng)習習,碧空萬(wàn)里,風(fēng)和日麗,秋高氣爽,丹桂飄香,蟹肥菊黃,秋分是美好宜人的時(shí)節。也是農業(yè)生產(chǎn)上重要的節氣,秋分后太陽(yáng)直射的位置移至南半球,北半球得到的太陽(yáng)輻射越來(lái)越少,而地面散失的熱量卻較多,氣溫降低的速度明顯加快。
農諺說(shuō):“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”,“白露秋分夜,一夜冷一夜”。“八月雁門(mén)開(kāi),雁兒腳下帶霜來(lái)”,東北地區降溫早的年分,秋分見(jiàn)霜已不足為奇。
從秋分這一天起,氣候主要呈現三大特點(diǎn):陽(yáng)光直射的位置繼續由赤道向南半球推移,北半球晝短夜長(cháng)的現象將越來(lái)越明顯,白天逐漸變短,黑夜變長(cháng)(直至冬至日達到黑夜最長(cháng),白天最短);晝夜溫差逐漸加大,幅度將高于10℃以上;氣溫逐日下降,一天比一天冷,逐漸步入深秋季節。南半球的情況則正好相反。
我國古代將秋分分為三候:“一候雷始收聲;二候蟄蟲(chóng)坯戶(hù);三候水始涸”。古人認為雷是因為陽(yáng)氣盛而發(fā)聲,秋分后陰氣開(kāi)始旺盛,所以不再打雷了。 按農歷來(lái)講,“立秋”是秋季的開(kāi)始,到“霜降”為秋季終止,而“秋分”正好是從立秋到霜降90天的一半。秋分時(shí)節,我國長(cháng)江流域及其以北的廣大地區,均先后進(jìn)入了秋季,日平均氣溫都降到了22℃以下。北方冷氣團開(kāi)始具有一定的勢力,大部分地區雨季剛剛結束,涼風(fēng)習習,碧空萬(wàn)里,風(fēng)和日麗,秋高氣爽,丹桂飄香,蟹肥菊黃,秋分是美好宜人的時(shí)節。也是農業(yè)生產(chǎn)上重要的節氣,秋分后太陽(yáng)直射的位置移至南半球,北半球得到的太陽(yáng)輻射越來(lái)越少,而地面散失的熱量卻較多,氣溫降低的速度明顯加快。農諺說(shuō):“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”,“白露秋分夜,一夜冷一夜”。“八月雁門(mén)開(kāi),雁兒腳下帶霜來(lái)”,東北地區降溫早的年分,秋分見(jiàn)霜已不足為奇。 從秋分這一天起,氣候主要呈現三大特點(diǎn):陽(yáng)光直射的位置繼續由赤道向南半球推移,北半球晝短夜長(cháng)的現象將越來(lái)越明顯,白天逐漸變短,黑夜變長(cháng)(直至冬至日達到黑夜最長(cháng),白天最短);晝夜溫差逐漸加大,幅度將高于10℃以上;氣溫逐日下降,一天比一天冷,逐漸步入深秋季節。南半球的情況則正好相反。
秋分的由來(lái): 一、秋分的地理學(xué)解釋 每年的9月22日或23日,太陽(yáng)到達黃經(jīng)180度時(shí)直射地球赤道,因此這一天24小時(shí)晝夜均分,各12小時(shí),全球無(wú)極晝極夜現象。
這是秋季九十天的中分點(diǎn),從這一天后,北半球日短夜長(cháng)。 二、秋分的含義 1、是按我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開(kāi)始劃分四季,秋分日居于秋季90天之中,平分了秋季。
2、此時(shí)一天24小時(shí)晝夜均分,各12小時(shí)。“秋分”日,陽(yáng)光幾乎直射赤道,此日后,陽(yáng)光直射位置南移,北半球晝短夜長(cháng)。
擴展資料: 秋分節氣,屬于二十四節氣的十六節氣,二十四節氣起源于我國黃河流域。遠在春秋時(shí)代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節氣。
以后不斷地改進(jìn)與完善,到秦漢年間,二十四節氣已完全確立。公元前104年,由鄧平等制定的《太初歷》,正式把二十四節氣訂于歷法,明確了二十四節氣的天文位置。
在古代,1年分為12個(gè)月紀,每個(gè)月紀有2個(gè)節氣。從24節氣的命名可以看出,節氣的劃分充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象的變化。
秋分習俗: 1、秋分立秋社 古人立社,原本是為了春天祈禱農事順利舉行的祭祀,后來(lái)倡導“春祈秋報”的做法,于是在秋分節氣之際又設立秋社,如同拔楔最初只有上巳節(三月三日)的春楔。 如蘭亭曲水流筋等,后來(lái)春秋兩季的佳日,都借以舉行游戲活動(dòng),于是又有了秋楔。
大概民間認為春季農事即將開(kāi)始,祭祀可以祈禱農事順利,而秋季耕作結束。 便應以舉行祭賽來(lái)表達感恩之情。
唐代以來(lái),秋社的日期,各地都不相同。如安徽貴池在八月上旬,重慶萬(wàn)縣以八月十五日為秋社,江蘇通州在九月九日,湖北監利在八月初一。
而其他各縣,或者在八月二日,或者在九月九日,或者在十月一日,都不一樣。一般來(lái)說(shuō),秋社都取立秋后的第五個(gè)戊日,大約在農歷八月秋分前后。
各地諺語(yǔ)有按照秋分日在社前還是社后,來(lái)占卜年景的豐歉的。如福建建陽(yáng)的農諺:“秋分在社前,斗米換斗錢(qián);秋分在社后,斗米換斗豆。”
江蘇松江的農諺:“分了社,白米遍天下;社了分,白米如錦墩。”無(wú)論秋社在何時(shí),每逢此時(shí),人們都要祭祀先農,并舉行各種娛樂(lè )活動(dòng)。
2、秋分食新 秋收時(shí),農家割新稻,一般稱(chēng)之為開(kāi)稻門(mén),凡是初次所做的新米飯,都要先祭獻過(guò)祖宗和土地之神,然后招集家人,共同食用,稱(chēng)之為食新或者獻新。 考究的人,還會(huì )選擇吉日,焚香設酒以祭獻。
有些地區的少數民族也是這樣。四川省西部和西藏自治區東部的少數民族嘗新多在六月二十四日,以蕎麥成熟作為嘗新之日。
而冕寧、越雟一帶,則在七月十五,以稻米成熟之期為嘗新。遇到閏月,應提前一個(gè)月。
嘗新之日,采收新蕎麥或者新米制成米飯。 另用當年的母雞一只,富裕人家還要宰羊,祭獻在祖靈之前,以示珍視米谷,報答恩德,絕不忘本。
3、秋分走社 農家以土地為其唯一的資源。沒(méi)有土地.就沒(méi)有農業(yè),而且人口稀疏,住所固定,環(huán)聚一處,守望相助,彼此之間的感情極其深厚。
鄉鄰之間的關(guān)系異常親密,有時(shí)因為農事上的關(guān)系,如耕地整理,病蟲(chóng)害的驅除與預防等,都不得不互幫互助,協(xié)力完成。 秋社之時(shí),一年的辛勞,已經(jīng)得到回報,彼此愉快的心情無(wú)以復加,因此男女走社,總是要比春社還要盛大。
各家經(jīng)常拿出最豐收的土產(chǎn)食品招待客人。 以相互展示夸耀,如此也促進(jìn)了人們的進(jìn)取之心。
有民諺道:“雞豚秋社,芋栗園收,李四張三,來(lái)而便留。” 5、秋分投壺 投壺是古代秋分節氣期間賓主宴飲時(shí)盛行的游戲。
方法是,設一壺,使賓主依次向壺內投矢,勝者倒酒給敗者喝,大致與鄉射相同。所不同的是,投壺用手擲,不是以弓射。
投擲的是標而不是箭,命中的是壺而不是靶。投壺技巧嫻熟的,往往心手相應。
投壺的花樣繁多,其名稱(chēng)種類(lèi)有春睡、聽(tīng)琴、倒擂、卷簾、雁銜、蘆翻、蝴蜂等項,不下三十余種。 參考資料來(lái)源:百度百科-秋分日。
秋分:農歷二十四節氣中的第十六個(gè)節氣。南方的氣候由這一節氣起才始入秋。
時(shí)間:每年的公歷9月22~24日。
說(shuō)明:
1、秋分開(kāi)始晝夜時(shí)間均等,太陽(yáng)在這一天到達黃經(jīng)180度,直射地球赤道,因此全球大部分地區這一天的24小時(shí)晝夜均分,各12小時(shí)。
秋分過(guò)后,太陽(yáng)直射點(diǎn)開(kāi)始由赤道進(jìn)入南半球,北半球開(kāi)始晝短夜長(cháng),一天之內白晝開(kāi)始短于黑夜;北極附近也即將迎來(lái)一年中連續6個(gè)月的漫漫長(cháng)夜與連續6個(gè)月不滅的星空。
2、氣候由熱轉涼。按我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開(kāi)始的季節劃分法,秋分日居秋季90天之中,平分了秋季。
氣候:我國大部分地區已經(jīng)進(jìn)入涼爽的秋季,南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇,產(chǎn)生一次次的降水,氣溫也一次次地下降。秋分之后的日降水量不會(huì )很大。此時(shí),南、北方的田間耕作各有不同.
擴展資料
諺語(yǔ):
1、白露早,寒露遲,秋分種麥正當時(shí)。
解釋?zhuān)洪_(kāi)始種麥子的時(shí)候要選擇好節氣,白露時(shí)間尚早,到了寒露就遲了,只有秋分是最好的。
2、秋分秋分,晝夜平分。
解釋?zhuān)汗潥獾搅饲锓謺r(shí),白天和晚上的時(shí)長(cháng)是均等的。
3、秋分到寒露,種麥不延誤。
解釋?zhuān)呵锓值胶镀陂g種麥子都不算晚。
4、秋分收花生,晚了落果葉落空。
解釋?zhuān)呵锓謺r(shí)要采摘花生,時(shí)間太晚的話(huà)里面的果實(shí)就沒(méi)有了。
5、秋分種小蔥,蓋肥在立冬。
解釋?zhuān)呵锓謺r(shí)種下的蔥,要在立科的時(shí)候上好肥料。
參考資料來(lái)源:搜狗百科-秋分
秋分為農歷二十四節氣中的第十六個(gè)節氣,時(shí)間一般為每年的9月23或24日。
我國南方的氣候從這一節氣開(kāi)始入秋。“秋分”的意思有二:一是,日夜時(shí)間均等,并由日長(cháng)夜短逐步日短夜長(cháng)。
二是,氣候由熱轉涼。按我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開(kāi)始的季節劃分法,秋分日居于秋季的90天之中間點(diǎn),平分了秋季。
在中國傳統習俗中有秋分的時(shí)候吃湯圓的典故,古時(shí)候是農耕時(shí)代,人們會(huì )準備些湯圓放在田壟邊,想粘住麻雀的嘴巴,使其不偷食,這個(gè)傳統也一直延續到了現在,只是現在的湯圓不再是麻雀吃而是人來(lái)吃了。
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