黃芪的典故(黃氏的由來(lái))
1.黃氏的由來(lái)
黃姓是現今中國大陸第七大姓氏、臺灣島第三大姓氏，在《百家姓》中排名第96位。黃姓人口在廣東省最多，占全國黃姓人口總數約19%。根據1977年中國史學(xué)家李棟明在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓”的論文上指出，黃姓是全球華人十大姓之一。
1、出自嬴姓。
黃姓
據《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有關(guān)資料所載，黃姓為陸終之后，其后建立黃國，后為楚所滅，子孫以國為氏。帝舜時(shí)代，東夷部落的首領(lǐng)叫伯益，是“帝顓頊之苗裔”，因幫助大禹治水有功，被帝舜賜姓嬴氏。傳說(shuō)伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚(yú)氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、趙氏、合稱(chēng)嬴姓十四氏。其中的黃氏大約于商末周初在今河南潢川建立黃國，因被周朝封為子爵，又稱(chēng)黃子國。春秋時(shí)期，楚國稱(chēng)霸，只有黃國和隨國敢于抗衡。公元前648年，黃被楚滅。亡國后的黃國子孫，以國名為氏，就是黃氏。
2、出自金天氏之后。
據《古今姓氏書(shū)辨證》所載，黃氏起源于金天氏之后。臺駘是上古時(shí)期少昊金天氏的苗裔，世代為水官之長(cháng)，顓頊時(shí)受封于汾川，后世尊為汾水之神。春秋時(shí)，臺駘的后人曾建立沈、姒、蓐、黃諸國，后來(lái)都被晉國滅掉了。其中黃國公族子孫以國為姓，成為黃姓。
3、已國為姓、
據《東夷源流史》所載，遠古顓頊時(shí)代，黃人從河南黃水西遷到山西汾水下游，建立黃國，以國為姓。陸終。上古時(shí)期火神祝融（掌管火的官）吳回之子。后其繼任祝融。周代時(shí)，其后被封于黃（今河南省潢川西十二里），建立了黃國。黃國后來(lái)被楚國所滅其后代子孫分散到了各地，他們不忘亡國之恨遂以原國名為氏稱(chēng)黃姓。并尊陸終為其得姓始祖。
4、出自他姓改姓。
上古時(shí)代及后朝的王、陸、巫、吳、金、范、丁皆有改為黃姓者。
5、出自回族中的黃姓來(lái)源有二：
① 今福建省泉州市的少數蒲姓回族為避元代“反色目”的誅殺而改黃姓。但由于出自不情愿，放將黃姓故意寫(xiě)成“苗”（莆）字，因苗（莆）與蒲同音，若被人發(fā)覺(jué)，落下加上兩點(diǎn)就是黃字，久之便成了“黃”姓。
② 元代黃姓取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯蘭教其后裔融于回族并姓黃。黃姓回族主要分布在福建四川河南寧夏部分地區。
6、黃淵始祖主要流行于江西、福建、云南等省的一些地區，如云南威信譜在“淵”字條下明言：“世譜錄淵公為一世始祖。”又引《十朋譜》之語(yǔ)：“淵公字好善，遷居黃崗之地，子孫多以公為始祖。”
2.黃氏的歷史及淵源,越多越好,知道的來(lái)講講,加分的哦
黃姓為中國古老的姓氏之一，其主根在古黃國（今河南信陽(yáng)地區潢川縣），黃姓起源有三支。
1、出自嬴姓。帝舜時(shí)代，東夷部落的首領(lǐng)叫伯益，是"帝顓頊之苗裔"，因幫助大禹治水有功，被帝舜賜姓嬴氏。傳說(shuō)伯益的后裔14支，既徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚(yú)氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、趙氏、合稱(chēng)嬴姓十四氏。
其中的黃氏大約于商末周初在今河南潢川建立黃國，因被周朝封為子爵，又稱(chēng)黃子國。春秋時(shí)期，楚國稱(chēng)霸，只有黃國和隨國敢于抗衡。公元前648年，黃被楚滅。亡國后的黃國子孫，以國名為氏，就是黃氏。
2、出自金天氏之后。臺駘是上古時(shí)期少昊金天氏的苗裔，世代為水官之長(cháng)，顓頊時(shí)受封于汾川，后世尊為汾水之神。春秋時(shí)，臺駘的后人曾建立沈、姒、蓐、黃諸國，后來(lái)都被晉國滅掉了。其中黃國公族子孫以國為姓，成為黃姓。
3、起源于中國古代南方的蠻族。《新唐書(shū)》中有"邕管（在廣西境內）蠻有黃姓。唐黃少卿、少高、少溫是也。"其實(shí)，此支黃氏乃是黃國遺民的后裔。
3.關(guān)于黃芩歷史上有何有趣的故事記載
我國古代偉大的醫藥學(xué)家李時(shí)珍16歲的時(shí)候，突然身患急病，每天咳嗽不止，吐痰有一大碗之多，服用了多種解表 退熱、潤肺清心、清熱化痰的藥物之后都沒(méi)有明顯效果，致使病情越來(lái)越嚴重，身體日漸衰弱，當地有點(diǎn)名望的醫生看過(guò) 后都認為已經(jīng)無(wú)藥可醫。
正在大家都要放棄希望的時(shí)候，村子里來(lái)了一位云游的道士，這位道士是一位能治療各種疑難 雜癥的高人。 道士聽(tīng)說(shuō)李時(shí)珍的病情后，主動(dòng)找上門(mén)來(lái)給李時(shí)珍看病，他給李時(shí)珍號了脈，開(kāi)出一方：取黃芩6錢(qián)，加水2 盅，煎至一盅，連服半月。
李時(shí)珍的父母半信半疑地照方煎 藥，半月之后，果然燒退了，咳嗽停了，痰也沒(méi)有了，李時(shí)珍逐 漸恢復了健康。痊愈后的李時(shí)珍對身懷絕技的道士非常敬佩，懇求道士 收他為徒弟，并隨著(zhù)道士刻苦鉆研醫學(xué)，讀遍歷代醫書(shū)，走遍 名山大川。
最后功夫不負有心人，李時(shí)珍靠著(zhù)天分與勤奮，終于成為一代醫藥宗師。李時(shí)珍對救了他性命的黃芩推崇 至極，稱(chēng)之為“藥中肯綮，如鼓應桴，醫中之妙，有如此哉”。
4.黃晟揮劍斬蛟龍的故事
黃晟與斬蛟的傳說(shuō)
在勵家坪的黃氏宗祠中供奉著(zhù)黃晟的全身塑像，柱子上有這樣一副楹聯(lián)：乘驥顯鴻猶四海中星輝云爛，斬蛟傳駿烈千秋下浪靜波澄。黃晟斬蛟的傳說(shuō)在曉塘黃氏子孫中廣為流傳。
故事是這樣的：
很早頭前，村里出了一個(gè)黃太公，他本事較關(guān)介好。有一年去京都考武狀元，其別了爹娘。動(dòng)身走了好幾日，這一日走到鄞縣地方，看看太陽(yáng)已經(jīng)落下，天快黑了，前后卻嘸不店住，只見(jiàn)遠的地方照來(lái)一點(diǎn)燈光。其走上前去一望，原來(lái)是兩間茅草屋，撲到紙窗一看，屋里兩佬抱著(zhù)一個(gè)七八歲兒子在哭哭啼啼，像出了什么大事情。黃太公上前輕輕敲幾下門(mén)，這男人開(kāi)了門(mén)一望說(shuō)：“表兄有什么事嗎？”黃太公道：“阿哥，我路過(guò)這里，望望天色黑了，要你行行好心，讓我住一夜，明天早介就走。”那男人連忙叫黃太公進(jìn)內。黃太公進(jìn)來(lái)后便問(wèn)道：“阿哥，你們這樣哭哭啼啼，到底為了什么。”那男人邊哭邊講：“過(guò)路表兄，你哪里曉得，我們這里近年來(lái)，不知從什么地方來(lái)了一條蛟龍，傷害百姓，舊年起，要村里在八月十六這一夜，為它辦好一堂三牲福禮和一對童男童女，不然的話(huà)，全村老小性命難保。沒(méi)辦法只得拔簽抽兒子。今年我家拔著(zhù)簽，明天夜里兒子要送命，你看我倆佬傷心不傷心？”說(shuō)著(zhù)又大哭起來(lái)。
黃太公聽(tīng)了男人的話(huà)，心里較關(guān)難過(guò)，對男人說(shuō)：“阿哥，你們不要哭，明天夜到，我替你們殺死蛟龍，救出你們的兒子。”這兩佬倌聽(tīng)了，這過(guò)路表兄能救兒子性命，連忙拉過(guò)兒子，“撲”一聲，跪在地上，謝謝救命恩公。
這八月十六日夜到，全村百姓哭著(zhù)抬著(zhù)三牲福禮和童男童女去供祭蛟龍。這時(shí)黃太公已經(jīng)穿好一身黑衣裳，手拿寶劍，躲在佛桌下，一更過(guò)去了，二更時(shí)節到，月亮又圓又亮，突然烏三倒四，烏風(fēng)猛豹，雷聲隆隆，雷雨象倒落來(lái)一樣。黃太公在佛桌下，見(jiàn)半空中一條閃閃亮的蛟龍，張著(zhù)嘴巴，撲向童男童女。這時(shí)節，黃太公看得清清楚楚，舉起寶劍，一劍刺向蛟龍，這聽(tīng)到“啊唷”一聲，蛟龍的左眼被刺中一劍，它熬著(zhù)痛，亂滾亂滾地回頭就逃。黃太公一見(jiàn)蛟龍傷了一劍，當即追上，追不多遠路，來(lái)到新江橋邊，只聽(tīng)蛟龍一聲雷響，滾下大江，想逃到東海去。
黃太公見(jiàn)蛟龍想逃，他就從新江橋跳落起，在水里同蛟龍打了起來(lái)。蛟龍本事好，黃太公打其勿過(guò)，反被蛟龍張開(kāi)嘴巴，一口吞下肚皮里。講也快，黃太公人落下肚皮里，隨即舉劍，用平身力氣，刺穿龍肚皮。蛟龍被一劍將肚皮刺穿，血射幾丈高，滿(mǎn)江統統血紅，不到一刻，蛟龍死去，浮上水面。
眾百姓趕到新江橋，看蛟龍已死，隨即剖掉龍肚皮，救出黃太公，因其在龍肚皮里傷很重，一時(shí)功夫就斷了氣。黃太公滿(mǎn)面卻被龍血染得血紅，揩也揩勿掉。全村百姓，為紀念這個(gè)斬蛟龍好漢，在村旁造起一座廟，塑上紅臉黃太公人像，讓大家拜拜他。
后來(lái)，勵家坪太公祠堂中，不立牌位，而塑上一個(gè)紅臉的黃太公人像，讓子孫牢記其上代祖先的英雄事跡。
這是傳說(shuō)。黃晟斬蛟，是否真有其事？在崛坡、厲坪黃氏宗譜中，均有董山寫(xiě)的《斬蛟辨》一文，對此事做了否定。文章說(shuō)：黃氏斬蛟一事，碑記，勅命言之俱鑿有可據，惟《郡志》辨以為誣。大抵撰史者遇怪異之事，不視驚感后人，故有此說(shuō)。然即鑿有可據者而其說(shuō)亦不侔焉。如程端禮佽飛廟碑謂此事在公未遇之先，杜世賢《忠濟堂記》謂此事在公已仕之后。董山用大量的事實(shí)論證后認為，程、杜兩說(shuō)都立不住腳。他認為，郡民之所以崇敬黃公，是因為任刺史時(shí)“仁洽、恩孚、政平、頌理、親民”，深得民心，并非一時(shí)的斬蛟之舉。
全祖望在《書(shū)太傅廟碑陰》中，也斷然否定斬蛟之說(shuō)。他認為，太傅之所以受百姓愛(ài)戴，是因為亂世之中，使鄉土安于磐石，而百姓復見(jiàn)開(kāi)元、天寶之盛世。他對黃晟的功績(jì)作了充分的肯定，最后寫(xiě)道，早謂太傅早年仗劍入江斬蛟除患“是蓋妄人因呂覽荊佽飛之事，而太傅嘗官佽飛，遂為牽后。太傅在郡之功，是以得祀，欲藉此（注：指斬蛟事）為重，適見(jiàn)其愚也。斬蛟之誣，董山已先我言之，顧未詳其致誣之由，故于是碑申其說(shuō)，使黃氏子孫知之。”
5.黃耆和黃芪的區別
沒(méi)有區別。
黃耆，《本草綱目》稱(chēng)黃芪，《神農本草經(jīng)》稱(chēng)戴糝。《名醫別錄》稱(chēng)戴椹，獨椹，蜀脂，百本。《藥性論》稱(chēng)王孫。 李時(shí)珍說(shuō)，耆是長(cháng)的意思，黃耆色黃為補藥之長(cháng)，故名此。今俗稱(chēng)黃芪。
民間故事：
相傳，清朝有一位善良的老人，名叫戴糝。他善于針灸治療術(shù)，為人厚道，待人謙和，一生樂(lè )于救助他人。后來(lái)，由于救墜崖兒童而身亡。老人形瘦，面肌淡黃，人們以尊老之稱(chēng)而敬呼之“黃耆”。
老人去世后，人們?yōu)榱思o念他，便將老人墓旁生長(cháng)的一種味甜，具有補中益氣、止汗、利水消腫、除毒生肌作用的草藥稱(chēng)為“黃芪”，并用它救治了很多病人，在民間廣為流傳。
擴展資料：
黃芪益處
1、保護心血管。
黃芪內所含有的一些物質(zhì)可以幫助身體有效的消除自由基，可以幫助抑制脂質(zhì)過(guò)量而給身體帶來(lái)的損傷。有效的消除氧化的自由基，減少自由基對于我們心血管帶來(lái)的影響，讓心血管的微循環(huán)變得更加的順暢。
2、降血糖。
黃芪內所含有的營(yíng)養元素非常多，其中有一些成分可以有效提升糖原合成以及胰島素受體底物的活性。可以幫助提高身體對于組織葡萄糖的轉運能力，增強胰島素的敏感性。讓體內的胰島素分泌變多，以此來(lái)達到降血糖的目的。
3、祛痰濕。
黃芪可以有效的幫助痰濕體質(zhì)的人緩解痰濕帶來(lái)的不適感，經(jīng)常食用可以幫助祛濕，可以有效的調理身體。
參考資料：搜狗百科-黃芪
