可惜流典故(可惜流年憂(yōu)愁風(fēng)雨樹(shù)猶如此化用恒溫北伐的典故有什么深意?)
1.可惜流年憂(yōu)愁風(fēng)雨樹(shù)猶如此化用恒溫北伐的典故有什么深意?
“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”表達詞人憂(yōu)懼國事飄搖，時(shí)光流逝 ，北伐無(wú)期，恢復中原的宿愿不能實(shí)現。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國效命疆場(chǎng)了。
出自宋朝辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》。
原文：
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？
譯文：
遼闊的南國秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂(yōu)愁和憤恨，還有那群山像女人頭上的玉簪和螺髻。
西下的太陽(yáng)斜照著(zhù)這樓頭，在長(cháng)空遠飛離群孤雁的悲鳴聲里，還有我這流落江南的思鄉游子。我看著(zhù)這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，沒(méi)人能理會(huì )，我登樓遠眺之心。
別說(shuō)鱸魚(yú)切碎了能烹成佳肴美味，盡管秋風(fēng)吹，像季鷹不歸？像只為自己購置田地房產(chǎn)的許汜，應怕慚愧去見(jiàn)，才氣雙全的劉備。
可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔心著(zhù)風(fēng)雨飄蕩中的國家，真像桓溫所說(shuō)樹(shù)也已經(jīng)長(cháng)得這么大了！叫誰(shuí)去請那些披紅著(zhù)綠的歌女，披紅著(zhù)綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！
擴展資料
辛棄疾生于金國，早年與黨懷英齊名北方，號稱(chēng)“辛黨”。青年時(shí)參與耿京起義，抗金歸宋，獻《美芹十論》、《九議》等，條陳戰守之策。先后在江西、湖南、福建等地為守臣，平定茶商賴(lài)文政起事，又創(chuàng )制飛虎軍以彈壓湖湘。
由于他與當政的主和派政見(jiàn)不合，故而屢遭劾奏，數次起落，最終退隱山居。開(kāi)禧北伐前后，宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮江二府，并征他入朝任樞密都承旨等官，均遭辭免。開(kāi)禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，年六十八。宋恭帝時(shí)獲贈少師，謚號“忠敏”。
辛棄疾一生以恢復為志，以功業(yè)自許，卻命運多舛、壯志難酬。但他始終沒(méi)有動(dòng)搖恢復中原的信念，而是把滿(mǎn)腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂(yōu)慮，全部寄寓于詞作之中 [2] 。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。
其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長(cháng)短句》等傳世。
2.可惜流年 憂(yōu)愁風(fēng)雨 樹(shù)猶如此 這句出處?
水龍吟·登建康賞心亭 辛棄疾 楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。
遙岑遠目②，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里③，江南游子。
把吳鉤看了④，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意。 休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹⑤歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣⑥。
可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此⑦！倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚⑧？ 譯文 楚地的天空，千里彌漫著(zhù)清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色無(wú)際。遠望遙遠的山嶺，引起憂(yōu)愁怨恨，有如插著(zhù)玉簪的螺髻。
流落江南的游子。在落日的時(shí)候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上瞭望。
看著(zhù)腰間利劍，把欄桿拍遍，但沒(méi)有人領(lǐng)會(huì )。 不要說(shuō)鱸魚(yú)正好可以切碎煮熟品嘗，秋風(fēng)吹遍大地，張季鷹怎么還沒(méi)有回鄉？如果只想像許汜一樣，買(mǎi)田置屋，怕會(huì )羞于看見(jiàn)才氣橫溢的劉備。
可惜年華如水流去，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)木猶如此。請誰(shuí)喚來(lái)身穿鮮麗衣服的女子拿著(zhù)紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？ 賞析 這首詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。
這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個(gè)建康通判，不得一遂報國之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結心頭的悲憤之情。
建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的都城。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。
據《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門(mén)城上，下臨秦淮，盡觀(guān)賞之勝。” 這首詞，上片大段寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。
開(kāi)頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的景色。楚天千里，遼遠空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。
大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁。
“楚天”的“楚”地，泛指長(cháng)江中下游一帶，這里戰國時(shí)曾屬楚國。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(cháng)江。
“千里清秋”和“秋無(wú)際”，顯出闊達氣勢同時(shí)寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。
的壯觀(guān)景色。 下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫(xiě)山。
“遙岑”即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂(yōu)愁和憤恨。
皮日休《縹緲?lè )濉吩?shī)：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴大夫》詩(shī)有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語(yǔ)所出。人心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的遠山，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠山在“獻愁供恨”。
這是移情及物的手法。詞篇因此而生動(dòng)。
至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒(méi)有正面交代，但結合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì )得到。 北望是江淮前線(xiàn)，效力無(wú)由；再遠即中原舊疆，收復無(wú)日。
南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。
借言遠山之獻供，一寫(xiě)內心的擔負，而總束在此片結句“登臨意”三字內。開(kāi)頭兩句，是純粹寫(xiě)景，至“獻愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫(xiě)景而開(kāi)始抒情，由客觀(guān)而及主觀(guān)，感情也由平淡而漸趨強烈。
一切都在推進(jìn)中深化、升華。“落日樓頭”六句意思說(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的故鄉的思念。
他看著(zhù)腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著(zhù)亭子上的欄干，可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì )他這時(shí)的心情呢？ 這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫(xiě)景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹。
“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉的。
可是南宋統治集團根本無(wú)北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。 “把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì )、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。
但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。
杜甫《后出塞》詩(shī)中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。“吳鉤”，本應在戰場(chǎng)上殺敵，但現在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。
第二個(gè)動(dòng)作“欄干拍遍”。 據宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語(yǔ)，或以手拍欄于。
曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。
用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫(xiě)外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內涵深厚，耐人尋味。
3.求“可嘆流年”一詞的典故,謝謝!
1、西晉大將桓溫以柳自比而發(fā)出的感嘆。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：桓溫北征，經(jīng)金城，見(jiàn)年輕時(shí)所種之柳皆已十圍，慨然曰：“樹(shù)猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫然流淚。
辛棄疾《水龍吟》詞里有‘可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此’的句子是借這一典故。
2、摘自《全后周文》枯樹(shù)賦
“況復風(fēng)云不感，羈旅無(wú)歸，未能采葛，還成食薇，沈淪窮巷，蕪沒(méi)荊扉，既傷搖落，彌嗟變衰。《淮南子》云：“木葉落，長(cháng)年悲。”斯之謂矣。乃為歌曰：“建章三月火，黃河千里槎。若非金谷滿(mǎn)園樹(shù)，即是河陽(yáng)一縣花。”桓大司馬聞而嘆曰：“昔年移柳，依依漢南；今看搖落，凄江潭。樹(shù)猶如此，人何以堪。”
《全后周文》是清朝嚴可均輯寫(xiě)的
3、《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這樣一段故事，“桓公北征，經(jīng)金城，前為瑯琊時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪？’于是攀枝執條，泫然流淚。”
它說(shuō)的是公元三百六十九年，大司馬桓溫統帥五萬(wàn)人馬第三次北伐，途經(jīng)數十年前的舊地金城，見(jiàn)自己當年種的柳樹(shù)均已達十圍，忍不住攀執著(zhù)柳樹(shù)的枝條，感慨落淚，并感嘆到：“木猶如此，人何以堪。”
樹(shù)尚且禁不住時(shí)間的磨損和風(fēng)霜，何況是人？
4、南朝詩(shī)人庾信羈留北地作《枯樹(shù)賦》，曾引此典來(lái)抒故園之思：“昔年移柳，依依江南。今看搖落，凄愴江潭。樹(shù)猶如此，人何以堪。”
據說(shuō)，晚年毛澤東經(jīng)常誦讀的就是《枯樹(shù)賦》。無(wú)論是樹(shù)，還是人，都逃不過(guò)時(shí)間的手。像毛澤東，可以打敗國民黨，可以讓數億人舉著(zhù)紅寶書(shū)向自己高呼“萬(wàn)歲”，但他也逃不過(guò)時(shí)間的損傷，身體一樣要衰敗。
4.可惜流年憂(yōu)愁風(fēng)雨在全詞中的作用
辛棄疾的<；水龍吟>
“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，表明了樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老。這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉，但我不不會(huì )像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。我所憂(yōu)懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復中原的夙愿不能實(shí)現。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
5.可惜流年,憂(yōu)愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此三句話(huà)的含義地位
含義：可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔心著(zhù)風(fēng)雨飄蕩中的國家，真像桓溫所說(shuō)樹(shù)也已經(jīng)長(cháng)得這么大了！
地位：這三句是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
出自南宋辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》，原文節選：
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
譯文：
別說(shuō)鱸魚(yú)切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來(lái)了沒(méi)？像只為自己購置田地房產(chǎn)的許汜，應怕慚愧去見(jiàn)才氣雙全的劉備。
可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔心著(zhù)風(fēng)雨飄蕩中的國家，真像桓溫所說(shuō)樹(shù)也已經(jīng)長(cháng)得這么大了！叫誰(shuí)去請那些披紅著(zhù)綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！
擴展資料
創(chuàng )作背景：
宋孝宗淳熙元年（1174年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠望祖國的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿(mǎn)懷壯志而老大無(wú)成，于是寫(xiě)下一首《水龍吟》詞。
思想主題：
全詞通過(guò)寫(xiě)景和聯(lián)想抒寫(xiě)了作者恢復中原國土，統一祖國的抱負和愿望無(wú)法實(shí)現的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報國無(wú)門(mén)、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現了詞人誠摯無(wú)私的愛(ài)國情懷。
作者簡(jiǎn)介：
辛棄疾（1140年-1207年），原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱(chēng)。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。
辛棄疾一生以恢復為志，以功業(yè)自許，卻命運多舛、壯志難酬。他把滿(mǎn)腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂(yōu)慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。
其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長(cháng)短句》等傳世。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-水龍吟·登建康賞心亭
參考資料來(lái)源：搜狗百科-辛棄疾
