風(fēng)箏通信典故(鴻雁傳書(shū) 鯉魚(yú)傳書(shū) 木鵝載表 竹筒傳書(shū) 木系詔書(shū) 風(fēng)箏通信 )
1.鴻雁傳書(shū)、鯉魚(yú)傳書(shū)、木鵝載表、竹筒傳書(shū)、木系詔書(shū)、風(fēng)箏通信、
“鯉魚(yú)傳書(shū)”的故事，發(fā)生在漢朝。有一首漢樂(lè )府詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(cháng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言長(cháng)相思，下言加餐飯。”意思是說(shuō)，有遠方來(lái)客，送給詩(shī)人一對鯉魚(yú)，叫兒子剖開(kāi)鯉魚(yú)烹食，卻發(fā)現魚(yú)腹中有一尺長(cháng)的帛書(shū)。書(shū)信上講的是勸他多加餐飯，同時(shí)表達了長(cháng)久思念之情。這就是“鯉魚(yú)傳書(shū)”的典故。
其實(shí)，這故事的源流還更久遠。我國古代神話(huà)中說(shuō)，早在商朝末年，當姜太公在渭水邊垂釣的時(shí)候，他就曾捕獲一條鯉魚(yú)，魚(yú)肚里有一封信，預告他以后被封在某地。后來(lái)他輔助周武王打天下成功，果真被封在那里。
2.古代通信的風(fēng)箏通信
我們今天娛樂(lè )用的風(fēng)箏，在古時(shí)候曾作為一種應急的通信工具，發(fā)揮過(guò)重要的作用。 傳說(shuō)早在春秋末期，魯國巧匠公輸盤(pán)（即魯班）就曾仿照鳥(niǎo)的造型“削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”，這種以竹木為材制成的會(huì )飛的“木鵲”，就是風(fēng)箏的前身。到了東漢，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，人們又用竹篾做架，再用紙糊之，便成了“紙鳶”。五代時(shí)人們在做紙鳶時(shí)，在上面拴上了一個(gè)竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，“風(fēng)箏”這個(gè)詞便由此而來(lái)。
最初的風(fēng)箏是為了軍事上的需要而制作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或是用來(lái)傳遞信息和軍事情報。到了唐代以后，風(fēng)箏才逐漸成為一種娛樂(lè )的玩具，并在民間流傳開(kāi)來(lái)。
軍事上利用風(fēng)箏的例子，史書(shū)上多有記載。漢初楚漢相爭時(shí)，劉邦圍困項羽于垓下，韓信向漢王劉邦建議用絹帛竹木制作大型風(fēng)箏，在上面裝上竹哨，于晚間放到楚營(yíng)上空，發(fā)出嗚嗚的聲響，同時(shí)漢軍在地面上高唱楚歌，引發(fā)楚軍的思鄉之情，從而瓦解了楚軍的士氣，贏(yíng)得了戰事的勝利。
3.古人用風(fēng)箏傳遞信息的故事
古代風(fēng)箏，曾被用于軍事上之偵察工具外，更進(jìn)行測距，越險，載人的歷史記載。
南北朝-風(fēng)箏曾是被作為通訊求救的工具。梁武帝時(shí)，侯景圍臺城，簡(jiǎn)文嘗作紙鳶，飛空告急于外，結果被射落而敗，臺城淪陷，梁 武帝餓死留下這一風(fēng)箏求救的故事。
北齊-文宣帝高洋，將人綁上翅膀，令人從高塔跳下摔死，名為“生”。
漢朝-楚漢相爭，韓信曾令人制作大型風(fēng)箏，并裝置竹哨弓弦，于夜間漂浮楚營(yíng)，使其發(fā)出奇怪聲音，以瓦解楚軍士氣。
唐代-將被用于軍事上的風(fēng)箏，已漸轉化為娛樂(lè )用途，并于宮庭中出放風(fēng)箏.
宋代-把放風(fēng)箏做為鍛煉身體的功能，百姓在清明節時(shí)，將風(fēng)箏放的高而遠，然后將線(xiàn)割斷，讓風(fēng)箏帶走一年所積之霉氣。
明代-以風(fēng)箏載炸藥，依“風(fēng)箏碰”的原理，引爆風(fēng)箏上的引火線(xiàn)，以達成殺傷敵人之目的。
清乾隆-即有雙紙控制風(fēng)箏詳圖尺寸與解說(shuō)。
4.古代信息傳遞方式——風(fēng)箏通信
我們今天娛樂(lè )用的風(fēng)箏，在古時(shí)候曾作為一種應急的通信工具，發(fā)揮過(guò)重要的作用。
傳說(shuō)早在春秋末期，魯國巧匠公輸盤(pán)（即魯班）就曾仿照鳥(niǎo)的造型“削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”，這種以竹木為材制成的會(huì )飛的“木鵲”，就是風(fēng)箏的前身。到了東漢，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，人們又用竹篾做架，再用紙糊之，便成了“紙鳶”。
五代時(shí)人們在做紙鳶時(shí)，在上面拴上了一個(gè)竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，“風(fēng)箏”這個(gè)詞便由此而來(lái)。 最初的風(fēng)箏是為了軍事上的需要而制作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或是用來(lái)傳遞信息和軍事情報。
到了唐代以后，風(fēng)箏才逐漸成為一種娛樂(lè )的玩具，并在民間流傳開(kāi)來(lái)。 軍事上利用風(fēng)箏的例子，史書(shū)上多有記載。
漢初楚漢相爭時(shí)，劉邦圍困項羽于垓下，韓信向漢王劉邦建議用絹帛竹木制作大型風(fēng)箏，在上面裝上竹哨，于晚間放到楚營(yíng)上空，發(fā)出嗚嗚的聲響，同時(shí)漢軍在地面上高唱楚歌，引發(fā)楚軍的思鄉之情，從而瓦解了楚軍的士氣，贏(yíng)得了戰爭的勝利。
5.古人通訊的故事
【風(fēng)箏通信】
我們今天娛樂(lè )用的風(fēng)箏，在古時(shí)候曾作為一種應急的通信工具，發(fā)揮過(guò)重要的作用。
傳說(shuō)早在春秋末期，魯國巧匠公輸盤(pán)（即魯班）就曾仿照鳥(niǎo)的造型“削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”，這種以竹木為材制成的會(huì )飛的“木鵲”，就是風(fēng)箏的前身。到了東漢，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，人們又用竹篾做架，再用紙糊之，便成了“紙鳶”。五代時(shí)人們在做紙鳶時(shí)，在上面拴上了一個(gè)竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，“風(fēng)箏”這個(gè)詞便由此而來(lái)。
最初的風(fēng)箏是為了軍事上的需要而制作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或是用來(lái)傳遞信息和軍事情報。到了唐代以后，風(fēng)箏才逐漸成為一種娛樂(lè )的玩具，并在民間流傳開(kāi)來(lái)。
【燈塔】
燈塔起源于古埃及的信號烽火。世界上最早的燈塔建于公元前7世紀，位于達尼爾海峽的巴巴角上，像一座巨大的鐘樓矗立著(zhù)。那時(shí)人們在燈塔里燃燒木柴，利用它的火光指引航向。
公元前280年，古埃及人奉國王托來(lái)美二世菲萊戴爾夫之命在埃及亞歷山大城對面的法羅斯島上修筑燈塔，高達85米，日夜燃燒木材，以火焰和煙柱作為助航的標志。法羅斯燈塔被譽(yù)為古代世界七大奇觀(guān)之一，1302年毀于地震。9世紀初，法國在吉倫特河口外科杜昂礁上建立燈塔，至今已兩次重建，現存的建于1611年。
在古老的燈塔中，意大利的萊戈恩燈塔至今仍在使用。這座燈塔是建于1304年，用石頭砌成，高50米。美國第一座燈塔是建于1716年的波士頓燈塔。此后，1823年建成透鏡燈塔，1858年建成電力燈塔，1885年首次用沉箱法在軟地基上建造燈塔，1906年落成第一座氣體閃光燈塔。1850年，全世界僅有燈塔1570座，1900年增到9400座。到1984年初，包括其他發(fā)光航標在內，燈塔總數已超過(guò)55000座。
【通信塔】
18世紀，法國工程師克勞德.查佩成功地研制出一個(gè)加快信息傳遞速度的實(shí)用通信系統。該系統由建立在巴黎和里爾230千米間的若干個(gè)通信塔組成。在這些塔頂上豎起一根木柱，木柱上安裝一根水平橫桿，人們可以使木桿轉動(dòng)，并能在繩索的操作下擺動(dòng)形成各種角度。在水平橫桿的兩端安有兩個(gè)垂直臂，也可以轉動(dòng)。這樣，每個(gè)塔通過(guò)木桿可以構成192種不同的構形，附近的塔用望遠鏡就可以看到表示192種含義的信息。這樣依次傳下去，在230千米的距離內僅用2分鐘便可完成一次信息傳遞。該系統在18世紀法國革命戰爭中立下了汗馬功勞。
【信號旗】
船上使用信號旗通信至今已有400多年的歷史。旗號通信的優(yōu)點(diǎn)是十分簡(jiǎn)便，因此，即使當今現代通信技術(shù)相當發(fā)達，這種簡(jiǎn)易的通信方式仍被保留下來(lái)，成為近程通信的一種重要方式。在進(jìn)行旗號通信時(shí)，可以把信號旗單獨或組合起來(lái)使用，表示不同的意義。通常懸掛單面旗表示最緊急、最重要或最常用的內容。例如，懸掛A字母旗，表示"我船下面有潛水員，請慢速遠離我船"；懸掛O字母旗，表示"有人落水"；懸掛W字母旗，表示"我船需要醫療援助"等等。
【旗語(yǔ)】
在15-16世紀的200年間，艦隊司令靠發(fā)炮或揚帆作訓令，指揮屬下的艦只。1777年，英國的美洲艦隊司令豪上將印了一本信號手冊，成為第一個(gè)編寫(xiě)信號書(shū)的人。后來(lái)海軍上將波帕姆爵士用一些旗子作"速記"字母，創(chuàng )立了一套完整的旗語(yǔ)字母。1805年，納爾遜勛爵指揮特拉法加之役時(shí)，在陣亡前發(fā)出的最后信號是波帕姆旗語(yǔ)第16號："駛近敵人，近距離作戰。"
1817年，英國海軍馬利埃特上校編出第一本國際承認的信號碼。舫海信號旗共有40面，包括26面字母旗，10面數字旗，3面代用旗和1面回答旗。旗的形狀各異：有燕尾形、長(cháng)方形、梯形、三角形等。旗的顏色和圖案也各不相同。
參考資料：有的不用.
6.古人傳遞信息小故事
古代通信
【【鴻雁傳書(shū)】
“鴻雁傳書(shū)”的典故，出自《漢書(shū)?蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。據載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被鞮侯單于扣留，他英勇不屈，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無(wú)人區牧羊。19年后，漢昭帝繼位，漢兇和好，結為姻親。漢朝使節來(lái)兇，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說(shuō)不出口，便謊稱(chēng)蘇武已經(jīng)死去。后來(lái)，漢昭帝又派使節到匈奴，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通過(guò)禁卒的幫助，在一天晚上秘密會(huì )見(jiàn)了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，并想出一計，讓漢使對單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時(shí)，射到一只大雁，足上系著(zhù)一封寫(xiě)在帛上的信，上面寫(xiě)著(zhù)蘇武沒(méi)死，而是在一個(gè)大澤中。”漢使聽(tīng)后非常高興，就按照常惠的話(huà)來(lái)責備單于。單于聽(tīng)后大為驚奇，卻又無(wú)法抵賴(lài)，只好把蘇武放回。
【青鳥(niǎo)傳書(shū)】
據我國上古奇書(shū)《山海經(jīng)》記載，青鳥(niǎo)共有三只，名曰詔蘭、紫燕（還有一只青鳥(niǎo)的名字筆者沒(méi)有查閱到），是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬(wàn)水傳遞信息，將吉祥、幸福、快樂(lè )的佳音傳遞給人間。據說(shuō)，西王母曾經(jīng)給漢武帝寫(xiě)過(guò)書(shū)信，西王母派青鳥(niǎo)前去傳書(shū)，而青鳥(niǎo)則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以后的神話(huà)中，青鳥(niǎo)又逐漸演變成為百鳥(niǎo)之王——鳳凰。
南唐中主李璟有詩(shī)“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁”，唐代李白有詩(shī)“愿因三青鳥(niǎo)，更報長(cháng)相思”，李商隱有詩(shī)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看” ，崔國輔有詩(shī)“遙思漢武帝，青鳥(niǎo)幾時(shí)過(guò)”，借用的均是“青鳥(niǎo)傳書(shū)”的典故。
【風(fēng)箏通信】
我們今天娛樂(lè )用的風(fēng)箏，在古時(shí)候曾作為一種應急的通信工具，發(fā)揮過(guò)重要的作用。
傳說(shuō)早在春秋末期，魯國巧匠公輸盤(pán)（即魯班）就曾仿照鳥(niǎo)的造型“削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”，這種以竹木為材制成的會(huì )飛的“木鵲”，就是風(fēng)箏的前身。到了東漢，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，人們又用竹篾做架，再用紙糊之，便成了“紙鳶”。五代時(shí)人們在做紙鳶時(shí)，在上面拴上了一個(gè)竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，“風(fēng)箏”這個(gè)詞便由此而來(lái)。
最初的風(fēng)箏是為了軍事上的需要而制作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或是用來(lái)傳遞信息和軍事情報。到了唐代以后，風(fēng)箏才逐漸成為一種娛樂(lè )的玩具，并在民間流傳開(kāi)來(lái)。
【通信塔】
18世紀，法國工程師克勞德.查佩成功地研制出一個(gè)加快信息傳遞速度的實(shí)用通信系統。該系統由建立在巴黎和里爾230千米間的若干個(gè)通信塔組成。在這些塔頂上豎起一根木柱，木柱上安裝一根水平橫桿，人們可以使木桿轉動(dòng)，并能在繩索的操作下擺動(dòng)形成各種角度。在水平橫桿的兩端安有兩個(gè)垂直臂，也可以轉動(dòng)。這樣，每個(gè)塔通過(guò)木桿可以構成192種不同的構形，附近的塔用望遠鏡就可以看到表示192種含義的信息。這樣依次傳下去，在230千米的距離內僅用2分鐘便可完成一次信息傳遞。該系統在18世紀法國革命戰爭中立下了汗馬功勞。
【信號旗】
船上使用信號旗通信至今已有400多年的歷史。旗號通信的優(yōu)點(diǎn)是十分簡(jiǎn)便，因此，即使當今現代通信技術(shù)相當發(fā)達，這種簡(jiǎn)易的通信方式仍被保留下來(lái)，成為近程通信的一種重要方式。在進(jìn)行旗號通信時(shí)，可以把信號旗單獨或組合起來(lái)使用，表示不同的意義。通常懸掛單面旗表示最緊急、最重要或最常用的內容。例如，懸掛A字母旗，表示"我船下面有潛水員，請慢速遠離我船"；懸掛O字母旗，表示"有人落水"；懸掛W字母旗，表示"我船需要醫療援助"等等。
【旗語(yǔ)】
在15-16世紀的200年間，艦隊司令靠發(fā)炮或揚帆作訓令，指揮屬下的艦只。1777年，英國的美洲艦隊司令豪上將印了一本信號手冊，成為第一個(gè)編寫(xiě)信號書(shū)的人。后來(lái)海軍上將波帕姆爵士用一些旗子作"速記"字母，創(chuàng )立了一套完整的旗語(yǔ)字母。1805年，納爾遜勛爵指揮特拉法加之役時(shí)，在陣亡前發(fā)出的最后信號是波帕姆旗語(yǔ)第16號："駛近敵人，近距離作戰。"
1817年，英國海軍馬利埃特上校編出第一本國際承認的信號碼。舫海信號旗共有40面，包括26面字母旗，10面數字旗，3面代用旗和1面回答旗。旗的形狀各異：有燕尾形、長(cháng)方形、梯形、三角形等。旗的顏色和圖案也各不相同。
7.關(guān)于古代傳遞信息的小故事有哪些
古代通信 【【鴻雁傳書(shū)】 “鴻雁傳書(shū)”的典故，出自《漢書(shū)?蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。
據載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被鞮侯單于扣留，他英勇不屈，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無(wú)人區牧羊。19年后，漢昭帝繼位，漢兇和好，結為姻親。
漢朝使節來(lái)兇，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說(shuō)不出口，便謊稱(chēng)蘇武已經(jīng)死去。后來(lái)，漢昭帝又派使節到匈奴，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通過(guò)禁卒的幫助，在一天晚上秘密會(huì )見(jiàn)了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，并想出一計，讓漢使對單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時(shí)，射到一只大雁，足上系著(zhù)一封寫(xiě)在帛上的信，上面寫(xiě)著(zhù)蘇武沒(méi)死，而是在一個(gè)大澤中。”
漢使聽(tīng)后非常高興，就按照常惠的話(huà)來(lái)責備單于。單于聽(tīng)后大為驚奇，卻又無(wú)法抵賴(lài)，只好把蘇武放回。
【青鳥(niǎo)傳書(shū)】 據我國上古奇書(shū)《山海經(jīng)》記載，青鳥(niǎo)共有三只，名曰詔蘭、紫燕（還有一只青鳥(niǎo)的名字筆者沒(méi)有查閱到），是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬(wàn)水傳遞信息，將吉祥、幸福、快樂(lè )的佳音傳遞給人間。據說(shuō)，西王母曾經(jīng)給漢武帝寫(xiě)過(guò)書(shū)信，西王母派青鳥(niǎo)前去傳書(shū)，而青鳥(niǎo)則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。
在以后的神話(huà)中，青鳥(niǎo)又逐漸演變成為百鳥(niǎo)之王——鳳凰。 南唐中主李璟有詩(shī)“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁”，唐代李白有詩(shī)“愿因三青鳥(niǎo)，更報長(cháng)相思”，李商隱有詩(shī)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看” ，崔國輔有詩(shī)“遙思漢武帝，青鳥(niǎo)幾時(shí)過(guò)”，借用的均是“青鳥(niǎo)傳書(shū)”的典故。
【風(fēng)箏通信】 我們今天娛樂(lè )用的風(fēng)箏，在古時(shí)候曾作為一種應急的通信工具，發(fā)揮過(guò)重要的作用。 傳說(shuō)早在春秋末期，魯國巧匠公輸盤(pán)（即魯班）就曾仿照鳥(niǎo)的造型“削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”，這種以竹木為材制成的會(huì )飛的“木鵲”，就是風(fēng)箏的前身。
到了東漢，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，人們又用竹篾做架，再用紙糊之，便成了“紙鳶”。五代時(shí)人們在做紙鳶時(shí)，在上面拴上了一個(gè)竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，“風(fēng)箏”這個(gè)詞便由此而來(lái)。
最初的風(fēng)箏是為了軍事上的需要而制作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或是用來(lái)傳遞信息和軍事情報。到了唐代以后，風(fēng)箏才逐漸成為一種娛樂(lè )的玩具，并在民間流傳開(kāi)來(lái)。
【通信塔】 18世紀，法國工程師克勞德.查佩成功地研制出一個(gè)加快信息傳遞速度的實(shí)用通信系統。該系統由建立在巴黎和里爾230千米間的若干個(gè)通信塔組成。
在這些塔頂上豎起一根木柱，木柱上安裝一根水平橫桿，人們可以使木桿轉動(dòng)，并能在繩索的操作下擺動(dòng)形成各種角度。在水平橫桿的兩端安有兩個(gè)垂直臂，也可以轉動(dòng)。
這樣，每個(gè)塔通過(guò)木桿可以構成192種不同的構形，附近的塔用望遠鏡就可以看到表示192種含義的信息。這樣依次傳下去，在230千米的距離內僅用2分鐘便可完成一次信息傳遞。
該系統在18世紀法國革命戰爭中立下了汗馬功勞。
